寫給十年后的自己讀后感

十年后的自己讀后感，肯定有個(gè)特定日子，這個(gè)日子對你有特別的意義。

【十年后的禮物】讀后感

子一起閱讀欣賞《十年后的禮物經(jīng)好多天了。

此短文實(shí)在愛不釋手、回味無窮。

其敘的是大音樂家愛德華用一曲《獻(xiàn)給守林人的女兒達(dá)格妮》實(shí)踐了十年前的諾言。

達(dá)格妮聽了抑制不住自己的激動(dòng)與幸福，面對大海高聲說：“生活啊

我愛你——”　　孩子說這禮物的確珍貴，作為大音樂家能對一個(gè)素不相識的8歲小姑娘如此信守諾言，還有什么比它更珍貴呢

他們說如果有哪個(gè)自己心底的明星為自己獻(xiàn)歌一定會激動(dòng)得暈倒。

我說當(dāng)年的達(dá)格妮也給了愛德華創(chuàng)作的靈感。

于是他們想到貝多芬創(chuàng)作《月光曲》，不也是窮兄妹倆的對話促動(dòng)了他，而后成就了這偉大的曲子嗎

他們又概括出大音樂家往往喜歡獨(dú)自漫步在幽靜的林間、河畔尋找他們的創(chuàng)作靈感。

　　文章的結(jié)構(gòu)安排，情節(jié)描述也非常有亮點(diǎn)。

以達(dá)格妮參加音樂會時(shí)的心理變化為線索貫穿全文：“她幾乎不相信自己的耳朵”，“她沉浸到樂曲中去了”，“她明白了”，自然引出十年前的那件事。

“當(dāng)她漸漸成長的時(shí)候，有時(shí)會微笑著想起這次相遇，期待著那件禮物……”當(dāng)那么厚重的禮物收到時(shí)她包容在幸福里，以至于不知道應(yīng)該怎么感謝上蒼對她的厚愛。

　　誠信我們現(xiàn)在說得很多，提得很高。

然而，學(xué)生能真正感受到誠信確實(shí)不易。

　　很多的時(shí)候，不經(jīng)意間一句輕輕的承諾，就讓人在期待中心甘情愿地等了十年、二十年，甚至一輩子。

尤其是對愛做夢的青春少女。

從花季走來，曾經(jīng)有那么一個(gè)美麗的諾言如海市蜃樓般在生命中出現(xiàn)過，然而十年過后，事過境遷，物是人非事事休，悲哀地發(fā)現(xiàn)諾言再也無法實(shí)現(xiàn)，記載它的只有曾經(jīng)拭擦過的淚滴。

　　窗外的雨聲驟然間停了，寧靜中讓我清醒。

一心在寫教學(xué)日記，寫著寫著文筆又劃出了軌道，就如這場突然落下又突然停息的雨。

當(dāng)我讀完這故事，我沒孩子那份激動(dòng)、向往與雀噪。

震撼我的還是那個(gè)“十年”。

把十本日歷堆積在一起誰能輕易把它掂起

　　《十年后的禮物》讀后感　　今天,我讀到了一篇課文.題目《十年后的禮物》.課文里有這樣一個(gè)人.她叫達(dá)格妮·彼得遜.　　有一次達(dá)格妮·彼得遜離開挪威西部的大森林來到了奧斯陸,達(dá)格妮·彼得遜第一次參加一個(gè)在公園舉行的露天音樂會.交響樂的美妙旋律,使她沉醉如入夢境.忽然,她坐直了身子,睜大了眼睛,她幾乎不相信自己的耳朵,聽到的那句話:下一個(gè)節(jié)目是我們挪威的音樂大師愛德華·葛利格的得意作品《獻(xiàn)給守林人哈格勒普·彼德遜的女兒達(dá)格妮·彼得遜,當(dāng)她年滿十八歲的時(shí)候》.這是怎么回事 想起來了,在8歲的時(shí)候,我見到一個(gè)穿著風(fēng)衣的大人.那個(gè)大人準(zhǔn)備送給她一個(gè)禮物,在十年之后.　　這個(gè)禮物就是這首歌,這首歌帶給我無比的熱情和勇氣

《十年后的禮物》讀后感

今天,我讀到了一篇課文.題目《十年后的禮物》.課文里有這樣一個(gè)人.她叫達(dá)格妮·彼得遜.有一次達(dá)格妮·彼得遜離開挪威西部的大森林來到了奧斯陸,達(dá)格妮·彼得遜第一次參加一個(gè)在公園舉行的露天音樂會.交響樂的美妙旋律,使她沉醉如入夢境.忽然,她坐直了身子,睜大了眼睛,她幾乎不相信自己的耳朵,聽到的那句話:下一個(gè)節(jié)目是我們挪威的音樂大師愛德華·葛利格的得意作品《獻(xiàn)給守林人哈格勒普·彼德遜的女兒達(dá)格妮·彼得遜,當(dāng)她年滿十八歲的時(shí)候》.這是怎么回事 想起來了,在8歲的時(shí)候,我見到一個(gè)穿著風(fēng)衣的大人.那個(gè)大人準(zhǔn)備送給她一個(gè)禮物,在十年之后.這個(gè)禮物就是這首歌,這首歌帶給我無比的熱情和勇氣.

讀后感,我的十年感言

十年我你好

我們很也有很陌生。

因?yàn)槲覍⒊蔀槟?，所以我們直接進(jìn)入話題。

親愛的十年后的我，你是什么樣

現(xiàn)在的我經(jīng)常想象著長大后我會是什么樣子，什么職業(yè)，可怎么也想象不出。

你是依舊保持著自然美還是已經(jīng)如都市女郎般包裝自己

你是甘心沉陷在都市里謀生，還是因?yàn)槟愕牟恍级蔀槲易顬橄蛲淖杂陕殬I(yè)者

你還會記得這個(gè)傻傻的我嗎

我不知道你的工作是怎么找的，應(yīng)聘的順利嗎

我猜一定會比現(xiàn)在的我要好找。

因?yàn)閲抑匾暼瞬怕铩?/p>

工作順利嗎

你一定在為了你自己努力工作的。

親愛的十年后的我，你在拿到第一份工資時(shí)是不是高興地差點(diǎn)流淚

我想一定是的，因?yàn)槲乙苍?jīng)幻想過，如果現(xiàn)在的我拿到第一份工資，一定會很激動(dòng)。

這表示咱長大了，咱們能自己養(yǎng)活自己了。

你是否像現(xiàn)在我想的那樣依舊和父母住

如果你打算搬出去自己住，請慎重考慮。

請你好好想想他們兩個(gè)老人的好，他們只有你一個(gè)女兒，所以不要讓他們的心懸得更緊，不要讓他們心中的牽掛線牽得更遠(yuǎn)。

你向往自己生活，我依舊向往。

可，你比我大，你比我成熟，你應(yīng)該更能體會到他們的用心良苦。

記得嗎

就在去年，爸爸帶我在大冬天玩冰，我差點(diǎn)要掉進(jìn)冰裂了后的水里時(shí)，是爸爸救了我。

爸爸為救我，弄傷了腿，動(dòng)刀子，做了兩次手術(shù)，在醫(yī)院躺了大半個(gè)月，在家躺了大半年。

你的記憶一定有些模糊，畢竟是十年前的事了。

可我記得，記憶深刻，尤其是他把我推向草地的那一刻，我希望你也記著那個(gè)畫面。

那是我們的爸爸，父愛如山的爸爸。

媽媽呢

她很愛嘮叨，一開口就沒完沒了，讓人心煩。

可仔細(xì)聽聽：“笑笑，空調(diào)房里多穿點(diǎn)衣服，小心肩膀感冒了。

”“笑笑，你有些鼻子不通，快，來喝些板藍(lán)根，去去寒氣。

”“笑笑，你一直在家里，也不知道拿桌子上的蘋果吃。

我削給你，現(xiàn)在就吃下去，可甜了。

”聽到了嗎

話中的溫馨，話中的關(guān)心。

現(xiàn)在的我會跟她鬧脾氣，會對她發(fā)火，因?yàn)槲沂切『⒆?，脾氣隨出發(fā)，可你是成年人了，我相信你的理智能很好地控制你的脾氣，所以只好讓你耐心聽她說這說那。

其實(shí)我們都明白她的愛是通過她的話流露出來的，就像泉水一般源源不斷。

我知道，無論是我還是你，我們都心照不宣，都明白一個(gè)道理：對父母最好的愛是常回家看看，安撫他們牽掛的心。

我會漸漸蛻去稚氣，會漸漸成熟，會因?yàn)橐院蟮氖虑槎伎迹靼资裁础?/p>

人在經(jīng)歷中逐漸成長，內(nèi)心會逐漸堅(jiān)強(qiáng)，所以最后體會過了那些酸甜苦辣，我會在歲月中變成你。

當(dāng)我變成你時(shí)，再打開這封信，體會現(xiàn)在的我的心情時(shí)，你更加燦爛的心會不會有所觸動(dòng)

會不會在思想上更加堅(jiān)定什么了

最后，愿你幸福美滿，愿我夢想成真。

親愛的十年后的我，我們十年后見。

愛對父母撒嬌的十年前的我

20歲30歲，我拿十年做什么 讀后感

20歲30歲，我拿十年做什么 讀后感人不過是茫茫宇宙中一個(gè)小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質(zhì)際會而成的一種特殊的物質(zhì)形態(tài)。

只不過這種物質(zhì)構(gòu)成有了生命，有了較高級的思想。

人類和其他物質(zhì)有一樣的特征，產(chǎn)生、滅亡、轉(zhuǎn)化等。

他的意義就是體現(xiàn)了宇宙之中物質(zhì)的一種轉(zhuǎn)化和存在。

他不可能影響宇宙的根本。

而且將來消滅或轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)形態(tài)后，人類也就消失了。

（不排除其他星球上有類似人的動(dòng)物，但那和我們無關(guān)。

） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己“可悲”的命運(yùn),十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區(qū)別于其他的物質(zhì)其他的生物。

但是理智告訴我們：人和其他的物質(zhì)其他的生物有本質(zhì)的相同點(diǎn),只不過思維稍微高級一點(diǎn),但卻無法跳出、擺脫宇宙。

所以“人為什么活著”這個(gè)命題,如果想針對宇宙、自然，就只能是妄想。

如果把這個(gè)命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續(xù)問題，這個(gè)命題才具有意義。

再說，一個(gè)人的出生并不是“我”自己的意志，是人類、父母把“我”生下來的，所以“我”的臨世不可能有“我”自己的出生目的。

“我”的出生“目的”是大自然、人類、父母“強(qiáng)加”給“我”的。

所以個(gè)人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點(diǎn)，形成個(gè)人人生觀當(dāng)中的“社會意識”（后邊將談及）部分—延續(xù)人類。

所以，不管“我”意識到?jīng)]意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。

人類包括整個(gè)人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個(gè)端點(diǎn)。

盡管因?yàn)閭€(gè)人的生物本能—個(gè)人的生存需求和享受需求使每個(gè)人都具有先天的自我性，從而形成了個(gè)人人生觀中的“小我”部分。

但社會意識（“大我”）一定會通過社會、環(huán)境的影響注入個(gè)人的人生觀中，只是程度不同罷了。

所以，人的人生觀必然會包含著“大我”和“小我”這樣兩個(gè)端點(diǎn)。

不同的個(gè)人的人生觀也就在這兩個(gè)極端之間徘徊、選擇著： 1、以自己個(gè)人為中心，為標(biāo)準(zhǔn)。

活著就是一切，一切都是為了我活著。

我的欲望第一。

（可以“小我”代稱） 2、以社會為己任。

我是人群、氏族、父母生養(yǎng)的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。

所以我要講回報(bào)講責(zé)任。

也要為人群社會及親友盡責(zé)盡力。

（暫以“大我”代稱） 實(shí)際上兩種絕對極端的人是很少很少的。

個(gè)人世間處事時(shí)，總是在小我、大我兩者之間權(quán)衡的（盡管有時(shí)是下意識的），只因個(gè)人的條件不同，認(rèn)識不同，就有人側(cè)重于自我，有人側(cè)重于社會。

目前流行的人生答案中有所謂“價(jià)值”說、所謂“心理平衡”說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價(jià)值”罷了。

譬如，“活著只要自己快樂滿足就是了”的說法。

似乎以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)，但其中也有人為別人為社會服務(wù)感到了愉悅，所以持這種論點(diǎn)的人也存在那兩個(gè)極端的差異。

“延續(xù)人類” 是每個(gè)人的與生俱來的責(zé)任義務(wù)，每個(gè)人的社會價(jià)值也就在對“人類的延續(xù)事業(yè)”的貢獻(xiàn)大小上面。

對社會、他人損害多于貢獻(xiàn)的人，是壞人，其社會價(jià)值是負(fù)數(shù)。

對社會、他人貢獻(xiàn)多于損害的人則是高價(jià)值之人。

人的價(jià)值問題就是這么簡單。

積極的人生觀中,目前最流行的“追求人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”之說，象常見的“爭口氣”、“轟轟烈烈”之說一樣，是一種積極向上的人生精神。

但是，他們在“自我價(jià)值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。

如果是極端小我主義者，這種人有時(shí)將十分可怕，他有時(shí)為了“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個(gè)人類社會的利益；而如果是大我主義者，他的價(jià)值觀和社會的價(jià)值取向是一致的，往往會為公益事業(yè)鞠躬盡瘁、甚至舍己為人，將是難得的好人。

也應(yīng)該明確一點(diǎn)，因?yàn)樽晕业纳罹褪钦麄€(gè)人類的生存組成的一部分，個(gè)人生存的好也是整個(gè)人類生存的好的一部分，我們不要否認(rèn)“小我”的生存意義。

“小我” 追求自我價(jià)值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動(dòng)掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可尊重的。

特別是有些人在社會上奮斗時(shí)碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈里，這樣的人更是無可厚非。

消極的人生觀中有各種宗教的關(guān)于人生的答案。

面對死亡的必然性，心理羸弱的人會非?？謶郑谑?，各種宗教應(yīng)運(yùn)而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。

說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。

但是如果當(dāng)真在青燈古佛面前“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。

辜負(fù)自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機(jī)遇啊

人的本能的生存需求和理智的局限性決定了，小我是不會不存在的

特別是當(dāng)社會處在極不公平的時(shí)候，心理的不平衡和自保的需要，還會使小我主義非常凸現(xiàn)。

但是作為社會，當(dāng)然喜歡“大我”之人了。

當(dāng)大我之人多了，這個(gè)社會就溫暖了。

隨著人類理智的發(fā)展進(jìn)步，人人為我、我為人人的思想終究會占上風(fēng)。

“人類的延續(xù)事業(yè)”，是社會人生的共同目的，但是由于社會生活豐富多樣，每個(gè)人的生活模式、所走的生活道路是不同的。

一個(gè)人自脫離父母懷抱自立以后，就逐漸融入社會開始走自己的人生路。

人類生活包括事業(yè)、藝術(shù)、生產(chǎn)工作、情愛、金錢、名譽(yù)、技術(shù)、家務(wù)以及快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，每個(gè)人都會或自覺或不自覺地以其中的幾項(xiàng)作為自己生活的方式，通過對這些生活方式的追求、操作，造就出自己的人生形象，有的成為企業(yè)家，有的成為藝術(shù)家，或者成為領(lǐng)導(dǎo)人、好職工、家庭主婦、棋手、革命者、老好人、老農(nóng)民、、、、。

因此說。

事業(yè)、工作、藝術(shù)、情愛、金錢、名譽(yù)、技術(shù)、家務(wù)以及義氣、快樂、滿足等等物質(zhì)和精神諸方面的東西，是人類社會生活的具體內(nèi)容，也就是“人類延續(xù)事業(yè)”的外在體現(xiàn)；（許多沒有意識到人生的終極意義的人就是把這些個(gè)人生活模式的選擇稱為人生的目的。

）雖然這些東西對于個(gè)人來說“生不帶來死不帶去”，每個(gè)人都應(yīng)該而且必須根據(jù)自己的條件、能力和愛好，來選擇其中的幾項(xiàng)作為自己人生操作的方向和目標(biāo)，從而完成自己的人生責(zé)任和歷程。

（有些人在追求這些東西時(shí)成為敗類，那是因?yàn)樵谧非笏鼈儠r(shí)采取了損害別人和社會的方法，而不是這些東西的過錯(cuò)）。

“人類的延續(xù)事業(yè)”，是一代一代人共同承擔(dān)的。

每一個(gè)活著的人只是盡他一分子的作用。

無論是在社會、國家層面效力的社會活動(dòng)家、企事業(yè)組織者，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續(xù)人類盡責(zé)盡力，都沒有辜負(fù)人生，都問心無愧。

只是“崗位”不同而已，在人格上并沒有高下之分。

因?yàn)槊總€(gè)人在人生操作時(shí)，不只是有能力問題，還有條件、機(jī)遇（喻稱“天命”）的問題。

所以面對順利、成功、挫折、失敗，可以興奮、可以沮喪，但如果因成功而猖狂而目空一切、因慘敗而否定自己而自盡，那就可悲了

以上我羅嗦的是：人活著的意義在于如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。

這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點(diǎn)，是自然和理念的共鳴。

人，不要以為自己會無限崇高甚至要超脫宇宙規(guī)律，或者因?yàn)槊獠涣恕耙欢腰S土”而渾渾噩噩無所追求。

對自己不要太刻薄，也不要太遷就；不要幻想一輩子都“開開心心”，也不要在困難面前跳樓上吊。

應(yīng)根據(jù)自己的愛好、能力、環(huán)境條件來選擇和調(diào)整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，“盡人事以聽天命”，把自己有限的一生過得有滋味些吧

讀《十年后的回憶》有感的作文

清明節(jié)，烈士墓前站滿了人。

他們的眼眶里帶著淚水，不忘記過去的奮斗、犧牲和恥辱。

看著那座在陽光底下折射出光芒的烈士碑，我不禁想起了我曾經(jīng)看過的一篇文章——《十六年前的回憶》。

　　《十六年前的回憶》的作者是李星華。

這篇文章敘述了作者回憶十六年前發(fā)生的事情：十六年前，作者的父親李大釗是共產(chǎn)黨的核心人物，卻不幸被敵人發(fā)現(xiàn)，抓去嚴(yán)刑逼供。

可是她父親很沉著，很冷靜，絕口不提那些機(jī)密，使敵人無法獲取信息。

無奈，敵人只好殺了他，而作者和她的母親、妹妹就被釋放了。

當(dāng)街上傳來消息：“李大釗被殺”時(shí)，作者非常傷心。

而這個(gè)信息被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的原因是敵人為了削減民眾的信心和對共產(chǎn)黨的支持。

　　讀完這篇文章，我不禁感嘆：“革命烈士們真是偉大

”他們?yōu)榱烁用篮玫拿魈?，不惜犧牲自己的生命，不惜承受?yán)刑拷打，不怕辛苦不怕疼。

“犧牲小我，成就大我”一直都是革命者不變的信仰，他們把祖國放在了第一位，自己的生命才是第二。

　　李大釗是一位英雄，他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是一位優(yōu)秀的革命者。

他被害的時(shí)候，年僅38歲。

如此年輕的革命者，卻就這樣犧牲了，多可惜呀

在《燈光》一文中講到的郝副營長，也是一位非常年輕的戰(zhàn)士。

他為了使突擊連和隊(duì)伍聯(lián)系上，點(diǎn)燃了自己的那本書，卻不小心被敵人發(fā)現(xiàn)了。

他才活了22歲。

22歲呀

這么年輕，將來還有好一段的路途、好一段的光陰。

他完全可以去享受幸福。

但是，他知道，如果沒有勝利，哪有幸福

所以，他毫不猶豫的點(diǎn)燃了書。

　　中國由衰到盛，付出了多少革命烈士的鮮血和生命，那些血，染紅了手中的那面旗幟，卻仍然堅(jiān)持著不肯倒下。

若沒有當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓，又怎會有今天

怎會有我們

我們應(yīng)該感謝他們，感謝他們給予了我們今天這來之不易的幸福。

　　戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，緩緩舉起手，向著那座雪白的烈士碑敬禮……