“我國幅員遼闊,地大物博”把句子寫具體
我國幅員遼闊，地大物博，不但有美麗的草原，還有浩瀚的大海、廣闊的平原、連綿的群山、現(xiàn)代化的都市……你的認(rèn)可是我解答的動(dòng)力，請采納.
用哪些詞語來形容我國的幅員遼闊，資源豐富
地大物博dì dà wù bó[釋義] 地域遼闊；物產(chǎn)豐富。
[語出] 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博；差使很多；大非別省可比。
”[辨形] 博；不能寫作“搏”。
[近義] 地廣人稀 幅員遼闊 海闊天空[反義] 彈丸之地 置錐之地 一隅之地[用法] 常和“幅員遼闊”、“人口眾多”之類詞語連用。
一般用于地區(qū)、國家或更大范圍疆域的宏觀描述。
一般作謂語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] ～是我國的自然優(yōu)勢；如果不好好利用；就有愧于后代子孫。
[英譯] vast territory and abundant resources
中國歷史悠久幅員廣闊，名字有不少別稱，其中之一的華夏九州指的是哪九州
中國歷史悠久，幅員廣闊。
其名字也有不少別稱，如“九州”就是非常熟悉的。
與“九州”同義的還有九有、九域、九區(qū)、九隅、九垠、九垓等。
起初它們都指的是中原大地，后來人們就用“九州”泛指中國。
“九州”這個(gè)名稱是怎么來的?九州由哪些州組成?是由誰來劃定的?關(guān)于九州的劃分和名稱說法很多，如有的說黃帝“方制九州，列為萬國”;有的說九州乃顓項(xiàng)所置，他傳給帝嚳，后來堯遭洪水，天下分絕，大禹治好了洪水，分天下為十二州，夏有天下，又還為九州。
傳說各異，各執(zhí)一詞。
不過，比較通行的說法“九州”由大禹劃定，此說源于大禹治水。
當(dāng)時(shí)濁浪酒天，一片汪洋，陸地零星分散各處。
大禹為了便于組織指揮治水，把這些陸地分為九州島。
《書禹貢》記載為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。
經(jīng)過辛勤努力，大禹將洪水引入大海，使陸地連為一片。
據(jù)《莊子天下篇》統(tǒng)計(jì)，治理了“名川三百，支川三千，小者無數(shù)。
”取得了“堙洪水，決江河，而通四夷九洲”的輝煌勝利。
被連成一片的華夏大陸仍照“九州島”的名稱分為行政區(qū)域，即冀州、充州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。
這種劃分在《尚書禹貢》中有明確記載。
不過，古文獻(xiàn)中對于九州的劃分和名稱的記載并不一致。
《周禮夏官職方)所載九州有幽州、并州而無徐州、梁州;《爾雅釋地》記載的有幽州、營州而無青州、梁州;而《呂氏春秋有始覽》記載的九州有幽州而無梁州。
由于各代所記九州名稱不一樣，后人因此有了夏九州、周九州、殷九州的“三代九州”之說。
對于九州的劃分既然出現(xiàn)了不同認(rèn)識，等于對大禹劃分九州之說不予認(rèn)同：從年代來看大禹最早，他劃分過九州嗎?為何要?jiǎng)澐志胖?對地古文獻(xiàn)中也有記。
贊同成肯定大禹劃定九州的有《尚物》、《左經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《準(zhǔn)南子》、《史記》等。
其中《尚書禹貢》的說服力較大。
明確說大禹“奠高山大川”。
還分別記載了九州的地理位置、地形地貌和各地物產(chǎn)等。
重要的是“禹貢”就是各州向天子貢賦的標(biāo)準(zhǔn)，這樣劃分不會(huì)有錯(cuò)。
《左傳》襄公四年引《虞之》也說“花裝兩跡，畫為九州，經(jīng)啟九道，民人有寢廟，魯有茂草，各有做處德用不擾”;《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝乃命禹卒布土以定九州。
”司馬遷的《史記夏本記》似乎更有說服力：“(大禹)左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)以開九州，通九衢。
不僅以上古文獻(xiàn)可以說明大禹劃定九州，而且傳世的《齊侯鐘》、《秦公簋》等戰(zhàn)國時(shí)期青銅器也可證明。
如《齊候鐘》銘文日：成湯受天命，“現(xiàn)有九州，處禹之堵。
”這些都說明九州是由大禹劃定，其后屢有變動(dòng)，當(dāng)屬正?，F(xiàn)象，但是最早劃九州的，非大禹莫屬，對于大禹劃定九州之說，戰(zhàn)國時(shí)期政治家、大詩人提出了懷疑。
他在《天問》中問道：“九州安錯(cuò)?川谷何洿(讀wu)?東流不溢，孰知其故?”意思是全國九州是如何設(shè)置的?河流水道為何這樣深?百川入?？傄惭b不滿，誰能知道其中原因?屈原之后，也有人認(rèn)為大禹劃分九州不可信，因?yàn)榇笥碇嗡緛砭褪莻髡f，以其當(dāng)時(shí)人力和生產(chǎn)力水平、技術(shù)水平等，要治理這麼大的洪水根本不可能。
提出此說的《禹貢》成書于戰(zhàn)國時(shí)代，其地名和山川名都是戰(zhàn)國時(shí)期才有，所謂九州的概念是對諸雄疆域的托古創(chuàng)制。
正是對大禹劃九州的說法有分歧，所以在古文獻(xiàn)中才有不同說法。
還有些學(xué)者認(rèn)為，不應(yīng)把九州看作古代嚴(yán)格的行政區(qū)劃，這是幾千年來自然形成的人文地理區(qū)系，反映了中國新石器時(shí)代晚期的地域文化格局。
這些說法也有道理，對于到底是誰劃分九州，仍然還有爭議。
不過這并不妨礙對九州傳統(tǒng)意義的認(rèn)識。
單就九州的“州”來看，在古代早期確屬一級行政區(qū)，轄有多個(gè)諸侯國或郡國。
在周代，州還是民戶編制，五黨為州，每州兩千五百家。
(引見《周禮地官》)。
自秦以后，州的數(shù)量很不固定。
三國時(shí)又有州制，魏設(shè)十二州，吳四州，蜀二州，共計(jì)十八州;晉代增至二十一州;南北朝時(shí)，州的數(shù)量更多，合計(jì)有二百零八個(gè)州。
宋代有諸府、州、軍、監(jiān)。
上屬各路，下轄諸縣。
元、明、清三代皆設(shè)州。
分散州和直隸州兩大類。
其中有些城市也名為州，一直延續(xù)至今，僅省會(huì)城市就有廣州、福州、杭州、鄭州、蘭州，其他地市縣稱州者就更多了。
總之，不論“州”的數(shù)量有多少、含義有多少，但九州為中國的代稱永遠(yuǎn)不會(huì)變，九州的位置在所有華人的心中也不會(huì)變。
有幾些描寫中國的詞語，多一點(diǎn)
大好河山，禮儀之邦，萬里江山，繁榮富強(qiáng)，與日俱進(jìn)。
1、大好河山讀音：dà hǎo hé shān解釋：河山：國土。
無限美好的祖國大地。
出處：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃舉其防家賊、媚異族之手段，送我大好河山。
”白話釋義：那是舉其防家賊、媚不同族的手段，送我大好山河。
2、禮儀之邦讀音： lǐ yí zhī bāng解釋：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國家。
指講究禮節(jié)和儀式的國家。
出處：《禮記》：“凡人之所以為人者，禮義也。
”白話釋義：只要是人，被稱為人的原因，是因?yàn)橛卸Y義。
3、萬里江山讀音：wàn lǐ jiāng shān解釋：形容國家領(lǐng)土幅員廣闊。
出處：宋·辛棄疾《清平樂獨(dú)宿博山王氏庵》：“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
”白話釋義：布被秋天夜里夢中醒來，眼前萬里江山。
4、繁榮富強(qiáng)讀音：fán róng fù qiáng解釋：形容各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，日益富足強(qiáng)大。
出處：峻青《壯志錄》:“……使我們的祖國，更加繁榮富強(qiáng)。
”5、與日俱進(jìn)讀音：yǔ rì jù jìn解釋：與：跟，和。
隨著時(shí)間一天天地進(jìn)步。
形容不斷進(jìn)步或提高。
出處：宋·李昉《太平廣記》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心齋靜，累感真靈，修真之益，與日俱進(jìn)。
”白話釋義：二子位已成立，夫人就得到冥心齋靜，累感真靈，修行的好處，與日俱進(jìn)。
我國幅員 遼闊，領(lǐng)土廣闊，從東經(jīng)74.5°至東經(jīng)135°，一共跨過了
C 五個(gè)時(shí)區(qū)（其實(shí)如果知道了一個(gè)地方的經(jīng)度，就可以算出這個(gè)地方位于哪個(gè)時(shí)區(qū)。
方法是：用經(jīng)度除以15，再四舍五入取整數(shù)，得到的就是這個(gè)地方所屬時(shí)區(qū)的區(qū)號。
用這種方法最后可以求出：中國最西端東經(jīng)74.5度屬于東5區(qū)，最東端東經(jīng)135度屬于東9區(qū)。
所以中國自西向東跨越了東5、東6、東7、東8、東9區(qū)，共5個(gè)時(shí)區(qū)）
描寫中國真大的一段話
中國幅員廣闊，地大物博，人口眾多是地球上最大的國度之一。
英語翻譯中國幅員廣闊，面積有960萬平方千米，是世界上第三大國，有34個(gè)省，首都北京
China's vast territory, an area of
