求遠(yuǎn)離塵囂 英語讀后感
遠(yuǎn)離塵囂 英語讀后感I have read a book named Harry Potter,the famous novel around the world.The writer created a wonderful and magical world,which is loved by all children in the world.What I gained from the book is that you should have a good heart and not be afried of any difficulties.To be a brave and good person,halping the one who is in trouble.Not only the people but the details in that book give me a deep image.I hope that if you have a chance to read it,you will like me,loving it.
《遠(yuǎn)離塵囂》的主要內(nèi)容
《不能承受的生命之輕》讀后感 曾在一部講述大學(xué)四年生活小說中提到米蘭?昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。
第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚欲望是格格不入的，情節(jié)是一個名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。
第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。
第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時期為時代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。
第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個人生活遭遇， 特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。
托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內(nèi)心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。
托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。
薩比娜是具有強烈的背叛現(xiàn)實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。
最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。
當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。
弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。
小說是米蘭?昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。
前不久，看完了米蘭昆德拉寫的《不能承受的生命之輕》，一直都想寫一點讀后感，一點點都行。
但是，思考了這么久，真的不知道寫什么好。
說實話，我沒有看懂
我看書并不多，但唯獨這一次，連小說里的故事都不是很明白，唯一能記住的就是幾個簡單的人物的名字和一條狗的名字。
這篇小說，不是單純的為講故事而講故事，故事只是其中的載體。
最主要的，是里面有許多高深莫測的哲學(xué)語言，因為哲學(xué)語言，加深了小說的思想深度。
原來偶爾聽說過這本小說的名字，聽說也很出名。
看這本書，并不是為了炫耀自己能看多么高深的書，懂得多么淵博的知識、哲理，純粹是因為從網(wǎng)上買書，無意看見了，便買了。
當(dāng)時并不知道里面到底講了什么，心想，既然那么出名，可能有它出名的原因，不妨看看，結(jié)果……剛開始看不懂，可能是因為不適應(yīng)作者的寫作風(fēng)格，人物對話，故事情節(jié)，事情發(fā)展順序，作者完全不考慮，以為看久了會適應(yīng)，沒想到，硬著頭皮看完了，腦子里卻沒有一個大致的輪廓，悲哀
唯一給我印象深刻的是最后一章，名字叫做卡列寧的微笑。
書的前面講到卡列寧是托馬斯和特雷莎的狗，那換個思維想，也叫做狗的微笑。
從一個臨死的狗的身上，看出人心是如此的脆弱不堪，也從來沒見過哪個作者能將一條狗，而且是臨死的狗寫得如此出神入化，但還是沒有理解到和題目有什么關(guān)系。
生命之輕到底是什么
為什么不能承受
承受了又怎樣
我有一大堆的問題想問，也有一大堆的問題不知道怎么問
我還理解不了作者想要表達(dá)的東西
感覺這本書，要經(jīng)歷過一定人生閱歷的人，才看得懂。
等我有一定人生閱歷了，再重新翻閱，期盼這一天的到來
急求五柳先生傳 的讀后感 要求（最好有） 1：作者特點，生活特色，為人性格 2：自己的評價
（1）在大多數(shù)中國人心目中，晉代陶淵明是一個風(fēng)姿瀟灑、心定氣閑的隱逸詩人。
他嗜酒、他愛菊，他簞瓢屢空，忘懷得失，他遠(yuǎn)離世俗塵囂，有著安貧樂命的灑脫和閑適。
他的詩歌是我國古代詩歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好評如潮，為后代人所效法。
他閑居鄉(xiāng)野，寄情山水，他崇尚自然，熱愛自然。
他一往情深地去描繪自然的世界，自然的人生。
質(zhì)而實綺、似癯實腴。
他的散文表面清新淡雅、質(zhì)樸自然。
如《桃花源記》中的自然景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落央繽紛復(fù)行數(shù)百步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然”廖廖幾筆就將這良田、美池、桑竹之地描寫得令人神往，欲居其間。
在這自然秀麗的字面又緩緩流露出一股純真誠摯之情，絲毫沒有矯揉造作之態(tài)、沒有錯采鏤金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。
除去這層自然之美之外，還有那人與人之間的和諧之美、社會風(fēng)尚之美。
黃發(fā)垂髫、怡然自得，男耕女織、相濡以沫。
當(dāng)有外來之客時，他們必是邀至家中，殺雞設(shè)酒，好生款待。
充分顯示了村民的熱情淳樸。
在這里沒有連年的戰(zhàn)亂、沒有沉重的苛捐雜稅。
一切都是那么的自然和諧。
他們努力耕作，充分享受勞動和收獲的歡樂；他們熱情好客，始終保持著幼有所長，老有所終的傳統(tǒng)美德。
在這里沒有君王、沒有剝削、沒有壓迫，到處都是和平、安寧、自由和幸福。
這里不僅是隠士的小天地，也是千千萬萬農(nóng)民的樂土，更是一個烏托邦式的人間仙境。
這種自然之美加之人性之美實則是“天地之大美”陶淵明的散文不缺少這樣的境界，無論是對真摯親情的描寫還是對自然之景的描繪，他都能一質(zhì)而不鄙、淺而能深的語言平平道出。
在行云流水的字里行間時時回蕩出對自然的贊美、對生命的謳歌。
那是從詩人內(nèi)心深處迸發(fā)和流淌出來的一片真情。
任情自然、求真求實。
平淡自然的風(fēng)格就是他率真高尚人格的反應(yīng)。
在對待人生上，陶淵明采取一種順應(yīng)自然、任情自然的態(tài)度。
從不違心矯情，也不強而后為而是處處表現(xiàn)出真性情、真懷抱。
這一點在他的《五柳先生傳》中即充分顯示了。
他以自畫像的方式記事立言，真實而又傳神的反應(yīng)了他年輕時貧寒的家境和處之泰然的情懷“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”你看他盡管家貧，卻全然不以為懷。
相反，他讀書成癖，卻又不求甚解，只求意會；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成習(xí)，又自得其樂，以明心志：一種率真、任情而又豁達(dá)、灑脫的情懷，一個“不慕虛榮”、“忘懷得失”的高士形象就這樣傳神的展現(xiàn)在我們面前。
在當(dāng)時晉宋之交的社會充滿了動亂和篡奪。
他深惡這社會上的虛偽和狡詐。
但與當(dāng)時很多隱者負(fù)氣之士又有著不同。
他以豁達(dá)的胸襟來容忍自己仕途的遭遇；以真誠的人生來對抗時代的虛偽；以清新自然的筆調(diào)來抵御社會的混濁。
他嗜酒，一飲必醉；他喜讀書，又不求甚解；他且愛彈琴，身邊的琴卻又不安玄；喜與鄉(xiāng)農(nóng)話桑麻不愿對達(dá)官貴人低聲下氣。
在他一生的性情和行事中，他的坦然與執(zhí)著使他的人格顯然高出時人和流輩。
走進(jìn)陶淵明的散文，走進(jìn)這位五柳先生平淡而真實的人生，在他的桃花林中品味自然的風(fēng)采，在他的五柳先生傳中體味生活的真摯，在心與心交流時獲取幾分樸實與執(zhí)著（2）我愛“五柳先生”“五柳先生”是我在13歲聽說、1982年讀電大語文類專業(yè)不期而遇，并引以為終身的良師益友。
但是，現(xiàn)實生活中的我不可能像“五柳先生”那樣，天天“簞瓢屢空，晏如也”。
那時剛剛從云南農(nóng)場的知青坑中爬起來，還得為飯票、為“五斗米”四處奔波。
這一晃就是二十多年。
現(xiàn)在，我“下課”（離崗）了，在家反復(fù)研讀陶淵明的詩文，越讀越覺淵明詩文醇厚，醇香久久繚繞、沁人心脾。
我內(nèi)心狂喊： “五柳先生”我愛你
我愛五柳先生，是五柳先生的“酒”。
五柳先生“性嗜酒，家貧不能常得”，親舊置酒而招，他則“造飲則盡，期在必醉”。
表面上，五柳先生是個混酒吃的人。
但是，在極其艱難困苦的環(huán)境里，五柳先生卻“常著文章自娛，頗示己志”、“忘懷得失”。
由此可見，前人所說的：“古來圣賢皆寂寞、唯有飲者留其名” 的見解是何等精辟
這樣的五柳先生、這樣的酒，為他提供了怎樣的思考、怎樣的境界呢
顯然是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
他這種淡泊名利、平常之情躍然紙上，浸潤千古、流芳百世。
我們今天飲酒，要么豪情萬丈，金戈鐵馬；要么浮想聯(lián)翩，思接千載；比起五柳先生的處境來，我們應(yīng)該算得是生活在錦衣玉食、聲色犬馬、閑適優(yōu)雅中，許多東西有了，同時，許多傳統(tǒng)也被顛覆了。
求《翠湖心影》的讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù).(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
求一篇600字左右的讀后感
《魯濱遜漂流記》讀后感 一片荒蕪人煙，沒有生活用品，沒有住所，只有一片大海和一片樹林的孤島，只有一艘廢船上的一丁點食物、槍支、彈藥和其他并無多大用處的東西，你能單獨在上面生活長達(dá)二十六年之久嗎
你能只憑自己一人在上面建造自己的城堡、種植莊稼地嗎
你能單靠一個人的智慧克服重重的困難嗎
在我們現(xiàn)實生活中，似乎是根本不可能的。
但是這不可能的一切，都發(fā)生在了《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜的身上。
《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了個沒有人煙的孤島上。
他的心中充滿了無助以及孤獨，不知道應(yīng)該如何在這個孤島上生活下去，但是，他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會中去的時候，他卻得到了獲救的機(jī)會…… 在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負(fù)出了辛勤的勞動。
例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢
又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢
現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。
這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。
