形容高度的句子
正高度煩惱著呢，偏偏又遇到野生的響屁捧場。
真他媽蒙得住眼睛，捂不住鼻子。
那年臘月，買好回程車票。
順便在車站小店買了幾只我最愛吃的雞腿。
三塊八一只，差不多用去了我半天工資人生的高度，是修煉的結(jié)果。
成龍上天，成蛇鉆草。
人生一直都在無意或有意地修煉。
當(dāng)修煉成為一種自覺，是人生的覺醒。
修煉，一是對(duì)身體的塑造和鍛煉，二是對(duì)思想的錘煉。
前者是生存的一個(gè)人的胸懷決定了他人生的高度。
一個(gè)人立身處世，擁有什么樣的胸懷，直接決定了其擁有什么樣的人生。
心有多大，世界就有多大。
如果不能打碎心中的壁壘，即使給你整個(gè)世界，你也找不人生的高度，是自信撐起來的。
人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三頭六臂之人。
很多時(shí)候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。
所有的路，只有腳踩上去了才知其遠(yuǎn)近和成功之前，要努力讓自己變得有價(jià)值，素質(zhì)決定人生高度。
這就需要我們?cè)诶Э嗟臅r(shí)候咬牙堅(jiān)持，在孤寂的時(shí)候耐心等待，相信只要你足夠鋒利，終會(huì)鋒芒畢露；要容忍被別人利用，別人看重的眼界決定胸懷，胸懷決定高度，無眼界必鼠目寸光，無胸懷定難成大氣；心地決定性情，性情決定命運(yùn)，心若毒則性不善，性不善則運(yùn)不逮；慧根決定悟性，悟性決定智能，無慧根則難通達(dá)，無人生三維成長空間，高度是理念境界，寬度是責(zé)任胸懷，強(qiáng)度是能力。
要實(shí)現(xiàn)夢想必須有激情，用激情推動(dòng)專業(yè)能力的提升來實(shí)現(xiàn)。
有夢想、有能力才能成功。
一個(gè)人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取決他的夢想與追求。
沒有了夢想，生命就會(huì)原地踏步，會(huì)像驢子拉磨一樣重復(fù)圈子；因?yàn)橛辛藟粝耄覀儾艜?huì)去追求，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢想的重要時(shí)刻定位決定人生的高度，也能改變?nèi)松淖呦颉?/p>
你在心中把自己定位成什么，你就是什么。
不能正確地評(píng)價(jià)自己，做好定位，朝著正確的方向前進(jìn)，就會(huì)在成長的道路上人為地設(shè)下一道道難以逾越人生之高度，一靠實(shí)力，這是你與人抗衡的話語權(quán)，沒有底氣的憤怒毫無意義；二靠選擇，做對(duì)事只能對(duì)一時(shí)，選擇對(duì)可以對(duì)一生；三靠堅(jiān)持，只要持之以恒地做，小事情能夠成就大事業(yè)；四靠人是理性的，也是高度感性化的。
人的 感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。
在一切愛的故事中，說得清楚、想得明白的思念不是真思念，說不明白、想不清楚的思念才令人縈損保持心靈平靜，保持心靈平淡，必須擴(kuò)大心的廣度、提升心的高度、增強(qiáng)心的穩(wěn)定度。
到廣闊的大地去，在廣闊的大地上信馬由韁，讓心隨著無垠的天際擴(kuò)大。
到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一種隨心所欲的超然，浪漫是形式與真實(shí)的高度統(tǒng)一。
浪漫的人風(fēng)流而決不下流、超然而決不孤傲、親近而決不褻瀆。
浪漫是這樣一種心理過程：認(rèn)知上有機(jī)地將情性統(tǒng)一到理性之中；情人生之高度，一靠實(shí)力，沒有底氣的憤怒毫無意義，實(shí)力就是你與人抗衡的話語權(quán)；二靠選擇，做對(duì)事只能對(duì)一時(shí)，選擇對(duì)可以對(duì)一生；三靠堅(jiān)持，水能穿石杵成針，只要持之以恒地做，小事情決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。
要多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免以自我為中心；多些系統(tǒng)思維，走出片面的誤區(qū)寬廣，是一種寬度；寬容，是一種深度；謙虛，是一種高度。
生命，需要?jiǎng)恿?；生活，需要熱情；心靈，需要沉靜與自由。
我為我的思索打擊一段不規(guī)則的節(jié)奏，然后在高音譜號(hào)上演奏我的人生人發(fā)展的歷程就象爬山，每登上一個(gè)高度都能看到更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景。
很多人留戀眼前的風(fēng)景，不愿繼續(xù)努力前行。
只有一小部分人，才敢于向上攀登。
只有這些人才能到達(dá)那些更高更遠(yuǎn)的風(fēng)景人生的高度，一半始于個(gè)人努力，一半源自眾多的選擇。
人生的敗筆，也多存在于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。
它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。
能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈，能在晨曦時(shí)思成功之前，努力讓自己變得有價(jià)值：素質(zhì)決定人生高度。
這需要我們?cè)诶Э嗟臅r(shí)候咬牙堅(jiān)持，在孤寂的時(shí)候耐心等待，相信只要你足夠鋒利，終會(huì)鋒芒畢露；要容忍被別人利用，別人看重的永遠(yuǎn)人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。
人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁保持內(nèi)心的平靜，是做人的一種境界，也是一種高度的智慧。
如果能夠保持內(nèi)心平靜，那一定是一個(gè)謙虛的人；因?yàn)橹t虛不僅是成功的要素，而且與內(nèi)心平靜的關(guān)系緊密；越不在眾人面前顯示自眼界決定胸懷，胸懷決定高度，無眼界必鼠目寸光，無胸懷定難成大氣；心地決定性情，性情決定命運(yùn)，心若毒則性不善，性不善則運(yùn)不逮；慧根決定悟性，悟性決定智能，無慧根則難通達(dá)，無山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間這是一個(gè)高度競爭的社會(huì)，沒有資格走的人最好不要走，否則要回頭這個(gè)位置已經(jīng)被人占去，再也沒有空隙，閑時(shí)鬧意氣，一點(diǎn)用處也沒有。
《曾經(jīng)深愛過》
描寫高峰的句子
一想起那些山，就使我心醉。
它們拔地而起，一座挨著一座，有的高聳入云，有的逶迤伸展，有的像飛騰的龍，有的像偃臥的牛，千姿百態(tài)，使人振奮。
蒼青色的起伏群山，一座疊著—座，像大海的波濤
初二下冊(cè)語文上課筆記
新課標(biāo)八年級(jí)下筆記資料語文第一單元 第一課 藤野先生本文分層依據(jù)：第一部分：在東京第二部分：在仙臺(tái)第三部分：離開仙臺(tái)后添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求 熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠 沒有狹隘的民族偏見了解裹腳——求實(shí)精神 能以公正心來對(duì)待弱國學(xué)生，而且給以極大的慣性和幫助本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線） “我”的愛國感情的變化（暗線）清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。
表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
何嘗不：反詰語氣，加強(qiáng)肯定酒醉：表達(dá)了對(duì)愚昧麻木的人的痛恨竟：飽含了對(duì)先生的歉意和自責(zé)魯迅對(duì)中國人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭日暮里：勾起了魯迅家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
所以……當(dāng)然……：用來強(qiáng)調(diào)，作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心……雖然……：倒裝轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象——偉大。
注釋：1選自《朝花夕拾》 2爛熳（man）：即爛漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉為“圣山” 4油光可鑒：很光亮，像鏡子一樣可以照人。
鑒，照 5兼以：加以 6斗亂：飛騰雜亂。
斗通“抖” 7蘆薈（hui） 8掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。
9模糊：指馬虎、不講究 10落第：考試不及格 11《新約》：基督教圣經(jīng)《新約全書》的簡稱，記載耶穌和他的門徒的言行 12托爾斯泰：指列夫 尼古拉耶維奇 托爾斯泰（1828-1910），俄國著名作家。
作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等 13不遜（xun）：無禮。
遜，謙遜 14匿（ni）名：不署名或不署真實(shí)姓名。
匿，隱藏 14猶言：如同說 15詰(jie)責(zé)：質(zhì)問并責(zé)備 16托辭：借口 （魯迅棄醫(yī)從文的一段話選自《吶喊》自序） 18凄然：形容悲傷難過的樣子 19適值：正好遇到 美其名曰：給他取一個(gè)好聽的名字叫做 第二課 我的母親 胡適文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
本文分層：一、（1-4） 我的性格特點(diǎn)和童年生活二、（5-12）母親對(duì)我的管教三、（13） 母親對(duì)我的影響第二部分：○1對(duì)我學(xué)習(xí)上的督促○2嚴(yán)厲的管教的方法○3犯錯(cuò)的嚴(yán)厲懲罰○4用舌頭舔“我”的病眼○5除夕打發(fā)債主○6與嫂子們的相處，及如何處理她們的矛盾○7母親受到人格侮辱的反應(yīng)前三段內(nèi)容并非閑筆，既為下文寫母親做了鋪墊，又于文末相呼應(yīng)。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣 教子：嚴(yán)格“與嫂子們的相處”：寫了母親的以身示范對(duì)“我”的耳濡目染，潛移默化，不僅寫了言傳，更寫了身教。
如果……如果……如果……：用假設(shè)表現(xiàn)自己已經(jīng)具備的美德，表現(xiàn)了他不溢美，不自夸的品質(zhì)，也符合自傳的語言特點(diǎn)。
不能不：雙重否定來肯定“打了一點(diǎn)底子”，既表明態(tài)度，又不是很絕對(duì)。
注釋：1選自《胡適自傳》。
胡適（1891-1962），字適之，原名胡洪骍，安徽績溪人，學(xué)者。
著有《嘗試集》《胡適文存》 2文縐縐（zhou）：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
3翳（yi） 凡：總共主謂句是由主謂短語構(gòu)成。
動(dòng)詞主謂句由動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語做謂語形容詞謂語句由形容詞或形容詞性短語做謂語名詞謂語句由名詞或名詞性短語做謂語主謂謂語句由主謂短語做謂語非主謂句是由單個(gè)詞或主謂短語以外的短語構(gòu)成的 動(dòng)詞非主謂句由動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語構(gòu)成 形容詞性非主謂句由形容詞或形容詞短語構(gòu)成 名詞非主謂句由名詞或名詞性短語構(gòu)成 第三課 我的第一本書 牛漢（七月詩派） 爸爸對(duì)我的關(guān)心，同學(xué)之間的友誼人生道路上的第一課 生活的艱辛，人間的溫情，上學(xué)的樂趣快樂和夢幻：1跟小動(dòng)物在一起（人和狗之間的默契和情趣） 2跟父親相處（父子之情） 3同學(xué)朋友之情父親摸摸我頭上的“馬鬃”：表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的疼愛和聽到兒子取得好成績的欣慰父親深深嘆著氣：一方面對(duì)兒子的做法表示贊同，也為喬元貞家的貧困表示同情人不能忘本：雙關(guān)，字面意思指書本，更是指人生成長過程中最有價(jià)值、最基礎(chǔ)最初的東西。
人物：“我”、父親、祖母、喬元貞、馮百成、“狗”作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛父親：知書識(shí)理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂于助人，尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)注解：1選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》第四課 列夫?托爾斯泰 茨威格本文結(jié)構(gòu)：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸張聯(lián)用，使得畫面氣韻生動(dòng)，使人產(chǎn)生無窮的遐想。
多用抑筆） 二（6-9）托翁非同尋常的眼睛（高度贊美）托爾斯泰代表作：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》段落大意：1須發(fā)特征 2臉部輪廓結(jié)構(gòu) 3面容表情4長相平平，是俄國普通大眾的一員 5拜訪者對(duì)他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠：夸張手法，寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的全方位觀察力眼皮一睜開，這對(duì)眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情的追尋其獵物來：表現(xiàn)托爾斯泰用眼睛觀察社會(huì)、人生、時(shí)代，并揭示其本質(zhì)。
當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)他們的主人事是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，指戳要害，真好刺中了他的心窩：作為現(xiàn)實(shí)主義作家，托爾斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福：因?yàn)橥袪査固┛赐噶吮┱?、黑暗、虛偽和苦難，看清了造成痛苦的原因，盡自己的畢生努力去改變，但事與愿違，醫(yī)生處于痛苦之中。
介紹眼睛： 精細(xì)深刻 進(jìn)步思想 廣闊高遠(yuǎn) 腐朽思想比喻：眼睛（本體） 喻體：珠寶、探照燈、獵鷹、晶體、匕首、獵人 目光（本體） 喻體：剛刀、手術(shù)刀、X射線、槍彈、金剛刀、黑豹、磁鐵注解：1節(jié)選自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米開朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。
6陀思妥耶夫斯基：俄國著名作家。
主要作品有《白夜》《罪與罰》《白癡》《卡拉瑪佐夫兄弟》等 7器宇：氣概，風(fēng)度 8禁錮（gu）：束縛，限制 9鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。
形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
11軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
12頷（han）首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
13誠惶誠恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15廣袤（mao）無垠：廣闊無邊。
綹（liu）第五課 再塑生命 海倫?凱勒分段：一、（1-13）莎莉文老師教“我”認(rèn)識(shí)具體事物二、（14-21）莎莉文老師教“我”走進(jìn)大自然三、（22-39）莎莉文老師教“我”認(rèn)識(shí)“愛”這個(gè)抽象事物本文表現(xiàn)了作者對(duì)求知的熱望及艱辛而又愉快的生活經(jīng)歷。
安妮?莎莉文老師：愛海倫，有責(zé)任心，對(duì)海倫的教育講究方法，做到了因勢利導(dǎo)，循循善誘，善于抓住教育契機(jī)，開啟了海倫思維、情感、智慧，是一個(gè)出色的教育藝術(shù)家。
海倫：有毅力，自強(qiáng)不息，不屈不撓，好學(xué)聰明，悟性極高，情感豐富再塑生命：1愛的光明照到了“我”的身上 2讓“我”回到了自然，理解自然 3教“我”懂得了什么是“愛”他很高興得想吻我：1以真情回報(bào)海倫的送花舉動(dòng) 2借此機(jī)會(huì)讓海倫感悟、理解什么是“愛”，喚醒海倫的愛你摸不到云彩，但你能感覺到雨水：生動(dòng)形象地比喻，藝術(shù)性地解釋了愛沒有愛，你就不快活，也不想玩了：不僅使抽象的概念，變得具體形象，而且將愛的含義跟孩子的實(shí)際生活聯(lián)系在一起。
注解：1選自《假如給我三天光明》 海倫?凱勒（1880-1968），美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人，但他自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)。
一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于求助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。
1964年獲總統(tǒng)自由勛章。
十九世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫?凱勒。
（美國：馬克?吐溫）2莎士比亞（1564-1616）英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩人，代表作有《羅密歐與朱麗葉》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，喜劇《威尼斯商人》等一百多首十四行詩。
第二單元散文詩：作家：高爾基，泰戈?duì)?，鄭振鐸，屠格涅夫特點(diǎn)：象征手法（托義于物） 短小精悍（篇幅） 抒情性強(qiáng) 第六課 雪 魯迅 散文詩 青春的消息，壯健的處子的皮膚江南的雪（1-3）：滋潤美艷 冬花雜草柔美 雪羅漢的潔白明艷美麗且富有生機(jī)和活力 蜜蜂 如粉，如沙，決不粘連 孤獨(dú)的雪北國的雪（4-6）：壯美 隨旋風(fēng)蓬勃奮飛 死掉的雨 在日光中旋轉(zhuǎn)升騰 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物經(jīng)不起環(huán)境外了的打擊，不能過于眷戀。
北國的雪：用了一連串動(dòng)詞，展現(xiàn)出北國的雪的奮斗和向上，決不妥協(xié)的個(gè)性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢。
北國的雪的環(huán)境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當(dāng)時(shí)極度黑暗和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
向上：指人身上向上的精神但是：結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上提示全文重點(diǎn)，表明作者的情感傾向，相較于優(yōu)柔的江南的雪，作者更贊頌壯美的北國的雪。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒棄柔弱的部分，剩下堅(jiān)強(qiáng)的部分，凝成雨的內(nèi)核。
注解：1選自《野草》魯迅詩：天地余一卒，荷戟獨(dú)彷徨 第七課 雷電頌郭沫若作品《女神》白話詩 《屈原》《高漸離》《棠棣之花》歷史劇本文運(yùn)用多種修辭，增強(qiáng)了語句的氣勢和感情色彩，具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
分段1（1-8）詩人呼喚風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤，對(duì)光明的禮贊和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者本文運(yùn)用了多種修辭：擬人、夸張、反復(fù)、比喻、排比、呼告呼告：在敘述描寫所涉及的人或物時(shí)，采用直接對(duì)話呼喚的方式象征：具體事物代替抽象的概念、思想、精神1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量2洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民3有形的及無形的劍：屈原的佩劍（陸離），斗爭的精神，堅(jiān)定的信念4土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)本文的藝術(shù)特色1運(yùn)用了象征手法2修辭手法的綜合運(yùn)用3想象瑰麗奇特，富有浪漫主義光輝哭，苦有什么用
……：揭示了統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干的怯懦本質(zhì)鼓動(dòng)吧，風(fēng)
……毀滅呀
：表現(xiàn)了屈原鞭撻一切污穢，橫掃一切的邪惡力量的頑強(qiáng)的斗爭精神，體現(xiàn)它與黑暗勢力斗爭到底的浩然正氣。
呼喚風(fēng)雷電：表達(dá)了摧毀黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈希望，對(duì)光明未來的強(qiáng)烈追求。
抒情方式分為間接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注釋：1節(jié)選自《屈原》第八課 短文兩篇 巴金 主題：表達(dá)了作者對(duì)光和熱的追求和向往，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，現(xiàn)、當(dāng)著名文學(xué)家，原名李堯棠，字芾甘。
巴金作品：長篇《家》《春》《秋》（激流三部曲） 《霧》《雨》《電》（愛情三部曲） 中短篇《將軍》《神?鬼?人》《復(fù)仇》 散文《龍?虎?狗》《還魂草》注釋：1選自《巴金選集》，原載散文隨筆集《龍?虎?狗》中，寫于1940年至1941年。
日燈火和太陽都能發(fā)光，都能發(fā)熱本文敘述了飛蛾撲火、夸父逐日表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死：表達(dá)了作者不愿茍且偷生，而要為了民族的解放而奉獻(xiàn)一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文寫了嫦娥奔月，她獲得了寒冷寂寞的生難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎
：表達(dá)了對(duì)生者的期盼，希望他們擔(dān)負(fù)起拯救民族的重任 第九課 海燕 高爾基 前蘇聯(lián)高爾基作品：《母親》 《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（自傳三部曲）本文線索：暴風(fēng)雨的逼近本文修辭：比喻，擬人，夸張，反復(fù) “暴風(fēng)雨將要到來”，海燕高傲的飛翔，渴望暴風(fēng)雨的來臨海上暴風(fēng)雨的圖景 “暴風(fēng)雨逼近”，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨 “暴風(fēng)雨即臨”勇敢的海燕以“勝利的預(yù)言家”的姿態(tài)熱情的呼喚暴風(fēng)雨海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔：寫出了海燕矯健的姿態(tài)烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲：寫出大海強(qiáng)大的力量，浩大的聲勢它在大笑，他又在號(hào)叫……：表現(xiàn)海燕的樂觀自信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、慷慨豪邁他從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，他深信，烏云是遮不住太陽的——是的，遮不住的：反動(dòng)派是紙老虎，表達(dá)了一種必勝的信念暴風(fēng)雨
暴風(fēng)雨就要來啦
：強(qiáng)化海燕興奮喜悅的心情，預(yù)示著革命的到來。
海燕是：高傲的黑色的暴風(fēng)雨的精靈的藝術(shù)形象，象征著英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)的革命先驅(qū)海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏海鴨：呻吟，嚇壞了企鵝：蠢笨，膽怯以上三者象征害怕革命破壞他們的安樂窩的形形色色的不革命假革命者。
海燕與以上三者對(duì)比，突出了海燕的形象。
大海：象征廣大人民群眾的力量 環(huán)境描寫（渲染烘托）烏云、狂風(fēng)、雷聲、閃電：象征反革命的黑暗勢力暴風(fēng)雨象征一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級(jí)革命本文藝術(shù)特色：1． 象征手法2． 豐富多彩的修辭3． 圓熟精湛的技巧：對(duì)比，烘托4． 句式靈活多變5． 用詞準(zhǔn)確生動(dòng)作者：抑惡揚(yáng)善，愛憎分明讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧：祈使句，表達(dá)了作者期盼經(jīng)受革命風(fēng)暴的洗禮，及召喚革命者奮起反抗，贏得解放的豪情，同時(shí)充滿了必勝的信心。
注釋：1《海燕》是高爾基在1901年三月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。
俄國大革命爆發(fā)于1905年句子成分第十課 組歌 紀(jì)伯倫 藝術(shù)特色：美在：1表達(dá)上富有詩韻和節(jié)奏，語言上的佳詞麗句浪之歌徹夜不寐：守護(hù)世界，讓世界更和諧，更美麗這就是我的生活；這就是我終身的工作：海浪和作者的形象已經(jīng)融為一體，這句話既是海浪的傾訴，又是作者自己堅(jiān)定的聲音。
雨之歌 1灑落如銀線瀉地 珍珠 散落的雨（造福他人）雨 2伴隨雷而來的雨（滋潤萬物的雨） 3敲擊窗戶的雨（啟迪心扉的雨）雨的形象：奉獻(xiàn)著、使者注釋：1選自《淚雨笑》，紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。
著有散文詩集《淚雨笑》《先知》《沙與沫》 第十一課 敬畏自然 嚴(yán)春有 議論性散文 作者在議論上層層推進(jìn)一、 引論 1人類要征服自然是不自量力的：論歷史、論關(guān)系、論智慧二、 本論 2-4人類的智慧不值得驕傲：從航天事業(yè)來講 從人類的認(rèn)識(shí)史 從礦坑成為陷阱 宇宙中存在智慧高于我們的生物 5 人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀6-7 進(jìn)一步闡述兩者的關(guān)系8-10 宇宙有生命 三、結(jié)論 11人類應(yīng)該敬畏自然散文：語言富有文學(xué)色彩，運(yùn)用了比喻排比擬人反問等修辭，有濃郁的抒情成分和感情色彩反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。
反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言力量，激發(fā)讀者感情，給讀者造成深刻的印象設(shè)問 自問自答反問 答案在問句本身 第十二課 羅布泊，消逝的仙湖 吳剛報(bào)道文學(xué)：新聞\\\/文學(xué)本文主題：保護(hù)自然，合理開發(fā)利用資源，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，人與自然要和諧相處注解：1節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》（《2001年度中國最佳報(bào)告文學(xué)》）《西域水道記》：清代徐松撰。
羅布泊：過去 生命綠洲 現(xiàn)在 死寂荒漠變化原因：1盲目地利用塔里木河水資源，導(dǎo)致河道下游干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底惡化 2人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水 第十三課 旅鼠之謎 位夢華 科學(xué)小品旅鼠三大迷：1繁殖能力驚人，是動(dòng)物世界之最 2一旦繁殖過多就有種種自殺現(xiàn)象 3死亡大遷移記敘文六要素：時(shí)間：有一天 地點(diǎn)：巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址 人物：“我” 丹尼斯 起因：“我”抓到一只旅鼠 經(jīng)過：丹尼斯為我講述旅鼠的種種奧秘 結(jié)果：丹尼斯發(fā)表感想啟示，教訓(xùn)：1人類不應(yīng)該毫無節(jié)制的繁衍下去 2萬事萬物都是自然研究的對(duì)象 3自然界本身具有調(diào)節(jié)機(jī)制 4自然界有許多未解之謎注解：1選自《科技日?qǐng)?bào)》第十四課 大雁歸來 利奧波特 散文 本文主旨：保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物 作者認(rèn)為大雁是真正的春天的使者，大雁給人們帶來了春天的生機(jī)、希望和喜悅。
作者對(duì)大雁懷著喜愛、期盼、贊美的感情。
回來的大雁是香蒲乃至萬事萬物擺脫了嚴(yán)寒的冬日，迎來了生機(jī)勃勃欣欣向榮的春天 遷徙中的大雁，它的叫聲是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大地帶來了生機(jī)和詩意。
本文兼有知識(shí)性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象躍然紙上，使人如見其形，如聞其聲。
注釋：1節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》。
利奧波特，美國著名環(huán)境保護(hù)主義者。
第十五課 喂——出來 星期一題目是一個(gè)年輕人的叫聲，以此為題，能吸引讀者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也警示了世人不積極徹底治理環(huán)境污染，人類將遭受滅頂之災(zāi)。
結(jié)尾戛然而止，留給我們想象的空間，更含蓄，更耐人尋味，發(fā)人深省，所起的警示作用更強(qiáng)烈。
注解：1選自《不速之客——星期一短篇小說選》。
星期一，日本現(xiàn)代小說家。
2莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論 3牟（mou）取 4眾目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注視著哂（shen）笑第三單元 第十六課 云南的歌會(huì)沈從文三個(gè)方面：一、山野對(duì)歌（2、3）：生面別開，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即興的自由歌唱，內(nèi)容發(fā)乎于心，純樸本色——唱歌環(huán)境（開滿雜花的小山坡、歌唱的鳥兒）優(yōu)美的環(huán)境烘托優(yōu)美的人，優(yōu)美的歌三、金滿斗會(huì)（5）：民革展覽的大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀——點(diǎn)面結(jié)合唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊） 金滿斗會(huì)：人多，齊；時(shí)間長；人們盛裝出席；傳歌；歌曲多；主角是百姓注解：1選自《沈從文散文選》，原文標(biāo)題是“記憶中的云南跑馬節(jié)”。
沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家，代表作有《邊城》《蕭蕭》。
2即物起興（xing）：開頭先詠他物起興抒情。
起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
第十七課 端午的鴨蛋汪曾祺本文結(jié)構(gòu)：端午的風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋語言：1恰當(dāng)運(yùn)用方言 2口語色彩濃厚 1好用短劇2穿插了樸素的大白話 3古漢語的點(diǎn)綴典雅和樸素相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味 4善于運(yùn)用語言造型，用一兩個(gè)字寫出事物的特色神韻文風(fēng)：淡化主題，結(jié)構(gòu)疏散，自有閑適注解：1選自《汪曾祺全集》。
汪曾祺，江蘇高郵人，作家。
第十八課 吆喝蕭乾吆喝：所代表的經(jīng)營品種；具體內(nèi)容；聲調(diào)；合轍押韻（節(jié)奏）結(jié)構(gòu)：器樂（1-3）引入 聲樂—吆喝：從早到晚早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春—夏—秋—冬 吆喝的內(nèi)容—吆喝的聲調(diào)—吆喝的節(jié)奏韻律對(duì)老北京吆喝聲的娓娓介紹中包含懷念之情，包含對(duì)往事的美好回憶，對(duì)這些口頭的文化遺產(chǎn)的逐漸消失的惋惜寫法：條理分明，秩序井然 1使用了一些具有連接上下文作用的過渡句及概括作用的總起句。
2將要介紹的事物分“類” 3將“類”按內(nèi)在的聯(lián)系排列好先后順序注解：1選自《北京城雜憶》。
蕭乾，蒙古族，北京人，作家、記者、翻譯家。
曾任大公報(bào)主編，獲“抗戰(zhàn)勝利作家紀(jì)念牌” 第十九課 春酒琦君本文記敘了作者童年時(shí)在故鄉(xiāng)過新年，喝春酒，喝會(huì)酒的幾件事。
表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)俗、人情的贊美，對(duì)親友的懷念，對(duì)母親的追思，對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
母親：熱情大方，勤勞善良 阿標(biāo)叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客分段：1農(nóng)歷新年的種種習(xí)俗與禁忌（1） 2我最愛喝母親釀的八寶酒（2-4） 3鄉(xiāng)親之間互喝會(huì)酒（5-8） 4炮制八寶酒（9-10）“我”：嘴饞，天真活潑（動(dòng)作）母親：熱情大方，善良大度，勤勞，溫柔，樂于助人（語言、神態(tài)、動(dòng)作）阿標(biāo)叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客兒子：叛逆道地的家鄉(xiāng)味：甘醇的春酒味 母親親手釀制的味道 濃厚的人情味 快樂的年味注解：1選自《琦君散文》。
琦君，臺(tái)灣女作家，代表作有《橘子紅了》《三更有夢書當(dāng)枕》《細(xì)沙燈》《煙愁》 2家醅（pei） 第二十課 俗世奇人馮驥才 天津人本文語言有濃郁的天津味，幽默傳神，語句比較短小精悍有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著：句式對(duì)稱公整，用了比喻對(duì)比夸張的修辭，寫出天津碼頭的世風(fēng)刷子李：行事奇，做派奇，規(guī)矩奇泥人張：個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對(duì)從容，一招制敵，以牙還牙，以其人之道還治其人之身海張五：蠻橫，粗俗，言語無味那你是在騙自己：以自己的不足去懷疑別人的優(yōu)秀，這是自欺欺人的心理。
注解：1選自《俗世奇人》 （字?jǐn)?shù)太多，無法提交）
講課結(jié)尾怎么說··
高雅的志趣、高潔的情懷享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場政務(wù)的厭倦。
毛主席詩詞中有一句殘陽如血出自哪一首
出自：《憶秦婁》 原文： 西風(fēng)烈 長空雁叫霜晨月。
霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。
從頭越， 蒼山如海， 殘陽如血。
《憶秦娥·婁山關(guān)》是寫于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壯闊的詞，通過在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，以景入情，情中有景，從內(nèi)到外描寫了紅軍鐵血長征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場景，表現(xiàn)了作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。
李白寫蜀道難的時(shí)間
唐朝
