《洞》的讀后感600字
當(dāng)媽媽把《洞》這本書放到我面前時，我中充滿了：這是個怎樣的故
洞里會有秘密嗎
滿懷好奇心的我迫不及待地捧起了這。
書中的男孩斯坦利被人誤以為偷了一雙鞋，而進(jìn)了專為壞孩子開設(shè)的訓(xùn)練營——翠湖營。
他每天必須冒著烈日挖一個5英尺深、5英尺寬的洞。
管理員大人說這是為了改善他的品格，但實(shí)際上貪婪、兇狠的管理員大人是為了挖這里的財(cái)寶。
在翠湖營，他遇到了種種困難、險(xiǎn)境，但他不斷激勵自己，終于解救了自己和零蛋，成長為了一個堅(jiān)強(qiáng)、有愛心的小英雄。
讀完這個讓人回味無窮的故事，我不禁佩服起斯坦利來。
當(dāng)他被很多人誤認(rèn)為是小偷時，他并沒有灰心喪氣；當(dāng)他每天要在烈日下挖洞時，他并沒有抱怨哭泣，還寫信讓媽媽放心；當(dāng)他想到零蛋逃出營地可能遭遇不幸時，不顧一切地去尋找他……我想這就是洞的秘密——無論在什么情況下，都要堅(jiān)持做一個好孩子；無論遇到什么困難，都不要放棄希望。
讀著讀著，我的腦海里出現(xiàn)了曾在新聞里看到那些身殘志堅(jiān)的高考學(xué)生。
他們?yōu)榱诵闹忻篮玫脑竿朔宋覀冸y以想象的困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了大學(xué)。
那么我呢，我能不能成為像斯坦利這樣勇敢的人?我覺得我可以。
我在七歲那年的暑假，曾經(jīng)參加過一次輪滑馬拉松比賽。
一開始，我滑得很輕松。
可是過了一會兒，我就覺得身體變得越來越沉重，身上好像掛滿了沙袋。
就在這時，一輛大車開了過來，司機(jī)問我要不要上車。
我已經(jīng)感受到了空調(diào)的涼風(fēng)，也看到了車上有幾位退賽的選者正喝著涼涼的礦泉水，但是我想：我從百里以外的地方趕到這里來參加比賽，可不能當(dāng)逃兵。
于是我謝絕了司機(jī)的好意，堅(jiān)持到底。
比賽結(jié)束了，我雖然又累又熱，可心里卻非常開心。
感謝《洞》這本書，讓我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那樣勇敢、堅(jiān)定，面對難題不退縮，被大人誤解不氣餒，遇到失敗不灰心……為了心中美好的愿望而努力!
讀后感的開頭怎么寫
[讀后感怎么]讀后感怎么開頭開頭是：1.今天,我...一文使我深受感觸2.翻開書,...字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...2.良久,我沉思著...下面是幾個例子：開頭 1. “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 ,讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前...2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮.結(jié)尾：1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學(xué)習(xí);又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程.2.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時,你會怎樣做?當(dāng)你獨(dú)自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時,你會怎樣做?當(dāng)你受到?jīng)]有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有一切時,你會怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災(zāi)難同時降臨在我們面前時,我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇.二十八年的荒島生活,可以說給了魯濱遜一個非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動物,制作陶瓷,開鑿山洞,開荒種地,砍樹建房,終于建造了一個“世外桃源”.有時我禁不住感嘆,他對生活永不放棄的信念到底從何爾來,因?yàn)槎四陮τ谌祟悂碚f并不是一個短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.”永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因?yàn)轸敒I遜他做到了這點(diǎn),才能在逆境中生存下來.魯濱遜雖然只是個小說中的人物,但他的事跡卻令無數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者,為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇,他用他對逆境的百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn)：首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等.其次,排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感.第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文.第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話,讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了,讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了.簡明,不是文字越少越好,簡還要明.第五,聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種.寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用.編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題.二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字.六、要審清題目.在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會.七、要選擇材料.讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化.八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會.原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際.九、要符合情理、寫出真情實(shí)感.寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主.②要寫得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料.簡述原文有關(guān)內(nèi)容.(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來.(3)議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn).在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析.既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\.這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).“讀”的內(nèi)容不放松.以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了.一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握.比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了.二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中,\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提,基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果.必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\,不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\.因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情.三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\,認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破\\\\鐵飯碗\\\\,廢除大鍋飯的必要性.四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇.作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫.要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心.初中作文課中,除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了.五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”.這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的.(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題.
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
是什么意思
[主席少年時期的文章讀后感]我從一得鬼神輔，入地上天超古今-讀主席有感 想辦法盡量去查了一些資料，最終也未曾找到過完整的，有關(guān)資料顯示說這篇文章已經(jīng)散佚了，主席少年時期的文章《心之力》讀后感。
這篇文章作于1917年，那時正在湖南長沙求學(xué)，是按照老師給出的《心之力》命題而作的關(guān)于一書的讀后感，是年25歲。
文章做成后，受到的高度贊揚(yáng)，為他打了一百分還給他加了分。
多少年以后，最終成為楊家的乘龍快婿。
在互聯(lián)網(wǎng)上搜索，只搜索出了一些片段，因?yàn)樘矚g了，便悉數(shù)錄載于此： 1917年(24歲) (片段1)千古圣人，教化為根。
我輩青年，恰逢此亂象現(xiàn)前之當(dāng)世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真。
茍活于當(dāng)下，忘卻肩上之重任。
背離于真理，違逆人本之慧根。
醉心于享樂，不知當(dāng)世之變化。
沉迷于自我，不知危機(jī)之四伏。
(片段2)普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。
雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。
人皆被牽入滾滾洪流，此星球之一草一木萬物生靈涂炭之期不遠(yuǎn)矣。
雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。
請問周邊，還有幾人執(zhí)著于真理，還有幾人去探本求源?一句開心就好，便甘愿隨波逐流。
孰不知天下興亡匹夫有責(zé)?為天地立心何以立?為生民立命何以立?為往圣繼絕學(xué)何以繼?為萬世開太平何以開?若我輩之人此心已無，人類危矣
(片段3)天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。
陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成?茍其，百折不回，雖布衣下士，未始無轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實(shí)性。
血肉者物質(zhì)之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之論說。
人活于世間，血肉乃器具，心性為主使。
血肉現(xiàn)生滅之相，心性存不變之質(zhì)，一切有靈生命皆與此理不悖。
蓋古今所有文明之相，皆發(fā)于心性而成于物質(zhì)。
文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生。
(片段4)故個人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。
故心為形成器世間之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。
明之故說懺悔，懂恥而不惡。
明之故說修心，知止而不怠。
釋迦明之故說三乘，明心而不愚。
老子明之故說無為，清靜而不私。
心為萬力之本，由內(nèi)向外則可生善、可生惡、可創(chuàng)造、可破壞。
由外向內(nèi)則可染污、可牽引、可順受、可違逆。
修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。
心之偉力如斯，不可不察。
(片段5)大凡英雄豪杰之行其自己也，發(fā)其動力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無前，其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長合，如好色者朱之性欲發(fā)動而尋其情人，覺無有能阻回之者，亦決不可有阻者。
尚阻回之，則勢力消失矣。
吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣，有之慨，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進(jìn)行，無阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。
豪杰之精神與圣賢之精神亦然。
(片段6)故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。
破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華。
正本清源，布真理與天下
愿與志同道合、追求真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持真理。
(片段7)故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤，開全球一代之盛世，也未為不可
我想說的是，我是作法律出身的，按照法律注重證據(jù)、注重正反材料的思維習(xí)慣，結(jié)合我早年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我不得不說，主席作為早年湖南學(xué)子的代表，少年求學(xué)之際是絕對受先賢文正公的影響的，國藩同志向以艱苦卓絕、不怕困難、絕不氣餒的心性著稱，不管是帶兵也罷、作學(xué)問也罷、做官也罷，總是有那么一股子勁。
我還記得大學(xué)學(xué)習(xí)國藩同志著作時就有感于國藩所述的文章的八種之美，好像首選是氣象，文章的氣象。
但感覺國藩同志的文章，雖然能氣吞山河，但還沒有達(dá)到心性圓覺的程度，于靈魂深處鬧革命是欠缺的，保守有余，破立不足，這種心性，直接決定了國藩同志的一生，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一生，是沒有創(chuàng)新思維的一生，也許這和國藩同志早年于自身心性的打磨沒有接觸禪學(xué)有關(guān)，讀后感《主席少年時期的文章《心之力》讀后感》。
讀了《心之力》，我覺得主席早年求學(xué)間，對佛學(xué)還是有一定的研究的，此文如同禪師的明心見性之悟
故此，這篇文章也可以說是主席的述志之作：要為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平
于是一路如猴子一樣，奮起千鈞棒，造反、革命、繼續(xù)革命、，最終成了摔下神壇的
主席的一生，是將全部的心血獻(xiàn)給了身前身后災(zāi)難深重罪孽深重的吾國吾民的一生 主席的一生，是一路西行降妖除魔的一生，是自己開宗立派傳經(jīng)布道的一生 主席曾講，思想，，篇篇皆是人民的鮮血所凝就
這絕對是貨真價實(shí)的血字真經(jīng)，怎奈東土眾生迷鈍,不識此改造社會之真經(jīng)，自家有貨，反求他家
三十年過去了，正反兩面的教材，幾人能甄清
還是愿主席的巨幅肖像，能永懸國門，警示世人吧 少年時代強(qiáng)文--《心之力》原文： 著于1917年，時年24歲。
堪稱神州少年之楷模，曾被老師楊濟(jì)昌打滿分100分。
此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄，后一度失傳，今終于被湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代所發(fā)現(xiàn)。
《心之力》撰寫時間大約是1917年，當(dāng)時24歲，已初現(xiàn)大志。
《心之力》原文： 宇宙即我心，我心即宇宙。
細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。
世界、宇宙乃至萬物皆為思維心里所驅(qū)使。
博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實(shí)為天地間心里最致力于進(jìn)化者也。
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實(shí)為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養(yǎng)塑者也。
蓋神州中華，之所以為地球文明之發(fā)祥淵源，實(shí)為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。
古中華先賢道法自然，文武兼?zhèn)?，運(yùn)籌天下，今人卻敗于自我心力沉淪、散弱。
有德者心力難濟(jì)，無德者霸擁民眾所賦世權(quán)以為私勢，即國力不濟(jì)。
甲午海戰(zhàn)，八國聯(lián)軍…不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，此為召喚、鼓勵諸多蠻夷強(qiáng)盜分食華夏之舉。
與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品。
多年來世界強(qiáng)盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。
太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。
國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止?今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資殆盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強(qiáng)國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強(qiáng)健者是為首要之捷徑
心力變新、強(qiáng)健者首應(yīng)破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財(cái)無善終。
主張洋務(wù)可借鑒\\\\師夷之長以制夷\\\\之道，盡知\\\\非我族類其心必異，非我族者其性必惡\\\\之祖訓(xùn)。
列設(shè)抗御蠻夷強(qiáng)盜殺戮預(yù)防之策，張揚(yáng)神州民眾自強(qiáng)軍國心力，富民強(qiáng)邦。
以抗擊西方蠻夷列強(qiáng)剿滅中華古圣傳承之奸計(jì)，履行世界萬國大同目標(biāo)之正義道德教化、優(yōu)靖之使命。
夫聞\\\\三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志\\\\。
志者，心之力也。
舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉
故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優(yōu)塑民眾之希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務(wù)禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強(qiáng)盜者也。
千古圣人，教化為根。
我輩青年，恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。
今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲?，卻不思危亡之計(jì)。
茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻肩上之重任；背離于真理，違逆人本之慧根；醉心于享樂，不知當(dāng)世之驚變；沉迷于自我，不知危機(jī)之四伏
故西方強(qiáng)盜公然侵殺、奴役。
普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。
雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。
強(qiáng)盜流氓制訂管制世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭之期不遠(yuǎn)矣。
雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。
請問周邊，還有幾人執(zhí)著于真理?還有幾人探求于本源?一句開心就好，便甘愿隨波逐流。
孰不知天下興亡匹夫有責(zé)?為天地立心何以立?為生民立命何以立?為往圣繼絕學(xué)何以繼?為萬世開太平何以開?若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦
中華亡則人類必亡亦
天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。
陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成?改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難
茍其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也。
有志之士可不勉哉
人生于天地之間，形而下者曰真心實(shí)性。
血肉者物質(zhì)之所成，心性者先天地之所生。
故而有唯物唯心之論說。
人活于世間，血肉乃器具，心性為主使。
血肉現(xiàn)生滅之相，心性存不變之質(zhì)，一切有靈生命皆與此理不悖。
蓋古今所有文明之真相，皆發(fā)于心性而成于物質(zhì)。
文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。
故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。
西方強(qiáng)盜宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶穌愛民之改良。
神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。
耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。
心為萬力之本，由內(nèi)向外則可生善、可生惡、可創(chuàng)造、可破壞。
由外向內(nèi)則可染污、可牽引、可順受、可違逆。
修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。
心之偉力如斯，不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無前。
其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長合，如好色者朱之性欲發(fā)動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。
尚阻回之，則勢力消失矣。
吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣，有萬夫莫當(dāng)之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進(jìn)行，五阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。
眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然。
故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，研奇巧精技鑄勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。
破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模。
正本清源，布真理與天下
愿與志同道合、追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。
故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤，創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國，造國民富裕之千秋福祉，興神州萬代之盛世，開全球永久之太平，也未為不可。
以上為在青年學(xué)生時期寫作的名文《心之力》。
一個民國的青年有如此愛國宏志，至今仍為世人楷模。
〔主席少年時期的文章《心之力》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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1977:大治之年氣象新1978:縮寫:速度問題是一個重要問題 1979:改寫:陳依玲的故事1980:讀后感:<<畫蛋>>(達(dá)芬奇的故事）1981：讀后感：《毀樹容易種樹難》1982：命題：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 議論文1983：看圖作文：這個地方?jīng)]有水 換個地方再挖①說明文一篇；②議論文一篇（漫畫《挖井》）1984年有的同學(xué)說：“每逢寫作文，自己常常感到無話可說，只好東拼西湊，說一些空話套話，甚至編造一些材料。
”有的老師說：“每次學(xué)生作文，我都辛辛苦苦地批改講評，但是學(xué)生往往只看分?jǐn)?shù)，不注意自己作文中存在的問題，所以提高不快。
”請針對上面兩段話所反映的情況聯(lián)系自己和周圍同學(xué)的現(xiàn)狀，以對中學(xué)生作文的看法為中心，寫一篇800字左右的議論文，題目自定1985：以“澄溪中學(xué)學(xué)生會”的名義，給《光明日報(bào)》編輯部寫一封信，反映情況、申訴理由、呼吁盡快解決(化工廠排放廢水、有害氣體、污染)文題《給〈光明日報(bào)〉編輯部的信》1986：“樹木·森林·氣候”（一段報(bào)道，副標(biāo)題自擬）1987：自擬題（關(guān)于育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的簡訊）1988：習(xí)慣1989：“致青年同學(xué)的一封信”（關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱）你的好朋友是某重點(diǎn)中學(xué)高三年級里中上水平的學(xué)生，他想立志報(bào)某重點(diǎn)大學(xué)歷史系，班主任、父母各持己見。
他為此感到困惑、苦惱，他寫了一封信，想聽你的意見，你給他寫封回信1990：母親帶著兩個女兒去玫瑰園，一個女兒告訴母親，“這里不好，每朵花下都有刺”，另外一個女兒告訴母親“這里真好，每個刺上面都有花”。
根據(jù)這一材料展開描寫，寫一篇議論文1991：①以圓形物體為本，寫一段想象②命題———選擇（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辯論或議論）1992：①記敘文；②議論文（關(guān)于社會公德問題，街頭雨中一景）1993：高三某班學(xué)生小張因病缺課兩個月，請同班好友小王幫他補(bǔ)課。
后來，小張的學(xué)習(xí)成績跟了上來，小張的母親很感激小王，盡管家里不富裕，但還是托人給小王捎來200元作為報(bào)酬，小王很為難，找班主任談?wù)勛约旱南敕ǎ嗌系耐瑢W(xué)知道了這件事后，產(chǎn)生了各種議論，在班會上，大家圍繞這件事以及與此有關(guān)的一些問題各抒己見，展開熱烈的討論。
請你寫一篇全面反映這件事和班上同學(xué)各種看法的廣播稿。
題目自擬1994：嘗試1995：任選寓言詩中的兩種鳥，展開想像，以《××與××的對話》為題(例如《麻雀與燕子的對話》、《黃鸝與鸚鵡的對話》等)，寫一個200字左右的對話片斷(20分)要求：1.對話與《鳥的評說》內(nèi)容有關(guān)，并據(jù)此展開想像2.用對話方式寫，不要用概述和轉(zhuǎn)述方式寫，不要寫成獨(dú)白或詩歌1996：我更喜歡漫畫《XXX》（將喜歡的漫畫標(biāo)題填在文題） 看圖作文1997：自擬題（社會調(diào)查分析，素材兩份，主線為“助人為樂”） 材料作文1998：補(bǔ)寫《媽媽只洗了一只鞋》根據(jù)下述材料，按要求寫作文。
現(xiàn)在中學(xué)生心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅(jiān)韌，那么你是怎樣的呢
從后面兩個題目中，選擇一個適合你的情況的題目，舉出實(shí)例，寫一篇關(guān)于你自己的心理承受力的文章，《堅(jiān)韌———我追求的品格／戰(zhàn)勝脆弱》1999：材料命題——隨著人體器官移植獲得越來越多的成功，科學(xué)家又對記憶移植進(jìn)行了研究。
據(jù)報(bào)載，國外有些科學(xué)家在小動物身上移植記憶已獲得成功。
他們的研究表明：進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里，轉(zhuǎn)移這種化學(xué)物質(zhì)，記憶便也隨之轉(zhuǎn)移。
當(dāng)然，人的記憶移植要比動物復(fù)雜得多，也許永遠(yuǎn)不會成功，但也有科學(xué)家相信，將來是能夠做到的。
假如人的記憶可以移植的話，它將引發(fā)你想些什么呢
2000：在一次鼓勵創(chuàng)新的報(bào)告會上，有位學(xué)者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同
有人說圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍ΨQ性的圖形。
看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。
的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。
在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。
你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識嗎
請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，只要與學(xué)者這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)都符合要求。
文體不限，題目自擬。
2001：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。
渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。
艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。
”看年輕人哪一個都舍不得丟。
艄公又說：“有棄有取，有失有得。
”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢
請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。
所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。
注意：(1)立意自定；(2)文體自選；(3)題目自擬；(4)不少于800字。
2002：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。
他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。
他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。
就在這時，腳碰到一個硬硬的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。
登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人
心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。
經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。
最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。
那時，我們大家是怎樣選擇的呢
又應(yīng)該如何選擇呢
請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。
〔注意〕立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。
2003：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。
他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。
”鄰居家的一位老人也這樣說。
晚上富人家里果然丟失了很多東西。
富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。
直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。
我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢
是什么樣的關(guān)系呢
請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。
〔注意〕①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文體自選。
④題目自擬。
⑤不少于800字。
⑥不得抄襲。
2004：以寓言《郁離子·馮父》改編的一篇100多字的短文，要求寫一篇語言與溝通為主題的作文。
(04材料作文。
以寓言《郁離子·馮父》改編的一篇100多字的短文，要求寫一篇以語言與溝通為主題的作文。
材料內(nèi)容(大意)：古代時，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。
當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒有辦法。
一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。
由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報(bào)告國王，將其請到東甌。
馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。
由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對人們溝通帶來的巨大影響。
請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章。
要求：文體不限，詩歌除外，不少于800字。
學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。
廣東卷)2005：紀(jì)念(廣東卷)05紀(jì)念是用一定的方式對人對事進(jìn)行懷念。
它既可以是國家民族對過去榮譽(yù)的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。
形式或許不同，意義同樣真切。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音。
它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。
請以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。
2006：雕刻心中的天使(廣東卷)06一個雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個美麗的天使。
一個小女孩看到了，問：你怎么知道天使藏在石頭里
雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。
請以雕刻心中的天使的為題，寫800字。
07萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。
技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞……請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。
標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
寒假作業(yè)~7篇作文，命好苦~如果覺得我可憐~請幫幫忙
光陰似箭，日月如梭，不知不覺的，我已經(jīng)站在了2009年的新起點(diǎn)。
新年的鐘聲緩緩響起，我又長大了一歲,在這個新的一年里我一定要好好學(xué)習(xí)，為初中的學(xué)習(xí)打下一個好的基礎(chǔ)。
2008年對我來說，已經(jīng)成為了過去時，之前的一切事情已經(jīng)成為歷史。
我要把目標(biāo)放在2009年，在新的一年中創(chuàng)造屬于自己的快樂和幸福。
歲月不留人，新年的鐘聲無時無刻不在催促著我們要奮力向前，要為了自己的目標(biāo)，努力努力再努力。
我要把愿望變成現(xiàn)實(shí)，我相信只要我為了自己的目標(biāo)不斷向前，用盡自己最大的努力，我早晚會有一天實(shí)現(xiàn)愿望的。
正巧，鄰居家的小妹妹約我初去走一走，我便去了。
我們走在田野上，白茫茫的雪花正在融化，麥苗露出了碧綠麥芽，小河里冰已經(jīng)融化了，河水緩緩的向前流去,小和尚的楊樹發(fā)出了嫩嫩的細(xì)芽,為這個大地添上了一絲綠色好看極了! 我們走在廣場上，廣場上人山人海，有的在滑旱冰，有的在踢足球，有的在跳繩，還有的在玩耍，可熱鬧了
我們走在馬路上，這里人來人往，大家都開始了緊張的工作，突然一位老奶奶摔倒了一位小弟弟看見了急忙跑過去把老奶奶扶起來。
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我們走在村子里,村子里家家戶戶忙碌著讓新的一年來到自己的家中,有幾家還在方鞭炮呢,好像是不愿意讓春節(jié)過去呢.人人都從現(xiàn)在開始，看誰能最終堅(jiān)持到終點(diǎn)，在終點(diǎn)笑得最燦爛。
在2009，讓我們腳踏實(shí)地，一步一個腳印，走好自己關(guān)鍵的人生旅程。
2009承載了我們太多的夢想，讓我們放飛翅膀，在新的一年里創(chuàng)造輝煌。
李煜《虞美人》《相見歡》賞析
無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給后人留下一些遺憾。
此話看來，很是在理。
李煜是五代十國時期的南唐后主，詞作遠(yuǎn)過于他在位期間的作為，尤其是亡國以后的詞作相當(dāng)沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內(nèi)容，僅就藝術(shù)技巧來說，大部分詞作已經(jīng)達(dá)到了詞的最高境界，特別是小令。
這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。
此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“無言獨(dú)上西樓”看似平淡，意蘊(yùn)卻極為豐富。
“無言”并非真的無言，從一個“獨(dú)”字便可看出，是無人共言。
登“西樓”，詞人可以東望故國。
僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態(tài)。
接著“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，用月光籠罩下的梧桐突出環(huán)境的寂寞清冷，用“深”字用得極準(zhǔn)確，極通俗，真可謂境界全出。
上片十八字共寫了四項(xiàng)內(nèi)容，即人物、地點(diǎn)、時間、季節(jié)，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言：“一切景語皆情語。
” 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。
“剪不斷，理還亂，是離愁”，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。
離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實(shí)非常困難。
然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達(dá)得如此貼切、自然，以至成為千古名句。
“別是一般滋味在心頭”又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。
這種感受是不可名狀的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為“別是一般滋味”，亦即稼軒詞所謂“欲說還休”，可見詞人體驗(yàn)之深，愁情之苦。
《虞美人》廣為流傳。
全詞區(qū)區(qū)三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨(dú)的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下: 《虞美人》 (春花秋月何時了 ) 春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜最后的一首感懷故國的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調(diào)，放筆悲號，寫盡亡國君主的哀愁。
上闋曲調(diào)高亢悲慨，唯有作家經(jīng)歷過大災(zāi)難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負(fù)荷全人類之悲哀的氣概。
下闋則用了曲筆，“朱顏改”暗描江山易色，“改”字點(diǎn)出全詞題旨：是悲恨的根源。
最后，詞人把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個“愁”字中了。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
”真乃千古絕唱。
王國維說：“尼采謂一切文學(xué)余愛以血書者。
后主之詞，真可謂以血書者也 。
” 宋黃升《花庵詞選》稱：“此詞最凄惋，所謂‘亡國之音哀以思’”。
是也。
海底兩萬里讀書筆記5篇
《海底兩萬里》讀書筆記 《海底兩萬里》讀書筆記1 書中我最喜歡的人物---尼摩船長 外貌：身材魁梧，動作優(yōu)雅，目光自信而冷峻 性格特點(diǎn)：講話彬彬有禮，嗓音很富有磁力。
能講法語、英語、德語以及拉丁語四種語言 品質(zhì)：對人非常友好，博學(xué)、很有智慧，有正義感、稱職的、勇敢的船長 讀后感悟： 在寒假我讀了儒勒·凡爾納《海底兩萬里》，別說，這本書還真是精彩
儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》，為我們揭開海洋的神秘面紗，原來我覺得海洋里只是很單純的海水，里面生活著各種各樣的魚，可看完這本書，我卻覺得海洋里的世界真的是比陸地上的世界還要精彩，讓我一下子喜歡上了海洋。
在這本書中我不僅學(xué)到很多海洋知識，如，魚類的天敵，珍珠的生產(chǎn)和采集….還見識了大海是一個美麗的世界，印象最深要屬“珊瑚”，他們下到30米深的海底，見到千姿百態(tài)、絢麗多彩的珊瑚，簡直讓人眼花繚亂，他們見到高大的珊瑚樹，艷麗的海葛藤像花環(huán)般纏繞樹間，連阿尤納斯教授都恨不得變成一條魚兒能自由自在地穿梭在這珊瑚之間，可見那里珊瑚的景色有多么美麗
在這本書里還介紹了物理知識在海洋里的運(yùn)用。
比如“怪物”---鸚鵡螺號下海時，都會提到物理學(xué)上的大氣壓，只有達(dá)到多少多少大氣壓船才能潛海底深處。
當(dāng)然也提及到阿基米德定理，讓我更好了解鸚鵡螺號強(qiáng)大的工作原理。
這對我即將學(xué)習(xí)八年級下冊的物理知識很有幫助，邊讀著津津有味的故事邊了解物理知識感覺也是萌萌
