韓國電影熔爐故事發(fā)生地為什么叫霧津
會車時請關(guān)掉遠光燈 Shiva 5 2011-12-31 22:14:54 在開篇的天氣預(yù)報里,,這個虛構(gòu)的名字就這樣大搖大擺地跟在首爾、大田和光州的后面,進入人們的視野,仿佛在強調(diào)著這個白色濃霧之都或真或假的存在。
然而,被濃霧籠罩著的不僅僅是這個城市而已。
一場因遠光燈引起的車禍,讓我不禁聯(lián)想到的年末三響炮。
這幾篇最近被知識分子們熱烈討論的博文中說到:“當街上的人開車交會時都能關(guān)掉遠光燈了,就能放心革命了。
”顯然,會車時不僅不關(guān)掉遠光燈,反而高聲鳴笛的人,不是發(fā)動革命的料,也注定依舊籠罩在白霧之中。
說實話,聽到法官的宣判,孩子們哭了,我卻松了一口氣。
至少法官說了被告犯罪性質(zhì)極為惡劣,而不是以“戴套不算強奸”為由來句“至于你信不信,反正我信了。
” 一個值得推敲的細節(jié)是,在這場申訴中,痛哭流涕的、嚴守正義的,甚至是最后奮起抗議的民眾都是聾啞人。
那些普通人呢
一撥子在校長夫人的帶領(lǐng)下張牙舞爪,顛倒是非;另一撥子則在事外冷眼旁觀。
看客,多么熟悉的詞啊,或許你會想起從小身邊經(jīng)過的十八個路人,但也別忘了那個事不關(guān)己高高掛起的你我他。
噢,是的。
我們絕不能把責(zé)任全推給霧津人,他們大概還被蒙在鼓里也不一定。
你看,如此大規(guī)模的抗議暴亂居然都沒有長槍短炮跟著,唯一對事件作過報道的媒體來自外地且而后便再無音訊。
可苦逼的記者會告訴你,這絕不是他們收到的唯一禁令。
你說:“沒關(guān)系,今時不同往日了,我們有網(wǎng)絡(luò)
我們有
”你知道,輿論的力量是強大的。
案件被曝光之后立刻引起了重視,壞蛋也因此無法繼續(xù)逍遙法外。
然而,輿論也不是萬能的,無論你怎么吵怎么鬧,動車事故報告照樣是千呼萬喚始出來,至今仍未翻案。
難道我們真的就束手無策了嗎
那倒不一定。
如果是我,我會把校長犯案的監(jiān)控錄像交給那位宿舍指導(dǎo)老師,要知道情婦早已成為反腐的主力軍,相信這位心狠手辣的宿舍指導(dǎo)老師看到自己的校長大人居然背叛自己做出如此下作之事必將,檢舉出校長背后的官官相護,或許還會率先抱著校長躺在鐵軌上。
面對那不堪入目的施暴鏡頭時,我不停安慰自己,故事的最后一定會是一個幸福美滿的結(jié)局,否則也不可能拍出來過審的。
然而現(xiàn)實總是比藝術(shù)要來的殘酷。
不過,大家也不必擔(dān)心韓國友人們的,因為或許在他們的國家自有另一個和諧版上映。
說起來這篇東西真稱不上是影評。
我看的是電影,然而我也看到了生活。
它演的是異國,卻讓我不由得想起了故鄉(xiāng)。
豆瓣里的影評,只是影射了這個地方背后發(fā)生的故事吧,這電影看完之后心里沉重了很久
<<自京赴奉先縣詠懷五百字>> 賞析
在杜甫的五言詩里,這是一首代表作。
杜甫自京赴奉先縣,是在天寶十四載(755)的十月、十一月之間。
是年十月,唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒,十一月,安祿山即舉兵造反。
杜甫途經(jīng)驪山時,玄宗、貴妃正在大玩特玩,殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。
其時,安史之亂的消息還沒有傳到長安,然而詩人途中的見聞和感受,已經(jīng)顯示出社會動亂的端倪。
所以千載以后讀了這首詩,誠有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。
詩人敏銳的觀察力,不能不為人所嘆服。
原詩五百字,可分為三大段。
開頭至“放歌破愁絕”為第一段。
這一段千回百折,層層如剝蕉心,出語的自然圓轉(zhuǎn),雖用白話來寫很難得超過它。
杜甫舊宅在長安城南,所以自稱杜陵布衣。
“老大意轉(zhuǎn)拙”,猶俗語說“越活越回去了”;怎樣笨拙法呢
偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣,所志如此迂闊,豈有不失敗之理。
濩落,即廓落,大而無當,空廓而無用之意。
“居然成濩落”,即果然失敗了。
契闊,即辛苦。
自己明知定要失敗,卻甘心辛勤到老。
這六句是一層意思,自嘲中帶有幽憤,下邊更逼進了一步。
人雖已老了,卻還沒死,只要還未蓋棺,就須努力,仍有志愿通達的一天,口氣是非常堅決的。
孟子說,“禹思天下有溺者,猶己溺之也,稷思天下有饑者,猶己饑之也,是以若是其急也。
”老杜自比稷契,所以說“窮年憂黎元”,盡自己的一生,與萬民同哀樂,衷腸熱烈如此,自不免為同學(xué)老先生們所笑。
他卻毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。
詩到這里總為一小段,下文便轉(zhuǎn)了意思。
隱逸本為士大夫們所崇尚。
老杜說,我難道真這樣的傻,不想瀟灑山林,度過時光嗎
無奈生逢堯舜之君,不忍走開罷了。
從這里又轉(zhuǎn)出意思來,既生在堯舜一般的盛世,當然人才濟濟,難道少你一人不得嗎
構(gòu)造廊廟都是磐磐大才,原不少我這樣一個人,但我卻偏要挨上來。
為什么這樣呢
這說不上什么原故,只是一種脾氣性情罷了,好比向日葵老跟著太陽轉(zhuǎn)呀。
忠君愛國發(fā)乎天性,固然很好,不過卻也有一層意思必須找補的。
世人會不會覺得自己過于熱中功名,奔走利祿
所以接下去寫道:為個人利益著想的人,象螞蟻似的能夠經(jīng)營自己的巢穴;我卻偏要向滄海的巨鯨看齊,自然把生計都給耽擱了。
自己雖有用世之心,可是因為羞于干謁,直到現(xiàn)在還辛辛苦苦,埋沒風(fēng)塵。
下面又反接找補。
上文說“身逢堯舜君,不忍便永訣”,但即堯舜之世,何嘗沒有隱逸避世的,例如許由、巢父。
巢、由是高尚的君子,我雖自愧不如,卻也不能改變我的操行。
這兩句一句一折。
既不能高攀稷契,亦不屑俯就利祿,又不忍象巢、由跳出圈子去逃避現(xiàn)實,只好飲酒賦詩。
沉醉或能忘憂,放歌聊可破悶。
詩酒流連,好象都很風(fēng)雅,其實是不得已呵。
詩篇開首到此,進退曲折,盡情抒懷,熱烈衷腸非常真實。
第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。
這一段,記敘描寫議論并用。
首六句敘上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜動身,清早過驪山,明皇貴妃正在華清宮。
“蚩尤”兩句舊注多誤。
蚩尤嘗作霧,即用作霧之代語,下云“塞寒空”分明是霧。
在這里,只見霧塞寒空,霧重故地滑。
溫泉蒸氣郁勃,羽林軍校往來如織。
驪宮冬曉,氣象萬千。
寥寥數(shù)筆,寫出了真正的華清宮。
“君臣留難娛,樂動殷膠葛”兩句亦即白居易《長恨歌》所云“驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞”。
說“君臣留歡娛”,輕輕點過,卻把唐明皇一起拉到渾水里去。
然則上文所謂堯舜之君,真不過說說好聽,遮遮世人眼罷了。
“彤庭”四句,沈痛極了。
一絲一縷都出于女工之手,朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。
然后皇帝再分賞群臣,叫他們好好地為朝廷效力。
群臣如果忽視了這個道理,辜負國恩,豈不等于白扔了嗎
然而袞袞諸公,莫不如此,詩人心中怎能平靜
“臣如忽至理,君豈棄此物”,句中“如”、“豈”兩個虛詞,一進一退,逼問有力。
百姓已痛苦不堪,而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙,國事的危險真象千鈞一發(fā),仁人之心應(yīng)該戰(zhàn)栗的。
“況聞”以下更進了一步。
“聞”者虛擬之詞,宮禁事秘,不敢說一定。
豈但文武百官如此,“中樞”、“大內(nèi)”的情形又何嘗好一些,或者更加厲害吧。
聽說大內(nèi)的奇珍異寶都已進了貴戚豪門,此當指楊國忠之流。
“中堂”兩句,寫美人如玉,被煙霧般的輕紗籠著,指虢國夫人,還是楊玉環(huán)呢
這種攻擊法,一步逼緊一步,離唐明皇只隔一層薄紙了。
似乎不宜再尖銳地說下去,故轉(zhuǎn)入平鋪。
“暖客”以下四句兩聯(lián),十字作對,謂之隔句對,或扇面對,調(diào)子相當?shù)丶u緩。
因意味太嚴重了,不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番,稍稍沖淡。
其實,紆緩中又暗蓄進逼之勢。
貂鼠裘,駝蹄羹,霜橙香橘,各種珍品盡情享受,酒肉凡品,自任其臭腐,不須愛惜的了。
文勢稍寬平了一點兒,緊接著又大聲疾呼:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。
老杜真是一句不肯放松,一筆不肯落平的。
這是傳誦千古的名句。
似乎一往高歌,暗地卻結(jié)上啟下,令人不覺,《鏡銓》夾評“拍到路上無痕”,講得很對。
驪山宮裝點得象仙界一般,而宮門之外即有路倒尸。
咫尺之間,榮枯差別如此,那還有什么可說的
是的,不能再說,亦無須再說了。
在這兒打住,是很恰當?shù)摹?/p>
第三段從“北轅就涇渭”至末尾。
全篇從自己憂念家國說起,最后又以自己的境遇聯(lián)系時局作為總結(jié)。
“詠懷”兩字通貫全篇。
“群冰”以下八句,敘述路上情形。
首句有“群冰”“群水”的異文。
仇注“群水或作群冰,非。
此時正冬,冰凌未解也。
”此說不妥,此詩或作于十月下旬,正不必泥定仲冬。
作群冰,詩意自愜。
雖冬寒,高水激湍,故冰猶未合耳。
觀下文“高崒兀”“聲窸窣”,作冰為勝。
這八句,句句寫實,只“疑是崆峒來,恐觸天柱折”兩句,用共工氏怒觸不周山的典故,暗示時勢的嚴重。
接著寫到家并抒發(fā)感慨。
一進門,就聽見家人在號啕大哭,這實在是非常戲劇化的。
“幼子餓已卒”,“無食致夭折”,景況是凄慘的。
“吾寧舍一哀”,用《禮記。
檀弓》記孔子的話:“遇于一哀而出涕,予惡夫涕之無從也。
”“舍”字有割舍放棄的意思,說我能夠勉強達觀自遣,但鄰里且為之嗚咽,況做父親的人讓兒子生生的餓死,豈不慚愧。
時節(jié)過了秋收,糧食原不該缺乏,窮人可還不免有倉皇挨餓的。
象自己這樣,總算很苦的了。
是否頂苦呢
倒也未必。
因為他大小總是個官兒,照例可以免租稅和兵役的,尚且狼狽得如此,一般平民擾亂不安的情況,自必遠遠過于此。
弱者填溝壑,強者想造反,都是一定的。
想起世上有多少失業(yè)之徒,久役不歸的兵士,那些武行腳色已都扎扮好了,只等上場鑼響,便要真殺真砍,大亂之來已迫眉睫,自然憂從中來不可斷絕,與終南山齊高,與大海接其混茫了。
表面看來,似乎窮人發(fā)癡,癡人說夢,那知過不了幾日,漁陽鼙鼓已揭天而來了,方知詩人的真知灼見啊
這一段文字仿佛閑敘家常,不很用力,卻自然而然地于不知不覺中已總結(jié)了全詩,極其神妙。
結(jié)尾最難,必須結(jié)束得住,方才是一篇完整的詩。
他思想的方式無非“推己及人”,并沒有什么神秘。
結(jié)合小我的生活,推想到大群;從萬民的哀樂,定一國之興衰,自然句句都真,都會應(yīng)驗的。
以文而論,固是一代之史詩,即論事,亦千秋之殷鑒矣。
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