喬布斯傳讀后感
[喬布斯傳讀后感]我第一次如此認(rèn)真地讀完一個(gè)人的傳記，盡管我到現(xiàn)在幾乎沒有消費(fèi)任何蘋果的產(chǎn)品，但在讀《史蒂夫·喬布斯傳》的過程中，我依然思緒萬(wàn)千，喬布斯傳讀后感。
關(guān)于計(jì)算機(jī) 我曾經(jīng)是計(jì)算機(jī)技術(shù)人員，曾經(jīng)做過計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，因此對(duì)計(jì)算機(jī)有著特殊的感情和理解。
我認(rèn)為：讀《史蒂夫·喬布斯傳》最好旁邊放一本“計(jì)算機(jī)發(fā)展簡(jiǎn)史”，就想讀《巴黎圣母院》的時(shí)候旁邊最好放一本“法蘭西簡(jiǎn)史”一樣。
對(duì)計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史的了解有助于更好的了解喬布斯。
DOS，CMOS，RAM，byte。
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；HP，IBM，INTEL，MS，APPLE，。
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；BASIC，F(xiàn)ORTRAN，。
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這些單詞對(duì)于我們90年代“業(yè)余計(jì)算機(jī)愛好者”而言，是一些非常有意思又有點(diǎn)神圣的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
我們那個(gè)年代，絕大部分人都沉浸在比爾·蓋茨英雄般的世界里，這個(gè)世界首富不僅創(chuàng)造了巨額財(cái)富，WINDOWS實(shí)在給我們的變化太大了。
這與WINDOWS是開放系統(tǒng)有重大關(guān)系。
后來(lái)才知道，WINDOWS是抄襲MAC，而MAC其實(shí)來(lái)自于施樂，還知道了IBM不屑MSDOS的“笑話”，模糊的感覺是：推廣技術(shù)比原創(chuàng)技術(shù)更重要。
就像阿拉伯?dāng)?shù)字，明明是印度人發(fā)明的，可阿拉伯人把它傳向了世界。
還有一個(gè)很重要的分歧：?jiǎn)滩妓箞?jiān)持的封閉系統(tǒng)和蓋茨宣揚(yáng)的開放系統(tǒng)。
實(shí)際上，喬布斯和蓋茨更多的是對(duì)手，雙方似乎都并不完全認(rèn)同對(duì)方。
他們倆都出生與1955年，都中途輟學(xué)，他們演繹了個(gè)人電腦的“雙子星座”。
他們倆的重要區(qū)別我把它整理在下面的表格中： 不同項(xiàng) 史蒂夫·喬布斯 比爾·蓋茨 出生背景 私生子 上流社會(huì)家庭 輟學(xué)原因 跟隨印度靈性師尋求啟蒙；昂貴的學(xué)費(fèi) 創(chuàng)立自己的軟件公司 個(gè)性 感性 理性 認(rèn)為對(duì)方 沒有品位，缺乏想象力 不會(huì)編程，真的對(duì)技術(shù)了解不多 操作系統(tǒng) MAC，封閉系統(tǒng)，不兼容 WINDOWS，開放系統(tǒng)，兼容 管理風(fēng)格 追求完美，苛刻，領(lǐng)袖魅力，激情 務(wù)實(shí)，條理，會(huì)議，富有人情味 我在想，比爾·蓋茨去世后會(huì)有這樣的轟動(dòng)效應(yīng)嗎
也會(huì)有這樣暢銷的個(gè)人傳記嗎
關(guān)于人生 惡作劇、抽大麻、迷幻藥、反主流、霸占?xì)埣曹嚨馈⒃g毀生下自己孩子的女朋友并不承認(rèn)自己的女兒。
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這些都是喬布斯干的。
如果我是父母，我一定不希望我家小孩走這條道路，即使他將取得巨大成功。
每個(gè)偉大的人都命運(yùn)多舛嗎
至少喬布斯是。
他有過山車一樣的人生。
在斯坦福大學(xué)的那次著名的演講中，喬布斯講了三個(gè)故事，是他對(duì)自己人生最精簡(jiǎn)的概括。
私生子，被遺棄，他生命中的心靈傷疤，但同時(shí)也是他那種強(qiáng)烈的控制欲的最初來(lái)源之一。
讀書的時(shí)候總是那么“不主流”，中途輟學(xué)了，但他對(duì)藝術(shù)字體的認(rèn)識(shí)卻開啟了他藝術(shù)的科技人生，他一直沿著藝術(shù)與技術(shù)的交叉道路行進(jìn)。
他和Steve Wozniak在車庫(kù)里開始了蘋果的事業(yè)，但后來(lái)卻被趕出蘋果，后來(lái)又重回蘋果，讀后感《喬布斯傳讀后感》。
喬布斯把自己這段經(jīng)歷定義為“愛與失去”。
受到死亡的威脅，曾經(jīng)拒絕手術(shù)。
“把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在。
” 喬布斯是這樣說的，也是這樣做的。
素食主義與佛教禪宗，冥想與靈性，迷幻與搖滾——那個(gè)時(shí)代尋求自我啟迪的校園文化，被喬布斯以一種近乎瘋狂的方式集與一身。
喬布斯說禪宗與迷幻藥對(duì)他幫助極大，我不是很理解。
還有，印度和日本被喬布斯奉為佛教禪宗的圣地，非?？粗?，那么中國(guó)呢
我也不是很理解。
從喬布斯身上，似乎很難總結(jié)出普適的價(jià)值觀和世界觀的顯著特征。
獨(dú)特的他以獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)特的思維方式、獨(dú)特的對(duì)產(chǎn)品近乎瘋狂的追求成就了他的藝術(shù)與技術(shù)的人生。
也許我們沒有必要去學(xué)習(xí)他，或者說不可能學(xué)習(xí)他，因?yàn)槭澜缟现挥幸粋€(gè)喬布斯。
那就讓我們懷著尊敬的心態(tài)去欣賞、懷念他的別樣人生吧。
關(guān)于事業(yè) 完美主義的理想、強(qiáng)烈的控制欲、還有積極的追求，使他徹底改變了六大產(chǎn)業(yè)：個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影，音樂、移動(dòng)電話、平板電腦、數(shù)字出版。
他成就了市值最高的公司。
對(duì)產(chǎn)品，他近乎苛刻；對(duì)員工，他近乎苛刻；對(duì)細(xì)節(jié)，他近乎苛刻。
苛刻的另外一個(gè)意思是認(rèn)真，正是這種苛刻，產(chǎn)生了用戶瘋狂追尋的產(chǎn)品。
苛刻還有一個(gè)意思是嚴(yán)格，正是這種苛刻，讓所有喬布斯的員工倍受煎熬，但跟喬布斯合作又是那么有意義的一件事情。
“不是天才，就是白癡。
”這種極至的二元論觀點(diǎn)一直是喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果的核心理念。
其實(shí)是追求完美的精神。
仔細(xì)想想，這種專注正是我們大多數(shù)企業(yè)家所缺少的。
就像比爾·蓋茨所說：“喬布斯不會(huì)編程，真的對(duì)技術(shù)了解不多。
”在蘋果公司初期，大部分技術(shù)工作都是Steve Wozniak完成的。
但他為什么成了世界最著名技術(shù)公司的靈魂呢
從傳記中我讀出的解釋：（1），天生的經(jīng)營(yíng)頭腦；（2），瘋狂的對(duì)產(chǎn)品的苛求；（3），藝術(shù)與技術(shù)的融合；（4），極強(qiáng)的預(yù)見能力，從而引領(lǐng)行業(yè)；（5），創(chuàng)新。
盡管有創(chuàng)業(yè)時(shí)的共鳴，也可能有事業(yè)上的起伏的經(jīng)歷，但同樣我們不可能學(xué)到他的精髓，因?yàn)槭澜缟现挥幸粋€(gè)喬布斯。
不過，專注的精神，對(duì)產(chǎn)品近乎瘋狂的追求與熱愛，是我們可以借鑒的。
關(guān)于創(chuàng)新 在懷念喬布斯的時(shí)候，我們似乎一直有種隱痛：中國(guó)的喬布斯在哪里
如此多企業(yè)家懷念喬布斯，實(shí)際上是我們的企業(yè)家們?cè)诩w的警醒：我們的創(chuàng)新呢
我們的企業(yè)家精神呢
我常常思考，如果沒有創(chuàng)新，企業(yè)一定會(huì)失去生命力，民族也會(huì)失去領(lǐng)先的源泉。
著名投資人閻焱在一次電視節(jié)目中說：“近幾十年來(lái)，我們?cè)诋a(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新是零。
”他說的有點(diǎn)絕對(duì)，但事實(shí)確實(shí)是極少。
造成這種情況的原因可以從兩方面來(lái)看：一方面，體制原因，當(dāng)利用資源能夠容易的賺錢時(shí)，何必去那么辛苦地去做市場(chǎng)呢
這是政府需要考慮的問題。
另一方面，從企業(yè)本身角度來(lái)看，大家確實(shí)過于急功近利，有幾個(gè)所謂的“企業(yè)家”把產(chǎn)品和顧客瘋狂的熱愛呢
喬布斯說：[“消費(fèi)者想要什么我們就給他們什么”，那不是我的方式。
福特說過，“最初如果我們問消費(fèi)者想要什么，他們應(yīng)該告訴我‘想要一匹跑得更快的馬’”。
人們不知道想要什么，直到你把他擺在他面前。
] 多么生動(dòng)的一段話啊，他向我們?cè)忈屃耸裁词莿?chuàng)新。
這是我們可以去學(xué)習(xí)的，至少這種精神是我們應(yīng)該去追求的。
喬布斯給我最多的思考是：創(chuàng)新。
在上國(guó)學(xué)課時(shí)，老師講到“禮”時(shí)，我跟老師討論：在當(dāng)前的中國(guó)，從憂患意識(shí)出發(fā)，如何突破固有的那個(gè)“禮”的意識(shí)，能有些創(chuàng)新的行動(dòng)。
事實(shí)上，從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，我們中華民族是一個(gè)早熟的、富有創(chuàng)造性的民族，我們一定有智慧去突破，去屹立于世界民族之林。
喬布斯死了，他還活著
2011年11月9日于家中 〔喬布斯傳讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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有人說，有三個(gè)蘋變了，第一個(gè)誘惑了夏娃，個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。
喬布斯的成功之路并不是一路坦途，人們眼中的他也并不是完美無(wú)缺的。
而他的追求完美的創(chuàng)新精神和改變世界的堅(jiān)定決心，為世人所感動(dòng)和震撼。
現(xiàn)如今“美國(guó)正在尋找保持自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，全世界都在努力建設(shè)創(chuàng)造性地?cái)?shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)，喬布斯成為了創(chuàng)造力、想象力以及持續(xù)創(chuàng)新的終極標(biāo)志。
他深知21世紀(jì)創(chuàng)造價(jià)值的最佳途徑就是將創(chuàng)造力與科技結(jié)合起來(lái)。
” 珍惜當(dāng)下。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。
”當(dāng)我們把每一天都當(dāng)作生命的最后一天時(shí)，我們會(huì)更加珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜我們最愛的人，珍惜這個(gè)世界帶給我們的一切美好。
我們不再說“等明天。
”，我們不再說：“等下一次。
”。
為了實(shí)現(xiàn)畢生的愿望，為了追求完美的人生，我們不再等待，我們會(huì)立即行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)檫@個(gè)世界多盡一份力量；為我們的子孫多留下一份資源；讓我們最親的人感受到因?yàn)橛形覀兊年P(guān)愛而倍加溫暖和幸福。
“珍惜當(dāng)下”，喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)做到了。
喬布斯是一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來(lái)，死不帶去，沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來(lái)就沒有意義。
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā)；平庸的人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
他說：“你想用賣糖水來(lái)度過余生，還是想要個(gè)機(jī)會(huì)改變世界
”。
沒錯(cuò)，取決于你。
喬布斯電影讀后感
[喬布斯傳讀后感]史蒂夫·喬布斯是一個(gè)偉大的人，他推動(dòng)了整個(gè)電子產(chǎn)品界的發(fā)展，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)，喬布斯傳讀后感。
1955年他出生了，可是他的親生父母遺棄了他，保羅·喬布斯夫婦領(lǐng)養(yǎng)了他。
他在父親保羅·喬布斯的影響下，有了追求完美這種奇特的性格。
這種性格使他失敗過，但更讓他成功了。
喬布斯的性格很奇怪，而且一旦他有什么想要達(dá)到的事他就不會(huì)善罷甘休——他讀大學(xué)時(shí)由于不想上自己不喜歡的課，退了學(xué)，卻又與學(xué)校商量，讓他可以上自己喜歡的課。
這種做法，是一般人難以想象的，更無(wú)法做到。
青年時(shí)期，他喬布斯熱衷于電子產(chǎn)品。
遇到史蒂夫·沃茲尼亞克后，他們就成了好朋友。
沃茲尼亞克對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有驚人的天賦，于是他們便一起創(chuàng)辦了蘋果電腦公司。
沃茲和史蒂夫一起制造出了appleI和appleII。
沃茲尼亞克精通電腦，而喬布斯以他那種追求完美的精神為產(chǎn)品錦上添花——設(shè)計(jì)外殼、進(jìn)行演講，讀后感《喬布斯傳讀后感》。
appleII發(fā)布之后，蘋果公司便強(qiáng)大起來(lái)。
可是，在1985年喬布斯由于他的特立獨(dú)行不得不離開了蘋果。
在離開蘋果后的12年里，他又創(chuàng)辦了NeXT電腦公司和皮斯克電影公司。
可以說塞翁失馬，因禍得福，喬布斯的皮斯克電影公司和迪士尼公司合作，制作了許多部精彩的動(dòng)畫電影，如《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》。
但是，1997年蘋果已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)了，喬布斯決定回到蘋果并拯救它。
在他的慧眼識(shí)人、辛勤工作下，蘋果又推出了IMac電腦，使蘋果起死回生。
之后，喬布斯更是制造出了Ipod、Iphone、Ipad這些優(yōu)秀的產(chǎn)品。
然而之后他被查出了癌癥。
可即使癌癥附身，他依然在工作。
直到2011年10月5日，喬布斯逝世了。
喬布斯擁有非凡的創(chuàng)造力和想象力。
蘋果公司的“非同凡想”廣告中有這么一句，“那些瘋狂到以為自己能改變世界的人，才能真正改變世界。
”這是喬布斯的寫照。
在他的眼中，產(chǎn)品不是“天才”就是“狗屎”。
但有些好點(diǎn)子，一開始被喬布斯稱為“狗屎”，在喬布斯思考兩三天后又被他稱為了“杰作”。
他擁有炙熱的激情去完成每一件被他認(rèn)為偉大的事情，即使耗費(fèi)數(shù)不盡的金錢。
但他也不是真正完美。
他也有缺點(diǎn)。
他有很強(qiáng)的控制欲，總是跨級(jí)管理其他方面的情況。
在他認(rèn)為正確的事情上，他會(huì)竭盡全力去說服別人同意他，他的“扭曲現(xiàn)實(shí)力場(chǎng)”總會(huì)使人不得不同意。
也是因?yàn)檫@樣，他才被蘋果開除。
他追求完美的性格也會(huì)導(dǎo)致一些問題：NeXT公司一開始生產(chǎn)電腦時(shí)，他要求每個(gè)部件都用他滿意的材料，這導(dǎo)致了價(jià)格的昂貴以及后來(lái)的失敗。
但總的來(lái)看，喬布斯還是一個(gè)偉大的人，他用他的創(chuàng)意改變了世界，用他的熱情感染了世界。
〔喬布斯傳讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《喬布斯傳記》讀后感
找了一篇給你，看看是否合適： 手觸屏Ipad平板電腦，輕松上網(wǎng)的手機(jī)Iphone4s，小巧玲瓏的音樂播放器……這些，是眾人皆知的蘋果公司的高級(jí)產(chǎn)品，而這個(gè)天才公司的天才老板就是——史蒂夫·喬布斯。
說到喬布斯，你可能會(huì)羨慕他的財(cái)富，也許會(huì)驚嘆他的事業(yè)，同時(shí)你也一定會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPad和iPhone4s，但重要的不是他的產(chǎn)品、更不不是他的財(cái)富，我認(rèn)為最重要的就是他的創(chuàng)新、他的追求完美他開創(chuàng)產(chǎn)品的過程。
舉一個(gè)例子，Iphone剛剛問世時(shí)，所有人都非常震撼，可喬布斯卻不滿足，連續(xù)推出了Iphone2、Iphone3、Iphone4s……正是這種追求上進(jìn)、不滿足現(xiàn)狀、追求完美創(chuàng)造了奇跡。
喬布斯經(jīng)歷的坎坷，比你我只會(huì)多不會(huì)少。
比如喬布斯的朋友斯卡利，之前喬布斯很看好他，但是最后斯斯卡利背叛了喬布斯，竟把公司的原創(chuàng)人——喬布斯趕出公司。
喬布斯只好自己又創(chuàng)建了neXT公司。
但與別人不同的是，他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，以此苛求自己的付出。
這也許才是他最值得我們深思之處。
喬布斯的人生點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，“酸甜苦辣生活湯”是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們，世界上之有成功，只有幸運(yùn)，我們的人生還有價(jià)值嗎
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā);一般人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
喬布斯對(duì)當(dāng)時(shí)的可口可樂公司老板斯卡利說：“你想用賣糖水來(lái)度過余生，還是想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)改變世界?”。
沒錯(cuò)，取決于你。
美國(guó)人說，我們需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。
我們說，中國(guó)同樣需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大，我們的人民才能真正富裕。
我需要一個(gè)讀后感，名人傳喬布斯的
《喬布斯傳》讀后感 講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，并且客觀的評(píng)價(jià)了喬布斯，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)真正的喬布斯。
56歲的生命倏然消逝，帶著他人生的傳奇和生命的無(wú)限激情平靜的離開了這個(gè)世界，讓人懷念和無(wú)法忘記。
他——史蒂夫?喬布斯，是一個(gè)美國(guó)式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒。
說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad,了解蘋果的人都知道，每一件蘋果發(fā)布的產(chǎn)品或者系統(tǒng)軟件，都凝聚著喬布斯的心血，也只有喬布斯才讓蘋果的產(chǎn)品如此完美無(wú)缺。
縱觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評(píng)價(jià)事物的方式。
他的性格中對(duì)簡(jiǎn)約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他. 喬布斯的獨(dú)特力量，來(lái)源于他的獨(dú)特童年。
他生于美國(guó)加州硅谷，1955年，恰好是美國(guó)baby boom的時(shí)代。
她媽媽生他時(shí)，估計(jì)還是個(gè)不懂事的少女，在50年代，單親家庭或選擇流產(chǎn)都是一件不光彩的事情。
于是，喬布斯被一個(gè)中產(chǎn)的家庭給協(xié)議領(lǐng)養(yǎng)，他養(yǎng)父是個(gè)是一名機(jī)械工程師，他在二戰(zhàn)之后搬到了舊金山。
加州硅谷的環(huán)境，有大量電子產(chǎn)品可以接觸到，喬布斯因此迷上了這些electronics，加上對(duì)于自己身世的疑惑，讓他經(jīng)常去思考人生的命題和追求科學(xué)意義,在他20歲時(shí)，他拉上一個(gè)伙伴，兩人一起去了遙遠(yuǎn)的印度旅行。
在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅(jiān)毅宗教信仰，讓他感觸頗多。
他慕名前往參拜印度教某圣徒，一路順著亞穆納河而下，到達(dá)了目的地——下游城市維倫達(dá)文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)該圣徒已經(jīng)去世。
“說是朝圣，但當(dāng)時(shí)我們并不知道自己是在往哪走。
”此后憶及這段精神之旅，喬布斯輕描淡寫。
后來(lái)，喬布斯去念了大學(xué)，并接觸到了禪學(xué)，又進(jìn)一步改變了他的人生。
使他成為一個(gè)素食主義者。
他幾乎每周都去練禪，老師是一個(gè)日本人。
禪，講究拋棄一切邏輯思維，進(jìn)入一個(gè)生命自悟的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)直覺。
這正是喬布斯的特點(diǎn)之一：listen to your inner voice。
特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份，造就了喬布斯獨(dú)特的人生思想；少年時(shí)的印度之行，以及后來(lái)的的禪學(xué)熱愛。
這些都給予了他一種我們所無(wú)法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅(jiān)定。
在所有偉大硅谷創(chuàng)業(yè)英雄里，喬布斯永遠(yuǎn)是我們無(wú)法繞過的一顆璀璨明星
原因很簡(jiǎn)單，沒有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣，就沒有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad. 不斷的嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。
1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。
但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。
雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫電影的輝煌。
后來(lái)NEXT公司被蘋果收購(gòu)后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。
他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。
當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。
2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說： 沒有人愿意死。
就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。
但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。
沒有人逃得過。
你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。
不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。
不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。
最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。
它們不知道你真正想成為什么。
其他的都是次要的。
”他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。
喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說“求知若饑，虛心若愚”，告訴我們要珍惜時(shí)間努力追求你內(nèi)心的聲音和理想，只要你有決心并愿意堅(jiān)持為夢(mèng)想而努力，那么凡事皆有可能。
喬布斯性格的標(biāo)簽就是tough,他手下有一名程序員需要到租用的服務(wù)器公司去拷貝數(shù)據(jù)，但是該公司的老板拒絕了他，理由是蘋果公司沒付到期租金，其實(shí)心理懷恨的是喬布斯之前對(duì)他不敬。
后來(lái)喬布斯到了現(xiàn)場(chǎng)，答應(yīng)這個(gè)老板會(huì)給他付錢，并叫手下去拷了數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)拷取完畢后，現(xiàn)場(chǎng)所有的人都在等著下一步會(huì)發(fā)生什么，只見喬布斯走到那老板面前說，你的服務(wù)器上沒有我們的備份數(shù)據(jù)，我不會(huì)付你一分錢，and you could go to hell~! 蘋果產(chǎn)品所散發(fā)的優(yōu)雅，后現(xiàn)代感均出自于他的靈感。
除了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之外，喬布斯本人也是個(gè)非常有品位的人。
在一次訪談中，他評(píng)價(jià)微軟是這樣說的：they just have no taste! 如果同學(xué)們稍微有一點(diǎn)審美素養(yǎng)的話，仔細(xì)看看微軟的設(shè)計(jì)，真的是無(wú)法與蘋果相比的。
設(shè)計(jì)出色的產(chǎn)品以改變世界，永遠(yuǎn)追求并享受其中的快樂。
這與其說是一種理念，不如說是深深根植于喬布斯血脈中的創(chuàng)新基因，是喬布斯和蘋果所特有的DNA。
喬布斯對(duì)于設(shè)計(jì)的理解也非常獨(dú)到：Design is a funny word. Some people think design means how it looks. But, of course, if you dig deeper,it's really how it works. To design something really well, you have to get it. You have to really grok what it's all about. 從某種程度上說，喬布斯就是一個(gè)獨(dú)裁者。
喬布斯被認(rèn)為是一個(gè)“完美主義者”。
他頑固堅(jiān)持設(shè)計(jì)唯美，以及用戶體驗(yàn)至上, 在喬布斯閃耀的成就背后，是他與無(wú)數(shù)人的“戰(zhàn)斗”，就算身邊的朋友和員工，也不能阻礙他的計(jì)劃——要么完全五體投地、死心塌地，要么掃地走人，否則因?yàn)槟愕摹安恢艺\(chéng)”，遲早會(huì)成為他的眼中釘甚至敵人。
有蘋果員工稱，蘋果的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)等方面精益求精，因此問世之后總是讓人“驚艷”。
所以，不難理解蘋果的產(chǎn)品為何總是如此精致，這是一種“獨(dú)裁”才能達(dá)到的效果。
無(wú)論對(duì)蘋果公司、IT產(chǎn)業(yè)還是廣大用戶而言，喬布斯的身份已不只是“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者”那么簡(jiǎn)單，他更是尖端IT技術(shù)的研發(fā)者、全新經(jīng)營(yíng)模式的倡導(dǎo)者和“蘋果式生活”的締造者。
在喬布斯的觀念中，“用戶不知道自己要什么”——這并不是指消費(fèi)者不清楚自己“正缺少什么”，而是指他們不了解自己“將缺少什么”。
的確，當(dāng)愛迪生在研究電話和電報(bào)的過程中無(wú)意間發(fā)明留聲機(jī)的那一刻，就連他本人也不會(huì)料到這種“副產(chǎn)品”竟會(huì)激發(fā)人們的購(gòu)買欲；而在蘇格蘭人約翰·貝德創(chuàng)造第一臺(tái)電視機(jī)之前，誰(shuí)都不會(huì)產(chǎn)生“足不出戶洞察世界”的念頭。
對(duì)于科技產(chǎn)品，消費(fèi)者的遠(yuǎn)期需求歷來(lái)是一種“集體無(wú)意識(shí)”的聚合。
因此喬布斯始終堅(jiān)信蘋果公司必須通過自己的產(chǎn)品向用戶傳遞一股可引導(dǎo)的消費(fèi)沖動(dòng)，免去他們?cè)凇岸x”遠(yuǎn)期需求上的反復(fù)糾結(jié)。
如果說，此前的IT產(chǎn)業(yè)普遍遵從“市場(chǎng)的即期需求決定產(chǎn)品供應(yīng)”的定律，那么在喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果卻自行制定了一條截然相反的規(guī)則。
沒錯(cuò)，他要用產(chǎn)品營(yíng)造屬于未來(lái)的潛在需求。
而創(chuàng)造需求的“最高境界”無(wú)疑是改變?nèi)藗兊纳?，使產(chǎn)品成為他們不可或缺的生活資料。
所以在“喬布斯語(yǔ)錄”中，使用率最高的一句話是：“我們出售的不僅是產(chǎn)品，還包括全新的生活體驗(yàn)。
” 喬布斯有句話很有趣，他同意偷，但不能山寨式得偷，偷的應(yīng)該是靈感。
中國(guó)缺少什么
“創(chuàng)新”幾乎每個(gè)人都知道，它不單單是一種行為，更是一種風(fēng)氣，山寨文化的沖擊背景下，國(guó)家應(yīng)當(dāng)整整專注在這個(gè)上面的，它才能實(shí)現(xiàn)，它需要每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我相信，在這中國(guó)看似飛速發(fā)展的時(shí)代之后，如果不創(chuàng)新，必將無(wú)法強(qiáng)大，無(wú)法真正強(qiáng)大，時(shí)機(jī)正是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，改革開放那是給暴發(fā)戶的，而現(xiàn)在是在這個(gè)時(shí)代使我們改變世界的時(shí)代，一個(gè)真正發(fā)展的時(shí)代，行動(dòng)起來(lái)吧
對(duì)于死亡，喬布斯顯然看得很開，他曾這樣說：“沒有人愿意死，即使人們想上天堂，也不會(huì)為了去那里而死。
但是死亡是我們每個(gè)人共同的終點(diǎn)，從來(lái)沒有人能夠逃脫它。
死亡是生命中最好的一個(gè)發(fā)明。
” 縱然偉人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們?nèi)祟愡€是能夠繼續(xù)享受蘋果的產(chǎn)品給我們帶來(lái)的非凡體驗(yàn), 生命有時(shí)會(huì)給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。
生活也永遠(yuǎn)會(huì)有我們完全無(wú)法預(yù)料的東西，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，讓我們追隨喬布斯去譜寫自己人生的傳奇吧
喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感
[喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感]《喬布斯傳：神一樣的傳奇》作者:王詠剛\\\/周虹（李開復(fù)唯一推薦的喬布斯傳記） 最近非常應(yīng)景地在讀喬布斯傳，快讀3\\\/4了，喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感。
我讀的版本是李開復(fù)推薦的一個(gè)版本，由國(guó)內(nèi)的撰寫。
說實(shí)話，相比較那個(gè)“唯一授權(quán)”的傳記官方版本，這個(gè)版本讀起來(lái)更適合中國(guó)人，用一種輕松、武俠文體，把喬布斯的一生描寫的形象生動(dòng)。
談點(diǎn)讀后感吧 （1） 喬布斯一生是創(chuàng)新的一生，正是“創(chuàng)新”二字，喬布斯所以的前瞻性的設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷，是指引喬布斯獲得成功的秘訣。
（2） 有創(chuàng)意并不意味著成功，“時(shí)機(jī)”非常重要，如果是過于前瞻和前衛(wèi)，則不會(huì)被市場(chǎng)所接納。
比如，在80年前后推出的appleⅡ，正好迎合了市場(chǎng)需求，則大賣成功。
但隨后推出的mac電腦，因?yàn)檫^于前衛(wèi)，并且當(dāng)初的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境根本就達(dá)不到要求。
則輸給了IBM PC，最早推出的圖形界面又輸給了微軟windows。
最早推出的牛頓PDA，卻并未獲得成功。
微軟和IBM都曾做過平板電腦，而喬布斯的“iphone，ipad”則一飛沖天。
?。?） 任何天才，都一定是胸懷鴻鵠之志，如果你也像喬布斯一樣把“改變世界”作為終生奮斗之目標(biāo)并為此付諸以行動(dòng)，或許“成功就會(huì)追著你來(lái)”。
喬布斯終生不是以蘋果賺錢盈利為終極目標(biāo)，而是以“造最好的電腦”為終極目標(biāo)，最后“賺錢盈利水到渠成”。
這說明，動(dòng)機(jī)很重要。
價(jià)值觀和世界觀影響著每個(gè)個(gè)人和企業(yè)。
你想成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人。
?。?） 任何天才都需要磨練，從現(xiàn)在來(lái)看，85-96年，喬布斯被斯卡利放逐的這十一年，是喬布斯成熟的十一年，如果沒有這十一年的沉浮，我認(rèn)為喬布斯不會(huì)變得96年以后成熟。
?。?） 任何天才，都需要巨人的肩膀，喬布斯需要的是蘋果的企業(yè)平臺(tái)。
他親手創(chuàng)立的蘋果，注入他的DNA，蘋果沒有了喬布斯，就像一頭沒有了靈魂的猛獸，日漸式微。
喬布斯沒有了蘋果，簡(jiǎn)直就是沒有了軀體的靈魂，散落不羈，無(wú)處聚斂。
?。?） 任何天才，都需有另外天才的輔佐。
沃茲，艾維，特凡尼安，這些都是他生命中的“姜太公”，沒有“姜太公”，何來(lái)“武王伐紂“
這些在喬布斯生命中的一個(gè)個(gè)傳奇，都是有這些同樣“天才”的人來(lái)共同完成的。
?。?） 任何天才，都是有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的。
喬布斯也不例外。
在他生命的每個(gè)時(shí)段，都有一些瑕疵出現(xiàn)。
比如年輕時(shí)的過于獨(dú)斷專行，年輕氣盛，導(dǎo)致了在86年被逐出蘋果。
比如在NEXT階段一些不切實(shí)際的做法等等。
喬布斯是怎么樣的一個(gè)人，比較了以下，同是蘋果創(chuàng)始人的喬布斯和沃茲。
“無(wú)論如何，喬布斯和沃茲是性格截然相反的兩個(gè)人，一個(gè)心思活躍、眼光敏銳、機(jī)關(guān)算盡，另一個(gè)潛心技術(shù)、享受生活、大智若愚”。
一代大師，又豈是我這樣只言片語(yǔ)說得清道得明的，罷了，用心去讀這本書，去領(lǐng)回喬布斯這樣一代大師的風(fēng)范吧。
他對(duì)我們的言行、眼界、行事處世方式產(chǎn)生了積極的影響，足以
盡管我不是果粉，也不是喬布斯通。
這一點(diǎn)也不影響我敬仰這一代大師的風(fēng)采。
這兒摘錄了一段網(wǎng)上對(duì)這本書的書評(píng)，寫得還是比較中肯： 近來(lái)已很少看個(gè)傳記了，總覺得這類書包裝過甚，時(shí)不時(shí)擺出一副“撥亂反正”、“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，要么試圖將傳記人物提升到一個(gè)“英雄范例”的高度，要么極盡能事去美化粉飾，似乎要給人蓋棺定論一樣，讀后感《喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感》。
讀這樣的傳記，只會(huì)空空激起讀者的崇拜或厭惡之情，過后激情褪去，什么也留不下。
正因?yàn)椴粚?shí)，難以讓讀者正確的認(rèn)識(shí)到其人其事，所以這樣的書不讀也罷。
拿到這本《喬布斯傳》，本也沒抱有太高的期望，但一路讀下來(lái)，感覺還算中肯。
最起碼作者沒有試圖避諱喬布斯的缺點(diǎn)和毛病，而是盡可能去還原?個(gè)完整的喬布斯，一個(gè)有血有肉、是人而非神的喬布斯。
當(dāng)然這過程之中還是夾雜著一些“蘋果粉”般的膜拜之情。
李開復(fù)說：“這本書是目前最有料也最好讀的一本喬布斯評(píng)傳”。
是否“最有料”我不清楚，也無(wú)法證實(shí)其所引材料的真實(shí)性與準(zhǔn)確性，但說它“最好讀”，我還是同意的。
畢竟這是中國(guó)人寫給中國(guó)人看的書，字里行間帶著我們習(xí)以為常的中式味道，甚至夾雜了一些武俠元素，比如將喬布斯與《天龍八部》中的喬峰放在一塊，讓人感受這兩個(gè)“喬幫主”之間的異同。
這樣的寫法也的確增加了閱讀的趣味性。
作為一本傳記，而且是評(píng)傳，自?少不了作者自身的觀點(diǎn)與看法。
且不說作者的觀點(diǎn)是否公允，能否得到喬布斯本人的認(rèn)可，單是通過本書認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)喬布斯，就足以令人稱奇了。
我想了許久，只能用“不同凡‘想’”一詞來(lái)形容這樣一個(gè)傳奇人物了。
首先，喬布斯是個(gè)性張揚(yáng)的人，他從不隱諱自己心中的態(tài)度和意見，對(duì)于自己認(rèn)同的想法或創(chuàng)意他會(huì)大加贊賞，而對(duì)于自己看不上眼的則會(huì)當(dāng)面斥罵，絲毫不顧及當(dāng)事人的感受。
這樣非好即差的“二元”性格無(wú)形之中令他的人際關(guān)系頗為緊張，當(dāng)然，這也讓那些中下之輩自然遠(yuǎn)離，而讓那些有才華之人聚集身邊，為其所用。
也正是這樣的性格，使?喬布斯在事業(yè)上成為一個(gè)不斷追求完美的人。
其次，喬布斯是個(gè)“追求**”的管理者。
雖然年少輕狂的他曾經(jīng)因?yàn)槭愕膫€(gè)性而被排擠出自己一手創(chuàng)立的公司，但他始終沒有放棄自己“改變世界”的夢(mèng)想。
離開蘋果十多年，他屢嘗敗績(jī)，但這樣的經(jīng)歷也讓他的管理才能得到歷練，等到日后重新掌舵蘋果公司之時(shí)，他才能駕輕就熟，將這艘偏離航向的巨輪帶回他最初設(shè)想的航道上來(lái)。
喬布斯一生追求完美，并力圖改變世界，所以我們才能在“ipod、iphone、ipad”打造的世界中享受到科技的美好。
正是這種追求**，不斷創(chuàng)新的精神，讓蘋果公司在2011年?為市值最大的科技公司，也讓喬布斯本人成為“神一樣的傳奇”。
喬布斯參禪悟道，在乙川弘文大師的點(diǎn)播下，他隨心而為，隨性而事，最終實(shí)現(xiàn)其“改變世界”的人生目標(biāo)。
在喬布斯與乙川弘文的交談中，大師這樣一句話令人印象深刻，讀來(lái)有提壺灌頂之感，摘錄于此，與諸君共勉： “一切萬(wàn)法，不離自性。
去吧，既然心向往之，還有什么可糾結(jié)的
全心即佛，心佛無(wú)異。
當(dāng)心性再無(wú)滯礙，行止皆隨本心的時(shí)候，你就是大徹大司的佛陀呀
” 〔喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《喬布斯最后的忠告》 讀后感
你無(wú)法用語(yǔ)言描述一個(gè)矛盾與偉大的人物，但恰恰是這樣的特性催生了他的偉大，他的品性或許我只能用幾個(gè)關(guān)鍵詞粗俗的理解：創(chuàng)新，語(yǔ)言的說服力和魅力，藝術(shù)的靈魂，美學(xué)的極致發(fā)揮，極簡(jiǎn)主義等等。
他一生都在追求完美，他說過追求完美意味著，即便別人看不到的地方對(duì)其工藝也應(yīng)該必須盡心盡力，他致力于創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品，他具有強(qiáng)大的“現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)”他性格暴躁，要么說你天才，要么罵你狗屎的二元思維評(píng)價(jià)，尼采式的人格。
就像他說的，比起蓋茨，自己更具有品味，他讓每樣產(chǎn)品做成藝術(shù)與科技的結(jié)合，偉大的產(chǎn)品不是以利潤(rùn)為起點(diǎn)，同樣的，偉大的產(chǎn)品必然會(huì)帶來(lái)不錯(cuò)的利潤(rùn)。
管理上他的準(zhǔn)則是“專注”，他希望灌輸品牌價(jià)值給任何人，這也是他開蘋果零售店的初衷。
他一生都堅(jiān)持素食，是個(gè)佛教徒，通過苦行體驗(yàn)，感官剝離和返璞歸真來(lái)尋求啟蒙。
從他的生命里，我學(xué)會(huì)了天性的釋放...... 、
喬布斯傳讀后感200字
有人說，有三個(gè)蘋果改變了世界，第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)則在喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，才能在讓蘋果在97年時(shí)不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在
成為一個(gè)奇跡；也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無(wú)人能及的，他大膽的設(shè)想、與眾不同的管理。
人的成功不僅僅要有天時(shí)、地利，還要人和。
喬布斯的那個(gè)時(shí)代，剛好是崛起的時(shí)代，這無(wú)不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。
然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個(gè)史蒂夫改變了一個(gè)世界。
從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識(shí)，超人的想法，還有和對(duì)的人的合作。
喬布斯就明白這點(diǎn)，他懂得了市場(chǎng)的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應(yīng)時(shí)代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
如今，我們處在學(xué)習(xí)緊張的高中階段，沒有國(guó)外那種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應(yīng)它。
適應(yīng)也能體現(xiàn)人的本領(lǐng)，優(yōu)勝劣汰，人類進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們應(yīng)在現(xiàn)階段，為了自己的夢(mèng)想苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
三年過后就是雨晴，如今的風(fēng)雨就是為了以后的展翅而飛做準(zhǔn)備，堅(jiān)持住就能飛往更廣闊的天空——大學(xué)。
這樣你就能無(wú)拘無(wú)束地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者解決生活的問題。
無(wú)論你選擇什么，關(guān)鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來(lái)。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。
最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
”這是喬布斯在斯坦福大學(xué)2005年畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個(gè)十年，沒有多少十年給我們揮霍。
我們要學(xué)會(huì)總結(jié)前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
結(jié)合在自身，時(shí)常告誡自己應(yīng)該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯(cuò)路。
然而這并不意味著你是一個(gè)墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。
每一個(gè)成功的人，都是站在別人的肩上看世界。
我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的追求不同。
抓緊時(shí)間，用你有限的去賺取無(wú)限的，這就是硬道理。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的”。
喬布斯的身體狀況一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。
假如我們時(shí)日不多，我們會(huì)怎么過生活，好好安排吧，不要像現(xiàn)在這樣無(wú)所事事。
每一天起床，要問問自己今天要怎么過，把自己變得充實(shí)起來(lái)。
還有請(qǐng)記住你即將死去，珍惜好你身邊的每一個(gè)人、每一件事、甚至每一件物品。
時(shí)間就是把軟尺，撕下去了就沒得回頭了，身邊的親人、愛人、朋友都是愛你的，沒有人會(huì)對(duì)陌生人給予頻繁的關(guān)愛。
請(qǐng)好好善待身邊的人，要學(xué)會(huì)感恩，感恩世界、感恩父母、感恩愛人、朋友。
讓他們也知道你也愛他們。
喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來(lái)就沒有意義。
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā)；平庸的人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
喬布斯“你想用賣糖水來(lái)度過余生，還是想要個(gè)機(jī)會(huì)改變世界
”。
沒錯(cuò)，取決于你。
