中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感600字
中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感? 在我的印象中魯迅是一個(gè)愛國(guó)的勇士。
從他棄醫(yī)從文的經(jīng)歷就可以看出他對(duì)國(guó)家的一片赤膽忠心。
他用他那犀利的筆鋒，喚醒一批又一批國(guó)人沉淪的心，激勵(lì)著一批又一批國(guó)人愛國(guó)主義精神的蘇醒。
他的文章為中國(guó)的革命付出了一定的貢獻(xiàn)。
例如這篇文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，他在文中寫到：國(guó)人從“信地”——“信物”——“信國(guó)聯(lián)”——“信佛”總結(jié)出這幾年來(lái)國(guó)人心態(tài)的變化，從而拋出話題“有人感嘆中國(guó)人失掉自信力了”進(jìn)而分析感嘆的緣由——因?yàn)樾诺?、信物、信?guó)聯(lián)、信佛他是一種“他信力”，中國(guó)人從來(lái)沒信過(guò)自己。
隨后分析失掉自信力的后果——使中國(guó)人長(zhǎng)期迷失自我找不到奮斗的方向，隨即中國(guó)就會(huì)沒落。
中國(guó)人失掉自信力了嗎 讀后感
中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感?這篇文章寫于1934年，正是“九?一八 ”事變?nèi)苣辏藭r(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱“中國(guó)人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。
論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。
論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。
正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來(lái)的信“國(guó)聯(lián)”。
只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。
下面有一位同學(xué)寫的中國(guó)人失掉自信力了嗎讀后感，作文
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀后感從自夸著“地大物博”，到終日希望國(guó)聯(lián)，到一味求神拜佛，中國(guó)人失掉自信了嗎
不
今天，我讀完《魯迅詩(shī)文名篇》中的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬(wàn)千，像煮沸的開水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國(guó)人都相信地大物博；過(guò)了一段時(shí)間，又希望國(guó)聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國(guó)人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。
當(dāng)我讀到中國(guó)人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國(guó)聯(lián)甚至爬出國(guó)聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到無(wú)限的惋惜又感到無(wú)限的憤怒，惋惜的是如果中國(guó)人腳踏實(shí)地，那么中國(guó)說(shuō)不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。
真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊
當(dāng)我讀到祖國(guó)還有一部分“中國(guó)的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊?guó)還有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國(guó)還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說(shuō)得不錯(cuò)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢
讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧
讀后感:中國(guó)人失掉自信力了嗎50個(gè)字
應(yīng)該說(shuō)正在恢復(fù)。
大中華或者說(shuō)是漢人的高貴血統(tǒng)和對(duì)其他少數(shù)民族的文化、生活的鄙視經(jīng)過(guò)清朝300年的統(tǒng)治被抹殺的差不多了，但是大中華的高貴思想還存在，所以自封為天朝，這也是極度的自信，也就是自負(fù)。
中國(guó)人的自卑來(lái)自五四運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)的宗旨是打倒和否認(rèn)古中國(guó)的一切精神、經(jīng)濟(jì)文明，認(rèn)為那是落伍和蠻荒的，包括去除漢字、中醫(yī)。
全面接受西方文化，學(xué)習(xí)拉丁文字。
這方面代表有魯迅等人。
但是毛主席建國(guó)后，力挽狂瀾，把已經(jīng)崩潰的中華文明挽救了回來(lái)，簡(jiǎn)化漢字，讓更多的人認(rèn)識(shí)漢字學(xué)習(xí)漢字。
自信是自己的，不是別人給的，我們有一個(gè)強(qiáng)大而富強(qiáng)的祖國(guó)，雖然她現(xiàn)在不是那么的如人們所想象中的那么好，但是，任何一種果實(shí)在結(jié)果之前，總是要扎下深根，付出很多努力的。
中國(guó)人失去自信心了嗎讀后感700
——讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》有感 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的 “中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
魯迅先生一針見血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經(jīng)據(jù)典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確觀點(diǎn)，即中國(guó)人沒有失掉自信力。
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。
正如魯迅先生所說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒有失掉自信力的中國(guó)人
一個(gè)人如果失掉了“自信力”，就會(huì)人云亦云，隨波逐流；一個(gè)民族如果失掉了“自信力”，就必然會(huì)滅亡；一個(gè)國(guó)家沒有“自信力”，就一定會(huì)沒有尊嚴(yán)與骨氣。
一個(gè)自信的人，面對(duì)困難能夠做到百折不撓；一個(gè)自信的人，會(huì)得到機(jī)遇的青睞；一個(gè)自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈(zèng)予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。
但是，“自信”過(guò)頭，就會(huì)變成“自滿”；不“自信”則會(huì)導(dǎo)致自卑。
那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢
還是要正確認(rèn)識(shí)自己。
中國(guó)加入WTO，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，必然會(huì)被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。
這樣的企業(yè)也算自信，畢竟他敢于參與全球化競(jìng)爭(zhēng)。
但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無(wú)一益的。
只有清醒地認(rèn)識(shí)自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場(chǎng)運(yùn)作的合理價(jià)位，這樣就能更自信地參與競(jìng)爭(zhēng)了。
否則，別說(shuō)國(guó)際市場(chǎng)，連國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也無(wú)立錐之地。
前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說(shuō)“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”
這當(dāng)然是無(wú)稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。
而今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誰(shuí)不會(huì)為自己是中國(guó)人而驕傲呢
“漢語(yǔ)熱”的蓬勃興起，使世人對(duì)中國(guó)了解更多，誰(shuí)又不為自己是中國(guó)人而感到自豪呢
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》真是一篇有時(shí)代意義的駁論文章
如今，中國(guó)人的自信力不但沒有失掉，反而越來(lái)越強(qiáng)盛。
我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國(guó)人問漂泊異鄉(xiāng)的中國(guó)人“你是日本人還是韓國(guó)人”時(shí)，中國(guó)人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國(guó)人
我們是中國(guó)人
” 眾志成城、萬(wàn)眾一心抗震救災(zāi)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國(guó)及中國(guó)人正揚(yáng)理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸
挺立民族脊梁
