求 有關(guān)幼兒教育書籍的讀后感、、、
愛的教育》讀后感是意大利作家耗時(shí)近十年完成的一部?jī)和≌f(shuō).小說(shuō)以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的眼光,從10月份4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起,一直寫到第二年7月份.全書共100篇文章,包括發(fā)生在安立柯身邊各式各樣感人的小故事,父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事.該書無(wú)論哪一章,哪一節(jié),都把愛表現(xiàn)得精髓深入,淋漓盡致,大至國(guó)家,社會(huì),民族的大我之愛,小至父母,師長(zhǎng),朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各國(guó)都公認(rèn)此書為最富愛心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版.曾看到過(guò)這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來(lái),不覺慚愧了流淚.所以我一直想拜讀這本讓先生如此感動(dòng)的書.我也是懷著一種無(wú)法言語(yǔ)的心情讀完此書的.期間我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.細(xì)細(xì)品來(lái):吸引我的,并不是其有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng).其次,我在思考在我們身邊,如同書中的愛有否缺失.因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確實(shí)這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛,我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.先生曾說(shuō):愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育,教育的最有效的手段就是愛的教育 .這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物.特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們. 在我們的中,愛的教育這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題.在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的.集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo).從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長(zhǎng),他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上.這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由.說(shuō)到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛國(guó)的那些故事來(lái),想起法國(guó)作家的,兩者在精神上有著驚人的相似.在歷史進(jìn)展的過(guò)程中,民族主義和愛國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密.這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因.不僅因?yàn)槲业慕處熃?jīng)歷,也是我對(duì)教師,對(duì)職業(yè)的感悟,對(duì)自己今后提出的努力方向.《愛的教育》讀后感三語(yǔ)組 呼軍香讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛.這本書是以一個(gè)小男孩——的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛.愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是先生的文章的成功之處.《愛的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛.字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因.《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛,這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么 它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛 帶著這個(gè)問題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,這一切的一切,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng).在這當(dāng)中,我找到了答案.雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺得很溫暖.愛比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛是一種感覺,是一種令人快樂,人人都想要而又用金錢買不到的感覺.愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?它使你微笑地面對(duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn),它是還魂的仙草,給罪人新生,他是慈愛的母親,喚浪子回頭,它既是一種獲得,又是一種犧牲.但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛來(lái)回報(bào)你.愛,像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略.可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分.就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺到.安利科有一本與父母共同讀寫的日記.而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢 我思考著.最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略.人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎 《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思.而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢 當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣.這是我獲得的意外收獲.有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的:世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們.其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我,愛我,幫助我,我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是 送人玫瑰,手有余香,不是嗎 在《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是是這樣但又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案.但我知道愛是沒有限制的.小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,甚至消失,但這一切,都是值得珍惜的.所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛,我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵,不在落下雨滴,也不再刮起風(fēng)雪,只把那融入大自然的愛的色彩,揮灑于我蔚藍(lán)的天空.四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴,奏響迷人的戀曲,如流星般劃過(guò)天際,仿佛一首純真的抒情詩(shī),一支幽婉的小夜曲,蕩漾在我心頭.我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛的小舟,走完屬于你自己的愛的人生.愛的教育》——讀后感讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸,那就是——愛.這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛.愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已.這也是亞米契斯先生的文章的成功之處.《愛的教育》我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛.字里行間,都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解.這種情感是普通的,確實(shí)不平凡的.這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因.《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育.雖然,每個(gè)人的人生閱歷都不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已.一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí),心就好痛.我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的,每次當(dāng)要失去的時(shí)候,才知道事物的珍貴.是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了.愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛,這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì).但是如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到:人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲,我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫.盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷,這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段,被時(shí)間剪掉,那些瞬間,永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.盡管幸福那么短暫.《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.它不僅使我認(rèn)識(shí)到教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師則是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者.對(duì)此而衍生出一種教師高尚的職業(yè)道德:那就是熱愛學(xué)生.原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說(shuō)過(guò):當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童.這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生,很好地為學(xué)生服務(wù).那么如何 愛生呢 我就這個(gè)問題略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí):教師如何愛學(xué)生 我想教師應(yīng)該正確把握好愛的藝術(shù),用好自己神圣的愛.第一,愛應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛.教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,更要愛學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),找出愛的理由,用真心去愛他們,用熱情去感化他們.第二,愛應(yīng)該是細(xì)膩的,要做到無(wú)微不至的愛.學(xué)生是人,是一個(gè)多樣化的人,他們的生活,學(xué)習(xí),情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們.第三,愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛.教師愛學(xué)生并不是無(wú)要求的愛,并不是爺爺奶奶式的愛,并不是無(wú)限的愛.愛中有要求,愛中有希望,愛中有原則.顯然,教師對(duì)學(xué)生愛的正確動(dòng)機(jī),是一種出自崇高目的.充滿科學(xué),普遍,持久而又深厚的師愛,是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感.教師要力求做到愛得得體,嚴(yán)而有理,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái),才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面,主動(dòng),健康發(fā)展.這樣努力去做的教師,才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛的教師!我感激上帝,謝謝他將我變成人類,這樣我才有機(jī)會(huì),體驗(yàn)愛的生活.朋友們,請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中.你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.請(qǐng)乘上愛的小舟,走完屬于你自己的愛的人生.
獲一等獎(jiǎng)《小巴掌童話》的讀后感500字
《小巴掌童是張秋生爺作品.在這本迷你童話書里,有許多神奇的故事.怪的雨傘》告訴我母愛的偉大；《再見,蜻蜓老師》教會(huì)我要學(xué)會(huì)耐心；《月亮,掉進(jìn)了古井》讓我懂得要關(guān)心老人.在這些故事中,我最喜歡的是《變成小蟲子,也要在一起》.它講述了一只田鼠和一只鼴鼠鬧翻以后發(fā)生的事情.原本他倆是好朋友,又是近鄰,卻為了一點(diǎn)小事,誰(shuí)也不理誰(shuí).但是,沒過(guò)多久,他們開始想對(duì)方,但又因?yàn)橘€氣,不肯讓步.通過(guò)借計(jì)算器、借卷尺兩件小事,他們又重新成為了好朋友.這個(gè)故事告訴我,再好的朋友也會(huì)吵架,好朋友之間不怕吵架,怕的是誰(shuí)都不肯先認(rèn)錯(cuò),要知道認(rèn)錯(cuò)是一種勇敢地行為!大家也來(lái)讀一讀這本書吧!它在我的心里開出了一朵美麗的花. 篇一：小巴掌童話讀后感 在這個(gè)寒假中，我讀了很多書，其中，我最喜歡由張秋生叔叔寫的一本書，叫做《小巴掌童話百篇》。
這本書分三個(gè)篇章，分別是怕癢癢的小魚兒、粗暴狼和溫和袋鼠和披著被單的國(guó)王，每個(gè)篇章中都有將近二十到三十個(gè)左右的小故事，其中，我最喜歡披著被單的國(guó)王這個(gè)篇章中的奇古拉國(guó)王的故事，下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)原因吧! 這個(gè)故事分為很多段，講述了奇古拉國(guó)王的許多故事，可關(guān)鍵是這些故事代表著國(guó)王不同的“面容”，有的是代表偉大，有的代表友善，還有的代表膽小，而且這些故事也代表著國(guó)王的生活中，也與普通百姓一樣有著酸甜苦辣，并不是說(shuō)一直很幸福，也告訴了我許多道理，我也不由地認(rèn)為張秋生叔叔正得非常厲，請(qǐng)保留此標(biāo)記害，可以用自己的奇思妙想編成故事，并教會(huì)我們這些小讀者許多道理。
其實(shí)，我認(rèn)為這三個(gè)篇章代表了三個(gè)道理，怕癢癢的小魚兒告訴我們無(wú)論是陌生人還是朋友，都要對(duì)他們寬容;粗暴狼和溫和袋鼠告訴我們要平等對(duì)待任何人并善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn);披著被單的國(guó)王告訴我們，人與事都有不同的面容，并不是只有一面，或許一些自己的仇人在不同的時(shí)候會(huì)得到你的好感。
所以我覺得這本書中的每個(gè)小故事雖然最多也只有三到四張張薄薄的紙，可我認(rèn)為，他們個(gè)個(gè)都代表了豐富的知識(shí)和深?yuàn)W的道理，有些道理老師或許教不會(huì)你，可或許這本書就可以教會(huì)你。
這就是我最喜歡的一本書——張秋生叔叔寫的《小巴掌童話百篇》。
篇二：小巴掌童話讀后感 在一個(gè)神奇的小巴掌里，有數(shù)不清的童話住在那兒。
它們有些令人快樂，有些令人難過(guò)。
聽著奶奶講故事，心里美滋滋的;傾聽雨的樂曲，真是好清脆;看著玩具店里一個(gè)個(gè)新出版的狼玩具，白尾巴小狼好快活;小青蛙助人為樂，把溫暖送給大家;國(guó)王挨屁股，百姓卻哈哈大笑……一個(gè)個(gè)精彩的故事讓人回味無(wú)窮。
小巴掌像個(gè)百寶箱，作者超強(qiáng)的想像力把百寶箱塞得滿滿的，真是讓我目不暇接。
合上這本書，小巴掌里各種各樣的童話使我品嘗到了不同的“味道”，真是喜怒哀樂一應(yīng)俱全。
現(xiàn)在想想還一會(huì)兒開懷大笑，一會(huì)兒悲痛欲絕。
一個(gè)小巴掌拍響了我的內(nèi)心世界，我希望有更多的人去欣賞它、關(guān)注它，一起享受精神大餐。
篇三：小巴掌童話讀后感 寒假里，爸爸給我買了一本書叫《小巴掌童話》，這本書的包裝很精美，而且每個(gè)童話故事都配有漂亮的彩色圖片，捧在手上讓我愛不釋手。
面有許多有趣的童話，如詩(shī)、如歌、如畫，深深地吸引了我，我讀了一個(gè)又一個(gè)，舍不得放下，真希望一口氣把所有的童話故事都讀完。
童話《獵人老狼的兩只靴子》，讓我懂得了要愛護(hù)花草和動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，要善惡分明;《淘氣的小海魚》，讓我感到自己像一條快樂的小魚;《巢》這個(gè)童話讓我知道了無(wú)論貧富，每個(gè)人都愛自己的家...... 小巴掌拍起來(lái)，每一聲都在我內(nèi)心世界中回響和歌唱。
我喜歡《小巴掌童話》，它給我?guī)?lái)了快樂、智慧和信心。
篇四：小巴掌童話讀后感 暑假里，我如饑似渴地閱讀著《小巴掌童話》，這本書的作者是張秋生，他1939年8月生于上海，天津靜海人。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任《少年報(bào)》社總編輯。
《小巴掌童話》里都是很有趣的故事，比如：《哭鼻子的小狼》讓我懂得了人與人之間應(yīng)該友好共處、互相幫助。
《尋找糊涂蛋》則告訴我們做事不能粗心大意。
《小精靈念錯(cuò)了咒語(yǔ)》讓我知道了友誼才是最珍貴的…… 其中我最喜歡看《吊在月亮下的貪心鬼》，這篇故事主要講從前有個(gè)貪心鬼想把月亮網(wǎng)住，到市場(chǎng)上去賣，于是便織了一張大網(wǎng)把月亮網(wǎng)住，但月亮卻把他帶上了天空，一直等到天快亮的時(shí)候，貪心鬼才找到機(jī)會(huì)跳下去，灰溜溜的逃走。
讀了這篇故事，我明白了人不能貪心，貪心會(huì)讓人做出糊涂的事，最終將自釀苦果﹑一事無(wú)成。
我以后一定要做不貪吃﹑不貪睡﹑不貪玩的好孩子。
《小巴掌童話》真是一本好書，一個(gè)個(gè)精彩的故事讓我即學(xué)到了知識(shí)，又懂得道理，我愛《小巴掌童話》篇五：小巴掌童話讀后感 小巴掌童話是一本很有趣的童話書，里面有許多好玩的故事和詩(shī)歌，文筆很優(yōu)美。
我很喜歡看奇古拉國(guó)王的故事，因?yàn)樗梢越涛业览恚热缬心ЯΦ难浪⒑蛧?guó)王的屁，都是因?yàn)閲?guó)王有不好的壞習(xí)慣而受到批評(píng)；嘴上貼橡皮膏的魚告訴我做事要有耐心；國(guó)王的破氈幅告訴我不要撒謊，要不，許多小孩子會(huì)報(bào)復(fù)你……我也喜歡看勇敢兔的故事，因?yàn)橛赂彝糜米约旱囊浑p手，開了一家店，還把對(duì)店面虎視眈眈的狼趕走了。
這本書里面有我最喜歡的一個(gè)東西——小枕頭，因?yàn)閺埱锷鸂敔敯阉鼘懙媚菢用溃以谧x這里的時(shí)候，我想，這是什么呢
到下面一看，原來(lái)是我們的枕頭，我第一次覺得枕頭這么美。
小巴掌童話是一本奇妙的書。
篇六：小巴掌童話讀后感 張秋生爺爺真是一個(gè)在童話世界里的人。
從來(lái)沒有一個(gè)詩(shī)人像他這么寫“美景”的：它們兩個(gè)人的笑臉和綠綠的蘆葉、雪白的蘆花，在河里組成一幅美麗的圖畫。
他把《變成小蟲子也要在一起》寫得更是一種溢滿情深、充滿童趣的感情，誰(shuí)能像他這么寫波紋：我是波紋，別看我小，我能晃動(dòng)樹蔭，我能晃動(dòng)云影，我還能晃動(dòng)山的倒影……。
山海經(jīng)的西山經(jīng)讀后感100字
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。
全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬(wàn)字。
書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。
最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(zhǎng)嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。
其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。
譙水就是從這座山里發(fā)源。
它長(zhǎng)著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。
化蛇——陽(yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。
陽(yáng)水中有很多化蛇，它長(zhǎng)著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對(duì)鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。
它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。
少開口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。
一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過(guò)的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
篇二：山海經(jīng)讀后感 我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。
書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。
”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。
書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。
鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
篇三：山海經(jīng)讀后感 《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。
該書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開鋪敘。
其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
《山海經(jīng)》成書以來(lái)，因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”，所以，歷經(jīng)幾千年，該書既不為正史所載，也不為諸子所傳，因而也很少被后人改動(dòng)，在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。
我在20XX年寫《白廟子山巖畫斷想》時(shí)通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文，有所感觸，下面把有關(guān)的感想寫出來(lái)，粗淺理解，旨在學(xué)習(xí)，重在參與，不當(dāng)之處敬請(qǐng)專家和同仁指正。
一、對(duì)《山海經(jīng)》的爭(zhēng)議曠日持久 對(duì)《山海經(jīng)》的作者、成書時(shí)間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭(zhēng)議，《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)知。
《山海經(jīng)》的書名最早見之于《史記》，司馬遷在《史記》中說(shuō)：“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。
”直到約百年后的漢成帝時(shí)， 劉向、劉歆父子奉命?？闭斫?jīng)傳諸子詩(shī)賦，才將此書公之于眾。
《山海經(jīng)》涉獵面廣，內(nèi)容十分奇雜，從古至今對(duì)《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。
《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫(kù)全書總目提要》謂其是“小說(shuō)之最古者爾”，魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。
因此，《山海經(jīng)》問世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭(zhēng)論，對(duì)它的作者是誰(shuí)也一直是眾說(shuō)紛紜未成定論。
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說(shuō)法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但是人們?cè)凇渡胶＝?jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說(shuō)”受到了質(zhì)疑。
此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說(shuō)，但面對(duì)書中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”來(lái)作解釋。
以后，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對(duì)象，各種假說(shuō)紛紛出籠。
當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無(wú)名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。
耐人尋味的是，一些國(guó)外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國(guó)外，作出了“《山海經(jīng)》并不是中國(guó)人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。
等等，不一而足。
何幼琦先生認(rèn)為：“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成，內(nèi)容大不相同，文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn)，表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。
”。
“認(rèn)為《海經(jīng)》來(lái)自《禹本紀(jì)》，當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時(shí)，把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起，改題新名為《山海經(jīng)》，這就是此書首見于《藝文志》，也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。
”① 總之，無(wú)論是從《山海經(jīng)》包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從《山海經(jīng)》各篇成書時(shí)間的早晚上看，《山海經(jīng)》不是出自一人一時(shí)之手，應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。
雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯，但是，其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益，這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。
可以說(shuō)《山海經(jīng)》是在經(jīng)過(guò)夏禹和伯益的初編后，加之后人的續(xù)編，最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。
二、對(duì)《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。
有學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所述及的地理位置，《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5??；有學(xué)者認(rèn)為，《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達(dá)新疆阿爾金山；有學(xué)者認(rèn)為，《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內(nèi)蒙陰山以北；《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境，《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣；也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)的，等等，眾說(shuō)紛紜。
但是，從實(shí)際來(lái)看，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國(guó)的中原為中心，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。
試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)，都有可能失之偏頗。
三、對(duì)《山海經(jīng)》中使用較多的兩個(gè)名詞的理解 （一）四海。
古代一般指東海、西海、南海和北海。
也泛指海內(nèi)之地，也泛指全國(guó)各地。
《爾雅·釋地》 九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。
海內(nèi)即中國(guó)，四海之外便是四荒，四極。
賈誼《過(guò)秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。
《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。
”《阿房宮賦》：“六王畢，四?！?。
” （二）大荒。
指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。
荒，一般是指荒涼的地方，也指地理遠(yuǎn)，邊遠(yuǎn)的地方，荒遠(yuǎn)的地方，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
《文選·左思＜吳都賦＞》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。
劉逵注：“大荒，謂海外也。
”荒廢不治。
《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。
”楊倞注：“大荒，謂都荒廢不治也。
” 正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個(gè)名詞概念及所指的范疇，可能避免對(duì)《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過(guò)于狹小的設(shè)想。
四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時(shí)間的推算 由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，《山海經(jīng)》的著書過(guò)程和時(shí)間還不被現(xiàn)在的人所詳知。
從現(xiàn)象上分析，記敘事物的最早時(shí)間應(yīng)該在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世紀(jì)，距今已經(jīng)4000多年，但是，從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，有些傳說(shuō)故事發(fā)生的時(shí)間可能遠(yuǎn)比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時(shí)代以來(lái)發(fā)生的事情或者是傳說(shuō)的故事。
《山海經(jīng)》中記載的許多事跡，由于那時(shí)候還沒有發(fā)明文字，人們對(duì)事情的記億只能靠語(yǔ)言和大腦，一代一代的口傳心授，處于口傳歷史的時(shí)期。
自從黃帝史官倉(cāng)頡造字以后才有了文字記載的歷史。
《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說(shuō)。
篇四：山海經(jīng)讀后感 這本書的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。
剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái)，看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。
里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：?jiǎn)瓮取窝?、單耳、單?單腳的國(guó)家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過(guò)，對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說(shuō)：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)
我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無(wú)從可考
我們沒有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解，就可以出書 說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至漢初。
記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。
400多神怪異獸。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。
無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。
因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。
由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。
所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。
而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。
然而，無(wú)論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣篇五：山海經(jīng)讀后感 可能有很多人第一次聽說(shuō)《山海經(jīng)》，是通過(guò)魯迅的文章——“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”。
文中所描述的魯迅年幼時(shí)，有長(zhǎng)媽媽找來(lái)得一部刻印的粗拙的《山海經(jīng)》，曾幾度是“哥兒”的珍愛，幾十多年后回憶起來(lái)，還令先生記憶猶新。
仔細(xì)想來(lái)，這“哥兒”當(dāng)年不也知是被什么“九頭的蛇”“人面的馬”的畫吸引，拿這《山海經(jīng)》中，只是些奇異的獸嗎
我?guī)е@疑惑，翻開了這本厚厚的《山海經(jīng)》。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。
展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過(guò)的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。
說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
甚至?xí)W(xué)小迅哥兒，駭起那九頭蛇或是美女蛇什么的。
除了生動(dòng)神奇的自然景象，這世界中少不了人呀，仙呀。
但你見過(guò)胸前長(zhǎng)著洞，出門不用坐轎子，兩人從洞中插入棍子一抬就走的貫胸國(guó)的人嗎
你見過(guò)一個(gè)張三個(gè)腦袋嗎
什么女人國(guó)、一目國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孫。
先人們?cè)僖淮谓o了我一個(gè)絕大的驚喜。
在我們幾度驚嘆、恐懼于這些駭人景象的同時(shí)，我也會(huì)被其中一些神化典故所打動(dòng)：夸父“與日逐走”“未至道渴而死，棄其仗化為鄧林”告訴我堅(jiān)持；刑天“乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
”告訴我堅(jiān)韌；精衛(wèi)“常銜西山之木石，以堙于東海。
”告訴我堅(jiān)決。
還有許許多多天上人間的英雄、偉人，用他們的精神，在為后人活出一種精彩，一種意義，一種偉大。
就像鯀與禹畢力為人民安危奮斗，多少年來(lái)人們都在效仿他們的精神在生活，學(xué)習(xí)著。
這或許才是人們寄托于神化，或是神化給予我們的，除了美好愿望與燦爛文明外更重要，更需要傳承的東西吧
直至今天，人們還在通過(guò)《山海經(jīng)》試圖去了解、探索、考古原始文明，而它同時(shí)也是現(xiàn)存的唯一的保存中國(guó)古代神話資料最多的著作，它的價(jià)值，不論是在歷史、地理、宗教、醫(yī)學(xué)，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把驚嘆于淺薄的評(píng)論化作認(rèn)真地研讀，才能明白它的價(jià)值所在了。
如何指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀
義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)小學(xué)和中學(xué)課外閱讀量的字?jǐn)?shù)都有了具體的規(guī)定，并對(duì)閱讀的技能也有了明確的要求，小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量。
課外閱讀，成為今天素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要的指標(biāo)。
閱讀，是學(xué)生的個(gè)性化行為。
實(shí)施個(gè)性化的閱讀，必須建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在充分的閱讀中形成自己的個(gè)性，達(dá)到個(gè)性閱讀的目的。
在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自己讀書，強(qiáng)調(diào)要讀出自己的感想，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。
課堂教學(xué)，是實(shí)施個(gè)性化閱讀的陣地，教師教學(xué)中，要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)性，促使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，使閱讀真正成為學(xué)生自己的閱讀，使閱讀真正成為個(gè)性化閱讀。
一、 小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)過(guò)程中統(tǒng)一要求、劃一的指導(dǎo)壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。
加之學(xué)生自覺閱讀的興趣不濃，對(duì)課外閱讀價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，因此很難將課標(biāo)中關(guān)于閱讀的要求真正落到實(shí)處。
首先，受應(yīng)試教育的影響，課堂教學(xué)中，老師往往局限于教材的繁瑣分析，以識(shí)記標(biāo)準(zhǔn)答案代替學(xué)生自主閱讀分析，一些家長(zhǎng)也更愿意讓孩子做各種各樣的試卷，不愿讓他們自主閱讀自己感興趣的課外書。
其次，學(xué)生缺乏閱讀動(dòng)力，閱讀興趣保持不長(zhǎng)久。
大多學(xué)生沒有豐富的課外讀物，不知道該讀什么樣的書，有著良好閱讀習(xí)慣的學(xué)生也不多，部分家長(zhǎng)知道閱讀的重要性，但較少督促子女去博覽群書，也不知道應(yīng)怎樣指導(dǎo)孩子去讀書，學(xué)生閱讀時(shí)間和效果都不能予以保證，閱讀興趣不濃厚，閱讀隨意性大，不能持久。
最后，學(xué)生課外閱讀習(xí)慣也難以養(yǎng)成。
大多數(shù)學(xué)生閱讀書籍總是囫圇吞棗，光讀書不思考的現(xiàn)象比較普遍，粗粗瀏覽一遍即是閱讀。
在讀過(guò)一本讀物后，根本不把其中的要點(diǎn)或基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)寫下來(lái)，也不掌握讀物的內(nèi)容及作者的思路，更不挖掘?qū)W習(xí)表達(dá)事物的方法。
沒有感受到作品的藝術(shù)特色，也不能對(duì)人物形象做出自己的評(píng)價(jià)，形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
二、個(gè)性化閱讀的意義對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年來(lái)說(shuō)，個(gè)性化閱讀到底能給他帶來(lái)什么呢
通過(guò)個(gè)性化閱讀，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)就會(huì)逐漸豐富，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得以逐步提高：課外閱讀中，要求讀一篇文章或一本書，要概括主要內(nèi)容，要積累優(yōu)美詞句，要寫出閱讀感悟。
每月要向同學(xué)推介自己的好書。
因此，學(xué)生的理解能力、概括能力、感悟能力、文化積淀都有了提高，厚積薄發(fā)，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的視野更開闊，另類作文、創(chuàng)新作文也多了，充分展現(xiàn)了他們的個(gè)性。
法國(guó)大作家雨果曾深有感觸地說(shuō)過(guò)：“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸融化”。
閱讀的收獲不僅僅在于成績(jī)的提高，更重要是在精神層面，讀書使人有知，使人明理，使人懂史，使人有智。
讓學(xué)生在書香中成長(zhǎng)，讓讀書活動(dòng)內(nèi)化學(xué)生行為，學(xué)生在校園到處亂跑、打架罵人現(xiàn)象不見了，取而代之的是手捧書籍，或書聲朗朗，或津津有味，或潛心思索。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀（一）保證閱讀時(shí)間采取集中閱讀和分散閱讀相結(jié)合，多方努力，共同保障學(xué)生閱讀時(shí)間。
學(xué)校做好課時(shí)調(diào)控，每周安排一節(jié)自由閱讀課，讓學(xué)生到閱覽室博覽群書；教師減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，減少那些無(wú)效勞動(dòng)的作業(yè)，減少學(xué)生機(jī)械的操作，把課內(nèi)時(shí)間省下來(lái)，保證學(xué)生閱讀時(shí)間；家里提倡“親子共讀”，要求家長(zhǎng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的讀書環(huán)境，做到“三個(gè)一”——每天陪學(xué)生讀一會(huì)兒書，為學(xué)生提供一個(gè)安靜的讀書環(huán)境，為學(xué)生挑選一批可讀性強(qiáng)的書。
（二）保證閱讀書籍建立“個(gè)人書櫥”——“班級(jí)圖書架”——“學(xué)校圖書室”三級(jí)圖書保障機(jī)制。
1.充實(shí)學(xué)校圖書室書目及校園網(wǎng)站閱讀篇目。
實(shí)驗(yàn)班級(jí)圖書管理員每周到圖書室借書，然后放在班級(jí)書架上自由閱讀，管理員負(fù)責(zé)圖書的借閱、登記、歸還等工作；2.建立班級(jí)隱形流動(dòng)圖書庫(kù)。
圖書來(lái)源：師生藏書。
方式：書名編成號(hào)張貼在教室，書由本人保管。
學(xué)生根據(jù)喜好借書，自行約定借書還書時(shí)間并做好記載；3.訂閱報(bào)刊雜志，學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主訂閱《少年先鋒報(bào)》《學(xué)語(yǔ)文之友》《課堂內(nèi)外》《作文大本營(yíng)》《小干部雜志》等，然后相互傳閱；4.開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
（三）激發(fā)閱讀興趣1.推薦欣賞。
要求學(xué)生從所閱讀的作品中把自己認(rèn)為最有借鑒價(jià)值的優(yōu)秀作品介紹給同伴，并具體談?wù)勛髌吩诹⒁狻?gòu)思、語(yǔ)言等方面的特色。
這種方法能促使學(xué)生不僅多讀，而且能有比較、有選擇的讀，培養(yǎng)鑒賞能力，還能在同學(xué)中產(chǎn)生一種競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)。
2.開展閱讀活動(dòng)。
舉辦故事會(huì)、人物評(píng)論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、作品評(píng)講會(huì)、讀書征文活動(dòng)、演講活動(dòng)、手抄報(bào)比賽等。
每期一至兩次。
3.課文引伸，課內(nèi)外結(jié)合。
課外閱讀是提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它既是課堂教學(xué)的延伸，又是對(duì)課本知識(shí)的補(bǔ)充和拓寬。
課外閱讀正是符合了“教學(xué)與活動(dòng)的統(tǒng)一”這一教學(xué)策略。
為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書籍的習(xí)慣，我們想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主的，能動(dòng)的心態(tài)投入課外閱讀，變教師的主觀愿望為學(xué)生的主觀要求。
4.閱讀激勵(lì)：班級(jí)設(shè)立“讀寫園”，制定評(píng)星標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)達(dá)到班級(jí)制定的課外閱讀標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)星星，星星累計(jì)到一定數(shù)量期末可頒發(fā)“閱讀明星”，“薦書明星”的獎(jiǎng)狀。
通過(guò)這種過(guò)程性的激勵(lì)措施，讓學(xué)生持之以恒，逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
（四）指導(dǎo)個(gè)性化閱讀的方法1.遷移法。
指導(dǎo)學(xué)生把從課堂學(xué)到的理解詞句、概括內(nèi)容、歸納中心的方法，遷移到課外閱讀中去，培養(yǎng)自己運(yùn)用知識(shí)、獨(dú)立思考和理解、歸納、概括的能力。
2.“三讀法”。
所謂三讀：一是瀏覽性的泛讀法。
對(duì)大部分淺顯易懂的書或閱讀價(jià)值不高的書籍報(bào)刊，可采取瀏覽法，大致了解其主要內(nèi)容，或通過(guò)看標(biāo)題、目錄、內(nèi)容提要、前言等，以求在有限時(shí)間內(nèi)獲取更多的有價(jià)值的信息。
二是進(jìn)行速讀訓(xùn)練。
在閱讀前確定閱讀的數(shù)量，限定時(shí)間讀完。
三是品味性的精讀。
對(duì)名篇名著和其他文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，需要靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞好詞佳句，把書中的精華變?yōu)樽约旱闹R(shí)營(yíng)養(yǎng)。
3.“不動(dòng)筆墨不讀書”的方法。
如眉批筆記（在閱讀時(shí)隨手進(jìn)行，把讀書時(shí)產(chǎn)生的心得、評(píng)語(yǔ)、疑問等隨時(shí)寫在書頁(yè)的空白處）；摘錄筆記（把讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的好詞語(yǔ)、句子、片斷摘錄下來(lái)）；提綱筆記（將原來(lái)較長(zhǎng)較深的書或文章用提綱形式摘錄下來(lái)）；心得體會(huì)（即讀后感）。
圈點(diǎn)勾畫、作批注（用相關(guān)的符號(hào)在書或文章上記錄下自己閱讀時(shí)的見解、感受，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分別表示重點(diǎn)詞句、疑難困惑）等。
四、構(gòu)建個(gè)性化閱讀教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中，我們探索出了這樣五種個(gè)性化閱讀教學(xué)模式：閱讀欣賞課、閱讀指導(dǎo)課、讀書筆記指導(dǎo)課、閱讀交流課、讀物推薦課。
在這里，我們重點(diǎn)探討前三種課型。
（一）閱讀欣賞課框架為：選擇讀物——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境——自主選擇——交流匯報(bào)——誦讀體驗(yàn)一是教師（或?qū)W生）選擇推薦感興趣的讀物。
在上課前一周，選擇符合學(xué)生閱讀心理，有益于身心發(fā)展、有益于啟智增知的讀物。
注重推薦名家名篇。
二是幫助學(xué)生進(jìn)入作品情境，喚起閱讀欲望。
教師借助插圖、課件、文章精彩片段、配樂欣賞、語(yǔ)言描述等各種教學(xué)手段，喚起學(xué)生閱讀興趣，喚醒學(xué)生欣賞熱情。
此環(huán)節(jié)不能脫離閱讀情境，注意手段與閱讀內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。
三是自主閱讀，獲取信息，積累知識(shí)，培養(yǎng)理解、欣賞作品能力。
此環(huán)節(jié)是重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要以學(xué)生的自主閱讀、自主欣賞為主。
在學(xué)生閱讀前，教師要提出明確的閱讀要求，使學(xué)生的閱讀有目的、有層次。
這一環(huán)節(jié)又大致分為“快讀初步感知——精讀勾畫批注”兩個(gè)層次進(jìn)行操作。
在這些過(guò)程中，教師只是活動(dòng)組織者和參與者，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書和已有的閱讀能力，獨(dú)立品評(píng)，勾畫詞句，批注所感。
四是顯露個(gè)人閱讀情況，交流經(jīng)驗(yàn)心得。
教師要精心安排交流環(huán)節(jié)，注意小組交流與全班交流相互結(jié)合，生生互動(dòng)與師生互動(dòng)結(jié)合。
力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生都能有展示自己閱讀情況、交流經(jīng)驗(yàn)心得、展示精彩知識(shí)信息世界的機(jī)會(huì)。
要照顧到學(xué)生之間閱讀欣賞能力的差異，針對(duì)學(xué)生閱讀交流情況進(jìn)行及時(shí)反饋和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生談具體、談深刻，以真正實(shí)現(xiàn)閱讀欣賞的目的。
五是學(xué)生朗讀或者背誦值得自己欣賞的部分，也可再補(bǔ)充相關(guān)的作品進(jìn)行誦讀，感受作品的魅力。
讓學(xué)生選取自己最欣賞的內(nèi)容進(jìn)行誦讀，借助誦讀把自己的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。
教師也可在此環(huán)節(jié)中，推薦與本次閱讀內(nèi)容有關(guān)的作品進(jìn)行補(bǔ)充閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次的誦讀、體會(huì)、欣賞。
（二）閱讀指導(dǎo)課框架為：確定專題——閱讀實(shí)踐——暢談體會(huì)。
教師選擇一本書，首先自己認(rèn)真閱讀，寫好讀書筆記，掌握作品的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物時(shí)，要提出明確的閱讀要求，交給學(xué)生閱讀的方法，來(lái)提高學(xué)生獨(dú)立閱讀能力和培養(yǎng)認(rèn)真讀書的習(xí)慣。
然后，教師有組織地讓學(xué)生結(jié)合閱讀實(shí)踐體驗(yàn)，談出自己怎樣運(yùn)用所學(xué)方法進(jìn)行閱讀的，可以說(shuō)這樣閱讀的好處、收獲，也可以談自己在實(shí)踐中領(lǐng)悟出的新方法、發(fā)現(xiàn)的新問題等。
（三）讀書筆記指導(dǎo)課框架為：觀摩優(yōu)秀讀書筆記，激發(fā)興趣——指導(dǎo)做筆記的方法（摘抄、編寫提綱、寫讀后感等，每次講解一種方法）——指導(dǎo)學(xué)生使用工具書解決實(shí)際問題——學(xué)生閱讀材料，嘗試做讀書筆記。
——總結(jié)方法，勉勵(lì)鞭策。
五、養(yǎng)成個(gè)性化閱讀習(xí)慣。
由于閱讀課上放手讓學(xué)生自主選定閱讀主題，自主取舍閱讀內(nèi)容，自主選擇閱讀方式，少了以往的那種教師繁瑣的支離破碎的分析，多了自主學(xué)習(xí)、討論探究的機(jī)會(huì)，誘發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，真正確立了學(xué)生閱讀的主人地位。
堅(jiān)持下去，學(xué)生便自然形成了個(gè)性化閱讀的良好習(xí)慣。
但在探索中我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的個(gè)性化閱讀活動(dòng)受教師的直接影響較大大，教師“潛移默化”的作用明顯，因此，指導(dǎo)教師的改革意識(shí)、閱讀品位、興趣愛好、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)等諸多因素也影響著方案的實(shí)施效果。
在個(gè)性化課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)中，如何提高教師的“課外閱讀”水平，也是一個(gè)需要進(jìn)一步去研究的問題。
其次，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的指導(dǎo)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話。
讓學(xué)生愉悅地讀，快樂地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂趣。
總之，個(gè)性化閱讀研究工作是一條沒有終點(diǎn)的路。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)不斷更新教育觀念，不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的氛圍，注重閱讀方法的指導(dǎo)，重視閱讀過(guò)程與效果的并重，探索并構(gòu)建行之有效的個(gè)性化閱讀教學(xué)模式，注重正面引導(dǎo)，給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間和空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主確定閱讀的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，讓他們?nèi)ラ喿x，去思考，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)，獨(dú)立感受、體驗(yàn)、思考，使學(xué)生的個(gè)性得以自由和更為全面地發(fā)展。
愛的教育讀后感500字左右
《愛的教育》讀后感《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，他用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在小學(xué)四年級(jí)時(shí)的成長(zhǎng)故事，寫了他一年中的所見所聞所感。
書中描寫了一群充滿活力的孩子。
純真善良的安利柯、是非分明的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西……他們每個(gè)人都 是獨(dú)一無(wú)二的,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)深深的愛，對(duì)父母,師長(zhǎng),朋友的真摯之情。
書中敘述的親子之愛,師生之情,朋友之誼都如此的細(xì)膩，讓人向往，讓人感動(dòng)。
這本書用樸實(shí)平凡的語(yǔ)言，講述著 100個(gè)與孩子們有關(guān)的故事：掃煙囪的孩子、窮人、 虛榮心、感恩、吵架、告別等等，體現(xiàn)了他們的純真善良。
從中使我感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)東西——愛
這本書中不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群孩子們聽的故事。
一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的孩子們受到啟迪，同樣讓我被這些人的高尚品質(zhì)所震撼。
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。
同學(xué),老師,校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人” 透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，是把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人
你們是我的兒子，我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他，也讓我對(duì)這群學(xué)生十分羨慕。
讀了《愛的教育》之后，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
比較文學(xué)類書籍的讀后感
圍城的讀后感〈圍城〉堪稱中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典，在此之后，再也沒有哪部作品能夠來(lái)超越它。
錢鐘書先生畢生作品無(wú)數(shù)，但〈圍城〉是錢先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，畢生的精華都在其中了。
最令我回味無(wú)窮的是他的語(yǔ)言，可謂妙趣橫生、妙語(yǔ)連珠，在看似調(diào)侃的語(yǔ)言中，卻又述說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與凄涼，書中的人物也只能城外看著城里生活，城里看著城外生活了，卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。
我也更深刻的覺得：那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的語(yǔ)言美麗的多、儒智的多，好像中國(guó)在經(jīng)歷了文化大革命的洗劫后，語(yǔ)言的能力一直在退化了。
〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。
”〈圍城〉講述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。
所有這些人都逃不出“圍城”給他帶來(lái)的磨練。
方鴻漸，對(duì)于感情那座圍城充滿了無(wú)限的遐想、憧憬與向往，當(dāng)他成為城里一員之后，卻覺得了無(wú)生趣，又開始向往城外的無(wú)限自由。
而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個(gè)善于心計(jì)的女人，從一個(gè)感情的弱者逐漸擁有強(qiáng)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把自己嫁了出去，但卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果；趙新楣，棄而不舍的苦追蘇文紈20年，卻始終踏不進(jìn)她的那座城池，最后也落得個(gè)凡夫俗子般，娶妻生子的命運(yùn)。
其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無(wú)不在城里城外瞻望著，在沖出圍城與獨(dú)守空城中煎熬著，但最后總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價(jià)值。
我反而覺得白癡的一生是最幸福的
〈圍城〉更是錢鐘書先生的生活體驗(yàn)的一部分，一樣從歐洲留學(xué)回來(lái)、一樣在爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的大學(xué)教書、一樣在父母家的借宿生活、一樣接受過(guò)他人的接濟(jì)......唯一有些不一樣的是，他有摯愛一生、相濡以沫的妻子——楊絳,他們一起經(jīng)歷著生活一次又一次的挑戰(zhàn)。
法律書讀后感怎么與
[《不花錢親子英文》讀后感]2010年6月份，曾經(jīng)以博文《幼兒到底該不該學(xué)英語(yǔ)》參加幼兒教育博客圈的“幼兒該不該學(xué)英文”活動(dòng)，并獲得了人氣文章獎(jiǎng)，收到獎(jiǎng)品已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，卻因?yàn)槊χ鴮懻撐模恢睕]有寫讀后感，《不花錢親子英文》讀后感。
不過(guò)，剛剛收到圖書，就被書的名字《不花錢親子英文》吸引住了，因?yàn)槲壹覂鹤幼詮?歲半開始就在小區(qū)里的安德英語(yǔ)那學(xué)習(xí)Playway，目前正在學(xué)第二級(jí)，每級(jí)花費(fèi)了我一千多大洋。
既然不花錢就可以學(xué)英文，我當(dāng)然要認(rèn)真看看了。
書的封面設(shè)計(jì)不錯(cuò)，很吸引眼球。
書的內(nèi)頁(yè)寫的也很詳細(xì)，即使是初學(xué)電腦的人也很容易操作。
認(rèn)真地讀過(guò)這本書，并且一頁(yè)頁(yè)地操作過(guò)后，終于為兒子挑選了幾個(gè)適合的網(wǎng)站。
考慮到兒子剛上小學(xué)，正在學(xué)拼音，如果這時(shí)候?qū)W習(xí)英文單詞容易造成混淆，所以，主要為兒子挑選了一些英文兒歌和手工網(wǎng)站。
通過(guò)兩年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，兒子目前對(duì)英文兒歌很感興趣，發(fā)音也很標(biāo)準(zhǔn)，所以，能在Playway課堂之外找到這些英文兒歌素材，讓兒子興奮不已。
時(shí)不時(shí)地，還在小朋友面前炫耀一下自己的新本領(lǐng)呢
學(xué)習(xí)折紙也是兒子的一大愛好，在親子英文上找到了好幾個(gè)折紙網(wǎng)站，看著可愛的動(dòng)物折紙活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在自己面前，兒子特別有成就感。
我呢，也不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)調(diào)一下和這個(gè)小動(dòng)物有關(guān)的幾個(gè)英文單詞，或許，孩子就該在這樣的游戲中快樂地學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言吧
整體感覺，這本書真不錯(cuò)。
平時(shí)，我所看的英文網(wǎng)站都是與自己專業(yè)相關(guān)的，從沒有想過(guò)在浩如煙海的英文網(wǎng)站來(lái)為兒子尋找適合的教育資源，如今，我經(jīng)常陪著兒子一起在英文網(wǎng)站里打打小游戲、聽聽兒歌、做做手工，親密地享受親子時(shí)光的同時(shí)，我越來(lái)越關(guān)注與兒童教育有關(guān)的英文網(wǎng)站了。
更多的內(nèi)容請(qǐng)看以下網(wǎng)絡(luò)搜索來(lái)的詳細(xì)介紹：《不花錢親子英文》是一本利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助1—12歲的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)、查找英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料、與網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)互動(dòng)的“導(dǎo)航”書，讀后感《《不花錢親子英文》讀后感》。
瀏覽書中介紹的網(wǎng)站可以發(fā)現(xiàn)，精彩的少兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源應(yīng)有盡有，活動(dòng)形式多樣，界面友好，色彩鮮艷。
本書不失為一本為孩子準(zhǔn)備的“快樂”的英語(yǔ)學(xué)習(xí)書。
本書有如下幾大特點(diǎn)：一、本書為您節(jié)省了大量的時(shí)間和費(fèi)用。
您可以按照書中所提供的免費(fèi)網(wǎng)站，根據(jù)孩子的要求及興趣，準(zhǔn)確而高效地為您的孩子挑選出適合其水平的學(xué)習(xí)材料。
二、本書將孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的教學(xué)過(guò)程劃分為七大類：1. 初啟蒙；2. 聽力能力；3. 口語(yǔ)能力；4. 識(shí)字能力；5.動(dòng)手能力；6. 生活能力；7. 應(yīng)試能力。
您可以根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)、需求的早晚及感興趣的程度訪問相關(guān)網(wǎng)站，做到有的放矢。
三、與其說(shuō)本書是一本指導(dǎo)您和孩子上網(wǎng)學(xué)習(xí)的工具書，不如說(shuō)它是您與孩子適時(shí)溝通、交流、合作、相互了解、相互支持、共同探討、共度美好時(shí)光的“黃金搭檔”。
每天抽出一定的時(shí)間與孩子一起玩耍、一起尋找快樂，一定會(huì)增進(jìn)您與孩子之間的感情。
這是幫助您掌握孩子心理、認(rèn)知、智商、情商等多方面素質(zhì)的第一手材料。
四、本書的編排思路及所選內(nèi)容非常適合家長(zhǎng)及學(xué)校的英語(yǔ)教師使用。
全書簡(jiǎn)單明了、分類清晰、版面活潑、文字簡(jiǎn)潔、方法實(shí)用，可以迅速幫助使用者找到其所需要的內(nèi)容。
專家推薦孩子應(yīng)該怎樣才能學(xué)好英語(yǔ)
這恐怕是今天的家長(zhǎng)不得不面對(duì)的大問題
送去輔導(dǎo)班嗎
孩子太小不放心。
自己教孩子英語(yǔ)
又感到無(wú)從下手。
近年來(lái)，兒童教育專家和心理專家一致建議家長(zhǎng)：“生活”才是孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)最有效的場(chǎng)所，而您就是寶貝最好的英語(yǔ)啟蒙教師
那么作為家長(zhǎng)的您，準(zhǔn)備好了么
《不花錢親子英文》就是為家長(zhǎng)朋友準(zhǔn)備的一本最好的親子英文手冊(cè)。
由兒童教育專家和資深英語(yǔ)教師聯(lián)手打造的22個(gè)網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)方案，手把手地教您如何成為孩子的專屬英文家教
現(xiàn)在，不要再擔(dān)心您的寶貝不會(huì)教，不用再發(fā)愁您的英文不夠好。
帶上這本書，打開電腦、敲敲鍵盤就能為寶貝創(chuàng)造一個(gè)“全英文”的家
開發(fā)寶貝語(yǔ)言天賦的鑰匙，就握在您的手中
22個(gè)免費(fèi)親子英文網(wǎng)絡(luò)快學(xué)方案，7大板塊，全方位開發(fā)寶貝的英文潛力
在這里，您可以和寶貝一起：● 識(shí)數(shù)字、辨顏色，開發(fā)“英文大腦”● 打游戲、看動(dòng)畫，玩轉(zhuǎn)單詞拼寫● 網(wǎng)絡(luò)小課堂，與外國(guó)孩子同步學(xué)習(xí)● 聽外國(guó)名人朗讀趣味英文繪本故事● 玩迷宮游戲，測(cè)測(cè)英文語(yǔ)感● 了解兒童英語(yǔ)考試，做考場(chǎng)大贏家 〔《不花錢親子英文》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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