哪里有《水問》觀后感
《水問》觀后感水是萬物生命的源泉, 也是人類文明的源泉。
瀏覽人類文化的發(fā)展史冊, 水 與文化密切相關(guān), 相輔相成, 交相輝映。
黃河與長江, 汩汩澎湃著, 孕育了 5000年水與文明的壯麗喧嘩。
如今, 在文明不斷進步的同時, 水資源的短缺與水造成 的洪澇災(zāi)害時刻警醒著我們。
在老師的推薦下,我觀看了大型紀錄片《水問》 ,深切地感受到了水資源短 缺與洪水泛濫給人類帶來的慘重的災(zāi)難。
不看是不知道, 一看猛地嚇一跳, 我國 是一個嚴重缺水的國家, 在聯(lián)合國的水資源排名中, 我國人均水資源不足世界人 均的四分之一, 是世界上最貧水的十三個國家之一。
同時我國還是世界上發(fā)生洪 澇災(zāi)害最多損失最嚴重的國家之一:1933年黃河決堤,淹沒 65個縣, 364萬人 受災(zāi); 1954年長江洪災(zāi), 123縣市 1888萬人受災(zāi); 1991年長江淮河洪災(zāi), 18各省市受災(zāi), 經(jīng)濟損失 160億元; 1998年長江黃河流域同時受災(zāi), 29個省受災(zāi), 經(jīng)濟損失 2500億元。
一件件慘痛的案例觸目驚心,令人悲痛,我也不禁要問, 我們的水在哪?我們的水怎么了?中國是一個嚴重缺水的國家。
我國淡水資源總量是可觀的,淡水資源總量 28000億立方米,占全球總量的 6%,位居世界第四位。
但是我國人口更加客觀, 一旦分到個人,人均僅擁有 2200立方米,僅僅為世界人均的四分之一。
是世界 上最貧水的十三個國家之一。
不但如此, 我國的淡水可利用量更加的稀少。
扣除 了一些常年冰凍儲存在高山的冰川以及一些難以利用的洪水徑流, 中國可利用的 水資源少之又少。
人均淡水資源可利用量僅為 900立方米, 且分布及不均衡。
在 一些西部偏遠地區(qū),想要吃水必須驅(qū)趕驢車跑到三四十里地外的水源地去拉水, 一些地區(qū)的人們?yōu)榱斯?jié)水, 一生只洗兩次澡, 出生洗一次澡, 去世的時候洗一次 澡。
更有一些地區(qū)為了爭奪水源大打出手。
《水問》第五集舉了一個案例,漳河 流域附近的旁有兩個村子古城村與黃龍口村。
他們兩個村子的生活用水與灌溉用 水全部來源于漳河。
但是由于人多水少, 兩個村子為了爭水矛盾日益加劇, 最終 導(dǎo)致大打出手, 釀成慘重的后果, 產(chǎn)生難以彌合的矛盾。
歸根結(jié)底仍然是水資源 缺乏。
不僅是農(nóng)村缺水,城市缺水也是非常嚴重。
到二十世紀末,我國六百座城 市中缺水的達到 400座,嚴重缺水的城市達到 110座,城市缺水總
簡媜的《水問》的主要內(nèi)容
臺大的醉月湖記載著一個故事，關(guān)于一名困情女子投水的傳說。
我想，深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀。
而這種死也是最純潔的。
我是名弱者，欣賞了悲劇也扮演過悲劇，卻在最后一幕潛逃，人是活著，熱情已死。
因此我寫下水問。
紀念那位女子并追悼自己。
那年的杜鵑已化做次年的春泥，為何，為何你的湖水碧綠依然如今
那年的人事已散成凡間的風(fēng)塵，為何，為何你的春閨依舊年年年輕
是不是柳煙太濃密，你尋不著春日的門扉
是不是欄桿太縱橫，你潛不出涕泣的沼澤
是不是湖中無堤無橋，你泅不到芳香的草岸
傳說太多，也太粗糙：說你只不過是曾經(jīng)花城的孤單女子，因不慎而溺于愛的歧流斷脈之中，說你的失足只是一種意外。
說有人見你午夜低徊于水陸的邊緣，羞怯的向陌生的行人訴說你破碎的心腸，說你千里迢迢要來赴那人的盟約，然而千里迢迢怎是你所能跋涉
日夜的次序又怎能容你輕易嵌入
你已不屬于時間空間，你因而被鎮(zhèn)于湖心水湄，再不敢向人間，向你鐘愛的人間殷殷探詢。
你于是成了一只冷僵了的蝴蝶標本，在圖鑒上注明因求偶不成而自戕，被傳閱于唇齒殘香的********。
要問你:天空這么溫柔的包容著大地，為何你不送走今日且待明日
大地這么寬厚的載育著萬物，為何你不掏穴別居另成家室
人間婚姻的手續(xù)這么簡單，為何你獨獨擇水為你最后的歸宿
是不是你信念著，有一種無緣由而起的宇宙最初要持續(xù)到無緣由而去的宇宙最后的一種約誓，讓你飄零過千萬年的混沌，于此生此身為人，要在人間相尋相覓
你是離群的雁，甘愿于人間的塵網(wǎng)，折翅斂羽，要尋百年前流散于洪流亂煙中的另一只孤雁
你走過多少個春去秋來，多少丈人間紅塵，你來到那人面前，雖然人間鑄他以泥漚，你依舊認出那疲憊的面容正是你的魂夢所系，那沙啞的嗓音正是你所盼望的清脆。
你從他的眼眸看出你最原始的身影，你知道，那是你們唯一的辨認。
人間的鵲橋，雖不如天庭的絢麗，而你們愿意一磚一瓦的建筑。
人間的氣候，雖不如天庭的清朗，而你們羽翼同飛要共地坼天裂的風(fēng)暴。
生命的意義原本就模糊不清，在紛雜的愛之向度中，你們愿意凸顯愛情為你們心中的殿堂。
以千年的姻緣，作最堅固的奠基，以信任與尊敬，作不朽的鋼架，深摯的癡愛，是你們的銅墻鐵壁。
不渝的貞操，是避風(fēng)的屋頂是擋雨的門窗。
人們只能依你們的聲音容貌，批評這樣的茅茨土屋。
而你們溫婉地相待，且讓人們?nèi)プ非笏麄兯^的富與美，在你們崇高的人格花園里，自然生長著四季繁花，清風(fēng)朗月。
此去，此去經(jīng)年，千山萬水，永不相離，生老病死，永不相棄。
而是不是今日的下弦曾是十五的月圓
是不是眼前的滄海曾是無際的桑田
是不是來自于生的終歸于死，癡守于愛的終將成恨
是不是春到芳菲春將淡，情到深處情轉(zhuǎn)薄
你堅信的約誓，是四月殘缺的柳絮。
你溯回的記憶，是荊刺叢毛的刑地。
你眼見手成繭足結(jié)痂，而人間的鵲橋已成廢墟。
你于是放眼蒼茫，要要天地為你卜一卜“天長地久”：山川靜默蜿蜒，說這一卦，不在人間，只在天上。
你披發(fā)行吟，踉踉蹌蹌去熙攘的市井探詢，你說：“借問，借問怎么回去我的殿堂，我的戀之初......?好心的行人搖搖頭,說沒有這樣一條路,沒聽說過這個方向.......你想起了千年前的流離.盼到今生才又聚,為何不能同羽同翼?為何曾經(jīng)的約誓之佚成短簡殘篇的流離?為何地能久天能長,人間的愛情卻離了又聚聚了又散?當太陽再升起,所有的杜鵑萎身謝禮,化成聲聲的杜宇,喚你不如,不如歸去,你仰首看著今日的天空,似乎和昨日并無差別:你舒開手中的書卷,一樣的道理,一樣的鉛字.而你的殿堂已是前塵,你的愛情已成往事.就把一款款的道理還給線裝的書架,把一滴滴的泣血流給春泥,把一身姿態(tài)給驗尸的風(fēng)雨,夜半湖心,秋蟲唧唧......當太陽再升起,所有的杜宇聲聲喚你,所有的人間恩愛,你已雙手歸還而去.是不是湖水如翡翠,依然是你不死的柔情,漲潮于干旱的季節(jié)?是不是滿湖蓮韻,是你含辭吐語,字字的叮嚀?是不是一帙帙的書卷,有你不忍撕毀的,海市唇樓的模型,要給另一對情偶的注解的提醒.是不是年年杜鵑的鮮紅,是你遺傳的愛情的色澤?當那一對對的足印踏過花冢春泥,你是不是愿意他們在舉足之間,牢牢記取,聚與散在人間,都要相待以禮.且守護無源的川流.愛字不易寫,但愿你湖心風(fēng)紋,勾勒一筆一劃.且讓萍水相逢的,在湖畔欄桿,擬下他們的約誓.且讓相識的,用你的神話湘繡成他們的嫁紗.讓常年分離的,偶然相聚.讓幽怨的,冰釋所有的塵土泥沙,讓他們知曉,聚是一瓢三千水,散是覆水難收.....而今夜,且讓我來冠冕你,花城曾經(jīng)癡守愛情的女子,魂歸來兮.
對看完紀錄片《水問》的感悟或理解，謝謝各位～
不用謝我，
描述自己的四字成語
多重性格、 樂天達觀、 成熟穩(wěn)重、 幼稚調(diào)皮、 溫柔體貼 活潑可愛、 普普通通、 內(nèi)向害羞、外向開朗、 心地善良 聰明伶俐、 善解人意、 風(fēng)趣幽默、 思想開放、 積極進取 小心謹慎、 郁郁寡歡、 正義正直、 悲觀失意、 好吃懶做 處事灑脫、 疑神疑鬼、 患得患失、 異想天開、 多愁善感 淡泊名利、 見利忘義、 瞻前顧后、 循規(guī)蹈矩、 熱心助人 快言快語、 少言寡語、 愛管閑事、 追求刺激、 豪放不羈 狡猾多變、 貪小便宜、 見異思遷、 情緒多變、 水性揚花 重色輕友、 膽小怕事、 積極負責(zé)、 勇敢正義、 聰明好學(xué) 實事求是、 務(wù)實實際、 老實巴交、 圓滑老練、 脾氣暴躁 慢條斯理、 誠實坦白、 婆婆媽媽
有沒有王羲之蘭亭序里的對聯(lián)
或者有關(guān)系的也可以，對仗要工整，9-10個字
《貨幣》是中央電視臺特別制作的十集紀錄片，將以每集45分鐘的容量在黃金時間隆重推出。
《貨幣》的主創(chuàng)團隊將由完成了《大國崛起》、《水問》、《華爾街》等央視重大選題的核心骨干成員組成，金融團隊匯聚了國內(nèi)外著名的專家學(xué)者和在華爾街等世界金融中心工作生活多年的業(yè)內(nèi)人士。
本片由貨幣的起源開始，到貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來，對貨幣和政治、經(jīng)濟、文化以及社會運行秩序之間的關(guān)系進行一次較為全面深入的梳理，以一種開放、通俗、生動的方式來解讀貨幣。
著名經(jīng)濟學(xué)家陳志武教授曾這樣描述貨幣：“貨幣化是市場化深化發(fā)展的前提或基礎(chǔ)；同時，貨幣化的發(fā)展也是個人自由的前提。
”貨幣既是社會經(jīng)濟發(fā)展中最根本的要素，也與我們每個人的生活息息相關(guān)；她給人們生活帶來便利的同時，也帶給我們很多疑惑。
因此,研究和分析貨幣,既是對財富的探討，也是對人性的探討。
面對既熟悉又陌生的貨幣，本片將帶領(lǐng)我們一起穿越時空，走進歷史，進入貨幣的世界……第一集 有價星球國際舞臺，匯率之爭已經(jīng)成為各種國際會議的主題；而對于普通民眾，通貨膨脹、流動性過剩等生僻的詞匯開始攪動日常生活——這一切都與“貨幣”相關(guān)。
自從貨幣誕生之后，地球上的每一個物件都可以貨幣化，貨幣讓我們的生活變得更加的便利和豐富，同時也讓我們的生活失去溫暖變得冰冷。
那么，貨幣究竟以何種方式影響了整個地球的轉(zhuǎn)動
她又如何決定我們的未來
第二集 從哪里來最初的貨幣是貿(mào)易的工具，中世紀的猶太人發(fā)掘貨幣的資本價值，意大利的城邦幫助貨幣完成了從貨幣到資本的跨越。
那么，為什么是猶太人
為什么是意大利城邦
貨幣成為資本需要怎樣的土壤
第三集 黃金命運黃金本身是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最長的貨幣。
它被人們賦予了永恒價值和絕對財富的地位。
本集在人類幾千年的貨幣史中，試圖尋找以下問題的答案，黃金是如何成為國際貨幣，又是如何被美元取代的
而回歸金本位的爭論又是基于怎樣的世界貨幣環(huán)境
我們對黃金的探討，也是對財富的探討，對人性的探討。
第四集 銀行歷程商業(yè)銀行如何創(chuàng)造了貨幣
什么樣的制度和環(huán)境為商業(yè)銀行的艱難跳躍提供了土壤
商業(yè)銀行的誕生與發(fā)展又如何進一步促進了貨幣化與市場化
本集通過商業(yè)銀行的起源、發(fā)展和崛起，探討現(xiàn)代銀行業(yè)的信用體系和公司治理結(jié)構(gòu)。
第五集 權(quán)力之爭本集通過展示歷史上貨幣發(fā)行權(quán)歸屬的演變，使觀眾明晰中央銀行的誕生與發(fā)展的脈絡(luò)，回答觀眾“錢是從哪來的
”問題。
通過展示當今世界各國中央銀行的樣貌，引領(lǐng)觀眾一起思考“到底什么樣的中央銀行才是我們需要的
”這一問題。
第六集通脹之觴通貨膨脹是怎么造成的
通貨膨脹的受益者與受害者分別是誰
金屬貨幣時期與紙幣時期的通貨膨脹有何異同
貨幣政策如何影響通貨膨脹
通貨膨脹導(dǎo)致的最終結(jié)果如何
本集通過對通貨膨脹歷史與貨幣歷史的探討，解讀貨幣政策與通貨膨脹的關(guān)系，及通貨膨脹對老百姓和社會帶來的傷害。
第七集 三條紅線國家的錢如何獲得，國家的錢怎么花，國家的錢不夠該怎么辦
政府籌資的三種手段，稅收，發(fā)行貨幣和國債，逐步升級，相互制約。
現(xiàn)代政府的稅收受到人民的監(jiān)督，不能無限制征收；發(fā)行貨幣過量會影響通貨膨脹；超出國力的國債的發(fā)行，會提升債務(wù)違約危機的可能性，導(dǎo)致國家信用缺失。
三種手段的邊界在哪里，本集通過追尋國家的錢的流向來解讀現(xiàn)代政府權(quán)力的有限性。
第八集 匯率之路主權(quán)國家的貨幣博弈主要就在于貨幣之間匯率的較量，而這種較量與國際貿(mào)易的發(fā)展息息相關(guān)。
外匯市場上的任何匯率波動，都深刻影響到個人生活、公司業(yè)績，甚至是國家財富。
本集將探討匯率在世界范圍內(nèi)的發(fā)展之路，討論匯率與經(jīng)濟和金融的關(guān)系，展望匯率帶給世界經(jīng)濟格局的變化。
第九集 跨越國界通過梳理世界幾大國際貨幣的出現(xiàn)及發(fā)展脈絡(luò)，探尋國家貨幣演變?yōu)閲H貨幣的條件，從而在全球化視野中為人民幣的發(fā)展戰(zhàn)略提供借鑒意義。
第十集 未來多遠為什么是歐洲
為什么是歐元
歐元區(qū)如何形成
又如何面對歐債危機
歐元的未來會怎樣
本集通過梳理歐元發(fā)展歷程的重要節(jié)點、重要人物、重要思想，探尋貨幣未來的格局。
哪種包放書不窩
我覺得普通的書包都會把書窩了，覺得復(fù)古包還不錯，但是放不進書，5555555555
買個有型的包
我想看幾本書，充電。
推薦幾本。
散文之類的。
嘻嘻
呃~這些是我覺得文筆很細膩，很好看的小說~《十年一品溫如言》 書海滄生（溫馨與虐心兼具，非常了看，看了還想看）《瑪麗蘇病歷報告（書名：你好，舊時光）》八月長安（超級經(jīng)典，文筆沒話說，超細膩，值得一看）《我相信，幸福是會重生的（扭轉(zhuǎn)乾坤之肥女翻身）》 愛爬樹的魚 （搞笑）《復(fù)生》 愛爬樹的魚（多個時空穿越，情節(jié)非常精彩）《三生三世，十里桃花》 唐七公子（神）《小妾退散 》 褪盡鉛華（搞笑）《獨步天下》 李歆《夢回大清》 金子下面的我很喜歡，但不知道合不合你味口《微微一笑很傾城》 顧漫（溫馨）《何以笙簫默》 顧漫（溫馨）《十年一品溫如言》 書海滄生（溫馨與虐心兼具，非常了看，看了還想看）
