《中國民間故事》讀后感50字
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。
這本書的導讀為我詳細地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。
而民間故事傳承的強大的力量，可以同風俗習慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細細閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。
整本書，有我很小時候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個共同點，就是可以讓我們明白許多簡單的小道理。
比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟造成嚴重損失。
東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊。
書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。
寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼。
沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。
懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。
當然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。
讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。
我也深深地被這些生命力頑強的故事所吸引，久久不能忘懷。
我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去…
中國民間故事讀后感
民間故事是人們世世代代的傳承，像八仙過海各顯神通一樣，每個人都有自己的長處和價值所在，都有自己的閃亮登場
求助中國民間故事魯班造石橋讀后感
1 童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。
這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。
在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。
失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。
但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。
但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。
與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧! 2 《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書. 3 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。
這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪
后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。
我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書真是知識的源泉
4 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細心。
5 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
6 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
7 《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時，當?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
8 《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
9 名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記 《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮時便停下來，第二天接著講。
經(jīng)過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風光情有獨鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
10 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書筆記 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當滿足自己的要求時，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當老人再一次路過時，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當滿足自己愿望時，狂風大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當老人再一次路過時，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說人。
每個人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過風吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美。
記?。盒撵`純潔比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
寫一篇關(guān)于史記里的一篇故事的讀后感50字即可
秦始皇統(tǒng)一中國后，征集了數(shù)十萬民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬里長城。
孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的傳說就發(fā)生在那個時候。
古時候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。
一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長得肥壯、高大，從墻頭爬過去，到姜老漢的院里結(jié)了個很大的葫蘆，有幾十斤重。
等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開，突然見里邊躺著個又白又胖、非?？蓯鄣呐尥?，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽說后，紛紛前來觀看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開交。
孟老漢非常堅定地說：這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。
姜老漢卻固執(zhí)地說：這葫蘆結(jié)在我的院子里，這女娃該是我的。
吵了三天三夜，難解難分，毫無結(jié)果，后經(jīng)村里人調(diào)解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養(yǎng)，并取了個孟姜女的名字。
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間十多年過去了，孟、姜兩家老人為現(xiàn)已長大成人的孟姜女選了個女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。
天有不測風云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門外闖進幾個衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來，當時由于秦始皇在全國各地抽調(diào)大批民夫修筑長城，日日夜夜拚命干，民夫們被累死、餓死的不計其數(shù)，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長城的民夫了。
轉(zhuǎn)眼一年過去了，范札梁杳無音信，急得孟姜女飯吃不下，覺睡不著，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。
她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。
一路上，風吹雨淋、日曬風寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過千難萬險的萬里跋涉，終于找到了修長城的地方，一打聽才知道，為修長城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長城下，尸骨都找不到了。
這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地慟哭起來，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動地，天昏地暗，眼看著長城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長。
這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。
秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。
一見之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為正宮娘娘。
孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動，將計就計地非要秦始皇答應她三個條件，才能當正宮娘娘。
一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。
秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著頭皮答應下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
孟姜女哭長城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關(guān)附近的一個山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為姜女廟。
孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的故事家喻戶曉，流傳至今。
中國四大民間故事的主要內(nèi)容50字左右
中國四大民間故事有《梁、《孟姜女》、《白蛇傳》、《織女》大故事敘述了古代民間的愛情故事，表達了古代人民對自由愛情的渴望，對后世有著深遠的影響。
·《梁祝》 相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書院就讀。
在書院兩人朝夕相處，感情日深。
三年后，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。
山伯經(jīng)師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。
英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。
不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。
花轎繞道至梁山伯墳前，英臺執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓東側(cè)；又傳：祭拜時，驚雷裂墓，英臺入墳。
梁?；p舞。
·《白蛇傳》宋朝時，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。
白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。
婚后金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。
后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。
法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。
白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。
后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
·《牛郎織女》牛郎是牛家莊的一個孤兒，依靠哥嫂過活。
嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。
這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。
不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。
老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。
眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
玉帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。
以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
·《孟姜女哭長城》相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。
她痛哭城下，七天七夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。
西游記第15回讀后感50到100字
想必《西游記》這部小說大家一定都看過了吧
就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧
我早看過這本書，這次“讀書節(jié)”我又翻出來看了一遍。
哇噻
重讀《西游記》，我有了更深刻的感想。
我有許許多多的問題想要問問大家：《西游記》在西天取經(jīng)過程中主要人物有哪幾位
這些人物之間是一種什么關(guān)系
讓誰“下崗”
選誰當先進合適
是否需要增加什么人物
你想知道我的想法嗎
聽我一一道來：大家都知道，西天取經(jīng)過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。
你可能要問，白龍馬也算得上一個人物
當然算，它是小白龍的化身嘛。
唐僧與他們之間是師徒關(guān)系，也可以說是領(lǐng)導和部下的關(guān)系。
你覺得是不是應該讓他們這群人當中有人“下崗”呢
那你讓誰“下崗”
豬八戒
沙和尚……我卻認為他們“一個蘿卜一個坑”，少了誰都不成。
因為只有他們幾個人的長處、性格拼加起來，才能優(yōu)勢互補，實現(xiàn)西天取經(jīng)的目標。
不相信由我為你細說一番：師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰云駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔；豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六欲，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，上下左右聯(lián)絡(luò)，方方面面調(diào)和，這些就不成問題了；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎
可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔、背著行李；小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹，當一個交通工具。
好了，聽我把他們的性格、長短一一道完之后，你是不是也覺得這個團隊的成員一個也不能少呢
接下來的問題是，先進人物選誰
你愿不愿意學習孫悟空呢
我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領(lǐng)和不畏強暴、戰(zhàn)勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧
而我不想讓小孩子們以他為榜樣。
你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀
他呀，取經(jīng)途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什么事來呢。
人們常說：“看了《西游記》，到老不成器。
”我覺得這對孫悟空來講也不公道，不能把他看扁了。
雖然孫悟空有時玩皮搗蛋，猴性難改，多次逃回花果山，但畢竟最后還不都回來啦
從石頭縫里蹦出來的妖猴歸正到名副其實的“齊天大圣”，既有唐僧的開導作用，更有他自己的覺悟。
在西天取經(jīng)過程中，論貢獻應數(shù)他最大。
在我看來，要是從不同的角度來選先進人物，他們幾個都能當選，只是稱號不同而已。
如果說要再添個人物與唐僧一起去西天取經(jīng)的話，你會選個什么樣的人呢
我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。
要不然就增加一個女性。
這個女性要懂醫(yī)術(shù)，要有武功。
因為，西天取經(jīng)路途遙遠，艱苦卓絕，難免會遇上一些傷病，有了醫(yī)生，師傅、師兄受了傷、有了病就可以及時治療呀；讓她會武功，是在危急關(guān)頭總得自衛(wèi)吧。
而我為什么把她說為女性呢
俗話說：“男女搭配，干事不累。
”你可不要以為我僅僅是在搞笑，其實這話是有它的科學道理呢。
人的大腦分為左半腦和右半腦，左半腦長于抽象思維，右半腦則長于形象思維，兩種思維搭配起來可以取長補短。
男性的左半腦一般開發(fā)得比較好，他們習慣于抽象思維。
抽象思維就是哲學思維，就愛講理。
女性的右半腦一般會開發(fā)得比較好，她們習慣于形象思維。
形象思維就是憑感覺啦。
所以，我覺得在這群和尚里邊再增加一個女性比較妥當，更不易受妖精那些外表形象的誘惑。
《三國演義》1~50集的讀后感幫幫忙我給30啊，一定要幫忙
--讀《繁星春水》有感 每一個人都有美麗，純潔的“收藏品”那就是--童年
童年，就像調(diào)味料，甜的，會令人心花怒放；酸的，會令人酸溜溜的；苦的，則令人受益匪淺；辣的，則令人火冒三丈……童年，有許許多多事情值得我們?nèi)セ貞?，值得我們?nèi)フ湎В４妗?/p>
〈〈繁星春水〉〉這本書中，有一句話，使我回味無窮，使我明白了許多道理。
“童年呵，是夢真，真中的夢，是回億時含淚的微笑。
”冰心奶奶從這一句話中流露了她對童年天真，浪漫的向往，“含淚的微笑”一詞寫出了童年純潔的特點。
對呀，童年想夢幻一般，但，它是真的，是我們色彩斑斕的童年
我與作者冰心奶奶有同樣的感受，因為我有一個美好的童年
童年，有許許多多美好的事情，保存著我們兒時天真浪漫的笑臉，那一張張?zhí)煺妫字傻臉幼訒r不時又浮現(xiàn)在我眼前……還記得幼兒時，有一次，我鬧出的笑話：那時，我大約三四歲，家里來了一個“怪表哥”他長著長長的頭發(fā)，后腦勺總扎著一條馬尾辮，烏黑發(fā)亮的頭發(fā)下，長著一雙大耳朵，扎著兒環(huán)……一句話說來，他打扮得很像個女孩兒，不過他很和藹很幽默。
那次，怪表哥吃過飯后，喝酒喝得醉醺醺的，小孩似的臉頓時變成只大蘋果，這時他突然遞給我一份禮物說：“表妹，表哥從外國回來好久也沒有送你禮物了，打開看喜不喜歡
”我高興得一蹦三尺高，當我轉(zhuǎn)向表哥道謝時，他卻作在那里打瞌睡，怪難看的，唔，助人為快樂之本
我靈機一動，拿出顏料和筆給表哥染發(fā)，把他的頭染成五顏六色……第二天，表哥氣得火冒三丈，我委屈極了，把事情真相一五一十地告訴表哥，表哥，表哥笑了起來，手撫摸起我的腦袋說：“傻丫頭
染發(fā)是有專業(yè)的染發(fā)料的…… ” 回答人的補充 2009-12-02 21:13 翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實說好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節(jié)顯得妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。
第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。
作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什么的了。
這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結(jié)果竟是茫然，只除了來自書面的機械的“喔喔”聲。
至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是“咯咯”地歡叫個不停的。
瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動物呢
似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。
熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。
可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那里一動不動，當一個生人拿起它或踏著它時，它依然那樣呆著一動不動，或者拿純潔的眼睛看著你。
最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發(fā)出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。
那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。
說到底人類也是動物啊，高級動物罷了。
作者預言，人類進步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習一樣。
我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。
作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得真象一個小孩。
關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹干，卻并沒有見著我們的文字記載過一只被追捕的可憐兔子。
從小便被周遭的大人們認為我是個早熟的孩子：不吵鬧，不纏人，只靜靜地在屋子的一角縮著看書，有好奇者過來問上幾句，也居然答得頭頭是道。
“一個內(nèi)向的小大人。
” 工作忙碌的父母和年齡差距太大的姐姐，似乎是另一個世界的人，熟悉，但很遙遠。
小小的心靈，自顧自地在強說愁的寂寞里浸潤，暗暗盤算著十八歲時背著行囊去流浪的夢想。
于是在學校、家庭這個回路里循環(huán)往復著，成長著。
話語，漸漸多了些，朋友，漸漸聚了些，可還是覺得孤獨。
“她不就是愛裝幼稚嗎
”無意中親耳聽見最信任的人這樣的誤解我，只覺得“朋友”二字充滿虛偽。
于是回到沉默。
有話直說和坦誠相見過于不合時宜，還是讓它們蒙塵的好。
流浪，在這個行色匆匆的城市里，每天猶如工蟻一樣的來來往往，本身就是流浪。
于是在有機會選擇自己職業(yè)的時候，我如愿以償?shù)睾秃⒆觽冏隽税椤?/p>
他們是最直觀最坦率的，可以毫無顧忌地為打碎了變形金剛而號啕大哭，也可以為得到一顆大白兔而破涕為笑。
我喜歡和他們相處。
身染疾病的孩子很可憐，工作衣兜里的幾顆糖果，書店里看來的童話，能讓他們笑著接受治療。
我的心情因此陽光燦爛。
在內(nèi)心里，我想，我還是個拒絕長大的人吧。
也有夜雨淅瀝的孤寂時刻，拿起電話筒，卻撥不出一個號碼，直到那一聲長音終于變成不耐煩的嘟嘟嘟。
有時想想，自己不過是想聽聽熟悉的聲音而已，可誰在脫下面具后不是疲憊得不愿開口敷衍
還是點著小火爐，和書們聊天吧。
記得當我隨手拿起這有著橙黃色封面的小書，便被上面寫的“世界上閱讀量僅次于《圣經(jīng)》的書”弄得很反感。
閱讀量跟點擊率一樣，并不能完全說明作品的優(yōu)劣。
嘩眾取寵的廣告人。
可是，它為什么會被人和《圣經(jīng)》放在一起比較呢
我自愿地成為了被黑貓抓到的老鼠之一。
這舉動讓我后來無比慶幸。
《小王子》是一本童話式的寓言故事書。
問世半個多世紀以來，曾被翻譯成過百種文字，擁有眾多的讀者群，被改編成同名電影和電視劇后，也大受歡迎。
它的作者，法國飛行員圣艾修伯里，在20世紀末，和小王子一起，成為50法郎的封面。
我之所以講了這么多無聊的信息，無非是想迎合某些成人或者已經(jīng)有成人特質(zhì)的人，他們總是注重一個人的聲望多于注重人的本身。
無論如何，《小王子》值得關(guān)注。
故事的情節(jié)其實很簡單。
寫的是一位飛行員，因機械故障在沙漠里迫降，和來自外星球的小王子相遇、相知、分別的故事。
敘述的方式也很平淡，沒有迂回起伏，沒有絢麗辭藻，就象是個童心未泯的成年人，坐在你身邊，緩緩地給你講他的經(jīng)歷一樣。
總認為，好的作品，是讓人很放松地閱讀以后，能有靜靜思考的余地的。
《小王子》讓我百讀不厭。
快樂時，悲傷時，苦悶時，迷惘時……小王子總是溫柔地撫慰著我的心靈，讓我平靜下來，好好想想自己到底要的是什么，應該怎么做。
國王自以為統(tǒng)治全宇宙，可并不能滿足小王子看落日的愿望，他常常宣判星球上唯一的老鼠死刑，但又不得不赦免它；愛慕虛榮的人不斷地脫下高帽子又戴上，以為別人都在瞻仰著他；酒鬼憂郁地灌醉自己，為的是忘卻喝酒的羞恥；惟利是圖的商人不停地數(shù)著五億一百六十二萬顆星星，以為這就是他發(fā)現(xiàn)的財富；燈夫忙于按照規(guī)定點燃和熄滅路燈，卻不知道什么時候才能休息；地理學家坐在辦公桌后，等待別人告訴他哪里有城鎮(zhèn)河流高山大海。
武斷、自大、無恥、貪婪、墨守陳規(guī)、守株待兔……這些陋習，就象猴面包樹的苗子一樣，如果不及時除去，將會使我們心靈的星球日漸荒蕪。
玫瑰說，她是這宇宙中獨一無二的。
是啊，當小王子為她蓋上玻璃罩，為她澆水，為她趕走毛毛蟲的時候，他們之間相互需要。
對于雙方來說，都是唯一的。
一份相濡以沫的感情，沒有不斷的澆灌和呵護，沒有時間的投注，沒有責任的承擔，不可能健康成長。
狐貍說，只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
羅嗦的父母對兒女是無限的關(guān)懷，嚴厲的上級給下屬的是難得的鞭策，逆耳的批評也許不盡屬實，可是反省自身也十分必要。
我們的眼睛已經(jīng)越來越模糊了，但愿心靈之泉永不干涸
小王子說，沙漠美麗，是因為沙漠的某處隱藏著一口井。
饑渴交迫的人，終于在沙漠里找到了水井，生銹的轱轆發(fā)出的聲音就象叮咚的泉水聲一樣悅耳，由于有了井，沙漠的美麗光芒才更神秘，更震撼人心。
每個人讀《小王子》，都會因為不同的生活閱歷和思想素質(zhì)而得到不同的感受。
我覺得，失去童心的成人是不喜歡，也看不懂《小王子》的，里面能讓他們微微刺痛的部分，已經(jīng)被迫不及待地跳過了。
他們從來不用孩子的眼睛看世界。
這不能不說是他們的遺憾，因為他們永遠不會明白生活的本質(zhì)。
可是，愿意擦亮心靈的人們啊，當你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。
那么，所有的星星都會朝著你微笑呢 唐伯虎點蚊香 回答采納率:28.0% 2009-12-02 21:12 您已經(jīng)評價過
好:2 您已經(jīng)評價過
不好:0 《瓦爾登湖》評論及節(jié)譯Comments…………………………..……............1Abridged Chinese Translation…....…….3Acknowledgements..………………………….……………..7Bibliography…………………………………8Appendix (Source Paper) 9《瓦爾登湖》評論美國的19世紀是個輝煌的時代，一大批作家都深受超驗主義○1的影響，生活在這一時代的梭羅也不例外。
作為這個時代的代表人物，梭羅對超驗主義更是身體力行，《瓦爾登湖》就是他這一思想的體現(xiàn)，這是一部蘊含了深刻哲理的散文。
細讀《瓦爾登湖》，你會體會：他是在探求怎樣實實在在的生活，怎樣體驗與經(jīng)歷有意義的生活，為自己，也為他的市民同胞，還有當時與后來的讀者們。
雖然梭羅似乎只來往于瓦爾登湖和康科德鎮(zhèn)這一片小小的空間，歷經(jīng)了這看似短暫的兩年又兩個月，但是整本書卻拓展到了漫漫而宏大的時空。
在這片時空里，各個時代的讀者都能找到一個屬于他自己的角落，或是聽到一些貫穿歷代，關(guān)于哲學和人生反思的回音。
《瓦爾登湖》由18篇文章組成，記錄了作者梭羅所觀察到的自然，以及他建造木屋、耕種土地、招待朋友等生活情況。
書中謳歌了人類與自然的和諧生活，倡導個人主義，自力更生、物資節(jié)儉。
他試圖將身體的物質(zhì)需求縮小到最低限度，以便早讀書、思考、觀察自然與自我中獲得最大的精神財富和自由。
他在書中呼吁人們多過簡樸的生活，以便節(jié)約時間和精力來“過深層次的生活，吮吸出生活的精髓”。
他努力發(fā)掘美國自然環(huán)境在人類教育、心靈塑造等方面的潛能，強調(diào)所有人都應該有充分的自由來選擇獨一無二的生活方式，將自己的生活做成詩、當作藝術(shù)。
他向人們展示出閑暇、沉思、與大自然和諧共處等的種種益處，為美國自由作家的寫作開了先河。
梭羅在瓦爾登湖畔的真實生活使該書具有極大的真實感，文章清晰、直截了當，但又不失文雅的風格。
