大量“描寫古代房子”的句子
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，鏤空的雕花窗桕中射入細碎的陽光，細細打量一番，身下是一張柔軟的木床，精致的雕花裝飾的是不凡，身上是一床錦被，側過身，一房古代女子的閨房映入眼簾，古琴立在角落，銅鏡置在木制的梳妝臺上，滿屋子都是那么清新閑適。
2 房間當中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。
那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。
西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。
案上設著大鼎。
左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。
右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
臥榻是懸著蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳的拔步床。
給人的感覺是總體寬大細處密集，充滿著一股瀟灑風雅的書卷氣。
3 緩緩睜開眼睛，映入眼簾的竟是粉黃色的帳幔，暮色微涼。
頭頂是一襲一襲的流蘇，隨風輕搖。
不適的動了動，卻發(fā)現(xiàn)身下的床榻冰冷堅硬，即使那繁復華美的云羅綢如水色蕩漾的鋪于身下，總是柔軟卻也單薄無比。
不時飄來一陣紫檀香，幽靜美好。
榻邊便是窗，精致的雕工，稀有的木質(zhì)。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水蓮。
不時有小婢穿過，腳步聲卻極輕，談話聲也極輕。
4 正門五間, 上面桶瓦泥鰍脊,那門欄窗,皆是細雕新鮮花樣,并無朱粉涂飾,一色水磨群墻,下面白石臺磯,鑿成西番草花樣.左右一望,皆雪白粉墻,下面虎皮石,隨勢砌去.往前一望,見白石,或如鬼怪,或如猛獸, 縱橫拱立,上面苔蘚成斑,藤蘿掩映,其中微露羊腸小徑.進入石洞來.只見佳木蘢蔥,奇花閃灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下.再進數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕Н繡檻,皆隱于山樹杪之間.俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐.橋上有亭.5 院外粉墻環(huán)護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。
院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。
整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花團錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。
沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。
原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。
一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶，安放盆景處。
其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。
真是花團錦簇，剔透玲瓏。
倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。
且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。
諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。
6 整個房間都掛滿了用金花點綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
7 只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。
上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。
從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。
又有兩間小小退步。
后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
8 整個房間都掛滿了用金花點綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
9 房間收拾得十分整潔，墻角邊放一張簡單的床鋪，一頭是棋盤格花紋的帳幔，另一頭卻只有粉刷的墻壁。
地下鋪著泥磚，真是一塵不染，但是很潮濕，好像上回沖洗以后，再也不肯干了。
地下室的窗口對著街道，因為怕小孩子們?nèi)邮^，裝上一面百葉窗，又掛滿了從籬笆上，溝渠邊和田野間采來的奇形怪狀的野草，……。
那屋子里到處掛著藥草，光線也受了障礙；藥草在風干的時候，隨著散發(fā)出一種不大好聞的氣味。
10 這個房間陳設很簡單，但卻很華麗。
房間是圓形的，靠壁，有一圈固定的長椅。
長椅上，墻上，天花板上，都鋪釘著富麗堂皇的獸皮，踏上去像最貴重的地毯一樣柔軟；其中有鬃毛蓬松的、阿脫拉斯的獅子皮，條紋斑斕的、孟加拉的老虎皮，散布著美麗的花點的、在但丁面前出現(xiàn)過的、卡浦的豹皮，西伯利亞的熊皮，挪威的狐皮；這些獸皮都一張疊一張地鋪得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑馬場上散步，或躺在最奢侈的床上一樣。
11 陰暗的窗子面臨著同一個庭院，裝著同樣的柵欄，欄桿間結著一個也許有二十五年之久的蜘蛛網(wǎng)，那一塊用了二十五年、本來是綠色的窗簾，由于眷戀著太陽，如今已經(jīng)褪色了。
窗子旁邊擺著的依舊是那張黑色桌子，鋪著一塊早先也是綠色、現(xiàn)在卻盡是斑點的臺布。
桌子上擺著一只又大又黑的墨水臺和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一個座子上；還擺著一對黃銅燭臺，再也沒有人用來點燭了，一把剪燭芯的銅剪子，也沒有人拿來剪燭芯了。
一張墊著薄薄褥子的鐵床，上面掛著一支從來沒有用過的雙筒獵槍。
床底下，有一只樣子像小棺材的六弦琴盒子。
一張窄小的皮長沙發(fā)、兩把皮椅子、一個白鐵皮大臉盆和一個小小的深櫻姚的紅的櫥子，湊成這房間的家具。
這房間由于地形狹長，更兼經(jīng)?；\罩著一片昏暗，與其說它像一間屋子，不如說像一個墳墓。
12 這是一個潔凈、雅致的房間。
一張席夢思雙人床，擺在屋子中間，上邊蓋著潔白的、繡著小花的床罩。
左邊是一對精致的小沙發(fā)，一個床頭柜，柜上放著一個貝殼疊起的小臺燈。
右邊是一臺淡綠色的冰箱，上面擺著一套雕花的玻璃水杯。
屋子正中墻，懸掛著一張大彩色照片……13 墻上掛著用金銀各色絲線繡著狩獵圖的帳幔，那繡工在當時可算得是最精致的了。
床上鋪著一塊同樣富麗的綢罩單，四圍掛著紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一張?zhí)貏e高，前面放著一個鏤花的象牙腳凳。
至少有四盞銀制的燈架，點著高大的蠟燭，把全屋子照得通明。
14 這書房顯得這樣超凡的安靜。
空氣是平均的，溫溫的。
爐火也緩緩地飄著紅色的光。
墻壁是白的，白的紙上又印著一些銀色圖案畫，兩個書架也是白色的，那上面又非常美觀地閃著許多金字的書。
并且書架的上面排著一盆天冬草，草已經(jīng)長得有三尺多長，像香藤似的垂了下來，綠色的小葉子便隱隱地把一些書掩蓋著。
在精致的寫字臺上，放著幾本英文書，一個大理石的墨水盒，一個小小玲瓏的月份牌，和一張《希望》鑲在一個銀灰色的銅框里。
這些裝飾和情調(diào)，是分明地顯出這書房中的主人對于一切趣味都是非常之高的……15 走進冰如的客室。
這是一間西式的屋子：壁爐上面，橫掛一幅復制的油畫，畫的是一個少女，一手支頤，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。
兩只式樣不同安舒則一的大沙發(fā)，八字分開，擺在壁爐前面。
對面是一張玲瓏的琴桌、雨過天晴的花瓶里，插幾枝尚未全開的臘梅。
里面墻上掛四條吳昌碩的行書屏條，生動而凝煉，整個地望去更比逐個逐個字看來得有味。
墻下是一只茶幾，兩把有矮矮的靠背的椅子。
中央一張圓桌，四把圓椅圍著。
地板上鋪著地毯。
光線從兩個又高又寬的窗臺間射進來，全室很夠明亮了。
右壁偏前的一只掛鐘，的搭的搭奏出輕巧溫和的調(diào)子。
16 樹影在地氈上移動，大宣爐里一爐好香的煙氣，裊裊不斷的上升。
東面的壁衣浴在太陽光里，上面附著的金碧錦繡，反射出耀目的光彩。
中堂掛著的一幅陳所翁的墨龍，張牙舞爪的像要飛舞下來。
西壁是一幅馬和之的山水，那種細軟柔和的筆觸，直欲凸出絹面來，令人忘記了是坐在京市的宅院里。
17 墻上畫著淡藍色小方塊的彩色圖案，圍著鍍金的、華麗的框子，角上刻著精致的花果，有肥胖的小愛神在上面自如飛翔。
天花板上繪著金碧輝煌的藻井，圍護著中間的一叢明燈——在閃光的棱柱和鍍金泥灰卷葉之間點綴著好些電燈泡。
地板打蠟、擦亮、發(fā)出微紅的光來，四周都裝著鏡子——高大、明潔、車邊的鏡子——相互輝映，映出了不知多少人影、面容和燈架來。
餐桌本身并不怎么出色，可是臺布上印著飯店的名稱，銀器上刻著特芬納的牌號，瓷器上有哈弗蘭的廠名，小紅燈罩下燈光照耀著這樣的器物，以及客人的衣服上、臉龐上反映出的墻壁的色澤，使餐桌顯得仿佛很奪目。
18 一間白大理石的巨大宴會廳：紅色的帷幕，發(fā)亮的嵌花地板，綠色圓柱中間放著很多桌子，白桌布上面金、銀、玻璃器皿閃閃發(fā)光。
高臺上有一張長桌，從大廳這一頭直到那一頭，約有一百尺長，其余的桌子一排排和高臺成直角。
兩盞金碧輝煌的巨型吊燈從高高的紅色金色的天花板垂下，吊燈上的無數(shù)個毛玻璃的圓燈大放光明。
在墻上還有裝飾華麗的壁燈閃光耀目。
19 屋里也和一般農(nóng)家大不相同。
一般農(nóng)家，都是當屋放著一張破床，床上放著案板瓢盆一類雜物。
這里倒很有點地主家的派頭，中間放著條幾、八仙桌子，兩邊各放著一把太師椅，椅子上還鋪著紅布椅墊。
條幾上那座大自鳴鐘，擦得明光锃亮。
兩邊的隔扇門都掛著雪白的門簾，里間屋的擺設就被遮擋住了。
20 紅的磚，綠的窗欞，白的欄桿，淡黃的瓦……這是一所典型的北京式“四合院”，里面住著三戶人家。
在四幢相對的灰磚平房中間，是一個灰磚鋪就的長方形小院。
院當中砌著個花壇，上面陳放著十幾盆盛開的菊花。
花壇旁那棵一丈多高的紅海棠樹，枝條被修剪得疏密適度，整個庭院更顯得古樸、靜謐。
只有當陣陣清風吹拂，從盆菊和海棠樹上落下的枯葉在地上沙沙作響時，才偶爾劃破院中的沉寂。
21 紗幔低垂，營造出朦朦朧朧的氣氛，四周石壁全用錦緞遮住，就連室頂也用繡花毛氈隔起，既溫暖又溫馨。
陳設之物也都是少女閨房所用，極盡奢華，精雕細琢的鑲玉牙床，錦被繡衾，簾鉤上還掛著小小的香囊，散著淡淡的幽香。
求古代一些房子建筑的描寫 多多益善
中國建筑數(shù)千年來，始終以木為主要構材，磚石常居輔材之位（與西方國家相反），故重要工程，以石營建者較少。
就其原因是多方面的。
不諳石性從技術層面來講原因有二：第一， 中國古代匠人對于石質(zhì)力學缺乏了解，磚石的硬度大，是脆性的，而且密度大，缺乏彈性與張力，但是木頭恰恰具有它所不具有的，我國古代雖然具有像李春那樣建造趙州橋的人才，但是方法大多是將石頭像木頭那樣鑿為卯榫結構，然后結合，而不知道利用磚石之間的壓力堆砌，所以即便有一些磚石建筑也容易侵蝕崩塌。
第二， 正是因為上面所講的，古人不知利用磚石之間的壓力來堆砌，因而對于磚石之間的粘合劑發(fā)展現(xiàn)對落后，相比古希臘羅馬對于此方面早已認識，你會發(fā)現(xiàn)千百年來我國竟然始終未能將結晶粗沙粒與石灰混合應用到建筑中。
木頭的特性首先,我們國家在那個時候,木頭多,再說,木頭明顯比石頭好欺負,也能達到很好的加工精度,你要把木頭加工出一個平的平面,很容易,要想石頭也老實的出一個這樣的平面恐怕需要更多的勞動.再說石頭比木頭重,把一些大的梁結構搬運不是容易的,木頭都嗆,那石頭的就更難了.木頭是能直接用水運的,直接扔水里,讓水的能量帶它去下游,你石頭扔水了就直接沉底了.而且木制的美觀,基于前面所述的古人不諳石性的原因，想把石制的弄那么漂亮好象不太現(xiàn)實。
其它政治、文化、經(jīng)濟與環(huán)境等原因古代中國的中原地區(qū)，并沒有好的石材，至于開山取石，是被禁止的，因為怕破壞風水，尤其是都城附近的山川河流是嚴禁破壞的。
至于挖礦，更是明令禁止，認為礦物是天地精華，不應被開采。
當然，金銀之類除外…… 玄學思想中國人講究風水，在選擇建筑材料時，很大一部分是出于這方面的考慮，因為中國古人認為用磚石結構不是很吉利，主要用于修建陰宅，即墓地。
這和中國五行文化有關：木，象征的生長發(fā)育，象征著欣欣向榮，繁榮茂盛；而石、磚在古代不被認為是土，而被認為是金，金，主收斂，即象征著從外往內(nèi)收斂（用于墓地建造，把祖先的靈氣、陰宅的風水都收斂起來，不給外人占用）綜合上述幾個原因，建筑材料的不同,體現(xiàn)了中西方物質(zhì)文化、哲學理念的差異，一下是我受到的啟示和對這些理念新的看法：西方以狩獵方式為主的原始經(jīng)濟，造就出重物的原始心態(tài)。
從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關系中強調(diào)人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切。
中國以原始農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟方式，造就了原始文明中重選擇，重采集，重儲存的活動方式。
由此衍生發(fā)展起來的中國傳統(tǒng)哲學，所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀。
“天人合一”是對人與自然關系的揭示，自然與人乃息息相通的整體，人是自然界的一個環(huán)節(jié)，中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關系，重視了它的性狀與人生關系的結果。
中國人對生死交替看得很淡漠，有一種樸素的天命循環(huán)生死觀。
中國古代多使用土、木作為建筑的材料。
土是萬物之源，木是生命的象征。
而且土木建筑多不長久，梁思成先生認為中國古代建筑不求原物之長存。
歸納起來有兩點：天命循環(huán)，天人合一。
我想正是因為有天命循環(huán)的思想讓使用木材建造宮殿，致使中國每每改朝換代都差不多使前朝的文化幾乎毀于殆盡，因為中國歷史上的朝代更替總是要焚毀一些宮殿，重新建筑自己的宮殿，那么勢必也將一部分以建筑為載體的文化鏟除，如果是石材建筑也就不那么容易毀壞了，這可以說是中國木建筑文化的弊端吧
還有一點即天人合一的思想它的弊端甚至留到了今天，正是中國人將自己看做是自然界的一個環(huán)節(jié)，所以安于對事物表層的描述與利用，而不深究事物的本質(zhì)，欠缺西方人擅長的邏輯推理思維與歸納自然的規(guī)律的傳統(tǒng)，所以到今天的中國企業(yè)或是政府乃至科研仍然缺少一個完整的系統(tǒng)工序流程。
我之所以這樣說，是因為這可以在中國古代建筑的結構，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構思，而是靠師傅帶徒弟方式，言傳手教，靠實踐，靠經(jīng)驗的方式中找到深層的原因。
能從建筑學的思考中獲得對中國當今一些問題新的解釋與思考方向，
描寫房屋的句子
院子西幾根長的竹上，爬滿了花藤，稠密的襯著紫紅色的花朵，嫩，又鮮艷，遠遠望去，好像一匹美麗的彩緞。
那是一間低矮破舊的南房，屋里終年不見陽光，昏暗潮濕，墻皮早已脫落了，墻上凹凸不平。
屋頂上的瓦片壓得密如魚鱗，天河決口也不會漏進一點兒去。
似一盤殺得正酣的象棋子兒。
村里的農(nóng)舍幾乎全被積雪籠罩了，只留下幾個黑洞洞的窗戶，像一雙雙大睜著的眼睛，詫異地打量著這個白雪的世界。
門口長著一排泡桐，它們都已栽下五六年，如今最大的已有碗口粗，最小的也有茶杯口大了；門口還栽了幾棵黃芽樹和一棵萬年青，即便是肅殺的寒冬，你還可以見到那吐露著一片生機，迎接萬物春天的“綠”。
小院很清雅，墻上掛滿絲瓜，籬笆上掛滿豆莢，綠油油的葉子沐浴在溫煦的陽光下，給人一種幽美、恬靜的感覺。
站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后鉆出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。
(這個行么
)
求古代房子的名字（皇宮）
一、以故宮為例，原因： 故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。
于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。
故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。
四面由筒子河環(huán)抱。
城四角有角樓。
四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。
被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮）。
二、房子名稱：1、故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。
故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
面對北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。
在整體布局上，景山是故宮建筑群的屏障。
2、故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。
“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。
故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。
是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。
此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務府等建筑。
內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。
是封建帝王與后妃居住之所。
內(nèi)廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。
內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。
此外還有重華宮，北五所等建筑。
