女人的心情變化莫測(cè) 讓人摸不著頭腦
是不是有外遇
樓主自己聰明點(diǎn)
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)啊
心里的變化讓我摸不著頭腦 在這樣下去 我升學(xué)怎么辦
你休息的太晚了，沒(méi)有好好的休息，自然會(huì)注意力不集中，上課打瞌睡，要早睡早起，合理的安排自己的作息時(shí)間，如果你繼續(xù)這樣下去的話 你的成績(jī)會(huì)下降，你的心情會(huì)更糟糕，你要學(xué)會(huì)如何 安排自己的時(shí)間，才行啊。
主題為“全球氣候變化與我們”，要做ppt進(jìn)行課堂展示。
有點(diǎn)兒摸不著頭腦……請(qǐng)大家給幾個(gè)方向~~請(qǐng)?jiān)?2小時(shí)
分三部分：第一部分，當(dāng)前全球氣候變化的現(xiàn)象不容樂(lè)觀；第二部分，氣候變化的原因之一 ——人類生活生產(chǎn)的影響；第三部分：人類應(yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)自己的家園。
四年級(jí)下冊(cè)日積月累和古詩(shī)詞
四年級(jí)下冊(cè)日積月累和古詩(shī)詞第一單元：描寫自然風(fēng)光的古詩(shī)名句大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
(王維)（出自《使至塞上》一詩(shī)。
開元二十五年春，王維以監(jiān)察御史的身份奉使前往邊地，并任職節(jié)度判官。
本篇即作于出塞途中。
詩(shī)句的意思是：一片大漠上的一條直上的孤煙，遼遠(yuǎn)的河灘盡頭一輪滾圓的落日。
可以說(shuō)把廣袤的塞上風(fēng)光寫絕了。
）幾行紅葉樹，無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。
(王士禛)（這是大詩(shī)人王士禛的《將至桐城》中描寫夕陽(yáng)晚霞的名句。
這兩句詩(shī)的意思是：斜陽(yáng)西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。
龍眠如畫里，夕陽(yáng)山外山。
）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
(黃庭堅(jiān))（出自《登快閣》一詩(shī)。
詩(shī)句寫出了季節(jié)和周圍的環(huán)境：群山上樹葉飄落，天空則因秋高而顯得遠(yuǎn)大。
江水也更顯清澈，在傍晚月光的輝映之下，江水猶如一道白練。
這是一幅高遠(yuǎn)明凈的秋江暮景圖。
）浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。
(辛棄疾)（這句出自《鷓鴣天》一詞，詞的這兩句大概描寫的是人在船上看到的情景：水流闊遠(yuǎn)，和天都連在一塊兒了，坐在船上，但見(jiàn)岸邊無(wú)窮的樹木隨水流而去，好像是被水流送走了一樣，遠(yuǎn)處的山上，云霧彌漫，整個(gè)山都被遮住了一半。
）春江潮水連海平，海上明月共潮生。
(張若虛)（出自《春江花月夜》。
這兩句的意思是：江上漲起了春潮，水面與大海齊平，海面上，明月隨著潮水的上漲，也同時(shí)升起。
）第二單元：關(guān)誠(chéng)于信的名言言必信，行必果。
《論語(yǔ)·子路》（意思是：說(shuō)話一定要守信用，做事一定要果敢。
）與朋友交，言而有信。
《論語(yǔ)·學(xué)而》（意思是：既然答應(yīng)人家，就應(yīng)該去盡自己最大的努力，爭(zhēng)取做到。
）己所不欲，勿施于人。
《論語(yǔ)·顏淵》（意思是：自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。
）精誠(chéng)所加，金石為開。
《后漢書·廣陵思王荊傳》 （意思是：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。
比喻以至誠(chéng)之心做事，任何困難都可以克服。
）愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·離婁下》（意思是：愛(ài)別人的人，別人總會(huì)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人總會(huì)尊敬他。
）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》（意思是：尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。
）第三單元：農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)清明前后，種瓜點(diǎn)豆。
朝霞不出門，晚霞行千里。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到。
螞蟻搬家蛇過(guò)道，明日必有大雨到。
春霧風(fēng)，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。
（諺語(yǔ)，是流傳很廣的民間口頭語(yǔ)言的精華。
這里選取的是六句農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”是與農(nóng)時(shí)有關(guān)的，其余幾句是與氣象有關(guān)的。
農(nóng)業(yè)氣象諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，總結(jié)歸納出來(lái)的能夠預(yù)示未來(lái)天氣變化的經(jīng)驗(yàn)性短語(yǔ)，多以簡(jiǎn)練通俗的歌謠或韻文形式流傳于民間，往往具有地區(qū)和季節(jié)的局限性。
）第四單元：與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的成語(yǔ)知己知彼：《孫子兵法·謀攻》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
指對(duì)自己的情況和敵人的情況都有透徹的了解。
百戰(zhàn)百勝：多次打仗都能取得勝利，形容善于作戰(zhàn)，所向無(wú)敵。
運(yùn)籌帷幄：《漢書·高帝記》“上（劉邦）曰：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）。
”后稱在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)策略。
決勝千里：在千里之外就能決定最后的勝負(fù)，比喻智慧超群。
出其不意：趁對(duì)方?jīng)]有料到（就采取行動(dòng)）。
攻其不備：趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候進(jìn)攻。
圍魏救趙：公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。
齊國(guó)派田忌率軍救趙。
田忌用軍師孫臏的計(jì)策，乘魏國(guó)內(nèi)部空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，在桂陵（今山東菏澤）大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。
后來(lái)用“圍魏救趙”來(lái)指類似的作戰(zhàn)方法。
聲東擊西：軍事上出奇制勝使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的一種戰(zhàn)術(shù)，即表面上或口頭嚷著攻打這邊，實(shí)際上卻攻打那邊。
四面楚歌：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，楚霸王項(xiàng)羽被劉邦圍困在垓下，“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎
是何楚人之多也
’”后來(lái)用以比喻孤立無(wú)援、四面受敵的處境。
腹背受敵：前后都受到敵人的攻擊。
草木皆兵：一草一木都像是兵一樣。
形容人在極度驚恐時(shí)，神經(jīng)過(guò)敏，發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，稍有一點(diǎn)動(dòng)靜，就非常緊張。
風(fēng)聲鶴唳：形容驚慌失措或自相驚擾。
兵貴神速：用兵以行動(dòng)特別迅速最為重要。
突然襲擊：形容乘其不備、出其不意地攻擊。
神出鬼沒(méi)：比喻變化巧妙迅速，或一會(huì)兒出現(xiàn)，一會(huì)兒隱沒(méi)，不容易捉摸，多指用兵出奇制勝，讓敵人摸不著頭腦。
所向無(wú)敵：指軍隊(duì)等所指向的地方，沒(méi)有能敵得住的對(duì)手。
第五單元：關(guān)于生命感悟的名人名言人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。
我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。
（雷鋒） 我的一生始終操持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
（巴金） 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
（愛(ài)因斯坦）第六單元：關(guān)于田園鄉(xiāng)村的詩(shī)句采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
（這句出自陶淵明的《飲酒》，意思是：在東籬附近采摘野菊，悠然自得地欣賞終南山。
）人閑桂花落，夜靜春山空。
（這句出自王維的《鳥鳴澗》，意思是：人跡稀少的山中桂花飄落，寂靜無(wú)聲的夜晚春山空曠。
）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（這句出自蘇軾的《惠崇春江晚景》，意思是：竹林外桃花已經(jīng)開放，春天的江水變暖了，在水上嬉戲的鴨子最先知道。
）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
（這句出自趙師秀的《約客》，意思是：一個(gè)梅雨連綿的夜晚，鄉(xiāng)村池塘中傳來(lái)陣陣蛙鳴。
）鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
（這句出自王駕的《社日》，意思是：鵝湖山下莊稼長(zhǎng)勢(shì)肥美，豬在欄，雞在舍，半關(guān)門扉。
）獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪。
（這句出自白居易的《村夜》，意思是：我走到門前遠(yuǎn)望野外的田地，月光明亮照耀，蕎麥花如白雪。
）第七單元：形容人的精神和意志的成語(yǔ)雄心壯志：遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)和宏偉的志愿。
形容非凡的抱負(fù)。
堅(jiān)定不移：穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖。
堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。
自強(qiáng)不息：自覺(jué)地努力向上，永不放棄。
聚沙成塔：比喻積少成多。
集腋成裘：指狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來(lái)就能制成皮衣。
比喻積少成多。
持之以恒：長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。
全力以赴：把全部力量都投入進(jìn)去。
知難而進(jìn)：明知困難，卻敢于向前。
迎著困難上。
無(wú)堅(jiān)不摧：形容力量非常強(qiáng)大，沒(méi)有什么堅(jiān)固的東西不能摧毀。
知難而退：泛指作戰(zhàn)時(shí)見(jiàn)到對(duì)己不利的形勢(shì)時(shí)，該退就退。
現(xiàn)指當(dāng)知道問(wèn)題的難度是自己無(wú)法克服的時(shí)候，選擇退出。
碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。
一曝十寒：原意是說(shuō)，即使是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。
比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。
寸進(jìn)尺退：前進(jìn)一寸，后退一尺。
指得到的少而失去的多，即得不償失。
有始無(wú)終：有開始沒(méi)有結(jié)尾。
指做事不做到底。
半途而廢：路走到一半停了下來(lái)。
比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止，不能善始善終。
1、褒義：雄心壯志 堅(jiān)定不移 堅(jiān)忍不拔 自強(qiáng)不息 聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴 知難而進(jìn) 無(wú)堅(jiān)不摧 2、貶義：知難而退 碌碌無(wú)為 一暴十寒 寸進(jìn)尺退 有始無(wú)終 半途而廢第八單元：歇后語(yǔ)水滴石穿---非一日之功 （水滴能把石頭穿透，并不是一天的時(shí)間，用來(lái)比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
）早開的紅梅---一枝獨(dú)秀 （最先開放的紅梅比較突出，用于比喻敢于創(chuàng)新進(jìn)取的人，或者典型的事件。
）砌墻的石頭---后來(lái)居上 （砌墻時(shí)石頭一個(gè)一個(gè)往上壘，最后壘的在上面。
用在同類事物的對(duì)比中，后來(lái)的比先前的強(qiáng)，泛指后人超過(guò)前人。
）關(guān)羽失荊州---驕兵必?cái)? （關(guān)羽失去荊州的原因是他太驕傲了，用于比喻人做事的態(tài)度驕傲，往往帶來(lái)失敗。
）王羲之寫字---入木三分 （相傳晉時(shí)王羲之在木板上寫字，墨汁透入木板有三分深。
原形容書法的筆力極為強(qiáng)勁，現(xiàn)多用于比喻見(jiàn)解、議論、分析、刻畫很深刻。
）周瑜打黃蓋---一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 （周瑜愿意打，黃蓋甘愿忍受，現(xiàn)多用于雙方之間，一方想做，一方支援或承擔(dān)，互相配合。
）
怎樣用一句話委婉的表達(dá)我很無(wú)聊
今天嗑了包瓜子，里面有兩百多有肉，五顆壞的，三十三顆沒(méi)肉，還有顆沒(méi)殼的
形容腦袋的成語(yǔ)有哪些?
呆頭呆腦、擺腦、有頭沒(méi)腦、笨頭笨腦、探頭縮腦。
一、呆頭呆腦拼音：dāi tóu dāi nǎo釋義：呆：癡呆、遲鈍。
形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。
出處：元 馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第三折：“似這等呆腦呆頭勸不回。
” 白話釋義：像這樣呆頭呆腦勸不回。
二、搖頭擺腦拼音：yáo tóu bǎi nǎo釋義：腦袋搖來(lái)?yè)u去。
形容驕傲自得或自得其樂(lè)的樣子。
亦以形容讀書吟誦的姿態(tài)。
出處：宋 王明清《揮薼余話》第二卷：“相得端明似虎形，搖頭擺腦得人憎。
” 白話釋義：你能端明似虎形，搖著頭擺腦得人憎恨。
三、有頭沒(méi)腦拼音：yǒu tóu méi nǎo釋義：形容心神不定，言行丟三落四。
出處：明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第38卷：“如癡如呆，有頭沒(méi)腦，說(shuō)著東邊，認(rèn)著西邊。
” 白話釋義：如癡如呆，有頭沒(méi)腦，說(shuō)在東部，認(rèn)為在西部邊境。
四、笨頭笨腦拼音：bèn tóu bèn nǎo釋義：笨：愚鈍。
形容不聰明，頭腦反應(yīng)遲鈍。
出處：朱自清《揚(yáng)州的夏日》：“一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。
”示例：你也知道，我笨頭笨腦的，從來(lái)不會(huì)管錢。
五、探頭縮腦拼音：tàn tóu suō nǎo釋義：小心膽怯張望貌。
出處：清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第102回：“到了園中，果然陰氣逼人。
賈赦還扎掙前走，跟的人都探頭縮腦的。
” 白話釋義：到了花園里，果然陰氣逼人。
賈赦還扎努力往前走，跟的人都探頭縮頭的。
關(guān)于科學(xué)的名言
1.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗.就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確.---卡爾·波普爾 2.[難也是如此.面對(duì)懸崖峭壁.一百年也看不出一條縫來(lái).但用斧鑿.能進(jìn)一寸進(jìn)一寸.得進(jìn)一尺進(jìn)一尺.不斷積累.飛躍必來(lái).突破隨之.---華羅庚(中國(guó)) 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器.以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑?---諾貝爾(瑞典) 4.只有順從自然.才能駕馭自然.---培根(英國(guó)) 5.真理的大海.讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前.任我去探尋.---牛頓(英國(guó)) 6.謬誤的好處是一時(shí)的.真理的好處是永久的,真理有弊病時(shí).這些弊病是很快就會(huì)消滅的.而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國(guó)) 7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人.在大事上也是不足信的.---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 8.人的天職在勇于探索真理.---哥白尼(波蘭) 9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià).我卻這樣認(rèn)為:我好像是在海上玩耍.時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒.時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此.那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前.---牛頓(英國(guó)) 10.科學(xué)的靈感.決不是坐等可以等來(lái)的.如果說(shuō).科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話.那么這種[偶然的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人.給那些善于獨(dú)立思考的人.給那些具有鍥而不舍的精神的人.而不會(huì)給懶漢.---華羅庚(中國(guó)) 11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論.不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊.---巴斯德 (法國(guó)) 12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處.我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù).---富蘭克林(美國(guó)) 13.我的人生哲學(xué)是工作.我要揭示大自然的奧妙.為人類造福.---愛(ài)迪生(美國(guó)) 14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明.我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果.---愛(ài)迪生(美國(guó)) 15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力.應(yīng)當(dāng)始終放在首位.而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位.如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論.并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作.他必定會(huì)找到他自己的道路.而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái).他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化.---愛(ài)因斯坦 (美國(guó)) 16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái).---伽利略 (意大利) 17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活.要研究事實(shí).對(duì)比事實(shí).積聚事實(shí).---巴甫洛夫 (俄國(guó)) 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的.---戴維 (英國(guó)) 19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的.---戴維 (英國(guó)) 20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年.致力于科學(xué)的發(fā)展.用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn).這個(gè)詞就是[失敗.---湯姆遜 21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō).勤奮就是成功之母.---茅以升(中國(guó)) 22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉.---達(dá)·芬奇(意大利) 23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體.---居里夫人(法國(guó)) 24.沒(méi)有僥幸這回事.最偶然的意外.似乎也都是有必然性的.---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng).然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí).---居里夫人(法國(guó)) 26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的.因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富.是照亮世界的火把.但學(xué)者是屬于祖國(guó)的.---巴斯德(法國(guó)) 27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究.來(lái)貢獻(xiàn)給生育我.栽培我的祖國(guó)和人民.---巴甫洛夫(前蘇聯(lián)) 28.歷史告誡我們說(shuō).一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是:始于異端.終于迷信.---赫胥黎(英國(guó)) 29.總有一天.真理會(huì)取勝.即使真理在他一生中未能得到勝利.為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好.更加聰明.---赫胥黎(英國(guó)) 30.使人們寧愿謊言.而不愿追隨真理的原因.不僅由于探索真理是艱苦的.也不僅由于真理會(huì)約束人的想像.而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性.---培根(英國(guó)) 31.目前的時(shí)代.真理是那樣晦暗不明.謊言又是那樣根深蒂固.以致除非我們熱愛(ài)真理.我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理.---帕斯卡(法國(guó)) 32.研究真理可以有三個(gè)目的:當(dāng)我們探索時(shí).就要發(fā)現(xiàn)到真理,當(dāng)我們找到時(shí).就要證明真理,當(dāng)我們審查時(shí).就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái).---帕斯卡(法國(guó)) 33.謬誤的好處是一時(shí)的.真理的好處是永久的,真理有弊病時(shí).這些弊病是很快就會(huì)消滅的.而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國(guó)) 34.探索真理比占有真理更為可貴.---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo).---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 36.在真理的認(rèn)識(shí)方面.任何以權(quán)威者自居的人.必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù).即使不為人喜歡也在所不惜.---愛(ài)因斯坦(美國(guó)) 38.真理可能在少數(shù)人一邊.---柏拉圖(希臘) 39.最初偏離真理毫厘.到頭來(lái)就會(huì)謬之千里.---亞里士多德(希臘) 在科學(xué)上重要的是研究出來(lái)的東西，不是研究者個(gè)人 居時(shí)夫人 科學(xué)雖不是充實(shí)人生的一個(gè)全圓，但它是這個(gè)全圓的一扇重要的弧面 郭沫若 知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué) 愛(ài)爾蘭 科學(xué)愈不精密，它們就愈沒(méi)有變動(dòng)，而在精密科學(xué)中，變化是巨大無(wú)比的，而且持續(xù)不斷地進(jìn)行著 格拉寧 真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn) 皮爾斯 德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué) 盧梭 真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦 烏納穆諾 科學(xué)不問(wèn)現(xiàn)在和過(guò)去，是對(duì)一切可能存在事物的觀察，預(yù)見(jiàn)雖然是漸進(jìn)的，然而它是對(duì)即將發(fā)生事物的認(rèn)識(shí) 達(dá)·芬奇 科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉 貝爾納 人借助科學(xué)，就能糾正自然界的缺陷 梅契尼科夫 為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊(yùn)藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學(xué)之燈是必須的 門捷羅夫 科學(xué)的全部目的，就是有意識(shí)地取得大自然無(wú)代價(jià)的賦予青春的一切 屠格涅夫 生產(chǎn)力也包括科學(xué) 馬克思 在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn) 馬克思 在我們現(xiàn)代世界中，再?zèng)]有第二種力量可以與科學(xué)思想力量相匹敵 恩格特·卡西爾 科學(xué)是社會(huì)變革的力量 貝爾納 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量 恩格斯 科學(xué)種田，越種越甜 － 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 歷史上生產(chǎn)資料，都是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；同樣，歷史上的勞動(dòng)力，也都是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)力 科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了 歌德 藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界 迪斯累利 人類的整個(gè)發(fā)展取決于科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)除非科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙了人類的發(fā)展 弗希特 科學(xué)不能或者不愿影響到自己的民族以外是不配做科學(xué)的 普朗克 科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù) 科爾莫戈羅夫 科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)的研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù) 馬克思 魔術(shù)，以及人們傳說(shuō)的它的一切神奇之點(diǎn)，其實(shí)就是對(duì)于科學(xué)的能力的一種深沉的預(yù)感 愛(ài)獻(xiàn)森 藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒(méi)有私欲的服務(wù)，在于為萬(wàn)人的利益服務(wù) 羅斯金 只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的高度 胡赫 藝術(shù)是活的科學(xué) 科克托 科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣 培根 科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人 約瑟夫·魯 比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái)，對(duì)人類的價(jià)值觀影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法 梅森 認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對(duì)于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處 拉普拉斯 辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué) 恩格斯 辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué) 恩格斯 百折不撓的決心若與科學(xué)法則相抵觸，猶如江心補(bǔ)漏勞而無(wú)益 王爾德 真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家 巴爾扎克 科學(xué)家必須具備想象力，這樣才能想象出肉眼觀察不到的事物如何發(fā)生，如何作用，并構(gòu)思出假說(shuō) 貝弗里奇價(jià)格 只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律 恩格斯 科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛 斯賓塞 科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn) 布埃斯特 謹(jǐn)小慎微的科學(xué)家既犯不了錯(cuò)誤，也不會(huì)有所發(fā)現(xiàn) 英國(guó) 經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)之父 西班牙 生活是短暫的，科學(xué)是廣闊的，機(jī)會(huì)是難得的，經(jīng)驗(yàn)是虛假的，判斷是困難的 希波克拉底 對(duì)于科學(xué)，敵人比朋友還多 日本 科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛(ài)它的人們 季米里亞席夫 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵 達(dá)·芬奇 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好的途徑 布魯諾 科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí) 赫·斯賓塞 在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。
” 馬克思 四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防 不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高 科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好 如果像你所斷言的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么科學(xué)狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要 恩格斯 勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的 馬克思 要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望 短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學(xué)及植物等科學(xué)的法則 愛(ài)獻(xiàn)生 每一門科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥 莫格索爾 在科學(xué)里，嘲笑腐儒，也就類似宗教里的嘲笑迷信 愛(ài)獻(xiàn)生 科學(xué)是僵化概念的墓地 烏納穆諾 科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑 亞·史密斯 科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué) 奧·霍姆斯 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦 烏納穆諾 科學(xué)不問(wèn)現(xiàn)在和過(guò)去，是對(duì)一切可能存在事物的觀察，預(yù)見(jiàn)雖然是漸進(jìn)的，然而它是對(duì)即將發(fā)生事物的認(rèn)識(shí) 達(dá)·芬奇 科學(xué)最偉大的進(jìn)步是由嶄新的大膽的想象力所帶來(lái)的 杜威 假如良好的判斷力不能駕馭科學(xué)，那么科學(xué)就是一種瘋狂 西班牙 科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力 斯坦尼斯瓦夫 反復(fù)地推斷，無(wú)休止地修正，就能在科學(xué)上取得勿容置疑的進(jìn)步 杜克洛克斯 科學(xué)的敵人不比朋友少 土耳其 生產(chǎn)力也包括科學(xué) 馬克思 在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn) 馬克思 我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的 達(dá)爾文 科學(xué)需要人的本部生命 巴甫洛夫 任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)人丑惡，萌芽時(shí)的美麗 雨果 科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史 寺男寅彥 科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達(dá)另一點(diǎn) 丁尼生 歷史上生產(chǎn)資料，都是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；同樣，歷史上的勞動(dòng)力，也都是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)力 科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉 貝爾納 人借助科學(xué)，就能糾正自然界的缺陷 梅契尼科夫 為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊(yùn)藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學(xué)之燈是必須的 門捷羅夫 科學(xué)的全部目的，就是有意識(shí)地取得大自然無(wú)代價(jià)的賦予青春的一切 屠格涅夫 科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)的研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù) 馬克思 魔術(shù)，以及人們傳說(shuō)的它的一切神奇之點(diǎn)，其實(shí)就是對(duì)于科學(xué)的能力的一種深沉的預(yù)感 愛(ài)獻(xiàn)森 在我們現(xiàn)代世界中，再?zèng)]有第二種力量可以與科學(xué)思想力量相匹敵 恩格特·卡西爾 科學(xué)是社會(huì)變革的力量 貝爾納 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量 恩格斯 科學(xué)種田，越種越甜 － 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 科學(xué)是腦力勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物；而詩(shī)歌只能看成是它的消遣 培根 科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人 約瑟夫·魯 科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了 歌德 藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界 迪斯累利 人類的整個(gè)發(fā)展取決于科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)除非科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙了人類的發(fā)展 弗希特 科學(xué)不能或者不愿影響到自己的民族以外是不配做科學(xué)的 普朗克 科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù) 科爾莫戈羅夫 科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵 達(dá)·芬奇 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好的途徑 布魯諾 科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí) 赫·斯賓塞 在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。
” 馬克思 藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒(méi)有私欲的服務(wù)，在于為萬(wàn)人的利益服務(wù) 羅斯金 只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的高度 胡赫 藝術(shù)是活的科學(xué) 科克托 科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好 如果像你所斷言的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么科學(xué)狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要 恩格斯 勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的 馬克思 要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望 對(duì)于科學(xué)，敵人比朋友還多 日本 科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛(ài)它的人們 季米里亞席夫 在科學(xué)里，嘲笑腐儒，也就類似宗教里的嘲笑迷信 愛(ài)獻(xiàn)生 科學(xué)是僵化概念的墓地 烏納穆諾 科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑 亞·史密斯 科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué) 奧·霍姆斯 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防 不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高 科學(xué)最偉大的進(jìn)步是由嶄新的大膽的想象力所帶來(lái)的 杜威 假如良好的判斷力不能駕馭科學(xué)，那么科學(xué)就是一種瘋狂 西班牙 科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力 斯坦尼斯瓦夫 反復(fù)地推斷，無(wú)休止地修正，就能在科學(xué)上取得勿容置疑的進(jìn)步 杜克洛克斯 科學(xué)的敵人不比朋友少 土耳其 短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學(xué)及植物等科學(xué)的法則 愛(ài)獻(xiàn)生 每一門科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥 莫格索爾 我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的 達(dá)爾文 科學(xué)需要人的本部生命 巴甫洛夫 任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)人丑惡，萌芽時(shí)的美麗 雨果 科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史 寺男寅彥 科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達(dá)另一點(diǎn) 丁尼生 在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn) 馬克思 勞動(dòng)生產(chǎn)力的是由多種情況決定的，其中包括，工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和在工藝上的應(yīng)用程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件 馬克思 一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維 恩格斯 人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí) 法國(guó) 信仰的價(jià)值恐怕勝于真理的價(jià)值吧
真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學(xué)對(duì)于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們 阿密埃爾 人只有在不斷追求中才能得到滿足。
像愛(ài)情一樣，詩(shī)、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上 趙鑫珊 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好 華羅庚 一切事物的開頭總是困難的。
這句話，在任何一種科學(xué)上都是適用的 馬克思 神奇的語(yǔ)言是童話，科學(xué)的預(yù)言是事實(shí) － 語(yǔ)言是科學(xué)的唯一工具，詞匯只是思想的符號(hào) 塞·約翰遜 神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí) 列寧 真正的科學(xué)家比任何人都更不輕易作預(yù)言 喬治·薩頓 哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親 培根 哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué) 柯爾律治 人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 恩格斯 凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人 華羅庚 科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡說(shuō)、編造理由來(lái)附會(huì)一部學(xué)說(shuō) 李四光
