《中國近代史》讀后感
近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊
而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。
老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。
鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的
辛亥革命是哪年爆發(fā)的
這些問題算是簡單的吧。
誰能告訴我
”不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個(gè)問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。
就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了。
現(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。
這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。
所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。
他要我們記?。郝浜缶鸵ご?/p>
引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會被淘汰
這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)
多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。
“落后就要挨打。
”在我看來，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史。
回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
這段不堪回首的歷史是以號稱當(dāng)時(shí)的首號資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。
此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。
這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭。
清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。
此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。
如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。
大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。
但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。
就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國卻要花去200年。
雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。
其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?，也有來自清政府?nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。
五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國人自己。
還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會主義建設(shè)高潮”。
相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的“紅軍長征”。
長征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。
但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個(gè)長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個(gè)感人故事。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時(shí)，他分到了四斤干糧。
在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。
直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委…… 看了這個(gè)故事，心中感到無比沉重
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個(gè)人的生命
但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國人的心頭走了一圈。
我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。
從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長征，對于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。
我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。
種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。
我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。
歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長征，還有辛亥革命，百萬雄師過長江，五四運(yùn)動(dòng)等等。
在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>
知史可以明得失。
我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。
學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。
以史為鏡，可知興替矣他人意見 僅供參考 望有幫助
中國近代史的讀后感400
第一篇前些日子拜讀了人民大學(xué)張鳴教授的《重說中國近代史》，一些感想分享一下。
歷史對于我們這代人來說，也許只剩下些歷史課上的只言片語，還有就是教科書上的陳述，而且已經(jīng)是那樣的模糊。
可是無論是整體還是個(gè)人，對于歷史的記憶都是不可或缺的。
有個(gè)很有趣的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活
你誰都不認(rèn)識，這意味這忘掉了自己的歷史。
歷史就是民族的記憶。
如果不想讓自己處于失憶的狀態(tài)，重讀歷史對每個(gè)人來說都是必要的
所謂近代史，按中國傳統(tǒng)史學(xué)來說就是晚清史。
中國傳統(tǒng)史學(xué)是朝代史，唐史，宋史，明史，清史這樣的。
張教授認(rèn)為晚清歷史的本質(zhì)就是西方把中國拖入它們的世界體系的過程。
西方有個(gè)世界體系，我們有一個(gè)天下體系，或者叫朝貢體系。
但是我們這個(gè)體系是內(nèi)斂的，是內(nèi)縮的。
不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化，然后向我們進(jìn)貢。
但是西方自十八世紀(jì)之后形成了一個(gè)輸出型的體系。
它不斷地把這個(gè)體系向外輸出，把它所遇到的國家能殖民就殖民，不能殖民的也要納入自己的體系中來。
在這兩種體系的碰撞中，我們的天下體系顯然崩潰了。
也就是我們熟悉的那段稱為喪權(quán)辱國的歷史。
今天我們應(yīng)該怎樣看這段歷史，冷靜的審視過去，然后去期待未來，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個(gè)坑里反復(fù)折騰，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免過去的悲劇，也許只有在心理上走出我們的中世紀(jì)，才有未來的前途，過去的輝煌歷史才有價(jià)值。
第二篇讀張鳴教授《重說中國近代史》有感歷史對于我們這代人來說，也許只剩下些歷史課上的只言片語，還有就是教科書上的陳述，而且已經(jīng)是那樣的模糊。
可是無論是整體還是個(gè)人，對于歷史的記憶都是不可或缺的。
有個(gè)很有趣的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活
你誰都不認(rèn)識，這意味這忘掉了自己的歷史。
歷史就是民族的記憶。
如果不想讓自己處于失憶的狀態(tài)，重讀歷史對每個(gè)人來說都是必要的
花了十天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)讀完人民大學(xué)張鳴教授的《重說中國近代史》，在這二十三萬余字間，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200萬像素提升到500萬像素，雖未盡極致，但已是有長足的躍進(jìn)。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。
這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。
不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。
這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。
畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。
而我們呢
出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。
思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)。
可是，如果中國不弱小，外國人又怎么會打上中國的主意
如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會得逞呢
這就是《重說中國近代史》迷人之處
書中除了類似這般讓人耳目一新的觀點(diǎn)外，我總結(jié)認(rèn)為本書還有以下特點(diǎn)： 一是在立場方面超過前人。
本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場、情緒，完全是中立的。
這顯得非常難能可貴。
以往看過不少當(dāng)代作者的歷史書，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是極力反對現(xiàn)政權(quán)。
鮮明的政治傾向不可能寫出信史。
我不是說張教授寫的一切都是符合客觀歷史的，因?yàn)榧词故墙裉彀l(fā)生的事，不同人還有不同解讀。
如果說張教授有什么立場的話，他完全是站在一個(gè)歷史研究者的立場客觀公證地分析歷史事實(shí)的。
二是對歷史事件的評價(jià)上不提供標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)讀者獨(dú)立思考。
例如太平天國起義，作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒有給與過多的正面評價(jià)。
即使從革命的觀點(diǎn)來看，作者并不認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)有什么革命性，相反是封建王權(quán)思想的延續(xù)，甚至變本加厲。
三是對中國傳統(tǒng)社會慣性正當(dāng)性的某種同情。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，中國社會必然沿著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產(chǎn)主義社會向前發(fā)展。
我認(rèn)為，中國社會與西方社會相比，有自己的獨(dú)特性，按照官方說法有自己的特色。
我認(rèn)為不能簡單的以階級來劃分，中國社會可以分為部落社會（夏商及以前）、封建社會（西周至秦朝以前）、傳統(tǒng)社會（秦朝到民國以前）、近現(xiàn)代社會（民國至今）。
這里值得說的是，中國的封建社會指的是“分封建制”的社會，而中國傳統(tǒng)社會主要是在皇帝家天下下的郡縣制。
回到張教授這里來。
張教授認(rèn)為，中國2000余年的傳統(tǒng)社會之所以延續(xù)下來，定有其合理性，完全地否定傳統(tǒng)不利于社會的安定和人心的安頓。
例如，在中國社會的轉(zhuǎn)型中，張教授是同情君主立憲制的。
這既滿足了民眾對皇帝的需求，同時(shí)順應(yīng)了時(shí)代，不會引起社會的巨大裂變。
當(dāng)然同情歸同情，由于中國當(dāng)時(shí)革命派掌握了較大話語權(quán)，整個(gè)社會有一種革命的戾氣，想不革命都不行。
四是對歷史人物進(jìn)行了客觀地評價(jià)。
張教授從根本上拋棄了階級的觀點(diǎn)，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史情境下臧否人物。
例如林則徐這個(gè)中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對他的評價(jià)過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。
但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對西方社會的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。
再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會黨之間的曖昧關(guān)系以及個(gè)人崇拜的主張使其形象受損。
還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在下臺后房無一間，身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。
等等。
所謂近代史，按中國傳統(tǒng)史學(xué)來說就是晚清史。
中國傳統(tǒng)史學(xué)是朝代史，唐史，宋史，明史，清史這樣的。
書中認(rèn)為晚清歷史的本質(zhì)就是西方把中國拖入它們的世界體系的過程。
西方有個(gè)世界體系，我們有一個(gè)天下體系，或者叫朝貢體系。
但是我們這個(gè)體系是內(nèi)斂的，是內(nèi)縮的。
不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化，然后向我們進(jìn)貢。
但是西方自十八世紀(jì)之后形成了一個(gè)輸出型的體系。
它不斷地把這個(gè)體系向外輸出，把它所遇到的國家能殖民就殖民，不能殖民的也要納入自己的體系中來。
在這兩種體系的碰撞中，我們的天下體系顯然崩潰了。
也就是我們熟悉的那段稱為喪權(quán)辱國的歷史。
今天我們應(yīng)該怎樣看這段歷史，冷靜的審視過去，然后去期待未來，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個(gè)坑里反復(fù)折騰，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免過去的悲劇，也許只有在心理上走出我們的中世紀(jì)，才有未來的前途，過去的輝煌歷史才有價(jià)值。
讀這本書，會給我們的思想敲了警鐘，它告訴我們：要思考問題
就像當(dāng)我們生活在一片固有的世界中，突然有人打破你幾十年來的思維模式，顛覆你幾十年來的文化結(jié)構(gòu)，告知你一直都是愚昧者，被操控者，也許，你會沮喪，你會落寞，同時(shí)，你應(yīng)感到慶幸，因?yàn)槟阋呀?jīng)清醒，有著自己的選擇，有著自己的權(quán)利去從頭開始，即使如此的艱辛，至少你的心境明朗!天是藍(lán)的，大地?zé)ㄈ唬梢苑棚w…… 感謝這本書帶于我的啟蒙
中國近代史讀后感500字作文
《中國近代史》讀后感心得體會今天下午在讀《中國近代史》：蔣延黻寫的，讀的通透，看的心里不是滋味，作為一個(gè)中國人看自己國家的歷史，雖然是一個(gè)業(yè)余的讀者并且還是囫圇吞棗的那種，但是蔣老先生把中國近代史寫的這么通俗易懂還是很感激的，現(xiàn)在想在電腦上寫下我的讀后的感受。
從剛開始的英國與中國簽訂通商的條約，中國因?yàn)樽猿謴?qiáng)大的國力就沒有與之簽訂，到林則徐，李鴻章，曾國藩 左宗棠 這些具有代表性的時(shí)代人物，從開始的通商條約英國往中國輸送鴉片，到林則徐的剿夷派（代表事件：虎門硝煙）。
但是還是耐不住清朝大環(huán)境的原因沒有一個(gè)良好的環(huán)境和一個(gè)高素質(zhì)的長眼光的皇帝，就導(dǎo)致中國吃了很多的虧和走了很多的彎路還有腐朽的制度和不知變通的文化這些之類的因素，導(dǎo)致雖然吃虧了但是沒有疼到骨子里沒有危機(jī)感，用人不正確，腐敗，以上這些列舉了涵蓋一些大致的因素導(dǎo)致中國看到了別人欺負(fù)自己也不用功前進(jìn)還停留在自娛自樂的階段。
這是林則徐剿夷派的悲哀（有心無力，所驅(qū)使的大環(huán)境不好），繼林則徐之后的又一代表人物李鴻章，所領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是時(shí)人的前進(jìn)，但是還是只是開闊了第一步，卻沒有后續(xù)，還是要?dú)w根于大環(huán)境的不好和臨近國的崛起及野心還有中國的內(nèi)戰(zhàn)和清政府的腐敗和無能，導(dǎo)致了中國又簽訂了一系列的條約，全面崩盤。
中國近代史剛要讀后感
歷史充滿了戲劇性與偶然性，特別是天朝近代史泥轟占領(lǐng)了滿洲，米國與國軍聯(lián)手打跑了泥轟，毛子占領(lǐng)了東三省，為了扶持RED政權(quán)，以保持戰(zhàn)后格局的均衡，把東三省交給了臘肉，臘肉就有了基地，所以三大戰(zhàn)役最先打響的是遼沈。
然后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化
