描寫英雄人物的好詞好句好段
好詞：一身正氣 無所畏懼 氣壯山河 氣宇軒昂 氣吞山河 正氣凜然 沖鋒陷陣 英姿煥發(fā) 奮不顧身 挺身而出 臨危不懼 威震天下 面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰(zhàn) 鎮(zhèn)定自若 慷慨就義 大智大勇 光明磊落 化險(xiǎn)為夷 義無反顧 久經(jīng)沙場(chǎng)身先士卒 身經(jīng)百戰(zhàn) 勇往直前 視死如歸 所向披靡 堅(jiān)貞不屈 好句：人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
生有輕于鴻毛,有重于泰山。
我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 《巴甫羅夫選集》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
—— 馬蒂 愛國(guó)主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 車爾尼雪夫斯基 位卑未敢忘憂國(guó)。
—— 陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》 好短：描寫感動(dòng)中國(guó)素材--地震中最震撼的12大英雄1、人民教師譚千秋：用生命作支撐，舍身護(hù)生的教導(dǎo)主任在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
“地 動(dòng)山搖。
他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著 牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……”2、消防戰(zhàn)士荊利杰：舍身救人立三等功 跪地大哭“再救一個(gè)”13日上午10時(shí)許，就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，突然教學(xué)樓的廢墟在余震和吊車的操作中發(fā)生了巨大的晃動(dòng)，樓板在搖，墻體在垮……二次坍塌
危險(xiǎn)
快撤
消防指揮部下達(dá)了命令。
荊利杰從廢墟中鉆了出來。
就在此時(shí)，他聽到廢墟中有個(gè)男孩在呼救
他轉(zhuǎn)身就要奔向廢墟，余震再次襲來，并引發(fā)了更大面積的坍塌。
戰(zhàn)友們和群眾把荊利杰死死拉住，拖到了安全地帶。
荊利杰跪在了地上。
就在跪下去的那一瞬間，他哭著大喊：“我知道很危險(xiǎn)，我知道進(jìn)去了就可能回不來，但是求求你們，讓我再去救一個(gè)吧
我還能再救一個(gè)
”現(xiàn)場(chǎng)所有人都哭了……荊利杰本人說過，自己不知道到底救了多少人，但是他腦海里想的唯一一件事就是：救人，趕快救人
3、人民教師袁文婷：為了孩子將青春定格在了26歲袁文婷，一個(gè)算得普普通通女孩的名字，如果不是這場(chǎng)災(zāi)難，沒有多少人知道她是誰，一位來自于汶川震災(zāi)地區(qū)什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)的一位教師。
汶 川震災(zāi)發(fā)生時(shí)，袁文婷所在的民主中心小學(xué)的校舍也遭遇了嚴(yán)重的破壞，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。
為了最大限度的減少孩子們的傷 亡，袁文婷一次又一次沖進(jìn)教室，柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。
當(dāng)她最后一次沖進(jìn)去后，三層的教學(xué)樓轟然倒塌……媒體用這樣的語言美麗地記錄了袁文婷最 后的時(shí)光——“青春定格在26歲”。
就因?yàn)樵逆玫臑榱瞬蛔屨幱诨ǘ浒愕暮⒆觽兊蛑x，她才一次又一次沖入危險(xiǎn)的教室共救出13名孩子。
面對(duì)如此巨大的天災(zāi)，袁文婷能夠如此鎮(zhèn)定，救護(hù)孩子，不亞于那些戰(zhàn)場(chǎng)上堵槍眼、炸碉堡的英雄，袁文婷完全可以作為人道主義精神的崇高楷模。
4、13歲女生何翠青：救出10多名同學(xué)自己被壓廢墟下50小時(shí) 失去右腿5 月12日地震發(fā)生時(shí)，四川省青川縣木魚中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的 同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。
50個(gè)小時(shí)后，她憑著巨大的求生欲望和驚人毅力，在救援人員的幫助下獲救。
何翠青是木魚中 學(xué)最后一個(gè)被救學(xué)生，由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。
記者問這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎
”她搖著頭哽咽地說：“不后悔，后悔的是我沒有 能救出更多的同學(xué)”。
5、人民教師向倩：身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前廢墟中，龍居小學(xué)女教師向倩一手摟住一個(gè)學(xué)生，緊緊地?fù)碓谧约荷硐?，像母親護(hù)衛(wèi)著自己的孩子
她的身體已經(jīng)斷為三段，人們?cè)趺匆矡o法掰開她那緊緊摟住學(xué)生的雙手
在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義、保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)朝向倩老師鞠躬致敬。
原本，只需兩秒種便可離開教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開教室時(shí)，看到兩個(gè)手足無措的學(xué)生，向倩義無反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個(gè)，朝門外沖去，可此時(shí)，整座教學(xué)樓已轟然垮塌，向倩和幾個(gè)學(xué)生一起被埋在了廢墟中……6、9歲小林浩：地震時(shí)救出兩同學(xué)林 浩，9歲半，地震前在映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)讀小學(xué)二年級(jí)。
地震發(fā)生的那一刻，他正走在教學(xué)樓的走廊上，被上面滑落下來的兩名同學(xué)砸倒在地。
“我使勁爬，使勁 爬，終于爬出來了。
爬出來，我看一個(gè)女同學(xué)昏倒在走廊上，我就跑回去了，把她背出來了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)了。
后來我又跑回去把另一個(gè)同學(xué)抱出來 了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)，他也被父母背走了。
”林浩在講述自己救人的時(shí)候顯得非常鎮(zhèn)定，聲音很稚嫩,連用幾個(gè)“拿”字，他就是在平平靜靜地?cái)⑹鲞@ 件事情，稚嫩的童聲帶著鄉(xiāng)音。
7、人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒一歲半的小雯欣不停地號(hào)哭：“救爸爸，救媽媽”。
“救—媽媽
救—爸爸
”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號(hào)哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。
淚水，鼻涕，全部流了出來。
她只有一歲半，說話還不清晰。
地震之后，四天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個(gè)字。
沒有人告訴她，媽媽(映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉)在救下了13個(gè)學(xué)生后，再也不會(huì)回來；而爸爸，依然音訊全無。
8、臥龍森林副局長(zhǎng)王剛：把生的希望讓給了別人 犧牲時(shí)帶出60張平安紙條5月16日是王剛42歲的生日，但搶險(xiǎn)要緊，救人關(guān)鍵，生日早就拋在了腦后。
這天一大早，王剛又開始了一天的忙碌。
上午9時(shí)許，省抗震救災(zāi)指揮部派出的運(yùn)送救援物資和接送人員的直升機(jī)降落在臥龍鎮(zhèn)臨時(shí)停機(jī)坪，王剛帶領(lǐng)民警負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的警戒任務(wù)。
悲劇發(fā)生在9時(shí)37分。
在救援直升機(jī)卸載救災(zāi)物資過程中，高速旋轉(zhuǎn)的尾翼悄然逼近一位正在直升機(jī)旁攝影的女記者，來不及過多的言語，王剛縱身一推……王剛犧牲時(shí)，身邊的戰(zhàn)友從他身上找到一疊皺巴巴的平安紙條，這些紙條大小、材質(zhì)不一，有的甚至是煙盒、收銀條。
每一個(gè)信息，都可能讓正在備受煎熬的親人松一口氣。
犧牲的當(dāng)天，王剛準(zhǔn)備將這些寫滿了思念和牽掛的紙條交給直升機(jī)上的飛行人員帶出去。
而他的突然殉職，平安紙條成了他的遺物。
在生死邊緣，他把生的希望讓給了別人。
9、人民教師女教師周汝蘭：震中4次沖進(jìn)教室 全班52人脫險(xiǎn)面 對(duì)災(zāi)難，人的本能就是逃生。
但是，在這次地震發(fā)生時(shí)，正給幼兒園大班輔導(dǎo)的紅巖鎮(zhèn)中心小學(xué)周汝蘭老師沒有拋棄她的學(xué)生而逃生，而是一次、二次、三次、四次 沖進(jìn)教室搶救學(xué)生，直到全班52名學(xué)生成功脫離危險(xiǎn)。
地震過去了，看著整整齊齊蹲在地上的孩子們，周汝蘭的淚水和著汗水頓時(shí)噴涌而出。
幾天來，神州大地傳誦著幾個(gè)人的名字：譚千秋、張米亞、茍曉超、吳忠洪、杜正香……他們還有一個(gè)共同的名字——人民教師。
災(zāi)難降臨的那一刻，他們把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。
那一刻，我們更深刻感受到“為人師表”的真正含義。
10、公安部授予女警蔣敏一級(jí)英雄模范稱號(hào)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，蔣敏同志在驚悉母親、女兒等10名親人不幸遇難的噩耗后，強(qiáng)忍失去親人的巨大悲痛，毅然堅(jiān)守工作崗位，日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一線。
11、人民教師張米亞：“摘下我的翅膀，送給你飛翔”當(dāng) 汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣 絕
由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
這就是該校29歲的老師張米亞。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔。
”多才多藝、最愛 唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。
12、一個(gè)小女孩在汶川地震時(shí)孤身跳下6樓成功自救，隨后又返回廢墟里救出了好幾個(gè)老師。
這個(gè)女孩就是11歲的康潔。
描寫英雄人物的句子有哪些
1)大丈夫生在三光之下,何歡,死而何俱?人得,輕如牛毛,人得一名,揚(yáng)下. (2)儀表堂堂，器宇軒昂，如同三國(guó)呂布國(guó)子都。
大鵬展翅，陡蔽烏云；狂颶施威，恐飄鬼國(guó)，憑他隨處為家，哪里回頭是岸． (3)站街頭數(shù)一數(shù)二 出門去蓋地遮天 先斬后奏 (4)詩歌杜甫其三句 樂奏詩經(jīng)第一章 鐘鼓樂之 (5)萬丈高樓腳下踩 就地刨坑不嫌窄 (6)三國(guó)呂布，世之虎將，八面威風(fēng)，有萬夫不擋之勇，卻哭求于貂嬋之色；病西施弱不禁風(fēng)，反使強(qiáng)吳衷亡；唐明皇創(chuàng)天寶盛世，是真龍?zhí)熳?，卻沉湎于楊貴妃的懷中，足見美女有降龍伏虎之能，有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，有傾城傾國(guó)之力，有殺退百萬將士之勇。
(7)“寶劍欲出鞘，將斷佞人頭，豈為報(bào)小怨，夜半刺私仇。
可使寸寸折，不能繞指柔
”聲音悲壯，大有燕趙豪俠彈劍悲歌之慨
(8)我這個(gè)短小精悍的身材,這副與眾不同的尊容,這副臨死不眨眼的浩氣.跟你們這些鼠輩可不一樣. (9)大麥青青小麥黃,蟠桃美酒我先嘗. 妙手東方皆門下,摟草逮兔戲和尚. (10)茫茫愁,浩浩劫,夫妻俠義兼忠烈, 碧血丹心永不滅. (11)熟讀圣賢之書,廣看烈女之文,吟詩作賦,出口成章,提筆能寫,走馬觀碑,目數(shù)群羊. (12)入籠之鳥,落網(wǎng)之魚,虎落平川,龍臥少灘,可惜我空有鴻雁之志,難以遂愿!!! (13)男子漢大丈夫生在三光之下應(yīng)該干一番轟轟烈烈的事業(yè)，為國(guó)家出力報(bào)效。
(14)人不論大小，馬不論高低，有志不在年高，無志空活百年，竹子倒高，節(jié)節(jié)是空的，金鋼石倒小，可捻瓷器
描寫抗日英雄人物的句子
將有必死之志，士無 貪生之念 愛國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)鈴關(guān)東，豫府馬驥生； 壯矣殉國(guó)殤，雄哉鐵干城。
斷糧仍馳騁，孤膽憑縱橫。
四島豈亡華
白山志雄風(fēng)。
三國(guó)演義第五回~28回好詞好句有哪些
威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。
云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。
勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。
巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。
七年級(jí)歷史書下冊(cè)（華東師范大學(xué)出版社出版）上的第54頁“解讀”與“課外學(xué)史”的答案
【作者簡(jiǎn)介】 吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人。
淮安山陰人。
根據(jù)記載，吳承恩博學(xué)聰敏，善長(zhǎng)詩文，有秦少游之風(fēng)，又 擅長(zhǎng)諧劇，著雜劇幾種，名震一時(shí)。
吳承恩曾參加科考，但屢試不中，四十多歲才補(bǔ)為貢生，曾任長(zhǎng)興縣、荊府紀(jì)書等職。
晚年歸居鄉(xiāng)里，貧老以終，其著作有《射陽先生存稿》。
一般認(rèn)為，西游記應(yīng)該是吳承恩晚年的作品。
雖然現(xiàn)存所有的明刊百回本都沒有署名作者姓名，但西游記應(yīng)該有一位偉大的整理者，根據(jù)民間傳說，以豐富的想像，滑稽的筆調(diào)完成。
因此，目前一般仍認(rèn)為西游記作者為吳承恩。
孫悟空 本是花果山上的仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提祖師門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)后卻因醉酒闖下大禍，困於五行山下五百年后，觀音向悟空道出自救的方法：他需隨唐三藏取西經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。
悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八成、沙僧等合力對(duì)付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐三藏 本是佛祖座下的金蟬子，因貪睡被貶凡間輪回做人，后被觀音揀選為取經(jīng)人，與悟空等齊取西經(jīng)。
途中波折重重，更因犀牛精毀其父親魂魄，使之永不超生，而生為父報(bào)仇之念，幸得觀音點(diǎn)化，最后才能修成正果，升天成佛。
沙悟凈 本是凡人，但因有一顆尋仙訪道的虔誠之心感動(dòng)上天，得以升仙，被玉帝封為卷簾大將，可惜因闖禍而被貶下界受苦，在流沙河當(dāng)水怪，幸而獲觀音打救點(diǎn)化，使其皈依佛門求經(jīng)，將功贖罪。
性格堅(jiān)忍和順，常在悟空與八戒之間當(dāng)和事佬。
豬八戒 本是天上小將，因立功被封為天蓬元帥，怎知與吳剛同時(shí)愛上嫦娥，被玉帝懲罰，貶下人間，經(jīng)歷人間情劫；性格貪威風(fēng)，好食懶惰，專門欺負(fù)沙僧，而且到處生情，及喜歡對(duì)月念詩。
【故事介紹】 拜見如來佛 如來佛聽到取經(jīng)的圣僧已到，立刻招來八菩薩四金剛，五百羅漢和三千揭弟等眾弟子列席,，在傳旨召圣僧上殿，三藏師徒來到大雄寶殿上，先跪下來叩拜釋迦牟尼佛，在左右拜了菩薩、金剛、羅漢、揭諦們，又取出蓋有一路上所經(jīng)過各國(guó)寶印的關(guān)文，呈上去給如來佛過目，并說：「第子玄奘幕東土大堂皇帝旨意.到零山拜求真經(jīng)，以濟(jì)眾生，望佛祖開恩賞賜佛經(jīng)，以早日回國(guó)。
」 驚天地美猴王出世 這是一個(gè)神話故事，傳說在很久很久以前，天下分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
在東勝神洲傲來國(guó)，有一座花果山上有一塊仙石，一天仙石崩裂，從石頭中滾出一個(gè)卵，這個(gè)卵一見風(fēng)就變成一個(gè)猴， 猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。
那猴能走、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水，餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動(dòng)物一起玩樂，過得十分快活。
猴子們爬呀、爬呀，走到了盡頭，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣。
猴子們覺得驚奇，商量說：「哪個(gè)敢鉆進(jìn)瀑布，把泉水的源頭找出來，又不傷身體，就拜他為王。
」連喊了三遍，那石猴呼地跳了出來，高聲喊道：「我進(jìn)去，我進(jìn)去
」那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中，這才睜開眼，四處打量， 發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上，橋下的水沖貫于石竅之間，倒掛 流出來，將橋門遮住，使外面的人看不到里面。
石猴走過橋，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)好地方。
孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒 孫悟空偕豬八戒與沙悟凈保護(hù)唐三藏前往西方取經(jīng)，一路盤山涉水，受盡風(fēng)霜之苦。
一日，唐三藏師徒路過火云洞，火云洞洞主紅孩兒得知唐三藏的身體乃是人間罕見的童子體，吃了他的肉可以增加二千年修行，當(dāng)然不放過吃唐僧肉的機(jī)會(huì)，卻又憚於孫悟空等武功高強(qiáng)，乃心生一，變一楚楚可憐美麗女子，引發(fā)孫悟空與豬八戒之間沖突，趁機(jī)抓走唐三藏。
孫悟空責(zé)怪豬八戒因色性不改才惹事端，負(fù)氣不管這件事，豬八戒只好與沙悟凈到火云洞救師父，無奈紅孩兒武功比他們高出許多，二人敗下陣來，只好苦苦哀求孫悟空協(xié)力救師，孫悟空也因擔(dān)心唐三藏安危，捐棄前嫌，與沙悟凈、豬八戒合力擊退紅孩兒，唐僧師徒一行繼續(xù)前往西方取經(jīng)。
水滸傳簡(jiǎn)介 《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱覇的強(qiáng)盜。
又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作于元末明初。
作者歷來有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。
書中強(qiáng)盜多是被官府逼至落草為寇，當(dāng)中有不少本來是官員，但在中國(guó)大陸曾被歸類為農(nóng)民起義小說。
作者 關(guān)于《水滸傳》的作者大致有三種觀點(diǎn)： 1：全書皆由羅貫中所著。
2：由施耐庵和羅貫中兩人合寫。
3：整部小說完全由施耐庵一個(gè)人寫。
這種觀點(diǎn)是大家最為熟知的。
第一種說法早于明朝已經(jīng)有人提出。
一些支持此觀點(diǎn)的人認(rèn)為施耐庵是捏造出來的人，真實(shí)中并不存在。
持第二種觀點(diǎn)的人之間亦有以下兩種意見： 其中一部分人認(rèn)為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，后三十回則為羅貫中著。
明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。
也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進(jìn)行了整理，編輯。
這種觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界頗有影響力。
另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》屬于累積型群眾創(chuàng)作，無疑施耐庵在創(chuàng)作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創(chuàng)造性的勞動(dòng)是不容抹殺的。
成書過程 《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。
目前流傳下來的根據(jù)說書人編成的話本中就有“青面獸”，“花和尚”，“武行者”等。
到了元朝初年，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》，描述了晁蓋、吳加亮（吳用）等36人的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概。
在元朝，元雜劇中還出現(xiàn)了一些水滸故事劇本。
《水滸傳》是到了明朝初年，根據(jù)《大宋宣和遺事》和《東都事略》等史籍中有關(guān)宋朝宋江等三十六人起義造反的記載的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行創(chuàng)作的。
故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事，從他們一個(gè)個(gè)被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最后接受招安的全過程。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星轉(zhuǎn)世，他們講究忠和義，愛打抱不平、劫富濟(jì)貧，不滿貪官污吏，最后集結(jié)梁山，與腐化的朝廷抗?fàn)帯?/p>
小說成功地塑造了宋江、林沖、李逵、魯智深、武松等人物的鮮明形象，也向讀者展示了宋代的政治與社會(huì)狀況。
“水滸”字面的意思是水邊，指故事發(fā)生的地點(diǎn)在山東梁山泊。
另外詩經(jīng)中有“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”的句子，記載了周太王率領(lǐng)部族遷徙的事情。
有人認(rèn)為用水滸做書名，是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比，證明原作者肯定起義英雄們反抗統(tǒng)治的精神。
水滸義軍領(lǐng)袖宋江原是低級(jí)官吏，后被逼上梁山，與其他梁山好漢一起反抗暴政，“替天行道”，逐漸發(fā)展壯大。
《水滸傳》故事豪放、粗曠，全書通過人物的言語、行為來表現(xiàn)其矛盾的內(nèi)心世界，人物性格刻畫也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成長(zhǎng)經(jīng)歷也不盡相同。
情節(jié)曲折、語言生動(dòng)，有很高的藝術(shù)價(jià)值。
版本 現(xiàn)存最早的《水滸》版本，當(dāng)屬保存于上海圖書館的《京本忠義傳》，此本大約刻于明朝嘉靖年間的一百回版本。
水滸傳的版本很多，在流傳過程中，出現(xiàn)了不同的故事版本。
大體上可以分為兩個(gè)系統(tǒng)：簡(jiǎn)本和繁本。
簡(jiǎn)本 簡(jiǎn)本包括了受招安，征遼，征田虎、王慶，打方臘以及宋江被毒死的全部情節(jié)。
之所以稱為簡(jiǎn)本，主要是文字比較簡(jiǎn)單，細(xì)節(jié)描寫少。
已發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)本有： 百十五回本 百十回本 百二十四回本 繁本 繁本寫得比較細(xì)致，也是流傳最廣的。
主要有一百回本、一百二十回本和七十回本三種。
但主要改寫增添的部分都是在招安之后的情節(jié)。
一百回本：在宋江受招安后，又有“征遼”，征方臘等情節(jié)。
一百二十回本：明萬歷末楊定見在一百回本的基礎(chǔ)上又插入了征田虎、王慶等情節(jié)，合成一百二十回本。
七十回本：清朝金圣嘆進(jìn)行刪改，腰斬一百回本招安以及之后的事，以原書第七十一回盧俊義的夢(mèng)作為結(jié)尾，再將第一回作為楔子，此為七十回本。
一般認(rèn)為只有百回本可能是《水滸》故事成型定書的最早本子，也最接近傳說故事的版本。
譯本 《水滸傳》也被翻譯成多種語言。
英文版通常將《水滸傳》翻譯成Water Margin或Outlaws of the Marsh。
在眾多譯本中，最早的當(dāng)屬賽珍珠女士在1920年代中后期翻譯的All Men Are Brothers(四海之內(nèi)皆兄弟)。
書名出自《論語》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。
1933年出版，是《水滸傳》的第一個(gè)英文全譯本，當(dāng)時(shí)在美國(guó)頗為暢銷。
但是譯本中有很多錯(cuò)誤。
比如書名的翻譯，就不符合原意，受到過魯迅先生的批評(píng)。
對(duì)一百零八將的綽號(hào)，也往往望文生義，比如將病尉遲的（Yuchi）譯作Weichi，將花和尚魯智深譯為Priest Hwa（花牧師），更是將母夜叉孫二娘譯為Night Ogre（夜間的怪物）。
迄今為止《水滸傳》被認(rèn)為比較好的英文版本，應(yīng)該是中國(guó)籍的美國(guó)猶太裔學(xué)者沙博理先生（Sidney Shapiro）在文革期間受命譯的一百回版的Outlaws of the Marsh（水泊好漢）。
他的譯本，被認(rèn)為更加忠實(shí)于原著，而且很貼切地反應(yīng)了原文的神韻，符合翻譯的“信，達(dá)，雅”的原則。
可惜由于這個(gè)譯本產(chǎn)生于文革時(shí)期，影響不大。
法語版則將其直譯為Au bord de l'eau。
日文版的《水滸傳》的版本非常之多，甚至被改編和演繹成了許多漫畫，電影，電視作品 影響和藝術(shù)價(jià)值 作為中國(guó)歷史上，第一部以白話文寫出的長(zhǎng)篇小說，《水滸傳》對(duì)后世的影響是巨大的。
在缺乏知識(shí)以及大眾娛樂活動(dòng)的年代，《水滸傳》與《三國(guó)演義》等其他通俗小說往往就通過民間藝人，以戲曲曲藝的形式，成為了普通民眾僅有的文化活動(dòng)。
其中虛構(gòu)的人物或者虛構(gòu)的故事變成為了老百姓眼中的史實(shí)。
其中很多故事，如魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎等，歷來為男女老少所津津樂道。
書中字里行間流露出來的各種道德觀，書中人物所體現(xiàn)出的重朋友，輕生死，講俠義的特點(diǎn)，便成為了大眾用來評(píng)判是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。
與另一部名著三國(guó)演義相比，水滸傳的長(zhǎng)處不在于政治和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，而在于主要人物的刻畫和市民生活的描寫。
其中梁山主要人物宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等，人物個(gè)性鮮明，角色語言各有特色。
水滸傳故事被改編成多種曲藝形式。
紅樓夢(mèng)中就提到了魯智深大鬧五臺(tái)山的曲目。
評(píng)書，蘇州評(píng)彈和山東快書都有很多經(jīng)典節(jié)目是取材水滸傳的。
古時(shí)流傳有一句話：“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”，指年輕人不該讀水滸傳，否則容易會(huì)整天想打架，思想上變壞。
評(píng)價(jià) 《水滸傳》在文學(xué)成就上受到后世不少文學(xué)評(píng)論家的贊許: 金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。
馮夢(mèng)龍將《水滸傳》與《三國(guó)演義》、《西游記》、《金瓶梅》定為“四大奇書”。
與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》共列“中國(guó)古典四大名著”。
到了20世紀(jì)，文學(xué)評(píng)論家除了評(píng)論《水滸傳》的文學(xué)成就，亦開始對(duì)《水滸傳》所反映的社會(huì)狀況和價(jià)值觀產(chǎn)生興趣。
1930年代初，魯迅在《三閑集·流氓的變遷》中曾這樣評(píng)論《水滸傳》：“‘俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。
他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。
李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。
一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。
終于是奴才。
” 對(duì)于《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是忠義的思想。
主要的代表人物是明代的李贄。
另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是一部寫給強(qiáng)盜看的書，是教人做強(qiáng)盜的書。
主要是明朝的左懋第提出的，他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓，強(qiáng)盜學(xué)宋江。
并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》，對(duì)于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。
當(dāng)時(shí)朝廷接受了他的建議，將《水滸傳》在全國(guó)各地收繳。
另外一個(gè)持這種觀點(diǎn)的人是金圣嘆。
這也是他把七十回以后砍掉的原因之一。
1950年代，當(dāng)時(shí)所持的看法是認(rèn)為《水滸傳》是描寫歌頌農(nóng)民起義的。
這種看法是當(dāng)時(shí)各種教科書，文學(xué)史和小說史所持的一個(gè)主流的看法。
在1970年代、文革將近尾聲時(shí)，亦對(duì)《水滸傳》的價(jià)值觀作了評(píng)論：“《水滸》只反貪官，不反皇帝，又屏晁蓋于一百零八人之外。
宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。
宋江同高俅的斗爭(zhēng)，是地主階級(jí)內(nèi)部這一派反對(duì)那一派的斗爭(zhēng)。
宋江投降了，就去打方臘。
”又說：“《水滸》這部書，好就好在投降。
做反面教材，使人民都知道投降派。
”他的言論曾使中國(guó)掀起一場(chǎng)“評(píng)《水滸》運(yùn)動(dòng)”。
此時(shí)官方的觀點(diǎn)認(rèn)為，《水滸傳》是一部宣揚(yáng)投降主義的書；宋江所執(zhí)行的是一條投降主義的路線，否定了晁蓋的革命路線。
晁蓋和宋江是兩條路線的斗爭(zhēng)，宋江上山以后就排斥晁蓋，而且108人就沒有晁蓋的名字、沒有他的地位。
九上語文
3。
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一、星星象征著光明，象征著生活中美好的事物。
詩人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。
二、1．“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。
2．“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。
這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。
而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。
“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
3．“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朧，將人們帶入一種令人陶醉的朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。
這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。
4。
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一、美好的詩歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰鳌?/p>
詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩歌，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。
二、1．用自己的話描繪詩中所寫的夜景，要注意夜景靜謐而美麗的特點(diǎn)。
2．傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
3．這是同題材詩的比較。
這兩首詩都描繪了靜謐的夜景、美麗的月色。
葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想像的世界，引出詩人對(duì)神話傳說的遐想。
對(duì)這兩首詩，可從具體內(nèi)容、景物描寫、語言特點(diǎn)、感情意蘊(yùn)等方面進(jìn)行比較。
重在讓學(xué)生體會(huì)，不求面面俱到和過細(xì)的分析。
