滕州傳統(tǒng)文化代表是誰(shuí)
文化是一個(gè)很大的概念。
傳統(tǒng)文化也有很多是分類，如傳統(tǒng)文學(xué)、民間藝術(shù)、地方特色曲藝、民間手藝、民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都是。
如果說(shuō)代表就要看社會(huì)影響力了。
這個(gè)老百姓說(shuō)了算。
滕州有什么風(fēng)俗?
滕州特殊的習(xí)俗我一直覺(jué)得滕州人是典型的中國(guó)人，對(duì)于家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)（中國(guó)最棒，滕州最好）；有一些迥異于他方的風(fēng)俗（中國(guó)獨(dú)特而神秘的東方傳統(tǒng)文化，滕州與眾不同的地方特色）；因地大物博人口眾多而合群的自大；特別具有商業(yè)頭腦而模仿能力超強(qiáng)；收入不高特別講究面子等等。
尤其是滕州的地方風(fēng)俗，且不說(shuō)和國(guó)內(nèi)其他地方相比，即便是和周邊地區(qū)相比，也有一些自己明顯的特色。
晚清滕縣人孔廣珪在《上邑侯彭少韓書》一文中是這樣來(lái)描寫清代滕縣人的：“滕俗浮侈，又多游惰，不習(xí)商賈”；“今十室之聚必有槽房，三家之村亦有酒肆”。
和今天的滕州人相比，似乎變化不大，依然奢侈游樂(lè)，酒文化盛行。
不過(guò)現(xiàn)代的滕州人應(yīng)該比晚清時(shí)期更會(huì)做生意了，我想這和清末津浦鐵路的開(kāi)通有關(guān)吧。
滕縣的交通地位得到了很大提升，促進(jìn)了滕縣商業(yè)的繁榮。
交通對(duì)于一個(gè)城市的發(fā)展實(shí)在是太重要了。
叔兄弟這個(gè)提法，滕州之外我沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)。
一個(gè)爺爺?shù)男值?，各地都是叫堂兄弟，而只有我們大滕州叫叔兄弟，而把外地的從堂兄叫堂兄弟?/p>
不知道為什么滕州會(huì)有這樣獨(dú)特的叫法，是不是叫叔兄弟會(huì)顯得關(guān)系更親密一些
求教滕州的民俗專家。
滕州的節(jié)日，除了春節(jié)、端午和中秋，似乎沒(méi)有什么節(jié)日是一頓羊肉湯不能解決的。
全國(guó)的習(xí)俗都是“冬至餃子夏至面”，每個(gè)節(jié)日都有點(diǎn)自己的特色，我們滕州一律更正為喝羊肉湯。
滕州的羊肉湯館特別多，每一家的生意都很不錯(cuò)，為什么我們滕州人對(duì)于羊肉湯如此癡迷
滕州人特別講究“場(chǎng)面”，寧可“打腫臉充胖子”也絕不讓人笑話。
這個(gè)倒是有著悠久的傳統(tǒng)，儒家文化在滕州的傳播比較早也比較深入，所以滕州人特別重視“禮”。
今天的滕州人也不例外，滕州的婚喪嫁娶、煙酒茶平均消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周邊地區(qū)，甚至和省內(nèi)的幾個(gè)大城市相比也毫不遜色。
這樣的消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了滕州的收入水平，造成了嚴(yán)重的浪費(fèi)。
不過(guò)，似乎面對(duì)這樣的習(xí)俗，沒(méi)有幾個(gè)有主動(dòng)改變的勇氣。
女兒出嫁，不僅不要彩禮，還要陪送大量的嫁妝，這也是滕州與其他地方明顯不同的習(xí)俗。
全國(guó)各地的彩禮錢水漲船高，越來(lái)越讓人難以接受了，簡(jiǎn)直就是賣孩子。
而我們滕州女兒出嫁是不要彩禮的，男方所謂的彩禮，女方最后都全部送還男方，而且還要增添很多。
我想滕州的媳婦和娘家都特別親，媳婦在男方家庭里的地位比較高，這也應(yīng)該是一個(gè)非常重要的原因。
這個(gè)風(fēng)俗我倒是覺(jué)得挺好的，其實(shí)也說(shuō)明了滕州婦女地位比較高吧
每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化，我們生活在滕州本地，有時(shí)候反而完全感覺(jué)不到我們有什么特別。
只有走出去，才能看到我們自身的不足吧
滕州的風(fēng)俗
小眼睛看滕州的變化 昨天，這兒是一座村莊。
到處都是荒山野嶺；到處都是坑坑洼洼的泥路；到處都是可見(jiàn)的破爛不堪的瓦房。
生活是那樣的貧苦，現(xiàn)代文明卻是那樣的渺?！? 這就是昨天的滕州。
在某年某月某日，它開(kāi)放了。
光陰似箭，日月如梭，經(jīng)過(guò)20多年的風(fēng)雨滄桑，終于有了今天的滕州。
是政府的投資；是改革開(kāi)放之風(fēng)使深圳煥然一新；更重要的還是廣大群眾的支持和努力才有了今天的滕州
現(xiàn)在，貧窮落后的村莊變成了花園城市，坑坑洼洼的泥路消失了，換來(lái)的是各式各樣的大馬路，破爛不堪的瓦房也變成了高樓大廈，高樓淋漓好像雨后春筍一般。
人們的生活素質(zhì)大大提高，脫離貧苦的生活，過(guò)著小康生活，居住的環(huán)境逐漸被綠化。
滕州不僅在環(huán)境方面是如此，滕州在世界的地位也逐漸改變。
在以前滕州可以說(shuō)是一位無(wú)名小卒，可是今天滕州在經(jīng)濟(jì)、建設(shè)、發(fā)展等方面一驚人的速度發(fā)展成為國(guó)際知名度很高的都市，在這一刻我們可以真正體會(huì)到滕州與世界沒(méi)有距離
我們?cè)谏铍莸目吹降牟粌H僅只是滕州的面貌發(fā)生翻天覆地的改變，更重要的是我們體會(huì)到滕州人的心，是的，是愛(ài)心。
在512大地震中我們就看到了滕州人奉獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)心。
捐款、捐物的都有，不計(jì)其數(shù)。
這種行為溫暖了所有四川人民的心，這種行為是值得我們學(xué)習(xí)的，我們將繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，并發(fā)揚(yáng)下去。
滕州已成為一個(gè)充滿生機(jī)和活力的投資熱土、興業(yè)寶地。
我們相信，165萬(wàn)生活在這塊土地上的滕州人在“兼愛(ài)包容、誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)放創(chuàng)新、敢為人先”的新時(shí)期“滕州精神”的鼓舞下，一定會(huì)向著夢(mèng)想的方向、向著希望的明天，走得更好更快更遠(yuǎn)……
棗莊省滕州市的習(xí)俗資料作文300字
我的家鄉(xiāng)介休一直流傳著寒食節(jié)的習(xí)俗，清明節(jié)之所以能成為有紀(jì)念意義的節(jié)日,也緣于寒食節(jié)。
寒食節(jié)是為了紀(jì)念我們介休的三賢之一介之推的節(jié)日。
介子推,春秋晉國(guó)大夫。
因?yàn)椤案罟煞罹敝e而名聞天下。
晉文公重耳即位后,大舉封賞功臣,忘了介子推。
介子推不言祿,恥與爭(zhēng)功邀賞者為伍,攜母一路跋涉來(lái)到介休綿山歸隱。
有人寫出《龍蛇歌》為介子推鳴不平,晉文公幡然悔悟,親自帶人上綿山尋找介子推,介子推不肯相見(jiàn)。
晉文公情急之下,命屬下放火燒山,逼迫素以孝子聞名的介子推出山。
大火燒了三天三夜，火滅了，仍不見(jiàn)介子推的身影。
就派人上山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推身背老母，緊抱一棵大柳樹(shù)，已經(jīng)被燒死。
重耳萬(wàn)分悲痛，為了悼念介子推，便下令介子推被燒死的這一天，全國(guó)上下不準(zhǔn)生火做飯。
宋古鄉(xiāng)洪安小學(xué)一年級(jí)標(biāo)題：家鄉(xiāng)風(fēng)俗作文300字我的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由我來(lái)把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧
春節(jié)是中國(guó)最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。
年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。
廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開(kāi)始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購(gòu)食品、逢新衣，過(guò)年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚家拜年，祭祖等活
