從五年級(jí)上冊(cè)的課文中選一篇寫(xiě)讀后感
《竊讀記》讀后感五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文的第一課，就是林海音寫(xiě)的《竊讀記》，描寫(xiě)的是作者小時(shí)候很窮，沒(méi)有錢買書(shū)，只能去書(shū)店竊讀，從書(shū)得到了很多樂(lè)趣。
她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的
”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。
老師告訴我們：糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀?shū)籍就是我們的糧食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們精神糧食。
現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書(shū)，但有的同學(xué)卻不怎么愛(ài)讀書(shū)。
想一想從前，作者要讀一本書(shū)有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
杜甫也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
”讀書(shū)不僅僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們寫(xiě)作的水平。
讓我們養(yǎng)成愛(ài)好閱讀的好習(xí)慣，一生都與好書(shū)相伴吧
曹文軒閃亮的童年大地上的影子讀后感小學(xué)生
童年，憂愁、沒(méi)有煩像一只小鳥(niǎo)一樣天真快活。
童年事，如音樂(lè)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
如，晶瑩剔透，每一顆都是閃亮的童心。
童年童年是一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們五彩的生活;童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂(lè)。
童年一個(gè)勾勒起我們美好回憶的字眼，回憶來(lái)，我的童年太幼稚了。
7歲那年，我已經(jīng)是一名一年級(jí)的小學(xué)生了，影子就仿佛是另一個(gè)世界的另一個(gè)我，她每時(shí)每刻和我在一起，我在哪，她就跟著我，就像是一個(gè)‘跟屁蟲(chóng)’。
有一次，我與幾個(gè)小伙伴在放學(xué)回家的路上走在一塊談笑風(fēng)生，突然，一個(gè)小伙伴走在我的前面正好踩著我的影子，我看見(jiàn)了毫不客氣地大喊道：“喂，走開(kāi)!你踩著我影子了!”她有點(diǎn)輕蔑的說(shuō)：“怎么樣?我就踩!又不是踩你!你急什么急?”說(shuō)著她使出吃奶的力氣狠狠地踩了我的影子，我氣得像掙脫韁繩的瘋馬，大喊道：“影子是另一個(gè)世界的我，她也明白時(shí)間的酸甜苦辣，你欺負(fù)她就是欺負(fù)我，我不允許你欺負(fù)我!”我毫不落后地踩了她的影子，她也踩我的影子。
就這樣，你踩我的，我踩你的，我們玩起了“踩影子游戲”!為什么影子總是跟著我呢?我?guī)е蓡?wèn)去問(wèn)影子：“可以告訴我，你問(wèn)什么總是跟著我?”，她沒(méi)有回答，我再問(wèn)，她還是不答，我氣憤了，伸出胖乎乎的小手過(guò)去打她，沒(méi)想到我的手這樣一擊，變得像肉包子一樣大，我把手甩了甩，吹了吹，流露出憂傷的模樣，我看了看影子，她也和我做出同樣的動(dòng)作。
我過(guò)去踩她，她立馬閃開(kāi)了，我再踩，她再閃，于是我追她追了幾條街，我停她也停，哎，這個(gè)‘人’，我真搞不懂她!一節(jié)語(yǔ)文課，老師問(wèn)我們：“世界上最大力氣的是什么?”，我急中生智回答道：“是影子!影子和我打架時(shí)比我厲害多了!”，此刻，教室一片笑聲，正當(dāng)我眼中的眼淚快要落下時(shí)，老師說(shuō)：“同學(xué)們安靜!甘優(yōu)同學(xué)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，影子是最大力氣的，但是也不是正確的答案，但是她有勇氣回答，我們應(yīng)該鼓勵(lì)!”同學(xué)們和老師像雨過(guò)天晴一樣立馬換了表情，給了我熱烈的掌聲，我心中暗笑著，羞澀地用書(shū)本捂著臉。
童年的讀后感450字左右
讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
童年讀后感這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的. 希望樓主喜歡
你好，小學(xué)生五年級(jí)作文（墻上的腳印）讀后感，300字就可以，麻煩您可
腳印讀后感---生命的力量《腳印》是在一個(gè)春意融融的午后，飛越千山萬(wàn)水來(lái)到我的案頭的。
厚厚的一本書(shū)，簡(jiǎn)潔精美的書(shū)頁(yè)，散發(fā)著油墨香，捧在手里，我欣喜，又苦惱。
欣喜的是，叔叔果然是一諾千金的君子，我只不過(guò)偶然提到想拜讀他的《腳印》，他就毫不猶豫的寄來(lái)了他親自簽名的這本書(shū)；苦惱的是，我只不過(guò)是默默平凡的一介女子，叔叔是學(xué)術(shù)界教育界德高望重之人，與叔叔在博客的浩瀚大海里因文字而相遇，無(wú)功不受祿，我如何承載得起他的這份厚愛(ài)與珍重
懷著這樣忐忑矛盾的心情，我翻開(kāi)了這本凝聚了作者一生心血的《腳印》。
樸實(shí)，細(xì)膩的文字，為我們勾勒出黃河岸邊廣闊的山水，淳樸的民風(fēng)；簡(jiǎn)練，平和的語(yǔ)言，為我們講述了一個(gè)男子漢波瀾起伏，百折不撓的人生。
在平靜的敘述中，無(wú)論是艱難困苦的童年，胸懷壯志的青年，還是飽受磨難的中年，以及疾病纏身的老年，我們始終能感受到一顆不屈服于命運(yùn)，熱愛(ài)生活的心
那是黃河兒女的堅(jiān)強(qiáng)之心，也是一種生命的力量吧
讀過(guò)很多傳記，有的是作者自傳，有的是為他人所寫(xiě)，一些優(yōu)秀的傳記文學(xué)，能夠發(fā)人深省，受益匪淺，讓我們?cè)谧x的過(guò)程里，不但被吸引，被感動(dòng)，也能學(xué)到許多深刻的哲理，不一樣的人生，卻能感同身受，與文字里的人物一起體驗(yàn)著喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。
我想，這些打動(dòng)我們的作品，不是華麗的文字，也不是曲折的情節(jié)，而是文字里的真誠(chéng)吧
叔叔的《腳印》無(wú)疑是其中的翹楚之作。
在這個(gè)春天，我每天都會(huì)在午后翻開(kāi)這本書(shū)，一字一句，慢慢閱讀，細(xì)細(xì)去體會(huì)書(shū)中的情節(jié)，情感，有時(shí)默默流淚，有時(shí)會(huì)心而笑，有時(shí)，掩卷長(zhǎng)思，思緒停留在書(shū)中的某一刻，某一個(gè)地方，久久不舍得離去。
我的父親也是出生于上世紀(jì)四十年代，在我記事起，就常常聽(tīng)他講訴那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)云，在那樣的大時(shí)代里，普通人的命運(yùn)只能隨著歷史的洪流沉浮，身不由己，自然災(zāi)害，政治運(yùn)動(dòng)，人如螻蟻般活著，掙扎著，激情，夢(mèng)想，似乎是一種罪孽。
所以，會(huì)有遺憾，有無(wú)奈，也有不甘。
后來(lái)，在書(shū)中，電影里，有了更深入的理解，覺(jué)得不可思議，不可想象，但那確實(shí)就是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷過(guò)那些黑暗的折磨，不被擊垮的人，如浴火鳳凰，都有著堅(jiān)韌不屈的性格，都必將華美重生，我由衷的敬佩他們。
而叔叔童年的苦痛，又豈是一般常人能忍受的
那時(shí)的黃河岸邊，貧瘠，窮困，戰(zhàn)亂，就在這樣的環(huán)境下，卻能自強(qiáng)不息，不屈不撓，叔叔人生的第一串腳印，何其堅(jiān)韌，頑強(qiáng)
童年讀后感500字
童年讀后感童年,人人都有童年,我的童年是幸?？鞓?lè)的,但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過(guò)一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼 光去描寫(xiě)他周圍的世界,雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個(gè)倔強(qiáng),富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.<<童年>>里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書(shū)則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈. 在這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象,第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了,當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí),他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂(lè)勁,不由得羨慕起他來(lái),唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當(dāng)看到小阿廖沙沒(méi)有書(shū)卻渴望讀書(shū)時(shí),我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng).當(dāng)看到他所讀書(shū)所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨,對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切. 第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友,好事兒,從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活,樂(lè)觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會(huì)抱怨生活了。
從好事兒的身上我學(xué)到了很多 .在生活中即使遇到了挫折,但如果換一個(gè)角度,也許會(huì)變成一件好事,這又何樂(lè)而不為呢 讀完了<<童年>>,我似乎長(zhǎng)大了許多,書(shū)中每一個(gè)人物的身上我都找到了我所需要的東西,他們身上的精神鼓勵(lì)我繼續(xù)前進(jìn),鞭策著我永往直前.
讀后感十篇50字
讀書(shū)筆記10篇50字左右【篇一：50字讀書(shū)筆記大全】《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)筆記50字《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)很好看。
這本書(shū)的故事以我從小就夢(mèng)想擁有萬(wàn)能的寶葫蘆，到后來(lái)如愿以償擁有寶葫蘆，想怎樣就怎樣，無(wú)所不能，從開(kāi)始時(shí)的新奇刺激到后來(lái)煩惱無(wú)窮無(wú)盡。
故事在最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，原來(lái)?yè)碛腥f(wàn)能的寶葫蘆只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)而已。
雖然全書(shū)敘述的只是一個(gè)夢(mèng)，卻非常有趣，生動(dòng)活潑。
同時(shí)也告訴了我們：天上不可能掉餡餅，真正的幸福是要靠自己的勞動(dòng)和聰明才智的。
可愛(ài)的鼠小弟讀書(shū)筆記50字可愛(ài)的鼠小弟這本書(shū)很好看，里面的小老鼠很誠(chéng)實(shí)杯子打破了主動(dòng)向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，也很聰明。
我們應(yīng)該像他一樣要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
小鹿學(xué)長(zhǎng)跑讀書(shū)筆記50字今天我讀了《小鹿學(xué)長(zhǎng)跑》。
清早，太陽(yáng)公公還沒(méi)露出笑臉，小鹿就開(kāi)始練習(xí)跑步了。
很多小動(dòng)物都還在睡懶覺(jué)，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹(shù)木里的清新空氣，越跑越快了。
小鹿每天堅(jiān)持練習(xí)長(zhǎng)跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。
這個(gè)故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅(jiān)持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
窗邊的小豆豆讀書(shū)筆記50字《窗邊的小豆豆》的主人公是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，身心健康的小女孩。
盡管她因?yàn)樘詺猓荒昙?jí)就被退學(xué)了，但她還是那樣的開(kāi)朗。
小豆豆這個(gè)女孩吸引住了我們，讓我們跟小豆豆一起快樂(lè)，煩惱，難過(guò)小豆豆的一言一行全部在一行行文字之間流露出來(lái)，讓你不知不覺(jué)得愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了一個(gè)叫小豆豆的女孩。
窗邊的
五年級(jí)竊讀記讀后感 450字左右
《《竊讀記》讀后感》 開(kāi)學(xué)了，我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我們語(yǔ)文的第一課，就是林海音寫(xiě)的《竊讀記》，描寫(xiě)的是作者小時(shí)候很窮，沒(méi)有錢買書(shū)，只能去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣。
她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的
”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。
老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀?shū)籍就是我們的糧食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們精神糧食。
現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書(shū)，但我卻不怎么愛(ài)讀書(shū)。
想一想從前，作者要讀一本書(shū)有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
”杜甫也說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
”讀書(shū)不僅僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們寫(xiě)作的水平。
讓我們養(yǎng)成愛(ài)好閱讀的好習(xí)慣，一生都與好書(shū)相伴吧
————————————————————————————————竊讀記讀后感 今天，我們學(xué)習(xí)了《竊讀記》這篇課文，學(xué)過(guò)這篇課文之后，我有了深深的感受和體會(huì)，也從中學(xué)到了許多東西。
剛剛打開(kāi)書(shū)的時(shí)候，我看到了題目《竊讀記》我心想，竊是什么意思
作者為什么要竊讀，她為什么是竊讀而不光明正大的讀
于是我?guī)е谝粋€(gè)疑問(wèn)奔向了字典公公，想從它的身上找點(diǎn)線索，字典公公告訴我：竊是貶義詞，有四種意思，分別是偷東西，私自，暗中，偷偷的，統(tǒng)稱。
我想，我已經(jīng)找到字義，但不知道是那個(gè)意思，那我把課文讀讀，或許能從課文里找到答案。
我知道了本文的竊是偷偷的讀。
第二個(gè)問(wèn)題我根據(jù)輔導(dǎo)書(shū)也找出答案了，原來(lái)作者是在舊中國(guó)私人開(kāi)的書(shū)店里讀書(shū)。
在這里讀書(shū)要經(jīng)歷擔(dān)憂，恐慌和懼怕的痛苦，還要經(jīng)受饑餓和腿酸腳麻的煎熬。
我很快樂(lè)，也很懼怕是竊讀滋味的集中概括，說(shuō)明快樂(lè)與懼怕交織在一起，形成了一種復(fù)雜的，難以言說(shuō)的感受，這正是作者竊讀得滋味。
同學(xué)們一整篇文章都是作者自己在說(shuō)自己，這恰好運(yùn)用了自語(yǔ)式的獨(dú)白，這是心理描寫(xiě)的一種表達(dá)形式，它是通過(guò)主人公的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心境。
恰當(dāng)?shù)莫?dú)白，能夠更真切地表露主人公的心理，讓我們讀起來(lái)倍感真實(shí)，親切。
高爾基說(shuō)過(guò)：我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
莎士比亞說(shuō)過(guò)飯是指身體的物質(zhì)需要，讀書(shū)長(zhǎng)大指精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)。
光靠飯長(zhǎng)大的是白癡，成長(zhǎng)之道上要的是不要餓著肚子，也不要餓著精神和心靈。
西游記讀后感5篇
①讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
②西游記讀后感 當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
③《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的。
”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。
”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。
記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。
因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。
當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。
當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。
又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。
而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。
度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。
這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。
而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
在學(xué)校里，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。
有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。
而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…… “妖為鬼域必成災(zāi)。
”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。
過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А薄?/p>
這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。
所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。
不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。
孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。
他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。
哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。
并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。
收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。
”第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。
”八戒在一旁就這樣說(shuō)：“你看他惹禍
聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。
”很能說(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。
此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。
在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。
比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。
他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。
可見(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。
或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。
他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精（如黃眉怪）。
他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。
但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢
如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。
也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)④《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。
又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的確如此。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。
如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫(huà)，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。
”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。
但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫(xiě)得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。
盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。
如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。
在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。
幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。
在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著! 孫悟空印象中，初讀《西游記》，最討厭的人物就是那個(gè)不可一世的齊天大圣——孫悟空。
按常理來(lái)說(shuō)，孫悟空應(yīng)該是眾多少兒讀者的崇拜對(duì)象啊。
有一天偶然翻看自己小學(xué)時(shí)的日記。
上面寫(xiě)道：“今天看到‘其’天大圣把那個(gè)人打死了，腦漿象豆‘符’一樣出來(lái)了。
我很想哭，這是宋老師說(shuō)的殘忍吧。
”現(xiàn)在看起來(lái)真的很可笑。
是啊，那時(shí)單純的過(guò)分，那一個(gè)細(xì)節(jié)竟然使孫悟空在我心里成了一個(gè)殘忍的角色，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影。
可試想，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也許不會(huì)有那么多的血腥，不會(huì)使天宮大亂，也不會(huì)有如來(lái)把他壓在五行山下，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那么多麻煩事。
可畢竟孫悟空是個(gè)功臣，是《西游記》里的英雄，一路上降妖服魔保護(hù)唐僧的安全。
現(xiàn)在孫悟空是《西游記》中我最欣賞的角色，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨?，也不是因?yàn)樗浅錾袢牖钠呤?，只是被他的精神所感?dòng)。
他是有些霸道，有些驕傲；但他敢作敢當(dāng)，對(duì)于不滿的事情敢于反抗，這些對(duì)已走向成熟的我有著深深的吸引。
他是整個(gè)小說(shuō)的中心，是作者心靈的使者，是有個(gè)性、有理想、有能力的人性美的象征。
作者從孫悟空身上傳輸了他對(duì)封建統(tǒng)治的蔑視和鄙夷，贊揚(yáng)了勇于反抗的精神。
可以說(shuō)孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，假如沒(méi)有了他
故事又從何談起呢
唐僧 小學(xué)五年級(jí)，再讀《西游記》時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡到了極點(diǎn)：其實(shí)《西游記》也就是那么一檔子事，主題就倆字——取經(jīng)
從西天取到真經(jīng)，然后把經(jīng)書(shū)交給皇上這故事也就完結(jié)了。
之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說(shuō)，主要原因就是——唐僧。
想想看，孫悟空是齊天大圣啊
一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。
取經(jīng)
一跟頭的事
雖說(shuō)八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。
到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天就辦成不是問(wèn)題吧
可問(wèn)題就出在了唐僧身上，使自己3個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟那騰云駕霧的本事不能施展。
這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世，再加上他不分黑白，不識(shí)人妖，常念那緊箍咒令忠心保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，折騰的死去活來(lái)，甚至還趕回了老家，這便給這條本已遙遠(yuǎn)艱難的路又增添了不少的“色彩”。
要是沒(méi)有了唐僧，這一路不知道少了多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間啊。
可隨著時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排，這正是吳承恩老先生的高明之處。
取經(jīng)，本是一種事業(yè)，但實(shí)際上已經(jīng)成了唐僧所堅(jiān)韌不拔地追求的一種理想的象征。
假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺的神話故事。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現(xiàn)彩虹
沒(méi)有人能隨隨便便成功。
”是的，沒(méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這“取”經(jīng)的意義又在哪里
這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今
沙僧‘豬八戒我把豬八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都稱為配角。
一個(gè)小說(shuō)的成功取決于故事的情節(jié)與人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的襯托。
《西游記》并沒(méi)有犯大多數(shù)神話犯的錯(cuò)誤——完美。
《西游記》里并沒(méi)有哪一個(gè)人物完美無(wú)缺，配角只不過(guò)缺點(diǎn)暴露的更明顯些罷了，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒(méi)心眼，妖怪們的貪婪以及神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了小說(shuō)中的必須，沒(méi)有了他們，孫悟空的英雄從何而來(lái)
沒(méi)有了他們，唐僧的善良又怎么表現(xiàn)
如果沒(méi)有了配角整個(gè)小說(shuō)便如同雞肋一樣索然無(wú)味……這一路分析下去，才發(fā)現(xiàn)這各個(gè)人物是缺一不可的，這一切組合在一起是那么的恰當(dāng)，正好構(gòu)成了一個(gè)令人回味無(wú)窮的故事。
妙，妙不可言…… 隨著年齡的增長(zhǎng)，我已經(jīng)成為了一名初二的中學(xué)生，對(duì)文字的理解能力也有了進(jìn)一步的提高。
此時(shí)再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)了其中更多的精華：孫悟空的智勇，唐僧的善良，豬八戒的缺點(diǎn)雖多但心眼卻不壞，再想想沙僧的老實(shí)又何嘗不是優(yōu)點(diǎn)呢
《西游記》這部神話小說(shuō)真是教給了我太多的東西，而這些都是以后的人生中不可缺少的。
它令我善良寬容，嫉惡如仇；令我面對(duì)困難時(shí)努力想辦法去戰(zhàn)勝，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡，理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀點(diǎn)——我不會(huì)在以后的生活道路上一遇挫折便哀聲不絕，也不會(huì)一發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)便對(duì)此人厭惡，因?yàn)槲覐摹段饔斡洝分畜w會(huì)到了缺憾也可以產(chǎn)生美，人無(wú)完人，不是嗎?我要感謝吳承恩先生。
是他用超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)局依舊圓滿地夢(mèng)。
《海底兩萬(wàn)里》讀后感（簡(jiǎn)短一點(diǎn)的，大概50~100字）
讀后感 這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者在海洋深處。
這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
后他受船長(zhǎng)尼摩的邀請(qǐng)作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
這部小說(shuō)不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
看了這部書(shū)，我不僅在想，假如我是他們中的一員會(huì)怎樣呢
假如我是龍納斯教授,當(dāng)我與一個(gè)仆人在茫茫的海洋中游水前進(jìn),叫天天不應(yīng),叫地地不靈的時(shí)候,我會(huì)像他那樣不自暴自棄嗎?不,我是不可能象他那樣因其順變，積極自救。
假如我在那沒(méi)有自由的潛艇上,我會(huì)象他那么樂(lè)觀向上嗎?不,雖然可以進(jìn)行一些獨(dú)特的旅游',但失去自由我會(huì)瘋的,如果一個(gè)人家財(cái)百萬(wàn),但失去自由,那又有什么用呢? 假如我是龍納斯的仆人,當(dāng)龍納斯落水后,我會(huì)象他那樣落水救人嗎?不,我會(huì)被下傻，不知怎樣辦而耽誤時(shí)間，但我會(huì)的。
假如當(dāng)龍納斯全身僵硬,不能動(dòng)彈的那刻,我會(huì)不自私自利,丟下他自己逃生嗎? 不,我不會(huì)丟下他自己逃生,任由他被海水吞沒(méi)。
. 如果我是那艘“鸚鵡螺”號(hào)的,發(fā)現(xiàn)他們后,我會(huì)象他那么仁慈,留下他們嗎?不,我會(huì)立刻潛到最深的海下,任由他們淹死；當(dāng)船員被卷走的時(shí)候，我會(huì)不顧個(gè)人安危去救他嗎
不，根本沒(méi)可能，我會(huì)逃走回船上，另謀計(jì)策。
在這么多個(gè)如果中，我非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服啊龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神；佩服的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
讀后感（一） （Jules Verne，1828.2.8-1905）生于法國(guó)西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。
父親是位頗為成功的律師，一心希望。
但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。
11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。
為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。
”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開(kāi)。
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)。
讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。
鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。
潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。
整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書(shū)把我深深地吸引住了。
在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)
