西游記讀后感
僅供參考：書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。
而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。
他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。
他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。
他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。
正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。
然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當(dāng)時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔眩M顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。
在歷盡時間錘煉的中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
中國四大名著讀后感.(各四篇)
您好，很高興為您回答問題~《紅樓夢》讀后感 一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。
她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。
這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。
說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。
當(dāng)傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服。
“也虧你倒聽他的話。
我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些
”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。
“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼
”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面。
《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。
只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢
這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢
所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒
可悲
可嘆啊
林黛玉在文學(xué)史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。
我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當(dāng)然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……《三國演義》讀后感 亂世出英雄，三國便是一個典范。
三國時期人才濟濟，劉備、曹操、諸葛亮等人才層出不窮。
可惜，歷史是殘酷的，真正成為霸主的只有一個。
當(dāng)年十八路諸侯共伐董卓，可最后留下的只有劉備、曹操和孫權(quán)，而真正的霸主也只能在這三人中產(chǎn)生。
先說劉備，再此三人中，劉備無疑是最宅心仁厚的，這使他成就了大業(yè)。
可同時，這也是他最大的弱點。
仁，是為人所必需的。
可是，對對手仁慈，便是對自己的殘忍。
劉備因為仁慈創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)，成就了一番大業(yè)；可又因為過于仁慈，使他在茅廬中沒有聽取諸葛亮的建議，最后，又驕傲自大，被陸遜火燒連營七百里，病逝于白帝城，最終也沒有完成他光復(fù)漢室的愿望。
再說孫權(quán)，他從小就天資聰穎，少時接管江東，也使東吳國泰民安，手下且又有周瑜、陸遜這等人才，本可成就大業(yè)，可惜天不佑人，特殊的地理環(huán)境使他不能一統(tǒng)三國。
東吳位于江南一帶，民生富庶，且有長江天塹，使蜀、魏，不能來犯。
可惜，東吳兵力多為水軍，雖在水上占優(yōu)勢，可北方多為陸地，不適宜水軍作戰(zhàn)，可東吳又無步兵，所以只能偏居一隅，不能北上。
不過，恐怕真正能成就大業(yè)的只能是曹操。
曹操雖心狠手辣，陳宮也是因此離他而去。
可曹操挾天子以令諸侯，又坐擁百萬大軍，還有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他處事果斷，這使他成就了大業(yè)。
歷史，是個弱肉強食的世界，可是，我們卻要用一顆正義、善良的心去看待它。
這樣，才能讓我們的心靈變得美好、純潔。
《西游記》讀后感 書，是人們最有益的朋友。
在我讀過的書中，我最喜歡的書就是吳承恩寫得《西游記》了。
它不僅是我國的四大名著之一，也是中化民族的魁寶。
《西游記》這本書的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。
后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無法無天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。
自此，孫悟空保護唐僧，踏上了去西天的艱難道路。
不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對伍之中。
師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書之中，我最喜歡的就是孫悟空了。
我覺得孫悟空是個了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅強不屈的反抗精神。
你看，他不僅敢和玉皇大帝爭斗，并為自己爭來了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對困難也絕不低頭退縮。
我覺得，孫悟空雖然只是個神話英雄，但他那堅持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)、生活，我們也會遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來說吧。
以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒有幾個好詞，沒有幾句好句，寫得很不好。
當(dāng)時我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅持了下來，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書讓我懂得了這個道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”
《水滸傳》讀后感 施耐庵著寫的《水滸傳》是中國四大古典名著之一。
小說以生動精彩的情節(jié)和性格鮮明的人物形象，向我們講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸謀害的英雄故事。
在這個故事中，讓我印象最深的就是黑旋風(fēng)李逵。
他長得虎頭虎臉，做起事來大大咧咧的，但誰也沒想到，這個再生活中看起來一點都不講情義的李逵竟然是個孝子。
那時候，已經(jīng)有許多好漢都聚義在梁山了，他們都想接他們的母親來享福，當(dāng)然，李逵也是如此，并想現(xiàn)在就起身接母親，宋江答應(yīng)了。
他回到家里，發(fā)現(xiàn)母親的眼睛已經(jīng)瞎了，他謊稱他當(dāng)了官，讓母親去看看，并背著母親抄小路往山上走。
走到半路時，母親說口渴了，他便去打水，回來時發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃掉了，一怒之下，拔起腰刀就向老虎插去。
李逵雖為人魯莽，但他卻是個孝子，這就是他的優(yōu)點啊
“百事孝為先”我們的祖先不就一直這樣教導(dǎo)我們嗎
記得論語中也有這樣一段話：今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
連李逵這么一介莽夫都知道從心里敬愛自己的母親，孝敬自己的父母。
而當(dāng)今社會，有些人卻連自己的父母都不愿意贍養(yǎng)，難道不覺得可恥嗎
孝敬，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的美德之一。
一個不孝敬父母的人，是不值得交往的，因為一個連父母都不孝敬的人會真誠的與別人交往嗎
原創(chuàng)的哦~祝您學(xué)習(xí)進步~若覺得滿意~請記得采納~∩_∩~
中國四大名著的讀后感
1.讀?水滸傳?有感 讀分的?水滸傳?，使我強烈地感受古代英雄豪邁的氣概和性書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。
在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務(wù)，不粗莽行事的個性。
在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。
在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也
”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。
這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。
他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時，他也要追隨宋江，對死沒有一點怨言。
在打仗時，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。
李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。
從這兩件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。
從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。
他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。
他十分有計謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。
因為宋江想“招安”，導(dǎo)致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。
結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。
他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。
因為面子，他又毒死了李逵。
對于宋江，我對他的印象不是很好。
因為他的意愿，使整本書的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼民反”，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。
?水滸傳?使我更深入地認識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
2.西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。
我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
3.紅樓夢讀后感800字（2）： 被埋藏了的美人--薛寶釵 春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。
薛寶釵雖不是此戀愛悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。
關(guān)于《紅樓夢》的終局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺，什么樣的終局是完滿的。
”確實，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時“女兒無才就是德”之說。
顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種起義而佩服。
可她為何不能起義至底
賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對立，她竟不去爭奪，偏自尋憂惱，氣死了。
可細細考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口
她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最終識破塵凡，做了僧人。
豈非做僧人真是最好的終局嗎
若是如斯，世人都改為僧。
我的主意太極端了。
“你死了，我去做僧人。
”預(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無法改動。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的約束。
那人又對我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。
寶玉不做僧人，還能做什么
去追求富貴榮華嗎
”是啊，細度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。
他已淡漠名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來演出這“紅樓夢”嗎
他看似沒有解脫命運的約束，但命運業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無掛念，看盡塵凡。
只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨守空屋，也難免令人感覺有些可惜。
4.《三國演義》－中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人
其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
中國四大名著之一的西游記共有多少字
1.《水滸傳》讀初讀水滸傳，覺得里面的故事有唐。
林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個凄涼的結(jié)局……這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。
我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。
這些荒唐，是當(dāng)時那個朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。
正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)溃庞辛撕脻h林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當(dāng)時社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那個奸佞當(dāng)?shù)赖某ⅰ⒒栌篃o能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉
悲哉
2.《西游記》讀后感西游記是我國的四大名著之一。
他介紹了唐三藏與他的三個徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險故事。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
他憨厚“老實”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
他心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在是太多了。
西游記真是百讀不厭的好書啊
