十五篇讀后感
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.魯濱遜漂流記》這本書(shū)每次都讓我身臨其境，就這樣樣看著他遇險(xiǎn)，在大浪中死里逃生，每一次他脫險(xiǎn)，我都會(huì)為他長(zhǎng)長(zhǎng)的舒一口氣，當(dāng)我看到他發(fā)現(xiàn)了野人的腳印時(shí)，我的心都快到了嗓子眼了。
魯濱遜出生在一個(gè)很平凡的家庭里，可他卻有著不平凡的夢(mèng)——就是航海歷險(xiǎn)。
當(dāng)他流落到荒島的時(shí)候，他做了一些自己平時(shí)根本做不到的事，完成了他從小的夢(mèng)。
他從一個(gè)什么都沒(méi)有的荒島落難者，變成了這個(gè)原本被他稱作絕望島的“主人”。
在島上28年2個(gè)月零九天的歷險(xiǎn)生活。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。
光砍樹(shù)就是數(shù)月。
但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
《邊城》讀后感
按要求給出三篇，樓主自己再整合一下吧1 《邊城》讀后感早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。
那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。
它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。
在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。
我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。
倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。
主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。
情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。
而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。
翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。
孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。
她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)。
可能，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。
在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。
我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。
無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。
我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
2 邊城讀后感如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。
那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。
然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。
或許他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。
生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。
如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。
也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。
就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ，如天上的白云輕飄悠然。
但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。
單作者卻有一種陌生感。
回想一下，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。
人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈。
看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。
生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。
千年萬(wàn)年不變。
生活里面的人叫畫(huà)中人。
他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
因?yàn)閻?ài)，祖父操勞一生，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念；因?yàn)閻?ài)，少女重新對(duì)生活有了詮釋，有了希望；因?yàn)閻?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情；因?yàn)閻?ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因?yàn)閻?ài)，她便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……生活不是圖畫(huà)。
生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。
可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝結(jié)畫(huà)中。
3 邊城讀后感我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。
他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。
一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。
我明白我與《邊城》是宿世緣深。
不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。
而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。
想起老船夫的一句話：“怕什么
一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕
”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎
很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。
它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。
看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。
沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。
在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。
人性該是世間最最甘美的東西。
然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢
它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。
可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。
誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。
人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟
或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。
遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。
在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。
爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。
十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。
爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。
他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。
父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。
他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。
看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。
但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。
我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。
于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。
長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨
而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹
真的，我們背負(fù)不起太深的情
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。
三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待
冥冥之中，是否真的有歲月輪回
母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞
低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里
幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。
”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足
沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。
天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。
兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。
二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。
自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。
同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。
為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。
無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。
他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。
在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯
我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。
是嫉恨
是誹謗
甚或殺人。
我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利
難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)情上作出了與我相同的選擇
愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。
為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。
與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢
求10篇150字的讀后感!
讀有感山居筆記》是繼之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>
余秋雨先生的這部書(shū)從開(kāi)始，以結(jié)束，這本書(shū)是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。
這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。
多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢(qián)。
對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。
按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。
這種境界早已超越了文字本身，在的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。
我最喜歡和這兩篇． 從里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長(zhǎng)期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和那對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無(wú)疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會(huì)有這么深刻的場(chǎng)景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動(dòng)了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂(lè)極生悲…… 通過(guò)余先生的筆，經(jīng)過(guò)大腦細(xì)胞的溶解、過(guò)濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來(lái)的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對(duì)椰汁的占有欲望。
我飄身過(guò)去摸摸這個(gè)，搖搖那個(gè)，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個(gè)故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書(shū)頁(yè)中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國(guó)的水果大拼盤(pán)，貪婪吮吸著…… 讀有感馬克西姆·高爾基的舉世聞名。
在這個(gè)寒假里，我翻開(kāi)了它。
情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒(méi)開(kāi)的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的時(shí)候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會(huì)被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復(fù)地做著這個(gè)舉動(dòng)。
強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活地壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：既貪婪，又殘忍，還很愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、甚至動(dòng)手……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他們看來(lái)，那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被糖水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀
我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們實(shí)在是天真了。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應(yīng)該再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，珍惜我們身邊的一切美好的事物。
讀四大名著西游記有感讀中國(guó)古典四大名著——《西游記》有感中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，因此，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國(guó)的歷史，中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。
中國(guó)古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷，其中以《西游記》是我的最愛(ài)。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。
它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了
誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙
想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧
那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐
也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱
出塞 古詩(shī)
出塞 王昌齡 時(shí)漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
使龍城飛將在教胡馬度陰山。
“出塞”，就是到邊防線上去戍守邊疆。
塞：邊疆關(guān)塞。
胡馬：敵人的軍隊(duì)。
前兩行詩(shī)意：自秦、漢以來(lái)，邊疆一直都在無(wú)休止地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，月照關(guān)塞，自然想到無(wú)數(shù)征人戰(zhàn)死邊疆未能回還。
[編輯本段]唐·王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
古詩(shī)譯文： 1) 依舊是秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)， 征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在， 絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
2） 秦漢以來(lái)，明月還是那樣照著關(guān)塞， 離家萬(wàn)里遠(yuǎn)征，將士至今沒(méi)有回還。
如果攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣還在， 就不會(huì)讓敵人軍隊(duì)越過(guò)陰山。
3）還是秦朝的明月和漢朝的邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬(wàn)里出征不見(jiàn)回還。
如果英勇善戰(zhàn)的將軍們依然健在，絕不會(huì)讓匈奴的兵馬越過(guò)陰山。
[注釋] 1．出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)常用的題目。
2．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。
意思是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：2003年，初中語(yǔ)文教科書(shū)中對(duì)“龍城飛將”的注釋做出修改：“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。
“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
5．胡馬：指敵方的戰(zhàn)馬。
胡，古人對(duì)西北少數(shù)民族的稱呼。
6．陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，漢時(shí)匈奴常常從這里南下侵?jǐn)_中原地區(qū)。
7. 不教：不叫，不讓。
8. 度：越過(guò) [編輯本段]唐·馬戴《出塞》 唐·馬戴 金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍， 馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
題解： 這首《出塞》，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢(shì)外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。
”“金帶連環(huán)”四字，極精美。
“金”字雖是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字。
看似寫(xiě)戰(zhàn)袍，目的卻在傳達(dá)將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿。
“馬頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個(gè)單純的動(dòng)詞。
作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個(gè)動(dòng)詞傳出人物一往無(wú)前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情。
“金”字和“沖”字，都極簡(jiǎn)煉而又很含蓄，都為激揚(yáng)的詩(shī)情涂上了一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。
在著重外形描寫(xiě)時(shí)用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩(shī)情的既激揚(yáng)又精致，沒(méi)有那種簡(jiǎn)單粗獷，一覽無(wú)余的缺點(diǎn)。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
”“卷旗”，避免驚動(dòng)敵人，的是夜間劫營(yíng)景象。
因風(fēng)疾所以卷旗，一以見(jiàn)戰(zhàn)事之緊急，再以見(jiàn)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)之滾滾風(fēng)塵。
這豈只為景物描寫(xiě)，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫(xiě)出勇士夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)。
卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。
“亂斫胡兵缺寶刀”，才是全詩(shī)中最壯烈最動(dòng)人的一幕。
這場(chǎng)“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場(chǎng)面是很激烈的。
“缺寶刀”的“缺”用得好。
言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。
作者在全詩(shī)二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運(yùn)用并積聚力量等重要問(wèn)題。
前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
讀岳飛《滿江紅》“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，深感“缺”字韻押得險(xiǎn)而有，得高山危卵之勢(shì)。
而馬戴在這首詩(shī)中的這個(gè)“缺”字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。
“亂斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無(wú)“缺”字，則不見(jiàn)作者扛鼎之力。
這一個(gè)字所傳達(dá)的這一真實(shí)細(xì)節(jié)，使詩(shī)情達(dá)到了“傳神”境界，使全詩(shī)神采飛揚(yáng)。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險(xiǎn)見(jiàn)人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。
至此，人物之豐神壯烈，詩(shī)情之飛越激揚(yáng)均無(wú)以復(fù)加了。
[編輯本段]出塞詩(shī) 涼州詞 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
古從軍行 李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲萄入漢家。
從軍行 王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。
關(guān)山月 李 白 明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
塞下曲六首（選一） 李白 五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
望薊門(mén) 祖 詠 燕臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。
萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。
沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。
前出塞九首(選一) 杜 甫 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
軍城早秋 嚴(yán) 武 昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)， 朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜， 莫遣沙場(chǎng)匹馬還。
夜上受降城聞笛 李 益 回樂(lè)峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。
塞下曲(二首) 盧 綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石稜中。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
征人怨 柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢， 萬(wàn)里黃河繞黑山。
雁門(mén)太守行 李 賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
隴 西 行 陳 陶 誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨， 猶是春閨夢(mèng)里人。
己 亥 歲 曹 松 澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖， 生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。
憑君莫話封侯事， 一將功成萬(wàn)骨枯。
邊塞詩(shī)鑒賞 逢入京使 作者：岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【簡(jiǎn)析】在路上遇見(jiàn)回京的使者，請(qǐng)他捎句話給家人不要掛念，這是人之常情，但通過(guò)詩(shī)人表達(dá)出來(lái)就深了一層，結(jié)句尤讓人覺(jué)得似含有無(wú)數(shù)悲辛。
岑參（cén shēn） (約715—770)唐代詩(shī)人，原籍南陽(yáng)（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。
荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人，享年55歲．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
與高適并稱“高岑”父親也兩任州刺史。
但父親早死，家道衰落。
他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。
二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕。
求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。
天寶三載（744,三十歲）中進(jìn)士,授兵曹參軍。
天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。
十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。
安史亂后，至德二載才回朝。
前后兩次在邊塞共六年。
他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。
也知邊塞苦，豈為妻子謀。
”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。
自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。
近來(lái)能走馬，不弱幽并兒。
”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。
他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。
以后罷官，客死成都旅舍。
隴西行 作者：陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的不幸的控訴，人人讀了都感到沉痛
登幽州臺(tái)歌 作者：陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【注】幽州臺(tái)：又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。
【簡(jiǎn)析】武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參謀，到了東北邊地。
武攸宜根本不懂軍事，陳子昂進(jìn)諫，不僅沒(méi)被采納，反而被貶斥，因此登幽州臺(tái)抒發(fā)失意的感慨。
全詩(shī)以廣闊的胸襟，慷慨悲涼的情調(diào)，感時(shí)傷事，吊古悲今，不假修飾，其立意、氣勢(shì)和思想、感情，千百年來(lái)一直引起人們強(qiáng)烈的共鳴。
關(guān)山月 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
【注】關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。
白登：今山西大同市東有白登山。
漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被困七日。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。
夜上受降城聞笛 作者：李益 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
【注】受降城：貞觀二十年，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來(lái)。
但此詩(shī)的受降城所在地說(shuō)法不一。
回樂(lè)：縣名，故址在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南。
回樂(lè)峰：回樂(lè)縣附近的山峰。
【簡(jiǎn)析】這首七絕是歷來(lái)傳誦的名篇。
霜月、蘆笛、鄉(xiāng)思，構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)圖，意境感人。
涼州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
【簡(jiǎn)析】該詩(shī)表現(xiàn)了征戰(zhàn)的殘酷，又表現(xiàn)了征人視死如歸的樂(lè)觀曠達(dá)精神，使人覺(jué)得悲愴而又豪壯，是痛苦，也是自我解嘲 涼州詞 作者：王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【注】涼州詞：又名《涼州歌》。
《樂(lè)苑》稱，開(kāi)元年間，西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》。
涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。
詩(shī)題又作《出塞》。
首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門(mén)關(guān)。
”羌笛：我國(guó)古代西方羌人所吹的笛子。
楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。
北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。
”其音凄苦。
[編輯本段]【音樂(lè)專輯：王月明出塞】 出塞（HIFI發(fā)燒唱片）印音樂(lè)系列發(fā)燒碟 【 專 輯 】：出塞 【創(chuàng) 作 人】：王月明 【出版公司】：九洲音像出版公司 【出版年代】：2005年 【唱片編號(hào)】：CN-A56-05-377-00\\\/A.J6 【制作軟件】：EAC 【專輯介紹】： 著名作曲家王月明經(jīng)典作品,與數(shù)位民族樂(lè)器大師攜手,演繹蕩氣回腸的塞外之風(fēng). 榮獲“全國(guó)優(yōu)秀文藝音像制品獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),國(guó)際錄音水準(zhǔn)，24Bit-96khz天碟品質(zhì) 羌笛幽幽，馬頭琴低唱，霍去病的八百精騎千里馳騁……蕩氣回腸的塞外之風(fēng)， 感悟遠(yuǎn)離紅塵凡囂外的另一番心境 在大自然面前，我是那么渺小，就好像戈壁上的一粒石子，像隨風(fēng)奔跑的風(fēng)滾草； 又有時(shí)覺(jué)得我很大，腦海中噴薄的音符，像無(wú)限的蒼穹，包圍著所有，覆蓋了萬(wàn)千。
覺(jué)得我渺小，是表面的、形式的，覺(jué)得我很大，是想象的、內(nèi)在的。
不去管它是什么、誰(shuí)的、或應(yīng)該是怎么樣的，僅僅是我知道的、和我能擁有的，就如此…… ——王月明 印音樂(lè) 企劃 廣東星外星文化傳播有限公司 發(fā)行 北京千思文化傳播有限公司 制作 九洲音像出版公司 出版 作曲\\\/MIDI：王月明 錄音：萬(wàn)小元\\\/葛音 混音：萬(wàn)小元 笛子\\\/蕭：杜聰 二胡：嚴(yán)潔敏 管子：李寶林 琵琶：張強(qiáng) 馬頭琴：布仁特古斯 出品人：宋曉紅\\\/袁海波 制作人：張春一 項(xiàng)目監(jiān)制：老鎖\\\/王長(zhǎng)纓 策劃：屈庚喜 制作統(tǒng)籌：黃橙\\\/張春一 HDCD母帶處理：香港雅旺錄音室有限公司 俞伯偉 【 曲 目 】： 01. 敕勒川 02. 青海青 03. 出塞 04. 玉門(mén)關(guān) 05. 風(fēng)滾草 06. 大漠孤煙 07. 古道西風(fēng) 08. 瘦馬 09. 在天涯 10. 明月出天山 11. 廣闊的地平線
《簡(jiǎn)愛(ài)》第一章的讀后感
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽，舅母里德?tīng)柼莻€(gè)“虔誠(chéng)”的教徒，但她的行為只停留在表面文章上，在實(shí)質(zhì)行為上，她與她的兒女，都是自私而冷酷的，甚至可以說(shuō)是殘酷的。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性，觀察銳利而口無(wú)遮攔，因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡。
當(dāng)然，簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書(shū)超過(guò)200年，簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義。
不過(guò)如果今日，仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開(kāi)河孩子作為婦女解放的形象，未免太過(guò)過(guò)時(shí)。
關(guān)于誠(chéng)信的讀后感
誠(chéng)信不可拋 天使的翅了，落到人間，成們的憂傷信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的。
莎士比亞說(shuō)過(guò) ：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己誠(chéng)信。
”人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。
失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。
但失去了誠(chéng)信呢
失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。
遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋…… 相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你
”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮
我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你
”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云
播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。
這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。
我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)
天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。
我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。
誠(chéng)信不可拋，它是法寶
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。
人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。
在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么
該選擇什么
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。
沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。
你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。
“人，以誠(chéng)為本，以信為天。
”沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。
誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。
在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具有內(nèi)涵。
舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。
沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。
沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。
榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)槭钦_之選。
在你一一權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。
若為人生故，誠(chéng)信不可拋
暑假里，我到奶奶家做客,那里還有我的“死黨”,所以我一天到晚“泡”在外面，跟他們瘋在一起，玩的不亦樂(lè)乎。
但玩歸玩，老師布置的作業(yè)我還是一絲不茍地完成，因?yàn)榘职蛛S時(shí)會(huì)突擊檢查。
一晃，十天半個(gè)月過(guò)去了。
一天，爸爸打電話來(lái)說(shuō)接我回家了。
我可高興了，久違老爸老媽，我想念他們了。
那一天，爸爸、媽媽準(zhǔn)時(shí)來(lái)接我。
剛進(jìn)家門(mén)不久，爸爸例行他的“公事”——查看作業(yè)，我真是“受寵若驚”，毫不猶豫地從書(shū)包里拿出了早已完成的作文本。
爸爸一篇接著一篇的“核查”過(guò)去。
“寫(xiě)得挺認(rèn)真的
”他一邊瀏覽一邊說(shuō)。
聽(tīng)了這句話，我在一旁沾沾自喜。
突然，爸爸指著其中一篇寫(xiě)關(guān)于誠(chéng)信讀后感的文章，對(duì)我發(fā)問(wèn)道：“這個(gè)故事你是從哪里看來(lái)的
”“是從《播撒誠(chéng)信的種子》那本書(shū)里看來(lái)的”，我若無(wú)其事地回答。
“文章里寫(xiě)你原來(lái)曾偷摘過(guò)鄰居家的蘋(píng)果，有沒(méi)有這回事
”爸爸溫和地問(wèn)道。
“這……這……”我支支吾吾，答不上來(lái)。
我做賊心虛了，因?yàn)檫@件事是我為了寫(xiě)作文而編造的。
此刻，我心里像吊了十五只水桶七上八下的，我害怕爸爸會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我。
心里在不停地埋怨自己，為什么要為了作文而作虛呢
“我從小到大住的地方，好像還沒(méi)有一個(gè)鄰居種過(guò)蘋(píng)果樹(shù)，你哪來(lái)的蘋(píng)果可偷
”爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“你知道什么是誠(chéng)信
誠(chéng)信的第一點(diǎn)就是誠(chéng)實(shí)
你自己寫(xiě)的是誠(chéng)信，卻寫(xiě)了一件不誠(chéng)信的事
你自己都沒(méi)做到，怎么可能寫(xiě)得出感悟
說(shuō)明你還沒(méi)有了解‘誠(chéng)信’這個(gè)詞
”聽(tīng)了爸爸的一席話，不聽(tīng)話的眼眼淚早已經(jīng)在眼眶中打轉(zhuǎn)了。
隨后爸爸要求我把文章重寫(xiě)了一遍，當(dāng)作給我的教訓(xùn)…… 這篇文章我至今還一直保存著，現(xiàn)在回憶起來(lái)還該感謝爸爸，因?yàn)檫@個(gè)教訓(xùn)，才讓我更深地明白了‘誠(chéng)信’的含義，我原來(lái)寫(xiě)的感悟也只是紙上談兵，根本沒(méi)有深入去了解。
一個(gè)人的誠(chéng)信不是表現(xiàn)在他的“豐功偉績(jī)”上，而是表現(xiàn)在他做的每一件小事里。
誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)，首先要做到的就是不撒謊，做實(shí)實(shí)在在的事。
誠(chéng)信，是無(wú)形的，它是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，誠(chéng)信的種子埋在我們每一個(gè)人的心里，就看你怎樣去灌溉它，怎樣令它茁壯成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)這件事，它讓我扶正了心中那顆已經(jīng)萌芽的種子，這些金玉良言，我一定會(huì)銘記在心里
誰(shuí)有讀后感
《閃閃的紅星》讀后感十五小 五3班 林沛霈七月，是炎熱的，因?yàn)樘幨钍且荒曛凶顭岬囊惶?；七月，是快?lè)的，因?yàn)槲覀兎攀罴倭耍黄咴?，是神圣的，因?yàn)檫@個(gè)月的第一天是7月1日黨的生日。
這驅(qū)使著我的好奇心，我便找了好多關(guān)于黨的歷程的故事。
所以，我看了一本書(shū)《閃閃的紅星》。
《閃閃的紅星》這本書(shū)主要講了在革命紅色搖籃江西柳溪的山村里，居住著幾十戶貧苦人家。
他們受盡了惡霸胡漢三的盤(pán)剝和欺壓，饑寒交迫，生活在水深火熱之中
年僅八歲的潘冬子就是窮苦人家一個(gè)普通的孩子，他和小伙伴椿伢子天天眺望南山盼望著當(dāng)了紅軍的爸爸早日打到柳溪，除掉胡漢三，為被胡漢三殘害的奶奶和伢子?jì)寛?bào)仇。
小紅軍潘冬子做了大量的革命工作，當(dāng)父親從延安回來(lái)后，他與父親一同奔赴抗日前線，踏上新的激情征塵。
這本書(shū)實(shí)實(shí)在在地反映了那個(gè)時(shí)代革命人民的大智大勇，忠誠(chéng)無(wú)畏，他們?yōu)榱碎_(kāi)創(chuàng)一個(gè)美好的未來(lái)，為了自己的理想而投身革命，奮勇殺敵。
《閃閃的紅星》感情很很強(qiáng)烈，每當(dāng)在正義戰(zhàn)勝邪惡的時(shí)刻，都能讓我們有一種獨(dú)特的激情。
想想那些奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄戰(zhàn)士，那些英勇獻(xiàn)身英靈幽魂，都將隨著革命的勝利流芳百世
共產(chǎn)黨，用正義的寶刀，劈開(kāi)了這黑暗的社會(huì)，想想看，游擊隊(duì)員們自己吃不飽、穿不暖，還不拿人民群眾一針一線，那些“遭殃軍”呢
燒殺虐搶，簡(jiǎn)直是天壤之別。
書(shū)中批判了那個(gè)黑暗社會(huì)中地主土豪與敵軍狼狽為奸，壓榨窮困農(nóng)民的事實(shí)，贊揚(yáng)了革命戰(zhàn)士們，有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、無(wú)私的奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)的意志、無(wú)畏的精神、正直的作風(fēng)……是他們，撐起了中華民族的脊梁
我們的共產(chǎn)黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命英雄故事組成的，是由無(wú)數(shù)條生命組成的：方志敏在牢中寫(xiě)出了《可愛(ài)的中國(guó)》后從容不迫的走上刑場(chǎng)；年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳；董存瑞手拖炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線；邱少云為了不暴露目標(biāo)在烈火之中紋絲不動(dòng)；黃繼光面對(duì)敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去……還有許多許多的英雄他們并不乞求自己流芳百世，但只希望祖國(guó)能夠和平安康。
雖然有那么多英雄，但我印象最深、令我最難忘的還是《閃閃的紅星》中的潘冬子。
同學(xué)們，如果你在聽(tīng)流行歌曲、在看卡通漫畫(huà)、在玩電子游戲，等等。
那么，請(qǐng)放下手中的書(shū)、摘下耳朵上的耳機(jī)……請(qǐng)拿起這本紅色經(jīng)典吧
我們生活在這二十一世紀(jì)的這一代，了解更多那些恢弘的歷史、勇敢的英雄。
更要思考今后對(duì)幸福生活、對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的責(zé)任，回報(bào)給予了我們美好生活的共產(chǎn)黨
