《鯨》的讀后感 300字 急!
我今天我還在學院上發(fā)現(xiàn)，鯨先是生活在陸地上，因為環(huán)境的變化，祖先們又在靠近陸地的淺海里生活。
又過了漫長的時間，祖先們適應了海里的生活。
于是，我們的四肢完全退化了，最后形成了魚的樣子。
其實，鯨是哺乳動物，因為我們是吃媽媽的奶長大的，沒有哪種魚是和我們一樣的。
我們是胎生的，我們一生下來就是完全的鯨了，而不是卵生的 虎鯨的自述“大家好
我們就是海中的猛虎——虎鯨。
” “我可告訴你們，別人都叫我們鯨家族為鯨魚，其實呀
我們根據(jù)不是魚，我們是哺乳動物，是胎生的，和牛羊一樣用肺呼吸，而且我們還是吃母親的奶長大的，我們原來在岸上生活，過了幾百年，我們在靠近海邊的岸上生活，又過了幾百年，我們完全在海里生活，而且前肢和尾巴變成鰭，后肢完全退化了，成了魚的樣子。
” “我告訴你，我們鯨總共分兩大類：須鯨和齒鯨。
須鯨沒有牙齒，齒鯨有鋒利的牙齒，我們虎鯨就屬于齒鯨，是鯨中最兇猛的，我們鯨每過幾個小時要到水面呼吸一次，我們齒鯨噴出的水柱又粗又矮，須鯨的水柱又細又長。
” “告訴你們，有些人養(yǎng)殖魚，怕海獸來吃，把我們的叫聲錄下來，一遍一遍的放，海獸以為里面有虎鯨就不敢進來了。
” “怎么樣，聽了我的自述，你們對我們虎鯨有更進一步的了解了吧
”給你3個，自己選吧 大家好
認識我嗎
告訴你，我就是大名鼎鼎、聞名于全世界的鯨魚。
哎，我的小朋友們，千萬千萬不要以為我們鯨是魚類，如果你真的這樣認為，那你可就大錯特錯了，我們鯨屬于哺乳動物。
另外，我想向那些認為我是魚類的小朋友們透露一個小秘密：應該好好補充補充生物方面的“營養(yǎng)”了，哈哈哈哈
我們鯨是很大很大的動物，單單是一條小小的舌頭就有十幾頭大肥豬那么重呢
我們要是張開嘴巴，你們?nèi)祟愓驹谖覀兊淖彀屠?，舉起手來還摸不到我們的上顎呢；四個人圍著一張桌子坐在我們的嘴里，還顯得很寬敞呢
哼，看看我們是多么大呀
噢，對了，告訴你們呵，這話可別對我的老祖宗說，它要知道了，非批評我不可呢
我們的家庭成員也不少，但是各有自己的生活習性。
看，第一位登場的是我們的小弟弟——須鯨，他沒有牙齒，所以他的食物是小魚和小蝦；第二位登場的是我的同胞兄弟，名字自然是我不說你們也知道，對了，叫齒鯨，有著無比鋒利的牙齒，因此我們一般都是吃大魚和海獸；那一位是我們的領(lǐng)袖——虎鯨，他可是很厲害的，要是把他惹急了，他可是不顧情面的呦
我們鯨是用肺呼吸的。
呼氣的時候就要浮上海面，呼出的氣會形成一股水柱。
但是不同種類的鯨噴出的水柱也不一樣：小弟弟須鯨的水柱是垂直的，又細又高；我們齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。
瞧瞧，我們鯨類的學問還不少吧
我們睡覺的樣子也很好玩。
為了安全起見，我們總是一群一群的睡，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈。
我們是胎生的，而且是靠喝母鯨的奶長大的。
我們的生長速度很快，一天就可以長30公斤——50公斤。
而且我們的壽命很長，可以活幾十年——一百年。
聽了我的自述，大家會對我們鯨有所了解了吧
如果你們以后到我們那里做客，我一定會熱情款待你們的
鯨的自述 （二） 大家好，我是肥肥胖胖的長須鯨。
我的身體非常胖，我的脂肪大概就有35-50厘米厚。
可我自己也不知道到底有多厚，因為我沒量過，我也量不到，因為我已成了魚的樣子。
我還得從我的祖先說起：我的祖先跟牛羊一樣，也是生活在陸地上的。
可后來由于，我們生活的環(huán)境發(fā)生了變化，我們的祖先只好生活在靠近陸地的淺海中。
又過了很長很長的時間，我們退化了，前肢和尾巴都變成了魚的樣子，怪不得有人叫我們做“鯨魚”。
由于我們是用肺呼吸，所以不能在水中呆久了，每過一段時間就要在水面上呼吸一次空氣。
呼氣時，從頭頂?shù)亩粗袊姵龅臍鈺黄饹_上天空，形成一股水柱，壯觀極了。
我們身體很大很大，八頭大象還沒有我在。
雖然鯨旅中不管非常重，但我們的“老大”非常重，一條舌頭可就有二十頭大肥豬那么重，厲害吧
我們須鯨主要吃小魚、小蝦。
在游泳時，我們張開大嘴，將小魚、小蝦連同海水一同吸入嘴中，再把海水從須經(jīng)中排出來，把魚蝦吞進去。
而齒鯨呢，卻吃大魚和海獸，有時還吃我們，真是叛徒。
我們也要睡覺，總是幾頭圍成一團，只要有什么動靜，就立刻會散開。
我也是胎生的，是吃媽媽的奶長大的。
我一生出來就有6、7公斤重，一天就可長五十公斤重，二三年就可長成肥肥胖胖的大鯨了。
我們的壽命非常長，一般可活幾十年到一百年，有時還能活一百歲以上，和一般的烏龜差不多年齡。
怎么樣，熟悉我了吧。
鯨的自述 （三） 嘿，大家好，我叫鯨，是世界上最大的動物。
因為我們的體形非常像魚，所以許多人管我們叫鯨。
其實我們是哺乳動物，因為我們的生活條件隨著環(huán)境的變化（由陸地到海洋）而發(fā)生了變化。
我們?yōu)榱诉m應海洋生活，前肢和尾巴逐漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子。
我們之所以是哺乳動物，是因為我們鯨用肺呼吸，是胎生的。
我們剛出生時，是靠喝母親的乳汁而長大的。
我們鯨主要分為兩大類：一類是沒有牙齒的須鯨，一類是有鋒利牙齒的齒鯨。
我們鯨和牛羊一樣，靠鼻子呼吸。
可我們的鼻子不長在臉上，而長在腦袋上，這讓很多人羨慕不已又模仿不了。
你們要是把鼻子按在頭頂上，一下雨，來不及捂住鼻子，不得腦淤血才怪
再說了，現(xiàn)在人類技術(shù)還不算發(fā)達，想要模仿我們鯨，我奉勸你回家多研究幾年再說吧
我們呼吸的時候，噴出的水形成水柱像花園里的噴泉。
你可不要瞧不起這水柱，有經(jīng)驗的漁民可以根據(jù)這水柱的形狀判斷鯨的種類和大小。
須鯨的水柱是垂直的，又細又高，像一個巨型噴泉；齒鯨的水柱是傾斜的，又矮又粗。
人教版五年級上冊語文書的第九課鯨讀后感怎么寫
在一個小漁村里，有一個快瞎了的小女孩，小伙子為了能獲得好的生活扎下了藍鯨的左眼。
藍鯨發(fā)怒了，報復了漁民們，小伙子為了不連累漁民用自殺算清了帳，得到藍鯨的原諒。
不知情的漁民要殺藍鯨，小女孩救了藍鯨，最后藍鯨把眼睛送給了小女孩，藍鯨的靈魂也升上了天。
望采納~
《藍鯨的眼睛》讀后感 50至100字左右
《藍鯨的眼睛》讀后感讀了這個故事我知道了藍鯨的眼睛是大海中不容冒犯的神靈，它只吃海面上閃閃發(fā)光的星星，它最珍愛自已的眼睛，因為大海的靈魂就在它的眼睛里。
我們都應該用自已的愛心去珍愛所有的動物，因為它們都是人類的好朋友。
課文 鯨 的讀后感
大家看過海底兩萬里這本書嗎
這本書是法國儒勒凡爾納的著作，里面有豐富的情節(jié)，在海底也有陸地上有的東西，盆地、峽谷、森林，還有著名的亞特蘭蒂斯。
書中有野性十足的捕鯨手，一個神秘的船長，一個學術(shù)豐富的科學家，一個老實厚道的仆人，他們乘著“鸚鵡螺號”經(jīng)歷了各種危機，在海底行了兩萬法里，為我們演了一個離奇的故事。
書中的捕鯨手、科學家和仆人在林肯號上因撞擊而掉落大海，結(jié)果被尼莫船長救了，就這樣他們踏上了海底之路，看見了一個個奇異的景象，但是最后“鸚鵡螺號”被一艘軍艦擊中，但并沒有受到損傷，尼莫船長起了復仇心。
捕鯨手、科學家和仆人都不贊同，于是就乘著小艇逃跑了，可是在逃跑的路上遇到了漩渦，小艇壞了，不過最后他們?nèi)诉€是在一個小島上團聚了。
這部出色的科幻小說，曲折驚險引人入勝，贊美了探險者的勇敢，還贊美了大海的美麗。
這本書讓我們知道，大海是美麗的，是奇異的，是豐富多彩的。
在大海就能看到一個世界，這個世界比陸地要奇異的多。
我相信大海將是人類另一個自由的世界。
讀后感400字住在山上的鯨魚
《住在山上的鯨魚》內(nèi)容簡介王玥的大外婆，原本是一個野孩子，有著與萬物生靈溝通共處的能力。
但后來，隨著年齡的增長，這種能力慢慢失去了，而年少時那個關(guān)于大鯨魚的秘密被遺忘了。
直到年老之際，她才慢慢恢復了記憶。
*終，在王玥的幫助下，找回了以前的那些動物朋友，也找到了住在山上的大鯨魚。
在這本書中，童年的王玥身上所帶有的，就是這種與萬物生靈溝通的能力。
而外婆身上失而復得的，也是這種能力。
這種能力，根植于“愛”，未經(jīng)現(xiàn)實生活的遮蔽與修飾，因而表現(xiàn)為與自然融洽相處。
有一天，一個叫王玥的小女孩，接到一封奇怪的信，這時她才知道，自己還有個住在大山腳下的小村落里的外婆。
王玥和媽媽一起，來到了外婆家。
這時，已經(jīng)病重的外婆交給她一串珊瑚手鐲，并讓她去尋找住在山上的大鯨魚。
由此，她相繼認識了烏鴉先生、山貓先生；又在外婆的秘密花園中找到了埋在花下的大螺號。
在這些奇怪朋友的幫助下，王玥踏上了尋找大鯨魚之旅。
最后，她找到了嗎
外婆的心愿實現(xiàn)了嗎
小學五年級的水滸傳讀后感400字，兩篇，快!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣. 水滸傳讀后感2 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字. 一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘. 水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。
作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。
他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。
人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。
”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安
我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。
當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。
宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。
如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。
他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。
所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。
梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分. 水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。
他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢
這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳讀后感 3 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng) 劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠走高飛。
《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。
他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風報信，使晁蓋得了寶貴的時間。
在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。
關(guān)系網(wǎng)織到這個份上，誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發(fā)達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。
應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。
不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅執(zhí)要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會之后他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。
說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。
教授認為，在封建社會里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。
農(nóng)民鏟除貪官污吏，實現(xiàn)天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個學者就有一千個主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務農(nóng)，守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。
“平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。
”宋王朝該不會實行“高薪養(yǎng)廉”吧
一個縣衙的小文書，不知工資有多少
竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅定的“反腐斗士”當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要殺得快活”。
事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財，取之何礙”，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長”晁蓋通風報信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>
宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛(wèi)東與黑社會頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
