除夕夜作文描寫旺火怎么寫
春節(jié)到了，我真不知道該怎樣度過今年春節(jié)。
我記得往年過春節(jié)都很有意思。
小孩子最喜歡的，當(dāng)然是除夕的早晨去買煙花、禮花。
然后晚上可以盡情地放煙花，或者看別人家放的禮花，那場景自然熱鬧非凡。
孩子們這時的心情啊，別提多開心了! 除夕之夜，家家戶戶吃完團(tuán)員飯后，要看的一定是《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。
里面的節(jié)目都非常精彩，小品更是為人民增添了一份歡樂的氣息，人們看完都不禁哈哈大笑。
快到12點(diǎn)了，激動人心的時刻到了：我們會隨著主持人一起倒數(shù)：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零!”這時候，全國人民都沸騰起來了，家家戶戶更是禮花飛舞。
孩子的天真、興奮勁也在這不經(jīng)意間悄悄流露出來。
到了大年初一，家家戶戶都忙著給親戚們拜年兜利是，當(dāng)然，我家也不例外。
和親戚們在一起的時侯，自己常常會成為被關(guān)懷的對象，這會讓我們的生活變得溫馨、愉快、充實(shí)。
年年都兜了很多利是，不知道為什么，今年的利是越來越少。
不過錢不是最重要的，最重要的是親情。
能和親人相聚實(shí)在 是一件快樂的事。
除了拜年，少不了的就是逛街，今年雖然下著大雨，但是逛街的人也不少。
開始我想不去了，但是爸爸是要我去，我只好 陪他去啦。
想不到一去不回頭，足足冒雨逛了幾小時。
原來冒雨逛街是那么爽。
年初一至年初七，每天煙花爆竹到處是，歡聲笑語處處有，實(shí)在高興! 歡樂的日子總是過得飛快，新年悄然離去，但我仍不能忘記今年的春節(jié)，今年的春節(jié)實(shí)在難忘!
山西過年燒旺火什么說法
山西煤炭資源比較豐富，它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。
因此，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是山西北部地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
每逢春節(jié)除夕和元宵節(jié)，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。
里面放柴，外面貼上大紅字條，上寫“旺氣沖天”等字。
單等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時，將旺火點(diǎn)燃。
點(diǎn)燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。
大人孩子圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天”。
孩子們也可以走街串巷觀看評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。
正如清朝《大同縣志》所述：“元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。
及時發(fā)之，名曰旺火。
” 如今，生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，又有發(fā)展。
不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。
若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當(dāng)以懷仁旺火為最。
它有四大特點(diǎn)：一、選煤精良。
在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤，精心切割成整齊方塊；二、造型美觀。
必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶 瓶形狀，只有這樣，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌；三、逐年增高。
為了達(dá)到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定；四、規(guī)模龐大。
每年懷仁縣內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達(dá)十余米，可謂規(guī)模龐大。
每逢元宵佳節(jié)華燈初上，這些旺火全部吐出長長火舌，直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞云吐火的飛龍，激游在錦繡人寰之中，給人們帶來“吉祥如意”、“發(fā)家致富”的預(yù)兆。
因此，方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火，有的人還圍著最大的旺火正轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。
在除夕之夜旺火有什么講究
該注意哪些…
年一度的春節(jié)轉(zhuǎn)眼間就到了，按照春節(jié)習(xí)俗壘旺火是很多中國人不可缺少的一件事。
尤其是內(nèi)蒙古和山西等一些地方更是一項(xiàng)重要的的傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗，家家戶戶都要壘旺火點(diǎn)旺火，希望明年的日子紅紅火火、旺氣沖天。
一.旺火的起源與演變旺火也叫火塔子，這是根據(jù)它的形狀來說的。
因其點(diǎn)燃后熊熊燃燒，火勢旺盛，預(yù)示著人們的運(yùn)氣也會一年旺盛，所以取其意叫旺火。
根據(jù)傳說，遠(yuǎn)古時期，“年”和虎狼一樣，是兇猛的野獸，常于寒冬新春時，在夜間深入村莊傷害人畜，令人叫苦連天。
有一年臘月三十傍晚，“年”到了一個村莊，恰好有牧童用鞭子，“年”聽到后就逃到了另一個村莊，這時看見一個婦人曬出了紅衣，就又慌張地跑了。
后來人們就知道這個害人的家伙害怕紅色和鞭聲，每到除夕之夜人們就在院內(nèi)點(diǎn)燃篝火，掛起紅燈籠，通宵達(dá)旦。
其實(shí)旺火也并不一定是傳說中那樣由來的，主要是在除舊迎新的時候，人們圖個吉祥如意，喜慶熱鬧。
在北方地區(qū)，氣候寒冷，木材匱乏，但地下的煤資源豐富，到了宋朝時期，人們就開始用煤炭代替木材，篝火變成了旺火，關(guān)于旺火的寓意，取其六畜興旺，來年光景紅火。
每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。
里面放柴，上面寫個大紅字條旺氣沖天。
等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時，將旺火點(diǎn)燃。
點(diǎn)燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。
大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖旺氣沖天。
山西盛產(chǎn)煤炭，號稱煤鄉(xiāng)。
元宵節(jié)，各機(jī)關(guān)單位都要在門前壘旺火。
一為照明，二為取暖，三為興旺。
旺火特色，又都各具情趣。
壘旺火所用的材質(zhì)，也在隨時間發(fā)生著變化。
煤炭取代了木頭沒兩年，蜂窩煤旺火又悄然興起，也許再過幾年，更為環(huán)保的新型旺火就會悄然登場。
以前人們的經(jīng)濟(jì)條件不是很寬裕，壘旺火時只能用小塊的炭壘個尺把高，既要燒得紅火又得考慮節(jié)約。
可現(xiàn)在隨著人們生活水平的不斷提高，旺火的形式和內(nèi)容發(fā)了很大變化。
而如今，攏旺火的風(fēng)俗習(xí)慣又有了新的發(fā)展，有些地方不但在過年時攏旺火，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時都壘旺火。
二、壘旺火的講究與特點(diǎn) 陽泉晉中大致分兩種。
一種是泥塔火。
條磚鋪底，四面留有出灰口。
再上以半磚壘砌，下細(xì)上粗，留有火眼，即是塔火的火身。
火身糊以麥秸土泥，趁濕以光滑木棒朝火眼虛處穿通，呈元寶形。
火體全高約1．5米，火口直徑0．85米左右，形如一個帶蜂窩眼的高腳酒杯。
另一種稱繡球塔塔火。
下有方木架做燈，上壘特制的鏤空繡球條磚，不用泥糊，層層以鉛絲加固。
火體呈方形。
塔塔火爐膛內(nèi)裝干柴塊炭。
由于遍體火眼通風(fēng)極好，一經(jīng)點(diǎn)燃，火勢熊熊，甚為壯觀。
塔塔火講究以塌為好。
俗語有“塔塔火，不塌不算火”的說法，塌了才吉祥。
塔塔火亦稱作棒錘火。
陽泉平定、晉東南地區(qū)盛產(chǎn)無煙煤。
旺火往往壘砌成老虎、獅子、天龍等獸形。
下面留有通風(fēng)口。
獸嘴就是噴火口，點(diǎn)燃后，各種野獸造型口中噴吐火光，十分壯觀。
全省大部分地區(qū)旺火呈寶塔形。
晉北地區(qū)特別講究旺火高大，表現(xiàn)出一種粗獷、豪邁的氣勢。
偏關(guān)縣的大旺火，高約兩丈，全部是精選塊炭。
制作時，要專門選拔匠人施工。
用汽車從煤窯上拉炭。
點(diǎn)燃后，既要保證三天三夜旺氣沖天，還要保證旺火不塌不倒，堪稱一項(xiàng)精湛的特殊傳統(tǒng)工藝。
而懷仁縣的大旺火。
耗炭竟達(dá)近百噸，比偏關(guān)旺火更高、更大。
第一道工序是將方“正”的木炭塊用刀順紋理劈成二寸來厚的片塊，再將大片敲小些；第二道工序是壘，先找三塊磚頭，按東、西、北三個方向擺好(南面是風(fēng)口)，然后將炭往磚頭上面一層層“壘”，每壘上一層時，必須壓往下一層的縫，以求牢固。
底座是圓的，一層一層逐漸縮小，最后到了頂部，用一小塊炭蓋頂。
中間空的部分填滿大小長短適中的劈柴，風(fēng)口上塞豆秸之類作為引火柴。
點(diǎn)火時，先點(diǎn)引火柴，然后人力扇風(fēng)，使里面的劈柴著火，由劈柴再點(diǎn)燃炭塊，這時候整個塔子就熊熊燒起來了。
旺火寓意一年的光景又旺又火，所以壘起來的旺火非常忌諱倒塌。
要點(diǎn)：一是打好基礎(chǔ)，放上一把豆秸或胡麻柴，第一圈要用塊大平實(shí)而厚重的炭，越往上壘炭塊越小。
門的過梁要選整塊長條形的，且要結(jié)實(shí)沒有裂紋。
二是炭不靠柴，壘上兩三圈炭后，放上捆好的旺火柴，這時再往上壘炭時，就要注意炭塊切不可靠住木柴，木柴一點(diǎn)燃就要掉落，很容易帶動靠它支撐的炭塊隨之掉落，整個旺火就塌下來了。
三是相互咬合，這和砌磚墻一個道理，炭塊之間相互咬合后形成一個整體，燃燒后更結(jié)成一塊，甚是牢固。
四是收頂要緩，壘到平視看不到旺火柴時，就要開始收頂，用較小的炭塊逐漸往回收縮，待只有巴掌大小的圓孔時，找一塊同樣巴掌大小的薄炭片蓋上，灑些碎炭沫，栽一個豎的小炭塊，貼上“旺氣通天”，旺火即告壘成。
壘旺火當(dāng)以山西一帶為最，有四大特點(diǎn)。
其一，選煤精良。
在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)的煤，經(jīng)工匠精心切割成整齊方塊。
其二，造型美觀。
聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌。
其三，逐年增高。
為了達(dá)到一年勝似一年之寓意，要求壘砌旺火時，每年都比前一年高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定。
其四，規(guī)模龐大。
在一些縣城的街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大的用約80噸煤壘成，高達(dá)十幾米。
三，點(diǎn)旺火與年俗文化 每家每戶，除夕之前，都要準(zhǔn)備好柴火。
在除夕白天，將對聯(lián)貼好，院子掃凈，接著就是壘旺火了。
先在選中的院中空地上擺放幾塊磚頭（類似野餐時搭的灶），擺放整齊，接著把鋸得長短整齊的木頭橫橫豎豎錯落有致地碼放起來，越往上周長越小，形成小小的圓塔狀，再往塔心裝入柴草，最后在塔尖放上寫有“旺火沖天”的木塊，就大功告成。
大年三十晚上，年夜飯要等到點(diǎn)燃旺火接回各路神仙以后才吃。
而每年接神的時間是不一樣的，這就給每戶人家增添了等待的渴盼。
點(diǎn)旺火成為除夕夜最最重要的事。
接神時間一到，各家各戶的男主人就會全體出動，到院里點(diǎn)旺火。
點(diǎn)旺火學(xué)問很大，掌握不好是很難點(diǎn)燃起來的，即使點(diǎn)著，也有可能熄滅。
因而，你看，把引火的柴草點(diǎn)著后，每人手里拿著一把笤帚，朝著風(fēng)口使勁扇，要等到木頭或炭塊或蜂窩煤著了燃成熊熊大火之后，才能停下來，歇口氣，放大馬炮、小鞭、花炮……誰家的旺火燒得好，就預(yù)示著誰家來年好運(yùn)道。
放炮的同時，女人們則虔誠地在神仙的牌位、祖宗的牌位前焚香燒紙銀子，求神保佑全家人的福祿安康。
如果是本命年或是逢九年，會將紅衣服拿近旺火去烤，求得來年身體康健。
而時至今日人們更注重的是熊熊燃燒的旺火給家人帶來的節(jié)日喜慶氛圍與對未來美好生活的期盼。
進(jìn)入新世紀(jì)，各地政府為了貫徹黨中央科學(xué)發(fā)展觀要求，避免不必要的煤炭資源浪費(fèi)，減少環(huán)境和空氣污染，先后頒布地方性法規(guī)禁止春節(jié)元宵節(jié)壘旺火點(diǎn)旺火，當(dāng)?shù)乩习傩沼械钟|想不通，效果不是很理想。
看來如何看待民俗習(xí)慣，繼承和保護(hù)民俗文化，與節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園這一矛盾會長期存在下去，讓我們共同努力吧
過年旺火不著什么意思
塌就塌了，沒什么說法的，想不塌的話很難，你如果弄兩層鐵絲網(wǎng)將燒旺火的材料放入鐵絲網(wǎng)內(nèi)，然后將網(wǎng)埋入地下1米，就不容易塌了。
春節(jié)垛旺火的意義
在古代，有一些與旺火形式類似的活動，如“庭燎”、“籸盆”等，被認(rèn)為是早期的旺火。
主要是用于祭奠祖先，或是為了驅(qū)邪，且當(dāng)時大多是燒柴、燒炭：記載，國家禮儀中，有在元日“庭燎”的規(guī)定，春秋時期還有齊桓公庭燎求賢的故事（）。
南朝梁代的中開始出現(xiàn)了民間庭燎的記載，目的是驅(qū)邪消災(zāi)。
宋·陳元靚記載：“：‘除夜積柴于庭，燎火避災(zāi)。
’”[6] 到了明代，開始有了祭拜祖先、神靈記載。
明·周汝成：“除夕人家祭先及百神，架松柴齊屋，舉火焚之，謂之籸盆。
”[6] 清代關(guān)于旺火的文獻(xiàn)較多：垛旺火一般在除夕和時進(jìn)行。
家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成塔狀，稱之為旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺。
垛旺火的起源1738年，郎世寧畫了一幅，所繪為過年時皇帝與子女用火盆燃燒松柏樹枝的情形。
此謂“燒松盆”。
乾隆年間的《壽陽縣志》載：“上元前后三日，坊肆里巷，俱于門前塑泥作彌勒、判官、獅子及棒槌等樣，圍石炭焚之，通宵不息，名曰塔火。
” （現(xiàn)亦有“塔火”之稱）《大同府志》（三十三卷·清乾隆四十七年刻本）載：“‘元旦’，壘炔炭于門，如浮圖狀，名曰‘旺火’。
” 道光年間的《趙城縣志》載：“上元熾炭于庭中，曰興旺火，祀神。
”轉(zhuǎn)變二十世紀(jì)六七十年代，受“文化大革命”后期的“破四舊”運(yùn)動影響，涉及祭祀、接神的旺火被看做是迷信活動、舊風(fēng)俗，在政府倡導(dǎo)的“破四舊”運(yùn)動中，民兵隊(duì)伍或村干部開始禁止村民壘旺火。
旺火由此受到限制。
至七十年代初期，西關(guān)大旺火的神性信仰還很普遍。
到七十年代后期，隨著科學(xué)技術(shù)知識的廣泛普及與滲透，人們漸漸“看透”了“天”的本事，民間對旺火的神圣信仰開始動搖，其作為節(jié)日慶典喜慶的象征意義加強(qiáng)了。
二十世紀(jì)八十年代左右，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新高潮期，也是煤炭事業(yè)發(fā)展的一個高潮期。
壘旺火的技術(shù)發(fā)生了重大變遷，核心的技術(shù)改革表現(xiàn)為引入搭架技術(shù)。
隨后，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旺火的規(guī)模也逐漸由用小塊的炭壘個尺把高，發(fā)展到十幾米二十幾米，所需的煤幾噸甚至十幾噸。
