《中華成語(yǔ)故事》讀后感三篇
成語(yǔ)故事讀后感一 這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。
漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的一枝獨(dú)秀的奇葩。
在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能過(guò)高估計(jì)自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。
也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。
感受很多，不能一一列舉。
一個(gè)成語(yǔ)故事往往就是一段歷史，一個(gè)傳奇，一個(gè)哲理。
我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時(shí)時(shí)反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人
成語(yǔ)故事讀后感二 暑假里，我看了許多書(shū)，其中《成語(yǔ)故事》這一本書(shū)深深地吸引著我，它是由一個(gè)個(gè)典故組成的，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)精彩的小故事。
印象比較深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》這個(gè)故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚(yáng)州割據(jù)一方。
這時(shí)漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢(shì)欲乘機(jī)稱帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對(duì)袁術(shù)稱帝，并勸他說(shuō)：迷了路只要知道返回還可以避免災(zāi)禍，但是袁術(shù)不聽(tīng)勸告，最終自食惡果。
這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才能不犯更大的錯(cuò)誤。
《守株待兔》這個(gè)故事講的是一個(gè)種莊稼的人看見(jiàn)了一只兔子在樹(shù)樁上撞死了，他輕而易舉地得到了一只兔子。
(讀后感 )然后他就每天在樹(shù)樁旁邊等，莊稼也不管了。
最后兔子沒(méi)再出現(xiàn)，禾苗也都枯萎了，他也餓死了。
這個(gè)故事告訴我們做人不能好吃懶做，要靠自己的勞動(dòng)，不能坐等天下掉餡餅，一定要通過(guò)自己的努力才會(huì)有收獲。
與此同時(shí)，我也很佩服先人的聰明才智，能夠想出這么多典故來(lái)。
讀完這本書(shū)之后我受益良多。
《成語(yǔ)故事》讀后感三 成語(yǔ)是我國(guó)最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語(yǔ)故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書(shū)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我就找了一本《成語(yǔ)故事》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
在成語(yǔ)世界里，我認(rèn)識(shí)了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見(jiàn)證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”
中華成語(yǔ)故事讀后感
這周漂來(lái)了一中華成語(yǔ)故事》趣生動(dòng)。
一共22個(gè)成語(yǔ)小故事，讓我學(xué)到識(shí)，小頭腦也更靈光了。
我把這22個(gè)成語(yǔ)列出來(lái)，再鞏固溫習(xí)。
它們是：沉魚(yú)落雁、乘風(fēng)破浪、打草驚蛇、呆若木雞、廢寢忘食、改過(guò)自新、邯鄲學(xué)步、鶴立雞群、見(jiàn)異思遷、開(kāi)卷有益、濫竽充數(shù)、老馬識(shí)途、買櫝還珠、盲人摸象、塞翁失馬、完璧歸趙、玩物喪志、揠苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、夜郎自大、鑿壁偷光、朝三暮四。
原來(lái)每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)有意義的小故事，可以了解歷史、學(xué)到知識(shí)，成語(yǔ)多么有趣
我喜歡學(xué)習(xí)成語(yǔ)，也喜歡里面優(yōu)美的小故事
中華成語(yǔ)故事讀后感200字（2） 我讀了《中華成語(yǔ)故事》我記住了成語(yǔ)“呆如木雞”、“盲人摸象”、“廢寢忘食”、“掩耳盜鈴”。
我還知道講這些成語(yǔ)的小故事。
我最喜歡的是《盲人摸象》的故事。
故事講了幾個(gè)盲人摸象。
高個(gè)子摸到大象的耳朵說(shuō)：“大象像一把又大又扁的蒲扇”。
年老的摸到大象的尾巴說(shuō)：“大象像又細(xì)又長(zhǎng)的蛇”。
小個(gè)子摸到大象的腿說(shuō)：“大象像大柱子”。
第四個(gè)盲人摸到大象的牙說(shuō)：“大象像上粗下細(xì)的大蘿卜”。
四個(gè)盲人爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，誰(shuí)也不服誰(shuí)。
最后趕象的人說(shuō)：“你們說(shuō)的都不對(duì)，都是只摸到了一部分”。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了觀察事物要看全部。
以后我們觀察事物的時(shí)候千萬(wàn)不能當(dāng)“盲人摸象”呀。
《中華典故》讀后感
《中華典故故事》讀后感我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。
這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣履》。
《分香賣履》是說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因?yàn)樵缭诮ò捕晔?，曹操便已立下長(zhǎng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰(zhàn)事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對(duì)曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權(quán)分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對(duì)于葬地、墓穴之類，曹操早已做了準(zhǔn)備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。
曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺(tái)上，善待她們
”，這就是曹操的《遺令》。
曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們?cè)阢~雀臺(tái)中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著織鞋，賣了可以得錢自給。
”曹操英雄一世，被稱作我國(guó)古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。
我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢
每個(gè)人都有鮮為人知的一面，通過(guò)這些小事，更能深入了解這個(gè)人，小故事，大道理。
我說(shuō)的很簡(jiǎn)略，還是原書(shū)很好看啊
大家可以到圖書(shū)館去找哦
中華美德故事讀后感有哪些
中國(guó)民間故事讀后感我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
一開(kāi)始，我并不了解民間故事。
這本書(shū)的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來(lái)民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。
而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。
它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。
它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。
一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢
牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。
如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。
這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。
他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。
然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力
中華傳統(tǒng)美德故事仁義禮智信讀后感
中華傳統(tǒng)美德故事讀后感 ——《感動(dòng)后母》讀后感 讀了《感動(dòng)后母》，被閔子騫的言行舉止深深的感動(dòng)。
當(dāng)后母虐待閔子騫的時(shí)候，閔子騫并沒(méi)有因?yàn)楸缓竽概按械綉嵟蚋赣H告狀，反而當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)閔子騫受虐的時(shí)候，替后母向父親求情。
閔子騫有著一顆包容的心，當(dāng)自己受委屈的時(shí)候，心里還想著兄弟，想著后母對(duì)兩兄弟的好，心胸是如此的寬闊。
同時(shí)也為后母對(duì)待閔子騫的行為而感到慚愧
相比之下，后母那樣的心胸是如此狹隘
閔子騫心中有著一份尊老愛(ài)幼的赤子之心，值得我們小朋友向他學(xué)習(xí)
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)家庭和睦，社會(huì)和諧，是我們每個(gè)人應(yīng)該一起攜手傳承下去的優(yōu)良美德
