初三摘抄段落，最好景物描寫(xiě)多一點(diǎn)，不要排比，不要小學(xué)語(yǔ)句，要作家筆下的優(yōu)美段落。
越多越好，萬(wàn)分感謝
那天下著雪雪的天氣通比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的抵擋了寒流。
堤壩上一人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。
山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。
河岸的柳樹(shù)和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得是如此的蒼茫，又如此的親切。
走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。
三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。
那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著
——春風(fēng)像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。
它一天天地掃下去，積雪就變薄了。
這時(shí)云雀來(lái)了，陽(yáng)光的觸角也變得柔軟了，激情地迸裂，流水之聲悠然重現(xiàn)，嫩綠的草芽頂破向陽(yáng)山坡的，達(dá)子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點(diǎn)染著山林，春天有聲有色地來(lái)了。
——炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
女人吆喝此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。
慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié) 實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
——余華
150字左右的描寫(xiě)環(huán)境的排比句有人有嗎
那青青的小草，簡(jiǎn)直要頂著腳站出來(lái)啦。
隨著她春意的步伐，那田野的薄霧輕煙，陽(yáng)光燦爛。
那嫩綠的新葉。
春姑娘曬得都瞇縫起眼睛來(lái)了萬(wàn)里晴空，一眨一眨地，幽藍(lán)幽藍(lán)的天空中點(diǎn)綴著很多的小星星。
6，象她的衣衫，似乎在約請(qǐng)大家到寬廣的太空中去漫游、夜幕降臨，破土而出
3段有排比有環(huán)境描寫(xiě)+修辭有引用詩(shī)句或名言且優(yōu)美的開(kāi)頭語(yǔ)句 3行以上
1、關(guān)于人生奉獻(xiàn)的排比句 如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。
如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。
如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮所有黑暗。
如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃。
如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼。
2、關(guān)于幸福的排比句 幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。
幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。
幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。
幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。
幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
3、關(guān)于自然語(yǔ)言的排比句 從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換;從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量;從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步;從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴;從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、關(guān)于成功與失敗的排比句 種子，如果害怕埋沒(méi)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。
鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。
礦石，如果害怕焚燒(熔爐)，那它永遠(yuǎn)不能成鋼(煉成金子)。
蠟燭，如果害怕熄滅(燃燒)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。
航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。
5、墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時(shí)，視野便窄了。
籠中的鳥(niǎo)，當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒(méi)了。
山中的石!當(dāng)你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。
水中的萍!當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒(méi)了。
空中的鳥(niǎo)!當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了。
空中的雁!當(dāng)你離開(kāi)隊(duì)伍時(shí)，危險(xiǎn)就大了。
地下的煤!你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了。
6、關(guān)于朋友的排比句 朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶;朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
7、關(guān)于成長(zhǎng)的排比句 一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。
一塊鈾塊，可以平庸無(wú)奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。
一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
8、關(guān)于青春的排比句 青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦; 青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行; 青春是一本教科書(shū)，她啟迪著我們的智慧和心靈。
三國(guó)演義環(huán)境描寫(xiě)句子和場(chǎng)面環(huán)境描寫(xiě)句子
1，環(huán)境描寫(xiě)：《三國(guó)演義》第48回有“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”的情節(jié)，先寫(xiě)曹操的大船“于中央上建‘帥’字旗號(hào)，兩傍皆列水寨，船上埋伏弓弩千張”，可見(jiàn)曹軍之氣勢(shì)；接著寫(xiě)自然景色： 天氣晴明，平風(fēng)靜浪……天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。
長(zhǎng)江一帶，如橫素練。
----------------- 羅貫中在三國(guó)演義的三十七回是運(yùn)用排比句描寫(xiě)隆中景物： 山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛； ------------------- 忽然狂風(fēng)大作，一霎時(shí)，飛沙走石，遮天蓋地。
但見(jiàn)怪石嵯峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪涌，有如劍鼓之聲。
2.場(chǎng)面描寫(xiě)：《許褚戰(zhàn)馬超》次日，兩軍出營(yíng)布成陣勢(shì)。
超分龐德為左翼，馬岱為右翼，韓遂押中軍。
超挺槍縱馬，立于陣前，高叫：“虎癡快出
”曹操在門(mén)旗下回顧眾將曰：“馬超不減呂布之勇
”言未絕，許褚拍馬舞刀而出。
馬超挺槍接戰(zhàn)。
斗了一百余合，勝負(fù)不分。
馬匹困乏，各回軍中，換了馬匹，又出陣前。
又斗一百余合，不分勝負(fù)。
許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。
兩軍大駭。
兩個(gè)又斗到三十余合，褚?jiàn)^威舉刀便砍馬超。
超閃過(guò)，一槍望褚心窩刺來(lái)。
褚棄刀將槍挾住。
兩個(gè)在馬上奪槍。
許諸力大，一聲響，拗?jǐn)鄻寳U，各拿半節(jié)在馬上亂打。
操恐褚有失，遂令夏侯淵、曹洪兩將齊出夾攻。
龐德、馬岱見(jiàn)操將齊出，麾兩翼鐵騎，橫沖直撞，混殺將來(lái)。
操兵大亂。
許褚臂中兩箭。
諸將慌退入寨。
馬超直殺到壕邊，操兵折傷大半。
操令堅(jiān)閉休出。
馬超回至渭口，謂韓遂曰：“吾見(jiàn)惡戰(zhàn)者莫如許褚，真虎癡也
”
排比句摘抄大全
1、我們：我們贊美大海的浩瀚，是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著
我們贊美高山的雄偉，是否會(huì)想到土石積淀中的漫長(zhǎng)與沉默
我們贊美景色的秀美，是否會(huì)想到萬(wàn)物生長(zhǎng)中的艱辛與蓬勃
2、美：美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽(yáng)。
3、四季：春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問(wèn)候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)。
4、讀書(shū)：書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。
書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。
5、理想：沒(méi)有理想，人生就如荒漠，沒(méi)有生氣；沒(méi)有理想，人生就如黑夜，沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮，沒(méi)有方向
上海的味道引用 環(huán)境描寫(xiě) 排比句開(kāi)頭和結(jié)尾
作文的開(kāi)頭 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。
《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。
我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意，作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。
請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。
初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。
倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望
我們的人類社會(huì)也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁
”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)
語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢
特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。
例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。
”這個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。
”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。
如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。
例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。
如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢
” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。
以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。
多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，我的就是大家的。
”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，大家的就是我的。
” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。
”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。
（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好
我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分。
”當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。
他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢
原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。
這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。
（《誰(shuí)是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭，易抒寫(xiě)作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。
如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠。
”用排比句開(kāi)頭，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘，前后形成對(duì)比，既點(diǎn)了題又設(shè)置了懸念，促人賞讀。
此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信一一永遠(yuǎn)的綠卡》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“誠(chéng)信如春天的第一縷陽(yáng)光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來(lái)一片火紅的楓葉，引起無(wú)限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。
”開(kāi)頭運(yùn)用比喻加排比，狀寫(xiě)誠(chéng)信的價(jià)值與意義，表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的開(kāi)頭就直接傾訴自己的真情，以點(diǎn)明文章的主旨。
常用的抒情法有假設(shè)式抒情、對(duì)比式抒情和烘托式抒情三種。
如2001年的高考佳作《撈起誠(chéng)信的背囊》開(kāi)頭寫(xiě)道：“如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；如果說(shuō)人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。
”作者運(yùn)用比喻和對(duì)比，從對(duì)比襯托中說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
又如2002年高考優(yōu)秀作文《選擇的足音》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“是什么，倏忽劃過(guò)心頭，留下瞬間華彩
是什么，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶
是什么，輕輕叩動(dòng)心扉，帶來(lái)永恒美麗
是什么，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂(lè)章
一一就是那一個(gè)個(gè)震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……”開(kāi)篇以四個(gè)排比問(wèn)句，引發(fā)人們的深思，表達(dá)選擇對(duì)人生的價(jià)值和意義，從而抒寫(xiě)了作者的感情。
6、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
因?yàn)檫@種開(kāi)頭直截了當(dāng)，能直入文題，一下子進(jìn)入寫(xiě)人敘事的場(chǎng)景，或者一下子抓住議論的本質(zhì)，所以適用于多種文體。
如2002年的高考優(yōu)秀作文《選擇中華魂》一文開(kāi)頭“翻看昔日的歷史，尋找心靈的無(wú)悔選擇”，以下便分小標(biāo)題：1、英雄的選擇。
2、王者的選擇。
3、科學(xué)家的選擇。
這樣一開(kāi)頭便三言兩語(yǔ)直接引入下文。
又如2002年高考優(yōu)秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“在完成中學(xué)學(xué)業(yè)之后，我收到了三所大學(xué)的招生簡(jiǎn)章，我必須做出一種神圣的選擇。
”作者直截了當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在“財(cái)富大學(xué)”、“權(quán)力大學(xué)”、“智慧大學(xué)”三者之間進(jìn)行抉擇作了總引入。
7、描寫(xiě)法。
描寫(xiě)法即借助于某種修辭或某種描寫(xiě)技法，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開(kāi)端做好襯托鋪墊。
這種方法對(duì)記敘文、散文、議論文尤為有效。
如2002年高考優(yōu)秀作文《昭君的選擇》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心里緩緩輾過(guò)。
”文章開(kāi)頭用了四個(gè)偏正式的短語(yǔ)，形式工整，用詞雅致，描寫(xiě)人物性狀的修飾語(yǔ)，形象準(zhǔn)確地揭示了人物的特征，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開(kāi)頭的描寫(xiě)和文中的事件有著很好的映襯。
又如1997年的全國(guó)大作文，有人在題為《白云，水滴》的文章中寫(xiě)道：“藍(lán)藍(lán)的天上飄著一朵白云，白云里是一顆顆的小水滴，是誰(shuí)讓白云高高飄起
是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營(yíng)造那一份自由和飄逸。
”文章以比喻開(kāi)篇，擬人相襯，設(shè)問(wèn)提起，語(yǔ)段極富詩(shī)意，為下文比喻我們的社會(huì)是一片白云，每個(gè)成員是白云中的一個(gè)分子張本，啟示我們應(yīng)該共同營(yíng)造美好的環(huán)境。
8、承接話題法。
即文章開(kāi)頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進(jìn)行合理的想象和延伸。
這種承接既可以從話題背景語(yǔ)中的結(jié)尾處續(xù)接，又可以從原材料中截取一點(diǎn)續(xù)接。
如2001年的高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信走訪記》開(kāi)頭寫(xiě)道：“好煩悶啊，‘誠(chéng)信’一直都很煩惱，便不時(shí)地發(fā)出感嘆，為什么要拋棄我
難道時(shí)代不同，我也跟著沒(méi)用嗎
不行，我要去找好朋友，讓他們?cè)u(píng)評(píng)理去
”爾后，文章編述“誠(chéng)信”走訪“金錢(qián)”的故事，揭示了在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的金錢(qián)交易、權(quán)色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現(xiàn)了“文錢(qián)交易”。
開(kāi)頭的巧妙設(shè)計(jì)，為下文的故事作了科學(xué)周密的導(dǎo)入。
9、人物亮相法。
在寫(xiě)人敘事的文章中，為感召讀者，有時(shí)可運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見(jiàn)其行先見(jiàn)其人，吸引讀者注意力的目的。
如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠(chéng)信自述》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“在下姓誠(chéng)名信，字不欺。
伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠(yuǎn)可助邦交，近可親友朋。
”文章開(kāi)頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨(dú)特個(gè)性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達(dá)內(nèi)心，點(diǎn)化文章主旨。
10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在這兒，門(mén)口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過(guò)啊
這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。
愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。
（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鵲貼出了大型廣告：“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元；培養(yǎng)費(fèi)，2000元；贊助費(fèi)，15000元。
”（《全能學(xué)?！罚?11、巧用揭示主旨的題記 ①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大
題記 蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。
她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。
生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。
多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。
（《星星夜話》） ②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
題記 何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。
綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。
（《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》） 12、巧用解題形式 曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)
A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽(yáng)光中，悠然飄落。
B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C．一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。
…… （《無(wú)窮的可能無(wú)窮的美》） 13、巧用名人作問(wèn)答 ①有人問(wèn)：幸福是什么
答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。
”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。
”（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)
” 我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)
”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》） 14、巧用詩(shī)文顯詩(shī)意 ①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處
楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。
還有人捶胸頓足：揚(yáng)鞭哪忍匆匆
當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。
無(wú)論身在何處，只祈如水如船。
又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎
如此種種情思，真是美不勝收。
涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。
（《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》） ②美是什么
我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道：“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。
”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō)：“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。
我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。
”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。
我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水：“不對(duì)，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化。
”接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。
正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道：“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。
美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。
”美究竟是什么
我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。
（《美是什么》） ③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮：寂寞是什么
曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧
曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧
曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧
于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。
寂寞到底是什么
我無(wú)法回答。
（《寂寞的意韻》） ④是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想
哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。
” 孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。
” 流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。
”（《擁有答案的幸福》） 15、巧用聽(tīng)課筆記 聽(tīng)課時(shí)間： 2000年9月15日 聽(tīng)課目的：以小學(xué)二年級(jí)學(xué)生為示范，研究探討“誠(chéng)實(shí)做人”，以《誠(chéng)實(shí)的孩子》為內(nèi)容，教育孩子“誠(chéng)實(shí)做人”。
聽(tīng)課內(nèi)容：……（《聽(tīng)課記錄》） 下面重點(diǎn)談一談高考議論性散文如何入題。
近幾年來(lái)，高考作文題一直采用話題作文的形式。
話題作文具有較大的開(kāi)放性，為考生展示才華提供了很自由的寫(xiě)作空間，每年的高考都涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀作文，在各種文體的優(yōu)秀作文中最為出彩的要屬議論性散文了。
議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。
但是要寫(xiě)好議論性散文并非易事，不少考生在寫(xiě)作此類文章時(shí)最常出現(xiàn)的問(wèn)題就是入題較慢。
入題較慢當(dāng)然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。
下面圍繞“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”的話題，選取2003年全國(guó)卷高考優(yōu)秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開(kāi)頭，簡(jiǎn)要介紹幾種快速入題的方法。
1、由新穎形象的比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)。
”（江蘇考生《天平和七弦琴》） 將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對(duì)認(rèn)知具有重要的影響。
這樣的開(kāi)頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2、由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想象 “在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。
”（湖北考生《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》） 文章開(kāi)頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會(huì)帶著情感的眼光來(lái)評(píng)價(jià)、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人
通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對(duì)美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。
3、由精彩深刻的設(shè)問(wèn)入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢
”（山東考生《勿以好惡論斷之》） 一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。
這樣的入題方式，將設(shè)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。
4、由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人 “你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎
你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的壯美嗎
你會(huì)介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎
你會(huì)鐘情流行音樂(lè)而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎
——古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。
因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。
相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切。
”（湖北考生《心中的天平》） 優(yōu)雅的語(yǔ)言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎
還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來(lái)對(duì)美的感知，對(duì)人對(duì)事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎
5、由抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”（江蘇考生《放下感情的葉片》） 這樣的語(yǔ)言是不是很容易喚起你的共鳴
這樣的開(kāi)頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。
如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。
6、由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) “人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的‘人非草木，孰能無(wú)情’。
故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。
于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚。
”（山東考生《怎一個(gè)“情”字了得》） 文章開(kāi)頭即緊扣住一個(gè)“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫(xiě)作功底。
底蘊(yùn)說(shuō)白了就是積累，走上考場(chǎng)的時(shí)候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值4分的名句填空題吧。
7、由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng) “有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。
”（浙江考生《真情誠(chéng)可貴 理智價(jià)更高》） 感情既是能化苦澀為甘潤(rùn)的“善變的藥”，又是可以帶來(lái)累累傷痕的“雙刃劍”。
精致的比喻將情感的兩重性揭示出來(lái)，構(gòu)成巧妙的對(duì)比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。
8、由假設(shè)情景入題，埋下伏筆 “如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。
如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦
如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦
”（江西考生《不要和陌生人說(shuō)話》） 是啊，假如遇到這種情景，我們?cè)撛趺崔k
是從感情親疏的角度出發(fā)，對(duì)所認(rèn)識(shí)的人相信多一點(diǎn)，對(duì)所不認(rèn)識(shí)的人相信少一點(diǎn)，還是反過(guò)來(lái)
假如其他類似的情景，又該怎么辦
很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
9、由品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì) “APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。
看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝
曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責(zé)難過(guò)，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎
”（湖北考生《我愛(ài)唐裝》） 直接以APEC會(huì)議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對(duì)唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)——衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。
假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來(lái)緊扣話題，通過(guò)品評(píng)時(shí)事來(lái)追蹤本質(zhì)，你的作文的開(kāi)頭是不是也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒
編后語(yǔ)：實(shí)際上，一篇作文要在高考中脫穎而出，僅僅講究寫(xiě)好開(kāi)頭的技巧是不夠的。
從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。
關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的段落（不是句子）400——600字加賞析
那時(shí)候，在南京，剛剛開(kāi)始記得一些零碎的事，畫(huà)面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開(kāi)，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開(kāi)始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。
我忽然迷亂起來(lái)，小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。
我就那樣迷亂地?fù)炱稹?/p>
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢(mèng)小船，而且在船舷上又長(zhǎng)期著兩粒美麗的梧桐子。
每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧
二十年了，我似乎又能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。
我仍能看見(jiàn)那些載著夢(mèng)的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
——張曉風(fēng) 【賞析】這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對(duì)梧桐葉子的喜愛(ài)。
“簌簌”的象聲詞生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場(chǎng)景。
“神秘的美感”寫(xiě)出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無(wú)窮的魅力和美好，極富有感染力。
運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了梧桐葉子的形態(tài)。
作者從顏色、形狀等各方面做了描寫(xiě)，同時(shí)將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個(gè)讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹(shù)。
作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。
●茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。
船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
—— 【賞析】好的寫(xiě)景就該是簡(jiǎn)潔而富有刻畫(huà)力的，在筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去”，說(shuō)不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
●現(xiàn)在，太陽(yáng)升上來(lái)，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來(lái)綿軟軟地，讓我覺(jué)得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會(huì)擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。
還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺(jué)得，無(wú)論從哪里下手，都不能拔開(kāi)一道縫兒的，讓人覺(jué)得，即使刨開(kāi)它兩層下來(lái)，它的綠仍然不會(huì)減色的。
此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽(yáng)一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。
你們想，我在這樣一個(gè)染滿了綠意的早晨和你們寫(xiě)信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢
——張曉風(fēng)【賞析】作者充分調(diào)動(dòng)了視覺(jué)與觸覺(jué)，寫(xiě)活了春天的綠色。
多處采用比喻，形象生動(dòng)。
喜歡這段話，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?/p>
這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷?xiě)給孩子，所以更加詩(shī)化和優(yōu)美。
作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。
我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。
它們的生機(jī)讓人感覺(jué)到快樂(lè)和希望。
●在低低的呼喚聲傳過(guò)之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。
—— 賞析：這段話運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開(kāi)的美景，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動(dòng)感。
作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開(kāi)的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河，把陽(yáng)光比作醇蜜，將這幅景象刻畫(huà)得美不勝收。
最后的排比句，語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開(kāi)時(shí)噴發(fā)的生命力，仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無(wú)限延伸。
●像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開(kāi)的鮮花，永不凋謝
——賞析：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
●這時(shí)，一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉，一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹(shù)就是一首歌。
賞析：該句運(yùn)用，將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉，將鳥(niǎo)鳴比作音符，將老槐樹(shù)比作一首歌，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。
