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          形容貴族子弟的句子

          時(shí)間:2018-05-09 20:40

          小說(shuō)中描寫(xiě)貴族學(xué)校的句子

          原以為貴族學(xué)校的華麗和貴氣應(yīng)該與鄉(xiāng)村的恬淡和幽靜格格不入,但卻沒(méi)有

          相反的,而是恰到好處的融洽

          金色的陽(yáng)光籠罩著學(xué)校,有點(diǎn)朦朧的感覺(jué),讓學(xué)校增添一份神秘

          在喏大的田野中,歐式風(fēng)格的學(xué)校,似一座宮殿,一座城堡

          青灰的外觀顏色讓學(xué)校更添莊重與肅穆

          南圣學(xué)園,在眾多的學(xué)園之中最有名也最難進(jìn)入的貴族學(xué)校,它已有一百多年的歷史,學(xué)校分高中部及大學(xué)部。

          學(xué)園多年來(lái)所培育出來(lái)的學(xué)生在社會(huì)各界都有著最好、最偉大、最光榮的成就,它所招收的學(xué)生以貴族子弟為主,富貴人家為輔。

          這里沿路都是紅色的楓樹(shù),在路的兩邊砌著各色的雕塑,還有亭臺(tái)樓閣,而且還栽著許多我叫不出名字的花,整個(gè)看上去就像是一個(gè)皇家花園

          描寫(xiě)“貴族”的句子有哪些

          韓愈在《師說(shuō)》中,批評(píng)了貴族子弟恥于相師的風(fēng)氣的句子是:古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。

          這句話的意思是:古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

            《師說(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門(mén)博士時(shí),這篇文章是韓愈寫(xiě)給他的學(xué)生李蟠的。

          《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。

          此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時(shí),也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。

          作者表明任何人都可以作自己的老師,不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學(xué)習(xí)。

          文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。

            《師說(shuō)》不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的陋習(xí),嚴(yán)正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者,更提出了三點(diǎn)嶄新的、進(jìn)步的“師道”思想:  一、老師的職能:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

          ”——該句把教師的職責(zé)從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”,擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)進(jìn)步,意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí),所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

            二、從師學(xué)習(xí)的必要:“人非生而知之者,孰能無(wú)惑

          惑而不從師,其為感也,終不解矣。

          ”——此句否定了“生而知之”,明確“學(xué)而后知”,嚴(yán)正批駁了“士大夫之族”所宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論,具有積極意義。

            三、擇師原則:“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

          ”“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。

          ”——這兩句針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門(mén)弟高低,而不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣,提出了全新的擇師觀念:某一方面比我好,在這一方面他就是我的師。

            《師說(shuō)》中提出的這些思想把師的權(quán)威性、封建性大大地減輕了,把師和弟子的關(guān)系合理化、平等化了,打破了師法或家法的保守壁壘。

          這些思想是具有解放精神,具有深刻的人民性的思想。

          形容貴族子弟貶義用什么四字成語(yǔ)

          紈绔子弟 公子哥兒

          形容貧寒 的句子

          : 形容貧寒 的句子 貧寒_詞語(yǔ)解釋 【拼音】:pín hán 【解釋】:1.貧窮寒微。

          2.指貧窮寒微的人。

          3.貧乏單保 【例句】:出身門(mén)第高的貴族子弟占據(jù)了..

          形容來(lái)自貴族,或者名門(mén)之后的成語(yǔ), 還有形容留著貴族的血的成語(yǔ)

          【大家風(fēng)范】大家:舊指有聲望地位的高門(mén)貴族。

          風(fēng)范:風(fēng)度、氣派。

          出自高貴人家特有的氣派。

          【貴不可言】極其高貴,以至無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

          舊時(shí)相面的人卜測(cè)人的前程時(shí)常說(shuō)的話。

          【高朋故戚】高貴的朋友,至近的親戚。

          指至親好友。

          長(zhǎng)戟高門(mén) 門(mén)庭高大,門(mén)內(nèi)列戟。

          形容舊時(shí)顯貴人家的威儀。

          出處:唐·張鷟《游仙窟》:“鳴鐘食鼎,積代衣纓;長(zhǎng)戟高門(mén),因循禮樂(lè)。

          ” 存亡繼絕 存:保存;繼:接續(xù)。

          恢復(fù)滅亡的國(guó)家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。

          出處:《論語(yǔ)·堯曰》:“興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。

          ”《公羊傳·僖公十七年》:“桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。

          ” 存亡續(xù)絕 存:保存;續(xù):接續(xù)。

          恢復(fù)滅亡的國(guó)家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。

          出處:清·龔自珍《古史鉤沉論二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡續(xù)絕,俾樞紐也。

          ” 達(dá)官貴人 達(dá)官:大官。

          指地位高的大官和出身侯門(mén)身價(jià)顯赫的人。

          出處:《禮記·檀弓下》:“公子喪,諸達(dá)官之長(zhǎng)杖。

          ” 達(dá)官貴要 猶言達(dá)官貴人。

          指地位高的大官和出身侯門(mén)身價(jià)顯赫的人。

          出處:《金史·世宗紀(jì)下》:“達(dá)官貴要多行非理,監(jiān)察院察未嘗舉劾。

          ” 達(dá)官顯宦 達(dá):顯貴;宦:官。

          舊指職位高而聲勢(shì)顯赫的官員。

          出處:《禮記·檀弓下》:“公子喪,諸達(dá)官之長(zhǎng)杖。

          ” 達(dá)官要人 猶言達(dá)官貴人。

          指地位高的大官和出身侯門(mén)身價(jià)顯赫的人。

          出處:宋·惠洪《冷齋夜話·課術(shù)有驗(yàn)無(wú)驗(yàn)》:“有日者能課,使之課莫不大奇中……凡為達(dá)官要人言皆無(wú)驗(yàn);至為市進(jìn)凡庸山林之士課,則如目見(jiàn)而言。

          ” 大家風(fēng)范 大家:舊指有聲望地位的高門(mén)貴族。

          風(fēng)范:風(fēng)度、氣派。

          出自高貴人家特有的氣派。

          出處:清·石玉昆《三俠五義》第十八回:“獻(xiàn)茶已畢,敘起話來(lái),問(wèn)答如流,氣度從容,真是大家風(fēng)范,把個(gè)狄后樂(lè)了個(gè)了不得。

          ” 鼎食鳴鐘 鼎:古代炊器;鐘:古代樂(lè)器。

          擊鐘列鼎而食。

          形容貴族的豪華生活排場(chǎng)。

          出處:宋·王禹偁《賢人不家食賦》:“將期乎鼎食鳴鐘,寧虞往吝。

          ” 鼎食鳴鍾 擊鐘列鼎而食。

          形容貴族的豪華生活排場(chǎng)。

          同“鼎食鳴鐘”。

          鼎食鐘鳴 鐘:古代樂(lè)器;鼎:古代炊器。

          擊鐘列鼎而食。

          形容貴族的豪華排場(chǎng)。

          出處:《史記·貨殖列傳》:“灑削,薄技也,而郅氏鼎食。

          馬醫(yī)淺方,張里擊鐘。

          ”唐·王勃《滕王閣序》:“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。

          ” 伐冰之家 伐冰,鑿取冰塊。

          古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰,用以稱達(dá)官貴族。

          出處:《禮記·大學(xué)》:“伐冰之家,不畜牛羊。

          ”鄭玄注:“卿大夫以上喪祭用冰。

          ” 鳳雛麟子 比喻貴族子孫或稱譽(yù)佳子弟。

          出處:唐·李咸用《輕薄怨》詩(shī):“鳳雛麟子皆至交,春風(fēng)相逐垂楊橋。

          ” 鳳子龍孫 帝王或貴族的后代。

          出處:《二刻拍案驚奇》卷七:“真?zhèn)€是鳳子龍孫,遭著不幸,流落到這個(gè)地位。

          ” 黼衣方領(lǐng) 華貴的服飾。

          借指王公顯貴。

          高車(chē)駟馬 四匹馬駕駛的、車(chē)蓋很高的車(chē)。

          舊時(shí)形容高官顯貴的闊綽。

          出處:《史記·范睢蔡澤列傳》:“范睢歸取大車(chē)駟馬,為須賈御之,入秦相府。

          ” 高官尊爵 顯貴的官職和爵位。

          出處:《莊子·讓王》:“今世之人居高官尊爵者,皆重失之。

          ” 膏梁紈袴 膏梁:肥肉和細(xì)糧;紈绔:細(xì)絹?zhàn)龅难澴印?/p>

          借指富貴人家子弟。

          出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“寶釵笑道:‘真真膏梁紈袴之談

          我們雖是千金,原不知道這些事。

          ’” 膏粱紈袴 膏粱:肥肉和細(xì)糧;紈袴:細(xì)絹?zhàn)龅难澴印?/p>

          借指富貴人家子弟。

          出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“寶釵笑道:“真真膏粱紈袴之談

          我們雖是千金,原不知道這些事。

          ”” 膏腴貴游 猶言富家貴族。

          出處:《梁書(shū)·王承傳》:“時(shí)膏腴貴游,咸以文學(xué)相尚,罕以經(jīng)術(shù)為業(yè),惟承獨(dú)好之。

          ” 膏腴子弟 富貴人家的子弟。

          出處:南朝·梁·鍾嶸《〈詩(shī)品〉序》:“于是庸音雜體,人各為容,至使膏腴子弟,恥文不逮,終朝點(diǎn)綴,分夜呻吟。

          ” 公子哥兒 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。

          出處:清·文康《兒女英雄傳》第五回:“見(jiàn)安公子那一番舉動(dòng),早知他是不通世路艱難,人情利害的一個(gè)公子哥兒。

          ” 公子王孫 舊時(shí)貴族、官僚的子弟。

          出處:《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“不知夫公子王孫左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類(lèi)為招。

          ” 豪門(mén)貴胄 指權(quán)們貴族的子孫。

          出處:梁?jiǎn)⒊缎铝_馬·黨獄》:“況且你們那豪門(mén)貴胄做官讀書(shū)的上等人物,個(gè)個(gè)都做了我家吮癰舐痔一呼百諾的孝順孫兒。

          ” 侯門(mén)似海 王公貴族的門(mén)庭像大海那樣深遂。

          舊時(shí)豪門(mén)貴族、官府的門(mén)禁森嚴(yán),一般人不能輕易進(jìn)入。

          也比喻舊時(shí)相識(shí)的人,后因地位懸殊而疏遠(yuǎn)。

          出處:唐·崔郊《贈(zèng)去婢》:“公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅中;侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人。

          ” 擊鐘陳鼎 鐘:古代樂(lè)器;鼎:古代炊器。

          擊鐘列鼎而食。

          形容貴族的豪華排場(chǎng)。

          出處:《史記·貨殖列傳》:“灑削,薄技也,而郅氏鼎食。

          馬醫(yī)淺方,張里擊鐘。

          ” 擊鐘鼎食 打鐘列鼎而食。

          形容貴族或富人生活奢華。

          出處:漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食,連騎相過(guò)。

          ”三國(guó)·魏·嵇康《卜疑》:“寧聚貨千億,擊鐘鼎食;枕藉芬芳,婉臠美色乎

          ” 季孟之間 這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏。

          指在季、孟兩者之間,比上不足,比下有余。

          出處:《論語(yǔ)·微子》:“齊景公待孔子曰:‘若季氏,則吾不能;以季孟之間待之。

          ’” 繼絕存亡 恢復(fù)滅亡的國(guó)家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。

          出處:《論語(yǔ)·堯曰》:“興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。

          ”《公羊傳·僖公十七年》:“桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。

          ” 加官進(jìn)爵 爵:爵位,君主國(guó)家封貴族的等級(jí)。

          舊時(shí)指官職提升。

          出處:《金史·章宗元妃李氏傳》:“向里飛則加官進(jìn)祿。

          ”明·周楫《西湖二集·巧書(shū)生金鑾失對(duì)》:“……征聘吳與弼進(jìn)京,加官進(jìn)爵,將隆以伊傅之禮。

          ” 金章紫綬 紫色印綬和金印,古丞相所用。

          后用以代指高官顯爵。

          出處:《晉書(shū)·輿服志》:“貴人、夫人、貴嬪是為三夫人,皆金章紫綬。

          ” 金枝玉葉 原形容花木枝葉美好。

          后多指皇族子孫。

          現(xiàn)也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。

          出處:晉·崔豹《古今注·輿服》:“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,常有五色云氣金枝玉葉止于帝上。

          ”唐·王建《宮中調(diào)笑》詞:“胡蝶、胡蝶,飛上金枝玉葉。

          ” 蘭桂齊芳 蘭桂:對(duì)他人兒孫的美稱;芳:比喻美德、美聲。

          舊指兒孫同時(shí)顯貴發(fā)達(dá)。

          出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百二十回:“現(xiàn)今榮寧兩府,善者修緣,惡者悔禍,將來(lái)蘭桂齊芳,家道復(fù)初,也是自然的道理。

          ” 閬苑瓊樓 閬:空曠,寬闊;瓊:赤色玉。

          廣大的園林,華美的樓閣。

          傳說(shuō)中的神仙住處。

          也指皇帝貴族的宮苑。

          出處:清·石玉昆《三俠五義》第十一回:“里面閬苑瓊樓,奇花異草,奧妙非常。

          ” 立人達(dá)人 立:建樹(shù),成就;達(dá):發(fā)達(dá),顯貴。

          舊指幫助人建立功業(yè),提高地拉。

          出處:《論語(yǔ)·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

          能近取譬,可謂仁之方也已

          ” 列鼎而食 列:陳列;食:吃。

          形容豪門(mén)貴族的奢侈生活。

          出處:漢·劉向《說(shuō)苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。

          ” 鳴珂鏘玉 玉珂鳴響,佩玉鏗鏘。

          比喻顯貴。

          鳴鐘列鼎 鐘,打擊樂(lè)器,泛指一般樂(lè)器;鼎,盛物食器。

          謂用食時(shí)身邊響著樂(lè)器,眼前列著鼎器。

          后形容古代貴族高官生活的豪奢。

          出處:漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食,連騎相過(guò)。

          ” 鳴鐘食鼎 鐘,打擊樂(lè)器,泛指一般樂(lè)器;鼎,盛物食器。

          謂用食時(shí)身邊響著樂(lè)器,眼前列著鼎器。

          形容古代貴族高官生活的豪奢。

          出處:漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食,連騎相過(guò)。

          ” 裙屐少年 裙:下裳;屐:木鞋。

          裙屐是六朝貴族子弟的衣著。

          形容只知道講究穿戴的年輕人。

          出處:《北史·邢巒傳》:“蕭深藻是裙屐少年,未拾政務(wù)。

          ” 深宅大院 房屋多廁而有圍墻的院子。

          舊時(shí)多指富貴人家。

          出處:元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折:“他每待強(qiáng)巴劫深宅大院,便侍折摧了舞榭歌樓。

          ” 體國(guó)經(jīng)野 體:劃分;國(guó):都城;經(jīng):丈量;野:田野。

          把都城劃分為若干區(qū)域,由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。

          泛指治理國(guó)家。

          出處:《周禮·天官·序官》:“惟王建國(guó),辨方正位,體國(guó)經(jīng)野,高官分職,以民為極。

          拖青紆紫 漢制,諸侯佩帶的印綬為紫色,公卿為青色。

          以之比喻官位顯貴。

          王公大人 國(guó)君重臣。

          后泛指高官貴人。

          王公貴戚 泛指皇親國(guó)戚。

          出處:《宣和畫(huà)譜·李成》:“其后王公貴戚皆馳書(shū)致幣,懇請(qǐng)者不絕于道,而成漫不省也。

          ” 王侯將相 泛指封建社會(huì)中位尊、祿厚、權(quán)重、勢(shì)大的貴族。

          出處:《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎

          ” 王孫公子 舊時(shí)貴族、官僚的子弟。

          出處:《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“不知夫公子王孫左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類(lèi)為招。

          ” 王孫貴戚 泛指皇親國(guó)戚。

          同“王公貴戚”。

          出處:《群音類(lèi)選·好事近·游春》:“覷雕鞍駿馬,會(huì)王孫貴戚,謾把金尊倒,有時(shí)節(jié)沉醉花前,把金丸墜落飛鳥(niǎo)。

          ” 五侯七貴 泛指達(dá)官顯貴。

          五陵豪氣 指高門(mén)貴族的豪邁氣概。

          五陵年少 指京都富豪子弟。

          出處:唐·白居易《瑟琶行》:“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。

          五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。

          ” 葉公好龍 葉公:春秋時(shí)楚國(guó)貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。

          比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。

          出處:漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著龍,房屋上也畫(huà)著龍。

          真龍知道了,來(lái)到葉公家里,把頭探進(jìn)窗子。

          葉公一見(jiàn),嚇得拔腿就跑。

          游閑公子 指游手好閑的富家子弟。

          出處:《史記·貨殖列傳》:“游閑公子,飾冠劍,連車(chē)騎,亦為富貴容也。

          ” 紆青佩紫 比喻顯貴。

          同“紆青拖紫”。

          出處:《隋書(shū)·盧思道傳》:“外呈厚貌,內(nèi)蘊(yùn)百心,繇是則紆青佩紫,牧州典郡。

          ” 紆朱拖紫 形容地位顯貴。

          同“紆朱曳紫”。

          出處:唐·白居易《歲暮寄微之》詩(shī)之三:“若并如今是全活,紆朱拖紫且開(kāi)眉。

          ” 紆朱曳紫 形容地位顯貴。

          朱、紫指高官所佩印綬之顏色。

          出處:晉·葛洪《抱樸子·逸民》:“何必紆朱曳紫,服冕乘軺。

          ” 玉堂人物 泛指顯貴的文士。

          出處:金·元好問(wèn)《息軒秋江捕魚(yú)圖》詩(shī)之三:“玉堂人物今何在,紙尾題詩(shī)一慨然。

          ” 玉葉金枝 封建時(shí)代稱皇家后裔。

          出處:晉·崔豹《古今注·輿服》:“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,常有五色云氣金枝玉葉止于帝上。

          ”唐·王建《宮中調(diào)笑》詞:“胡蝶、胡蝶,飛上金枝玉葉。

          ” 簪纓世族 簪和纓,古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾,用來(lái)把冠固著在頭上。

          舊時(shí)指世代作官的人家。

          出處:唐·杜甫《八哀詩(shī)·贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》:“空余老賓客,身上愧簪纓。

          ” 鐘鳴鼎食 鐘:古代樂(lè)器;鼎:古代炊器。

          擊鐘列鼎而食。

          形容貴族的豪華排場(chǎng)。

          出處:《史記·貨殖列傳》:“灑削,薄技也,而郅氏鼎食。

          馬醫(yī)淺方,張里擊鐘。

          ”唐·王勃《滕王閣序》:“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。

          ” 朱輪華轂 朱、華:形容裝飾華麗;轂:車(chē)輪中心的圓木。

          指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車(chē)子。

          比喻顯貴。

          出處:《史記·張耳陳余列傳》:“令范陽(yáng)令乘朱輪華轂,使驅(qū)馳燕、趙郊。

          ” 朱門(mén)繡戶 朱門(mén):紅漆大門(mén);繡戶:雕繪華美的門(mén)戶。

          比喻富貴人家婦女的住處。

          也借指富貴人家。

          出處:清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》:“娘子朱門(mén)繡刻戶,妾素?zé)o葭莩親,慮致譏嫌。

          ” 珠圍翠繞 珠:珍珠;翠:翡翠。

          形容婦女妝飾華麗。

          也形容富貴人家隨侍的女子眾多。

          出處:元·王子一《誤入桃源》第四折:“依舊有翠繞珠圍。

          ” 【高朋滿座】高:高貴。

          高貴的朋友坐滿了席位。

          形容賓客很多

          形容貴族的豪華排場(chǎng)的成語(yǔ)是什么

          朱門(mén)酒肉臭,路有凍死 杜牧《阿房宮賦》 覆壓三百余里,隔離。

          驪山北構(gòu)而西折,直陽(yáng)。

          二川溶溶,流入宮墻。

          五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。

          盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。

          長(zhǎng)橋臥波

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