求從科學(xué)發(fā)展觀的角度寫一篇切爾諾貝利核電站爆炸的觀后感

你是成都信息工程學(xué)院的學(xué)生吧

我是我們學(xué)校政治學(xué)院的龔老師。

這一次給你們布置的這個(gè)寫觀后感的作業(yè)，是我們政治學(xué)院“概論”課程組為貫徹教育部有關(guān)高校思想政治理論課提高教學(xué)效果和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的文件精神，依據(jù)“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論教學(xué)大綱”、結(jié)合課程理論的學(xué)習(xí)，決定在我校2009級(jí)本科大學(xué)生中開展的“理論課程”中的一部分，目的是為了提高你們的社會(huì)實(shí)踐能力以及這門課程的教學(xué)效果，請(qǐng)你在觀看《搶救切爾諾貝利》這個(gè)視頻后，聯(lián)系科學(xué)發(fā)展觀真實(shí)的寫出你的感受與看法，嚴(yán)禁在網(wǎng)上下載等抄襲行為，否則記0分處理。

至于樓上那位同學(xué)過激的態(tài)度，是非常不理智的，也是愚昧的。

科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。

在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。

我會(huì)繼續(xù)關(guān)注這條提問，希望你能本著誠信的態(tài)度對(duì)待這次作業(yè)，相信你在觀看了這部視頻后，結(jié)合這學(xué)期《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的所學(xué)知識(shí)，一定能獨(dú)立完成這份作業(yè)。

如果在做的過程中有什么疑問，你可以隨時(shí)聯(lián)系你們的授課老師，他一定會(huì)幫助你的。

推薦個(gè)有畫面好的FPS游戲，最好像切爾諾貝利那樣有點(diǎn)RPG意味的。

通史感美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯世著作《全球通史》，自從出版?zhèn)€世紀(jì)以來給全球史學(xué)界帶來巨大的震撼，它從系統(tǒng)的全球史觀出發(fā)，給人耳目一新的感覺。

縱覽今日之世界，人們的時(shí)空觀念發(fā)生著急劇的變化，“全球村”逐漸成為現(xiàn)實(shí)，整個(gè)世界在愈來愈大的程度上聯(lián)系在一起了。

在西方從第一位具有世界眼光的史學(xué)家希羅多德起，編纂世界史的努力就一直沒有中斷過。

從歷史學(xué)家的這一世代賡繼的探索過程中，我們可以獲知，世界史是在不斷消除各民族閉關(guān)自守狀態(tài)中邁步的，不管在他的最初間段步履是何等蹣跚，但隨著人類文明的歷史腳步不斷的加快，全球史應(yīng)運(yùn)而生。

這一學(xué)術(shù)文化過程生動(dòng)地證明了，人類向著更廣闊.更燦爛的一統(tǒng)世界前進(jìn)的步伐是永遠(yuǎn)也不會(huì)停息的。

從我國古代司馬遷所著的《史記》，是我國古代的一部具有世界眼光，技術(shù)當(dāng)時(shí)中華民族所知的那個(gè)世界的歷史。

學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。

正如史學(xué)家狄奧尼修斯所說：“希羅多德把歷史提高到更高和更值得尊重的階段，他決定寫關(guān)于不是一個(gè)國家，不是一個(gè)民族的事情，但是他在自己的敘述中把許許多多的.各種各樣的故事，歐羅巴和亞細(xì)亞的多結(jié)合到一起。

”這種目光遠(yuǎn)大.胸襟開闊.通貫古今等特點(diǎn)，對(duì)西方以后史學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在人類社會(huì)的巨大變動(dòng)之中，人們從羅馬征服世界的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到人類歷史的統(tǒng)一性，反映這種人類歷史統(tǒng)一性的世界史便應(yīng)運(yùn)而生

波里比阿的《通史》傳播了“世界主義”的思想。

中世紀(jì)西方的史學(xué)發(fā)展長期處于‘停滯’狀態(tài)中，神學(xué)思想的籠罩，中世紀(jì)基督教史家的理論，打破了以前以世界作為背景的和以地理上的文明中心為中心的世界史的格局，開始構(gòu)筑貫徹人類始終的世界史，構(gòu)筑所有的人和所有的民族都包羅在上帝目的的規(guī)劃之中的世界通史。

但丁（1265—1321年）作為“文藝復(fù)興”時(shí)代的第一位詩人，架設(shè)了一座通往近代人的世界文化的橋梁。

在但丁眼中，世界歷史是一個(gè)整體，它由各個(gè)國家和民族所組成；世界歷史是人類智力潛力不斷開掘發(fā)展和人類文化不斷提高的過程；世界歷史的最終目標(biāo)是建立一個(gè)文化繁榮昌盛和人們過著自由的幸福生活的永久和平的社會(huì)。

“文藝復(fù)興”時(shí)期的一批人文主義史家，重新提出古希臘時(shí)期的“人是萬物的尺度”的口號(hào)，致力于記載和探索人類本身的活動(dòng)，從而揭開了西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)發(fā)展的序幕。

鮑杜安的《世界史的結(jié)構(gòu)》，讓.波丹的《易于理解歷史的方法》，凱勒爾的《古代.中世紀(jì)和新時(shí)期世界通史》，福雷斯蒂的《世界編年史》……這些著作都表現(xiàn)了文藝復(fù)新時(shí)期西方史學(xué)逐步擺脫上帝神學(xué)思想的干擾，而以哲學(xué)的燭光來直視人類本身，即從人類社會(huì)本身的發(fā)展情況來說明世界歷史的發(fā)展規(guī)律。

“啟蒙時(shí)期”蓬勃展開的理性主義史學(xué)標(biāo)志著近代資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)的確立。

伏爾泰（1694—1778年）在批判博緒埃的《世界通史》的過程中，探討了人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性等世界史的理論，親自編撰深入具體的世界史著作，對(duì)同時(shí)代和以后世界史理論研究和編撰產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為伏爾泰的《論世界各國的風(fēng)俗和精神》是近代意義上的第一部真正的世界史著作。

該書拋棄了在《圣經(jīng)》基礎(chǔ)上構(gòu)建的.以基督教文明為中心的傳統(tǒng)的世界史體系，建立起以人類文明為中心的新的世界史體系；開創(chuàng)性的運(yùn)用比較方法，從全球的宏觀角度來縱橫考察人類文明史；擴(kuò)大了歷史研究的范圍，綜合研究作為整體的人類歷史的各個(gè)方面，揭示了人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性。

伏爾泰的影響是深遠(yuǎn)的。

從某種意義上來說，當(dāng)代國際史學(xué)界提出的研究“總體史”或“全球史”的口號(hào)，實(shí)際上是啟蒙時(shí)代編史傳統(tǒng)的復(fù)興。

近代年鑒學(xué)派大師布羅代爾的《地中海于腓力浦二世時(shí)期的地中海世界》. 《十五至十八世紀(jì)物質(zhì)文明.經(jīng)濟(jì)與資本主義》以及斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》等在國際史學(xué)界具有廣泛影響的新的世界史體系著作都是對(duì)以伏爾泰為代表的世界史模式的一種回響。

十九世紀(jì)上半葉，西歐的急速進(jìn)步?jīng)_昏了西方人的頭腦，他們對(duì)未來充滿了信心，大肆宣揚(yáng)西歐諸民族地域人種的優(yōu)越，把西歐一隅的進(jìn)步視為整個(gè)世界歷史的發(fā)展過程。

形成了一種典型的西歐中心論。

在當(dāng)代，運(yùn)用全球觀點(diǎn)來撰寫世界史已成為當(dāng)代西方多數(shù)歷史學(xué)家的一項(xiàng)重要課題。

自1945年以來，世界已經(jīng)進(jìn)入全球一體化的階段，英國當(dāng)代歷史學(xué)家巴勒克拉夫最先提出運(yùn)用全球觀點(diǎn)來研究和撰寫世界通史。

他撰寫的《泰晤士世界歷史地圖集》為我們提供了一種合乎生活的全球歷史觀

美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯正是從嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和虛假的社會(huì)現(xiàn)象之間的深刻矛盾及其所造成的災(zāi)難中。

開始從歷史中尋求原因，由此樹立其思考和改變現(xiàn)實(shí)的歷史研究信念：研究不是為了把歷史當(dāng)作一種文化裝飾品，而是把它用作了解和改變社會(huì)的一種工具。

從他的《全球通史》中可以看到當(dāng)前的全球社會(huì)充滿著無數(shù)矛盾，各種問題嚴(yán)重困擾著全球所有的社會(huì)，無論是發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國家。

第三世界，都正在經(jīng)歷前所未有的變革。

世界史研究愈顯重要了。

當(dāng)代社會(huì)這種變革的根源是歷史上長久存在的技術(shù)變革和社會(huì)變革所產(chǎn)生的時(shí)間滯差，它造成了幾千年以來世界歷史上眾多的苦難和暴行以及當(dāng)前人類的困境；在世界歷史上任何地方所取得的任何創(chuàng)造性成就都是人類共同的知識(shí)財(cái)富，而互相了解這些財(cái)富有助于推動(dòng)各個(gè)社會(huì)的進(jìn)步；人類因面臨共同的問題和前景而需要開展有效的全球合作。

要認(rèn)識(shí)社會(huì)變革的根源，取得各社會(huì)互相了解，開展全球合作，必須建立一種全球歷史觀

自1945年以來，第三世界作為內(nèi)部存在很大差別的國家類型在國際社會(huì)中扮演越來越重要的作用。

斯塔夫里阿諾斯把第三世界作為一個(gè)整體，把它作為一個(gè)整體，把它作為全球史的一個(gè)有機(jī)組成部分來加以考察，以求更全面的認(rèn)識(shí)第三世界整體史和全球史。

當(dāng)前我們所關(guān)注的應(yīng)該是怎么樣的世界史正如殖民地革命.朝鮮戰(zhàn)爭.越南戰(zhàn)爭和“冷戰(zhàn)”引起的世界變化一樣，當(dāng)今世界的諸如生態(tài)失橫.資源枯竭.全球的核毀滅威脅，使更進(jìn)一步思考整個(gè)人類命運(yùn)的全球史成為必需。

這種全球史的探討是對(duì)人類進(jìn)化越來越由自己決定的今天人類所面臨的共同問題與前景的思考和分析。

《全球通史》展現(xiàn)了世界史的新視野。

它改變了世界史研究和撰寫的西方中心論的傳統(tǒng)取向，確立了運(yùn)用全球觀念.包含全球內(nèi)容的世界史新取向；確立了把世界史作為一個(gè)有機(jī)體的整體性或全球性研究方法。

它改變了歷史研究泥古不化的狀況，體現(xiàn)了世界史的當(dāng)代性和全球性。

當(dāng)代社會(huì)之中新科技革命的深入發(fā)展引起全球各個(gè)領(lǐng)域.各個(gè)社會(huì)的深刻變革，所以要求歷史學(xué)家在世界史中研究這種變革，因?yàn)橹两袷澜鐨v史在很大程度上是連續(xù)不斷的科學(xué)技術(shù)革命的歷史，以及由此引起的社會(huì)制度.思維方式和人際關(guān)系方面變革的歷史。

《全球通史》以今察古，以古鑒今，目的是要人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)革命和社會(huì)革命之間存在的嚴(yán)重的時(shí)間滯差及其將要造的災(zāi)難，從而為實(shí)現(xiàn)人類美好的前景服務(wù)。

從某種意義上說，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部當(dāng)今世界的“資治通鑒”。

《全球通史》揭示了過去.現(xiàn)在和未來之間的有機(jī)聯(lián)系體現(xiàn)了世界史豐富而重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值；提出了許多對(duì)當(dāng)代人有啟示的.須作思考的問題，并通過歷史來尋求解決這些問題的答案，賦予歷史以新意，富于智慧，體現(xiàn)了思想的力量。

貫穿于書中作者對(duì)歷史富于見解的思考：1：人類社會(huì)群體可接近性和相互影響的作用。

綜觀人類歷史，人類文化的進(jìn)步取決于社會(huì)群體是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近的其他的社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。

只有那些最易接近.最有機(jī)會(huì)與其他民族相互影響的民族，才最有可能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，并處于領(lǐng)先地位

隨著全球史時(shí)代的到來，結(jié)果將是全球范圍的相互作用和相互交融，并產(chǎn)生如生物學(xué)領(lǐng)域中雜交優(yōu)勢(shì)法則的那種發(fā)展。

2：人類歷史遺產(chǎn)的繼承。

對(duì)歷史的考察，揭示作為歷史和文化遺產(chǎn)的人類創(chuàng)造活動(dòng)的靈活性和潛能，盡量客觀地評(píng)價(jià)人類歷史的遺產(chǎn)，使人們更加了解今天的人類社會(huì)，更有助于把握未來。

諸如古希臘時(shí)期自由探究的精神.民主政體的理論和實(shí)踐.藝術(shù).文學(xué)和哲學(xué)思想……構(gòu)成了希臘流給人類的光輝遺產(chǎn)。

自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來，每個(gè)歷史階段中最有影響的社會(huì)都是力圖縮小上下層之間鴻溝的社會(huì)——都是倡導(dǎo)提高群眾參與水平的社會(huì)。

這種參與人數(shù)總量上的猛增構(gòu)成了開拓性社會(huì)的現(xiàn)代性，這在性質(zhì)上賦予這些社會(huì)以優(yōu)越的社會(huì)內(nèi)聚力和推動(dòng)力，使得這些社會(huì)勝過同時(shí)期的其他社會(huì)，在它們的時(shí)代打上這些社會(huì)的印記。

3：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

人類在取得巨大的成就同時(shí)也付出高昂的代價(jià)，其原因在于人類運(yùn)用技術(shù)的方式。

目前，人類對(duì)技術(shù)的濫用，已造成了廣島.博帕爾.切爾諾貝利等災(zāi)難，而更急迫.更潛在的災(zāi)難則是毀滅性核戰(zhàn)爭所造成的人類滅絕。

當(dāng)前我們的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是促成技術(shù)的使用，給大多數(shù)人都帶來好處，從而增加我們?cè)谶@個(gè)星球上生活的安全感和舒適感。

我們更應(yīng)關(guān)注的是如何充分運(yùn)用技術(shù)來控制大自然的種種災(zāi)害，如何發(fā)展技術(shù)來滋養(yǎng)我們生存的地球。

當(dāng)今社會(huì)，全球史教育，尤其是其中所表現(xiàn)的人類發(fā)展的整體觀念和全球方略，對(duì)提高人的綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)作為地球村一員的當(dāng)代人的前沿意識(shí)和全球眼光是相當(dāng)重要的

當(dāng)代大學(xué)生值得花功夫?qū)W習(xí)并且必須掌握的不只是外語.電腦.金融和外貿(mào)等課目而已，加強(qiáng)全球史觀的教育在當(dāng)今時(shí)代尤顯重要了，《全球通史》作為一部“精品教材”，更有助于我們了解歷史，把握未來

求一篇有關(guān)溫室效應(yīng)的書籍的讀后感，最好是《發(fā)燒的地球——溫室效應(yīng)》的讀后感。

生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠(yuǎn)地對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。

生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會(huì)導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。

生態(tài)環(huán)境與生活環(huán)境 要保護(hù)和改善生活環(huán)境，就必須保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。

我國環(huán)境保護(hù)法把保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境作為其主要任務(wù)之一，正是基于生態(tài)環(huán)境與生活環(huán)境的這一密切關(guān)系。

生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境 生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境是兩個(gè)在含義上十分相近的概念，有時(shí)人們將其混用，但嚴(yán)格說來，生態(tài)環(huán)境并不等同于自然環(huán)境。

自然環(huán)境的外延比較廣，各種天然因素的總體都可以說是自然環(huán)境，但只有具有一定生態(tài)關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)整體才能稱為生態(tài)環(huán)境。

僅有非生物因素組成的整體，雖然可以稱為自然環(huán)境，但并不能叫做生態(tài)環(huán)境。

從這個(gè)意義上說，生態(tài)環(huán)境僅是自然環(huán)境的一種，二者具有包含關(guān)系。

環(huán)境的類型 1.按環(huán)境范圍的大小，可把環(huán)境分為宇宙環(huán)境、地球環(huán)境、區(qū)域環(huán)境、微環(huán)境。

2.按環(huán)境的性質(zhì)，可把環(huán)境分為自然環(huán)境、半人工環(huán)境和人工環(huán)境三類。

3.按照環(huán)境的主體分類，目前有兩種體系：一種是以人為主體，其他的生命物質(zhì)和非生命物質(zhì)都被看成是環(huán)境要素，總稱為人類環(huán)境或人類生存環(huán)境。

[編輯本段]期刊名《生態(tài)環(huán)境》簡介 《生態(tài)環(huán)境》（ECOLOGY AND ENVIRONMENT），期刊名。

2009年更名為《生態(tài)環(huán)境學(xué)報(bào)》（ECOLOGY AND ENVIRONMENTAL SCIENCES）。

期刊概況 《生態(tài)環(huán)境學(xué)報(bào)》原刊名為《生態(tài)環(huán)境》（《生態(tài)環(huán)境》原刊名《土壤與環(huán)境》）是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)的正式學(xué)術(shù)期刊，向國內(nèi)外公開發(fā)行；是全國中文核心期刊、中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊（中國科技核心期刊）、中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫刊源，廣東省優(yōu)秀期刊、廣東省優(yōu)秀科技期刊，曾獲全國優(yōu)秀農(nóng)業(yè)期刊一等獎(jiǎng)。

入選《中文核心期刊要目總覽》（2004年版和2008年版）。

本刊是環(huán)境科學(xué)類的綜合學(xué)術(shù)期刊，主要刊登國內(nèi)外環(huán)境科學(xué)和環(huán)境工程、生態(tài)學(xué)和生態(tài)工程具有明顯創(chuàng)新性和重要意義的原創(chuàng)性研究論文，以及對(duì)重大的科學(xué)前沿問題有獨(dú)到見解和理論建樹的綜述和觀點(diǎn)類文章。

適合從事生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、資源保護(hù)、土壤學(xué)、大氣科學(xué)、水科學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地球科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、林學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)等領(lǐng)域的科技人員、學(xué)者、教師、學(xué)生、各級(jí)管理者和環(huán)境愛好者閱讀。

該刊是下列評(píng)價(jià)系統(tǒng)或數(shù)據(jù)庫的收錄刊源： （1）《中文核心期刊要目總覽》（2004年版第62頁，北京大學(xué)出版社2004年出版）； （2）中國國家科技部“中國科技論文統(tǒng)計(jì)源期刊”（中國科技核心期刊）； （3）中國科學(xué)院中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫； （4）《中國農(nóng)業(yè)核心期刊概覽2006》（中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息研究所編著，中國農(nóng)業(yè)出版社2006年出版） （5）中國科技期刊精品數(shù)據(jù)庫； （6）中國期刊全文數(shù)據(jù)庫； （7）中國學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫； （8）中文科技期刊數(shù)據(jù)庫； （9）中國生物學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。

該刊也是下列文摘刊物的刊源： （1）《環(huán)境科學(xué)文摘》； （2）《中國生物學(xué)文摘》； （3）《中國農(nóng)業(yè)文摘》； （4）《中國林業(yè)文摘》； （5）《中國地理科學(xué)文摘》； （6）《中國國土資源文摘》 （7）《全國報(bào)刊索引》。

發(fā)行卷期 《生態(tài)環(huán)境》期刊自2003年更名至2008年更名期間共發(fā)行如下卷期： （第12卷之前為《土壤與科學(xué)》） 第12卷 第1期 2003年2月 第12卷 第2期 2003年5月 第12卷 第3期 2003年8月 第12卷 第4期 2003年11月 第13卷 第1期 2004年2月 第13卷 第2期 2004年5月 第13卷 第3期 2004年8月 第13卷 第4期 2004年11月 第14卷 第1期 2005年1月18日 第14卷 第2期 2005年3月18日 第14卷 第3期 2005年5月18日 第14卷 第4期 2005年7月18日 第14卷 第5期 2005年9月18日 第14卷 第6期 2005年11月18日 第15卷 第1期 2006年1月18日 第15卷 第2期 2006年3月18日 第15卷 第3期 2006年5月18日 第15卷 第4期 2006年7月18日 第15卷 第5期 2006年9月18日 第15卷 第6期 2006年11月18日 第16卷 第1期 2007年1月18日 第16卷 第2期 2007年3月18日 第16卷 第3期 2007年5月18日 第16卷 第4期 2007年7月18日 第16卷 第5期 2007年9月18日 第16卷 第6期 2007年11月18日 第17卷 第1期 2008年1月18日 第17卷 第2期 2008年3月18日 第17卷 第3期 2008年5月18日 第17卷 第4期 2008年7月18日 第17卷 第5期 2008年9月18日 第17卷 第6期 2008年11月18日 （第17卷之后更名為《生態(tài)環(huán)境學(xué)報(bào)》）[編輯本段]生態(tài)環(huán)境破壞對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 生態(tài)環(huán)境破壞對(duì)人類生存影響很大。

它的主要形式有土壤退化、水土流失、土地荒漠化、土地鹽堿化、臭氧層破壞、酸雨等類型。

在我國，黃土高原的水土流失、西北沙漠地區(qū)的荒漠化、黃淮海平原的鹽堿化，在不同程度上制約著我國國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的平衡。

一旦受到自然和人為因素的干擾，超過了生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力而不能恢復(fù)到原來比較穩(wěn)定的狀態(tài)時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能遭到破壞，物質(zhì)和能量輸出輸入不能平衡，造成系統(tǒng)成分缺損（如生物多樣性減少等），結(jié)構(gòu)變化（如動(dòng)物種群的突增或突減、食物鏈的改變等），能量流動(dòng)受阻，物質(zhì)循環(huán)中斷，一般稱為生態(tài)失調(diào)，嚴(yán)重的就是生態(tài)災(zāi)難。

溫室效應(yīng)——地球發(fā)燒之謎 溫室效應(yīng)是指二氧化碳、一氧化二氮、甲烷、氟利昂高溫室氣體大量排向大氣層，使全球氣溫升高的現(xiàn)象。

目前，全球每年向大氣中排放的CO2大約為230億噸。

比20世紀(jì)初增加20％。

至今仍以每年0．5％的速度遞增，這必將導(dǎo)致全球氣溫變暖、生態(tài)系統(tǒng)破壞以及海平面的上升。

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測，到2030年全球海平面上升約20cm，到本世紀(jì)末將上升65cm，嚴(yán)重威脅到低洼的島嶼和沿海地帶。

臭氧層破壞——女媧后代需補(bǔ)天 臭氧層是高空大氣中臭氧濃度較高的氣層，它能阻礙過多的太陽紫外線照射到地球表面，有效地保護(hù)地面一切生物的正常生長。

臭氧層的破壞主要是現(xiàn)代生活大量使用的化學(xué)物質(zhì)氟利昂進(jìn)入平流層，在紫外線作用下分解產(chǎn)生的原子氯通過連鎖反應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的。

最近研究表明，南極上空15－20千米間的低平流層中臭氧含量已減少了40％－50％，在某些高度，臭氧的損失可能高達(dá)95％。

北極的平流層中也發(fā)生了臭氧損耗。

臭氧層的破壞將會(huì)增加紫外線β波的輻射強(qiáng)度。

據(jù)資料統(tǒng)計(jì)分析，臭氧濃度降低l％，皮膚癌增加4％，白內(nèi)障發(fā)生則增加0．6％。

到本世紀(jì)初，地球中部上空的臭氧層已減少了5％－10％，使皮膚癌患者人數(shù)增加了26％。

土地退化和沙漠化——孕育沙漠的溫床 土地退化和沙漠化是指由于人們過渡的放牧、耕作、濫墾濫伐等人為因素和一系列自然因素的共同作用，使土地質(zhì)量下降并逐步沙漠化的過程。

全球土地面積的15％已因人類活動(dòng)而遭到不同程度的退化。

土地退化中，水侵蝕占55．7％，風(fēng)侵蝕占28％，化學(xué)現(xiàn)象（鹽化、液化、污染）占12．1％，物理現(xiàn)象（水澇、沉陷）占4．2％。

土壤侵蝕年平均速度為每公頃約0．5－2噸。

全球每年損失灌溉地150萬平方公頃。

70％的農(nóng)用干旱地和半干旱地已沙漠化，最為嚴(yán)重的是北美洲、非洲、南美洲和亞洲。

在過去的20年里，因土地退化和沙漠化，使全世界饑餓的難民由4.6億增加到5．5億人。

廢物質(zhì)污染及轉(zhuǎn)移——工業(yè)文明的后遺癥 廢物質(zhì)污染及轉(zhuǎn)移是指工業(yè)生產(chǎn)和居民生活向自然界或向他國排放的廢氣、廢液、固體廢物等，嚴(yán)重污染空氣，河流、湖泊、海洋和陸地環(huán)境以及危害人類健康的問題。

目前，市場中約有7萬一8萬種化學(xué)產(chǎn)品，其中對(duì)人體健康和生態(tài)系統(tǒng)有危害的約有3．5萬種，具有致癌、致畸和致災(zāi)變的有500余種。

據(jù)研究證實(shí)，一節(jié)一號(hào)電池能污染60升水，能使十平方米的土地失去使用價(jià)值，其污染可持續(xù)20年之久。

塑料袋在自然狀態(tài)下能存在450年之久。

當(dāng)代“空中死神”——酸雨，其對(duì)森林土壤、湖泊及各種建筑物的影響和侵蝕已得到公認(rèn)。

有害廢物的轉(zhuǎn)移常常會(huì)演變成國際交往的政治事件。

發(fā)達(dá)國家非法向海洋和發(fā)展中國家傾倒危險(xiǎn)廢物，致使發(fā)展中國家蒙受巨大危害，直接導(dǎo)致接受地的環(huán)境污染和對(duì)居民的健康影響。

另據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，中國城市垃圾歷年堆存量已達(dá)60多億噸，侵占土地面積達(dá)5億平方米，城市人均垃圾年產(chǎn)量達(dá)440千克。

森林面積減少——地球之肺潰瘍 森林被譽(yù)為“地球之肺”、“大自然的總調(diào)度室”，對(duì)環(huán)境具有重大的調(diào)節(jié)功能。

因發(fā)達(dá)國家廣泛進(jìn)口和發(fā)展中國家開荒、采伐、放牧，使得森林面積大幅度減少。

據(jù)綠色和平組織估計(jì)，100年來，全世界的原始森林有80％遭到破壞。

另據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織最新報(bào)告顯示，如果用陸地總面積來算，地球的森林覆蓋率僅為26．6％。

森林減少導(dǎo)致土壤流失、水災(zāi)頻繁、全球變暖、物種消失等。

一味向地球索取的人類，已將生存的地球推到了一個(gè)十分危險(xiǎn)的境地。

生物多樣性減少——人類將患“孤獨(dú)癥” 生物多種性減少是指包括動(dòng)植物和微生物的所有生物物種，由于生態(tài)環(huán)境的喪失，對(duì)資源的過份開發(fā)，環(huán)境污染和引進(jìn)外來物種等原因，使這些物種不斷消失的現(xiàn)象。

據(jù)估計(jì)，地球上的物種約有3000萬種。

自1600年以來，已有724個(gè)物種滅絕，目前已有3956個(gè)物種瀕臨滅絕，3647個(gè)物種為瀕危物種，7240個(gè)物種為稀有物種。

多數(shù)專家認(rèn)為，地球上生物的1／4可能在未來20－30年內(nèi)處于滅絕的危險(xiǎn)，1990－2020年內(nèi)，全世界5％－15％的物種可能滅絕，也就是每天消失40－140個(gè)物種。

生物多樣性的存在對(duì)進(jìn)化和保護(hù)生物圈的生命維持系統(tǒng)具有不可替代的作用。

水資源枯竭——逼近人類社會(huì)的危機(jī) 水是生命的源泉，水，似乎無所不在。

然而飲用水短缺卻威脅著人類的生存。

目前，世界的年耗水量已達(dá)7萬億立方米，加之工業(yè)廢水的排放，化學(xué)肥料的濫用，垃圾的任意傾倒，生活污水的劇增，使河流變成陰溝，湖泊變成污水地；濫墾濫伐造成大量水分蒸發(fā)和流失，飲用水在急劇減少。

水荒，向人類敲響了警鐘。

據(jù)全球環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)水質(zhì)監(jiān)測項(xiàng)目表明，全球大約有10％的監(jiān)測河流受到污染，生化需氧量（BOD）值超過6．5毫克／升，水中氮和磷污染，污染河流含磷量均值為未受污染河流平均值的2．5倍。

另據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，目前全世界已有100多個(gè)國家和地區(qū)生活用水告急，其中43個(gè)國家為嚴(yán)重缺水，危及20億人口的生存，其主要分布在非洲和中東地區(qū)。

許多科學(xué)家預(yù)言：水在21世紀(jì)將成為人類最缺乏的資源。

正如人們所希望的，不要讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。

核污染——擺脫不掉的陰影 核污染是指由于各種原因產(chǎn)生核泄漏甚至核爆炸而引起的放謝性污染。

其危害范圍大，對(duì)周圍生物破壞極為嚴(yán)重，持續(xù)時(shí)期長，事后處理危險(xiǎn)復(fù)雜。

如1986年4月，前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生核泄漏事故，13萬人被疏散，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)150億美元。

海洋污染——致命藍(lán)色國土 海洋被譽(yù)為“國防的前線、貿(mào)易的通道、資源的寶庫、云雨的故鄉(xiāng)、生命的搖籃”。

然而，她正受到嚴(yán)重的污染。

海洋污染常見的主要有原油污染、漂浮物污染和有機(jī)化合物污染及其引起的赤潮、黑潮。

海洋污染直接導(dǎo)致海洋環(huán)境的惡化，生物品種的減少。

噪音污染——永無寧日的吶喊 工業(yè)機(jī)器、建筑機(jī)械、汽車飛機(jī)等交通運(yùn)輸工具產(chǎn)生的高強(qiáng)度噪音，給人類生存環(huán)境造成極大破壞，嚴(yán)重影響了人類身體的健康。

人口爆炸，已使地球不堪重負(fù)；環(huán)境污染，已使其傷痕累累；生態(tài)失衡，已使她失去了昔日的輝煌；物種滅絕危及整個(gè)生物圈。

面對(duì)無窮無盡的污染，河流在悲泣，泉水在呻吟，海水在怒號(hào)。

森林匿跡，溪流絕唱，草原退化，流沙塵揚(yáng)。

我們的地球，正超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)；我們的家園，正走向衰亡，人類的警鐘，是自己把她敲響，挽救自然，挽救生態(tài)，挽救環(huán)境，挽救地球已刻不容緩。

否則，人類的末日將是自己釀造的一杯毒酒。

寂靜的春天讀后感怎么寫

《 寂靜的春天》讀后感 在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實(shí)，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來對(duì)付也是地球一分子的昆蟲、植物。

也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。

否則將有一天，會(huì)為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。

　　　當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時(shí)候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。

但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對(duì)生命的悲憫，不畏流言，說出事實(shí)的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

　　作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。

　　確實(shí)，長期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對(duì)象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對(duì)象。

人類的這種意識(shí)大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。

沒有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)展是基于此意識(shí)而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃也是基于此意識(shí)而制定的。

　　在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。

將人類帶入更深、更無可救藥的境地。

因?yàn)槿祟悶榱烁奖愕纳?，而許多事實(shí)的真相，被隱瞞和蒙蔽。

許多人因?yàn)闊o知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地，而不知。

　　因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。

瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。

透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問題。

人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。

　　環(huán)境保護(hù)，這個(gè)當(dāng)今世界最重要的一個(gè)問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識(shí)又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。

　　1992年，該書被推選為近50年來最有影響的書。

這些年來，各國也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)我們也意識(shí)到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個(gè)公民自己的分內(nèi)之事。

　　愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

切爾諾貝利用英語怎么說

切爾諾貝利Chernobyl更多釋義>>[網(wǎng)絡(luò)短語]切爾諾貝利 Chernobyl;Chornobyl;chernobyl切爾諾貝利日記 Chernobyl Diaries切爾諾貝利文摘 Chernobyl Digest

人類的朋友讀后感一百字

講述一孩從小離家，長大著一張照片尋找曾經(jīng)的家最后只剩曾經(jīng)的房子的廢墟殘骸。

從狹窄的一面來說，可以說對(duì)逝去戀人的懷念之情 隨著時(shí)間的消逝有種空守候自己所愛的人卻也無可奈何。

從廣義來說，可以泛指思鄉(xiāng)或者感嘆身在異鄉(xiāng)的家人或遠(yuǎn)在天涯的知己。