幫我寫一篇西風(fēng)胡楊的讀后感，要200字的，謝謝拉

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西風(fēng)胡楊每天和沙子為伴，與狂風(fēng)做友。

默默無聞地聳立在沙漠中。

他用自己粗壯的身體，抵擋了一次又一次的風(fēng)沙。

雖然斑斑鹽堿深入骨髓，即使?jié)L滾黃沙鋪天蓋地，可他就像一道堅(jiān)韌不拔的屏障站在沙漠的前方。

他前方是一望無際的沙漠，后方卻是青山綠水的村莊。

他將榮華富貴都給了牡丹，炎炎驕陽都自己抵擋。

胡楊的命運(yùn)并非像我想象的那么美好。

由于胡楊的堅(jiān)韌、挺拔，保護(hù)了大量的動(dòng)植物，孕育了整個(gè)西域的文明，可拓荒與戰(zhàn)爭破壞了胡楊的生存環(huán)境。

現(xiàn)在，那些曾經(jīng)被胡楊呵護(hù)過的上游人民卻又?jǐn)r水造壩，胡楊的生活變得更加困難，陷入了生死存亡的關(guān)頭。

看到這里，我不禁思緒萬千。

胡楊的這種為大自然無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的精神深深地打動(dòng)了我，使我為它遭受這樣殘酷的命運(yùn)而感到可悲。

我真希望上蒼能夠再賜點(diǎn)水給胡楊。

我們保護(hù)鳥類、愛護(hù)鳥類的問題中保護(hù)胡楊、愛護(hù)胡楊的問題恰如一輒。

我們現(xiàn)實(shí)生活中人們因亂捕殺小鳥使一些鳥類踏入瀕臨滅絕的地步。

中人們因破壞了胡楊的生存環(huán)境而使胡楊陷入生死存亡關(guān)頭。

因此，我們要好好保護(hù)大自然，愛護(hù)大自然中的一草一木。

西風(fēng)胡楊的感悟怎么寫

篇名《西風(fēng)胡楊》作者 潘岳精彩內(nèi)容：胡楊，是最無私的樹楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是它們并不了解的蕓蕓眾生，可它們不在乎。

它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而摧肝裂肺的風(fēng)沙留給了自己。

它千死，死后千年不倒，倒后千年不朽。

胡楊曾孕育了整個(gè)西域，兩千年前，西域被大片的蔥郁的胡楊林覆蓋，塔里木，羅布泊等水域得以長流不止，豐美，滋潤出樓蘭，龜茲等西域文明。

可是，拓荒和征戰(zhàn)，使水和文明一同消失在干涸的河床上。

閱讀隨想：胡楊是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹。

千年不死，千年不倒，千年不朽就足以證明。

胡楊是樹木中的實(shí)干家。

它不愛慕虛榮，不弄虛作假，不做作，不是為了堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)，它只是想把自己力所能及的事情 做好，并盡全力去把他們做到完美。

它只是想個(gè)實(shí)干家而已，沒有太多的想法，那就讓他們在風(fēng)中任性的飄啊，飄啊。

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讀[西風(fēng)胡楊]怎么寫

我知道

課文《西風(fēng)胡楊》講述了什么事

1 既指摧殘胡楊的自然界的西風(fēng)(或惡劣的自然環(huán)境)也指人類摧殘胡楊的行為2 ①遇強(qiáng)則強(qiáng),逆境奮起,一息尚存,絕不放棄的堅(jiān)韌頑強(qiáng);②不貪虛名,無私奉獻(xiàn);③寧死不屈的氣節(jié).(答出堅(jiān)韌頑強(qiáng),無私奉獻(xiàn),寧死不屈即可)3 ①胡楊千年不死,千年不倒,千年不朽,應(yīng)是我們每一個(gè)炎黃子孫追求的一種人生。

讀著胡楊,是我平生所見最悲壯的樹這段文字,讓我想起了司馬遷,李時(shí)珍,哥白尼,居里夫人……人生短暫,只有像他們那樣堅(jiān)忍,無私,頑強(qiáng)地為人類奉獻(xiàn)最后一滴血,才能在國家,民族之林,做一棵頂天立地的胡楊”人應(yīng)當(dāng)追求胡楊一樣的優(yōu)秀素質(zhì)和高尚品格.讀著霜風(fēng)擊倒,掙扎爬起,沙塵掩蓋,奮力撐出.它們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x,它們?yōu)槔砟疃犊退?雖斷臂折腰,仍死挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨;雖痕傷累累,仍顯現(xiàn)著那一腔硬朗朗的本色,不禁反思自己,應(yīng)在不斷的磨煉中,在自然和生活,學(xué)習(xí)的洗禮中,克服脆弱,貪欲,提高素養(yǎng),完善品格.

胡楊生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽這句話的意思在西風(fēng)胡楊里是什么意思

1.用了頂真的修辭方法 上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句、片斷、章節(jié)首尾頂接，蟬聯(lián)而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)。

主要用于整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。

2.用了擬人的修辭手法。

擬人(Personification)是指把物（包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個(gè)性或情感的這樣的修辭手段。

擬人可以通過形容詞、動(dòng)詞或名詞表現(xiàn)出來。

擬人就是把事物人格化。

即把事物當(dāng)作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動(dòng)作。

擬人手法有什么好處

使文章更加生動(dòng)形象具體