求一些寫江南的散文\\\/古詩\\\/詩歌，反正關(guān)于江南的優(yōu)美的文字~~~越多越好
（望江南） 獨(dú)依處，管弦月明樓。
浮生半醒誰曉醉， 人如游苑車如虹， 離花正艷濃。
望夕風(fēng)，沾袖鳳笙休。
耳中絲竹隨云去， 只是情愫鎖清秋， 心事莫急愁。
南國遠(yuǎn)，揮淚訴已矣。
北歸鴻雁嘆別離， 一首幽歌由夢起， 佳節(jié)倍思聚。
昌江頭，還是水悠悠。
霧看霧花霧中月， 汾水深處泊孤舟。
思君可知否。
（雨夢） 深夜中，我做了一個夢 夢中有雨，也有你 你穿著江南蘇繡，撐著油紙傘走過橋邊。
那一刻的雙目相盼 卻令我人生的船舶為你擱淺。
你微笑不語，我暗嘆連連 那一刻我竟忘了自己在雨中的蕭破落寂 口中反復(fù)起為你而生的憂傷情緒 湖中央落花雨 點(diǎn)點(diǎn)水滴起漣漪 手中殘書腹中篇 眼中佳人油紙傘。
。
。
。
。
我未曾到過西湖，但夢中的回憶是如此清晰 何以遇見你的那一刻，我如此落魄 手挽著青衫，擠不出半點(diǎn)笑容 愁緒滿懷的寫意，盡在眼中 是我們在橋上偶遇，還是我來此只為見你 當(dāng)你擦過我的身邊，映透我的眼簾 彷佛就一瞬，卻停留了歲月如年 頷首間，我落寞的目光已不及你的背影 當(dāng)我再想讀出打濕我心悸的情詞。
卻茫然的醒轉(zhuǎn)。
窗外的雨聲猶在，可你在哪里
描寫江南水鄉(xiāng)的房屋的好句有哪些
找了個現(xiàn)代詩生在小橋流家滿吳儂軟語二千六百年的歷史遍身每一個針孔都是水鄉(xiāng)洞山光水色 花鳥蟲魚一不小心就被那根絲線拉去踩一雙纖手上岸上去就不再下來走一段蘇州評彈天堂女子聽的入迷失了神亂針刺一個煙花三月的江南
描寫評彈的句子
我喜歡聽這,吳語軟儂的蘇州評彈。
尤其是那三弦琵琶的,悠揚(yáng)的絲弦聲和清麗委婉的,吳語軟儂的唱腔，令我賞心悅目。
蘇州評彈,把江南水鄉(xiāng)水的清韻,味滲入到,彈詞絲弦音韻的骨髓里，化作評彈的靈魂。
使我感到,欣賞評彈藝術(shù)音韻中,如同喝了一大碗江南水鄉(xiāng),特釀的存年米酒來，味清香四溢，鮮亮甘純，人微酡沉醉......蘇州評彈和刺繡、蘇州園林,被稱為蘇州三絕。
這三絕無論這,評彈刺繡園林藝術(shù)的塑造,都是這樣精美清新秀麗，使人感受到蘇州人,聰慧智巧和這,藝術(shù)的無窮的魅力。
在這月夜江南小河邊,潺潺流水聲中的茶樓里，喝著春茶聽著這,清音雅樂般的評彈來,那不知有多愜意喲
在白天鋪著青石板的,水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上徜徉在店鋪里，欣賞著精細(xì)雅致的、惟妙惟肖的蘇繡畫品里。
或是帶上家人流連在,這清泉流韻,千姿百態(tài)的亭臺樓閣，琪花瑤草和山石奇疊,相趣成蔭的蘇州園林中，真讓人領(lǐng)受到,蘇州三絕的藝術(shù)魅力,而使人驚嘆萬分來...... ?。ǘ┨K州評彈，最最令我贊賞的，應(yīng)是她的角色塑造。
也許這么說并不確切，有人可能會說我外行：蘇州評彈只是評書、彈詞而已，談不上角色不角色，彈詞演員不過是，在演繹故事和角色。
其實(shí)我的贊賞，也正是因此而生的。
別的形式的評書、鼓書、快書、琴書，等等講說者、演繹者大多停留在，說“書”的層面，但蘇州彈詞的表演者，在說“書”的同時，也進(jìn)入了，“角”的內(nèi)心世界、傾訴者“角”的內(nèi)在情感。
就以我所看到的《雷雨》為例，許多的細(xì)節(jié)和情節(jié)，簡直讓人分不清，他們到底是在“說書”，還是在“演戲”。
語氣語調(diào)的把握、人物情感的揣度、場景環(huán)境的擬設(shè)……嘆為觀止呀
有的時候，我就有一種錯覺，演繹者是在演繹故事嗎
他們不是在，明明宣泄自己的情感、表達(dá)自己的訴求嗎
戲里戲外，無障礙出入，只有嘴上功夫，沒有高超的“演”技，應(yīng)是無法做到的。
演繹者們在“演戲”時，是絕對不操吳語的，純正的普通話
相信不懂蘇州話的觀眾，也會喜歡的。
（三）據(jù)民間傳說，在三月春天的江南，桃紅柳綠，碧水青青，小橋流水人家的蘇州。
這位乾隆皇帝爺喬裝打扮，坐在小舟中，在船槳的欸乃聲里，在潺潺流水的小河里，望著河兩岸那粉墻灰瓦，雕梁花窗的茶樓里，傳來的絲絲縷縷的，清麗委婉的聲音所吸引，細(xì)細(xì)打聽那是茶樓里，在傳唱這蘇州評彈呢。
于是那位皇帝爺趨之入座，捧著蘇州東西洞庭山上，新采摘的“碧螺春”新茶，的聽著蘇州城里的名家，說唱評彈藝人王周士的彈唱。
被他那悠揚(yáng)頓挫，吳語軟儂，清麗悠婉的彈唱功夫所折服。
在這大弦嘈嘈切切，小弦錯錯雜雜，如大珠小珠落玉盤的，聲韻所迷倒。
如醉如癡，不厭其煩，聽了一遍又一遍，竟流連忘返。
雖然乾隆聽不懂詞句，但被那眉飛色舞，聲韻俱到的評彈神韻，和表演藝術(shù)的魅力，所傾倒
覺得余音繞梁，回味三省，總覺得不過癮，于是招王周士進(jìn)京，專門為他，在后宮中演唱評彈，聽得高興之余忘乎所以，破例賜予七品官銜。
可見這位帝王，對蘇州評彈的喜愛了。
描寫江南美景的名句短文
歷史蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在三國時期（公元220～280年）就有了關(guān)于蘇繡制作的記載。
蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺等地。
江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。
優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
三國之前據(jù)西漢劉向“說苑”記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將用于服飾。
三國時代，吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國圖》，在方帛上繡出五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國于一錦”之說。
宋朝據(jù)《清秘藏》敘述，“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。
設(shè)色精妙，光彩射目。
山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝。
”可見宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高水平。
明朝（1368～1644年）時，蘇繡已成為蘇州地區(qū)一項普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。
江南已成為絲織手工業(yè)中心。
在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 (唐伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動了它的發(fā)展。
藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。
自此，藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。
清朝（公元1644～1911年）的蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時的蘇州更有了“繡市”的譽(yù)稱。
清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進(jìn)一步發(fā)展，新出現(xiàn)了精美的“雙面繡”，僅蘇州一地專門經(jīng)營刺繡的商家就有65家之多。
清朝是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。
皇室享用的大量品，幾乎全出于藝人之手。
民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋清月山莊面、香包、扇袋等方面。
這些蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細(xì)、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。
還有一種“畫繡”，屬于高檔欣賞品，稱之為“閨閣繡”。
史載吳縣的錢慧、曹墨琴，吳江的楊卯君、沈關(guān)關(guān)，無錫的丁佩、薛文華等人的佳作，皆名垂一時。
特別是到了清末民初，在西學(xué)東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。
光緒年間，技藝精湛的藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的特點(diǎn)于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。
光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈云芝繡了佛像等八幅作品祝壽。
慈禧備加贊賞，書寫“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫余覺。
從此沈云芝改名沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈送給意大利，轟動了意國朝野，《耶穌像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬--太平洋國際博覽會”上獲一等大獎，售價高達(dá)一萬三千美元。
《美國女伏倍克像》赴美展出時，其盛況空前。
沈壽的“仿真繡”傳譽(yù)中外，開拓了蘇繡嶄新的一頁。
在她的倡導(dǎo)下，江蘇的蘇州、南通、丹陽、無錫、常熟等地分別舉辦了傳習(xí)所、繡工科、繡工會等。
她曾先后到蘇州、北京、天津、南通等地課徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。
其時著名藝人還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應(yīng)秀、金靜芬……她們的作品先后在“意大利都朗萬國博覽會”（公元1911）、“巴拿馬一一太平洋國際博覽會”（公元1915年）、“比利時萬國博覽會”（公元1930年）上獲獎，為中華民族傳統(tǒng)工藝在國際上贏得了榮譽(yù)。
三十年代初，丹陽正則女職中繡工科主任楊守玉，始創(chuàng)了縱橫交叉、長短不一、分層重疊的“亂針繡” 豐富與提高了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)能力。
自本世紀(jì)五十年代初以來，藝人創(chuàng)作開拓了新的廣闊天地。
蘇州、南通、常州、無錫、揚(yáng)州、東臺等地先后建立了研究機(jī)構(gòu)或工廠，使藝人安心專致研究和創(chuàng)作。
對失傳的技藝進(jìn)行了挖掘、總結(jié)、提高、發(fā)展，使古老的蘇繡藝術(shù)重放異彩。
民國時期整體來講，由于常年戰(zhàn)亂，蘇繡業(yè)曾一度衰落。
中華人民共和國建立后，蘇繡得到進(jìn)一步的恢復(fù)和發(fā)展。
1950年后，國家專門設(shè)立了蘇繡研究所，并開辦刺繡訓(xùn)練班。
蘇繡的針法由原來的18種發(fā)展到今天的40余種。
人文在中國傳統(tǒng)刺繡工藝中，蘇繡是最擅長吸取其他藝術(shù)精華的品種，它的圖案以亭臺樓閣、小橋流水為題材，一般以藍(lán)、綠為主色調(diào)，體現(xiàn)出清雅、幽靜的效果。
從人物、花鳥到山水、動物，從靜若處子到動如脫兔，蘇繡呈現(xiàn)的無不是江南水鄉(xiāng)那細(xì)膩綿長的人文內(nèi)涵。
而這些美輪美奐的蘇繡都是在上千年的歷史時空中，由一代代繡娘巧手穿引，心手相傳，一針一線創(chuàng)造出來的。
蘇州也是一座充滿水影絲光的城市，疊印于河流與絲綢之上。
春秋戰(zhàn)國時期，蘇州就出產(chǎn)著名的絲綢“織貝”，是一種先染絲，后織成貝殼紋樣的錦帛。
蘇州產(chǎn)的白錦縞帶也讓北方人驚嘆不已。
公元前514年，吳國丞相伍子胥將都城蘇州有規(guī)劃地建成許多縱橫交錯的通道，并充分利用蘇州的水，在每一條道路旁又挖掘出一條河流，形成蘇州“人家盡枕河” 的水城風(fēng)貌，有一條錦帆路，至今還在，其實(shí)原來還有錦帆河，傳說吳王夫差經(jīng)常乘錦帆花舟攜美女暢游此河，錦帆儷影，彩綢飄舞，水影絲光燦爛了蘇州的許多歲月。
從三國時代開始，蘇州的絲綢生產(chǎn)一直走在前列。
唐宋時期，蘇州就是全國絲綢中心；宋代蘇州民眾已普遍穿著絲綢服飾，絲綢在蘇州已不再金貴，而大多數(shù)地方只有達(dá)官貴人才能穿得上。
唐宋時，蘇州每兩星期生產(chǎn)的綢緞，即可從古絲綢之路的起點(diǎn)長安，鋪到終點(diǎn)羅馬。
明代蘇州已經(jīng)是江南大都會，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手。
宋元明清，歷代皇家織錦織造機(jī)構(gòu)，蘇州都名列其中。
清代的蘇州織造署在“江南三織造”中更是地位最高，規(guī)模也最大。
乾隆年間，蘇州城內(nèi)擁有絲織機(jī)12000多臺，十萬余人從事絲綢織造和貿(mào)易。
明清時期的機(jī)戶組織“賬房”就產(chǎn)生于絲織發(fā)達(dá)的蘇州，他們是左右絲綢生產(chǎn)過程的早期資本家。
正是蘇州在明清時的繁華，全國的資本和財富往蘇州流動，商賈云集，蘇州開始了造園之風(fēng)，后來聞名于世的蘇州古典園林大多誕生于此。
典故蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺等地。
江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。
優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
據(jù)西漢劉向說苑記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將刺繡用于服飾。
三國時代，吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國圖》，在方帛上繡出五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國于一錦”之說。
據(jù)《清秘藏》敘述,“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。
設(shè)色精妙，光彩射目。
山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動之情，花烏極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝。
”可見宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高水平。
到了明代，江南已成為絲織手工業(yè)中心。
在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 (伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動了刺繡的發(fā)展。
刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味琳漓盡致有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。
自此，刺繡藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與與書畫藝術(shù)媲美爭艷。
清代是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。
皇室享用的大量刺繡品，幾乎全出于蘇繡藝人之手。
民間刺繡更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。
這些蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細(xì)、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。
還有一種“畫繡”，屬于高檔欣賞品，稱之為“閨閣繡”。
史載吳縣的錢慧、曹墨琴，吳江的楊卯君、沈關(guān)關(guān)，無錫的丁佩、薛文華等人的刺繡佳作，皆名垂一時。
特別是到了清末民初,在西學(xué)東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。
光緒年間，技藝精湛的刺繡藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的特點(diǎn)于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。
光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈云藝?yán)C了佛像等八幅作品祝壽。
慈禧備加贊賞，書寫“壽”、福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫余覺。
從此沈云芝改名沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈送給意大利，轟動了意國朝野；《那穌像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬--太平洋國際傅覽會”上獲一等大獎，售價高達(dá)一萬三千美元。
《美國女伏倍克像》赴美展出時，其盛況空前。
沈壽的仿真繡傳譽(yù)中外,開拓了蘇繡嶄新的一頁。
關(guān)于刺繡方面的散文
刺繡十字繡風(fēng)靡的時候，曾經(jīng)一度陷入癡迷的程度。
這樣的癡迷緣于身邊的含笑帶回的一塊繡布開始，各色艷麗的線花，隨著掂在指尖上的繡針在純白色的繡布上穿來繞去，從最初的蒼白，到朦朧顯現(xiàn)，直至于完美地呈現(xiàn)出絕妙的圖案。
于是徹底被誘惑，被迷戀。
剛開始學(xué)習(xí)繡的是一個手機(jī)的吊墜。
扇形，能鑲嵌香料，適合男子吊掛在手機(jī)上的那種。
許是第一次這樣的細(xì)致，連初步的引線也額角冒汗，雙手顫抖。
看似簡單至空白的流程，卻整整耗用了四天的時間去完結(jié)。
雖然感覺有些不倫不類而未曾掛墜在手機(jī)上，但也滿心的歡喜，畢竟，這樣細(xì)致到極點(diǎn)的手工，并不是每個男子都備有這樣的耐性和細(xì)心的品性。
隨著刺繡的技藝越來越嫻熟，家里各種成品圖案的繡布就越來越多，也越來越能享受到蘊(yùn)含其中一份恬適，淡然的心態(tài)。
有時候，我會把那些精美的刺繡圖案擺放在一起，近乎貪婪地摸著那精致的圖案，好像摸著久遠(yuǎn)的故事、失落的年華，好像從嘈雜喧囂的繁華中一下子回到寧靜與最初。
以至于每次上街的時候，逛的最多的，還是那些刺繡店了，有時候也不一定要買，看一眼就夠了。
只因喜歡，喜歡看那一幀幀色彩明艷，瑰亮華美繡畫。
最鐘愛兩個靠墊，是離去含笑留下的刺繡。
一個蒼綠的竹，一個淡雅的蘭，一直陪伴我從一個城市顛沛到另外一個城市，幾多年了，沒舍得扔掉。
如今這兩個靠墊老了舊了，更蒼綠了，更淡雅了，可是，我卻更加地喜歡，不為誰，只因那上面有我一針一線的光陰和些許年華的體溫。
后來工作繁忙，不再把空余時間用在刺繡上，卻依然擋不住流連繡店的誘惑。
去過蘇州繡店，江南的靈秀似乎也侵染在那些繡品上，山山水水能分遠(yuǎn)近之趣，深幽樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動之情，花鳥能報綽約親昵之態(tài)。
也曾忘我地留滯在川西繡店，一幀幀嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、光亮平整、構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨(dú)特?zé)熁痫L(fēng)格讓我著實(shí)幾多感嘆了。
許久后，偶然聽到的“君可見刺繡每一針 有人為你疼 君可見牡丹開一生 有人為你等 ”才恍然，原來這一針一線中，纏綿的是繡人的情懷與依戀。
——記憶最深的是在西藏看到最大的刺繡唐卡，畫中佛像的刺繡采用了各色絲線，色彩絢爛繽紛，部分還采用金箔，更顯富麗堂皇。
凝視這樣莊嚴(yán)的刺繡唐卡，仿佛回轉(zhuǎn)前世今生，通徹了所有的不解與迷茫。
終于了悟，那些年陪伴我刺繡的女子，當(dāng)初也是一針一溫柔，一線一情牽繡出滿滿的愛意。
懊悔，曾經(jīng)值得依托的人和一份值得珍惜的柔情，卻在我的不經(jīng)意間永久地失去了。
于是不停的尋找，終是無果。
后來在湘西最偏遠(yuǎn)的寨子里，我曾遇到一個水樣通徹的女子，叫刺繡，溫溫婉婉，眉目宛然，讓人欣喜。
我問詢她，她回答說：我喜歡刺繡，索性也就叫了刺繡。
原來，這世上還有比我更喜歡刺繡的人，連名字，也可以這樣叫的。
我想，只要喜歡，就沒什么不可以。
刺繡，一如和女子對話，用心去感知，用心去理喻，輕輕的，細(xì)細(xì)的，到最后，就會擁有一份超乎尋常欣喜。
其實(shí)我們可以這樣理喻，刺繡的過程，當(dāng)如眼前一份愛戀，當(dāng)你從第一針開始，就注定需要用心去融入，指間中纏繞的線不可緊拉，也不可松懈，把握好松緊之間的尺度，繡出來的愛情才會光潔，平整，持久的鮮亮。
