初中古詩文理解性背誦默寫練習三(教師)
初中古詩文理解性背誦默寫練習三一、《桃花源記》1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
二、《三峽》1、《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
3、《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。
4、《三峽》中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5、《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。
其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉久絕。
8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
9、《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:8、《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
閱讀 三峽 用優(yōu)美的語言描繪三峽的山景。
淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應物 前舟已眇眇,欲渡誰相待?秋山起暮鐘,楚雨連滄海. 風波離思滿,宿昔容鬢改.獨鳥下東南,廣陵何處在? “一切景語皆情語.”請從“山”、“雨”、“鳥”三個角度入手,簡要評析這首詩所表達的感情. 答：評分標準：由“山”、“雨”的角度評析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥”的角度評析出思鄉(xiāng)之情給3分.評析示例：秋日遠山傳來寺廟悠長的暮鐘,茫茫楚天掛上了霏霏雨幕,蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩人思家念遠的孤寂、凄愴這情；最后,詩人運用反襯手法,寫一只失群的伶仃小鳥飛往家鄉(xiāng)廣陵方向,歸巢了.鳥飛東南,離巢愈近；而詩人前往西北,去親愈遠.這更引起了他滿腹思鄉(xiāng)的離思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 參梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家.庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時花.（1）這首詩從體裁上看是七言絕句（或絕句）,押的韻是a.（2）三四兩句運用了什么寫法?有怎樣的表達效果?三四句用了反襯手法,以樂景寫哀情,襯托得梁園更加蕭條.（3）這首詩抒發(fā)了怎樣的感慨?（這首詩抒發(fā)了物是人非,盛衰無常的感慨.）反 襯 對立統(tǒng)一規(guī)律是辨證法的核心.現實生活中相互對立的事物,是互為依存,互相聯系的.在互相聯系中又互為表現,互相襯托.在詩歌中,通過描寫與主要對相反的事物,借以襯托主要對象,作為一種藝木表現手法,稱為“反討”.要掌握這一表現手法,詩人的慧眼就要善于在各種相互聯系的事物中看出對立,在各種對立的事物中找出聯系.艾青說：“詩人愈能給事物以聯系的思考和觀察,愈能產生生活的形象,詩人使各種分離的事物尋找到形象的聯系”(《詩論》).文藝作品中情和景的關系,一般情況下應該是統(tǒng)一的.即所謂情借景生,景隨情活,達到情景交融.吳喬說：“景物無自生,惟情所化.情哀則景哀,情樂則景樂”(《圍爐詩話》).前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的.以“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”的景來襯托“別是一番滋味在心頭”的亡國之痛,情景之間達到了統(tǒng)一.反討則是“反其道而行之”.王夫之《姜齋詩話》中說：“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍蠟其哀樂.”現在部頒的初中第四冊語文課本中同時選了兩首詩.一首是王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯灑,西出陽關無故人.”這是一首眾口爭傳的好詩,還被譜成琴曲,稱作《陽關三疊》.這首詩的妙處正是“以樂景寫哀”.被送者就要西出陽關,進入到一片陌生的荒漠中去了.從此,他再也看不到如此清新的景物,再也見不著如此深情的友人了,再飲一杯,流連片刻吧——惜別的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留戀.另一首是高適的《別董大》：“千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛,莫愁前路無知己,天下誰人不識君?” 送別的景象是凄涼的,然而,作者卻給這位當時著名的音樂家董大鼓足了勇氣,增強了信念.前途是光明的,到處都會有親切的朋友接待你.用不著動心,去吧……這是“以哀景寫樂”,是一種“朋友遍天下”的歡樂. “劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”(社甫：《聞官軍收復河南河北》).在連年的戰(zhàn)禍和離亂生活中,聽到這樣的好消息,真是大喜過望,應該是“初聞全家笑開顏”才是,怎么反倒“涕淚滿農裳”呢?杜甫這樣寫是否違背了感情的真實呢?沒有!原來這“涕淚滿衣棠”的舉動.正是“喜欲狂”的精神現象.前年我國女排在世界杯決賽中和日本隊對壘,經過全力拼搏,終于奪得冠軍.比賽結束,隊員們卻抱頭痛哭.這一鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀眾都感動得落淚了.她們痛苦嗎?當然不是,這正是“喜欲狂”的表現.“夫人感極則悲,悲定而后喜”(范仲淹：《潛溪詩眼》).感情由于強烈的激動,喜極而悲,“初聞涕淚滿衣裳”是符合這一心理特征的.“強作笑語供主人,悲見生涯百優(yōu)集”(《杜甫：《百優(yōu)集行》.仇兆鰲注：“笑語供主人,說窮途作客之態(tài)最苦”.這里顯然是以喜襯悲,這是一種壓抑著無限痛苦的笑,一種令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定環(huán)境下的思想感情.“嘻笑之怒,甚于裂眥；長歌之哀,過于慟哭”(柳宗元).唯其反常,才顯得深刻而強烈.在寫動和靜的關系上,古人的一些獨出心裁的名句更為歷代詩家所津津樂道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一詩中有這樣兩句：“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”.以動來反襯靜,震驚了詩壇,博得了“當時以為文外獨絕”(《梁書．文學傳》)的美譽.王安石無疑也是一位出色的詩人.早些時候,他也寫過“午鳩鳴春陰,獨臥林壑靜”這樣的詩句,和王籍是同一境界.但他對“幽”的理解卻有些偏頗,受到了后人的非議.他認為鳥鳴會破壞山林的幽靜.因此,在他寫的《鐘山即事》中就有“茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽”的句子.后人譏笑他這種修改是“點金成鐵”.因為王籍所著眼的是“幽靜”.幽,是一種動態(tài)中的安靜,給人一種清致、舒恬的感覺.所以蟬噪、鳥鳴反倒增進了山林的清幽感.王安石的錯誤是他把“靜”絕對化了,過份的寂靜,沒有生物的世界,只能喚起荒涼、孤寂乃至恐怖的感覺,決不是清幽安靜的環(huán)境.“一鳥不鳴翻舊案,前人應笑后人癡”(吳之振：《論詩偶成》).王安石遭到人們的責難,也就毋怪其然了.善用動靜反襯,在藝術上往往會造成異峰突起的藝術效果.請看元帥詩人陳毅寫的小詞《億江南》：“天放睛,對月設野營.拂拂清風催睡意,森森萬樹若云屯,夢中念敵情.”游擊隊在群山萬壑中轉戰(zhàn)奔波已十分疲乏,逢到這樣的好天良夜,面對拂拂清風,理應痛痛快抉地睡一覺.然而,作為革命戰(zhàn)士,還要保持高度的警惕,防止敵人的突然來襲,“夢中念敵情”一句,寫出了游擊健兒對敵人保持充分戒備的心理,和對待革命事業(yè)無限忠誠的崇高品質.拂拂清風的好天良夜,看似平靜,實際上卻是一個殺機四伏的險惡環(huán)境,“森森萬樹”在游擊隊員眼里都成了“云屯”般包圍著他們的敵軍.“夢中念敵情”正是革命戰(zhàn)士枕戈待旦、隨時準備迎敵的精神面貌.這里的靜是表象,動則是內心世界,以外靜襯內動,具有更強烈的藝術效果.總之,在許多互相對立的事物中,如貧與富,虛與實、美與丑、遠與近等,都可從中找出它們互相聯系的那一點來加以反襯.大家可以自加揣摩體會.這里舉一個例： 一個是那樣黑,\\\/黑得象紫檀木；\\\/一個是那樣白,\\\/白得象棉絮,\\\/一個多么舒服,\\\/卻在不住的哭；\\\/一個多么可憐,\\\/卻要唱歡樂的歌.（艾青：《一個黑人姑娘在歌唱》） 這是艾青在五十年代中出國在里約熱內盧寫的.詩人從主人和奴仆,白與黑、舒適和可憐,哭泣和唱歌等一系列對立的事物中找到了內在聯系,全詩運用反襯,深刻地刻劉了黑人小保姆的憂傷和痛苦.比白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”更有過而無不及. 反襯這種手法運用得好,確能出人意表,令人拍案叫絕.再看流沙河的一首詩： 鄰居臉上多春色,\\\/夜夜邀我作客.\\\/滿嘴巴的酒氣,\\\/一肚皮的牢騷,\\\/待我極親熱.\\\/最近造反當了官,\\\/臉上忽來秋色.\\\/猛揭我的“放毒”,\\\/狠批我的“復辟”,\\\/交情竟斷絕\\\/他家小狗太糊涂,\\\/依舊對我搖尾又舔舌,\\\/我說不要這樣他了,\\\/它卻聽不懂,\\\/語言有隔閡.（流沙河：《故園六首之四·芳鄰》）.用語言不通的狗,來反襯語言相通的人,狗尚念舊情,人卻是“一闊臉就變”,趨炎附勢,連狗都不如,真是入木三分,妙不可言!還有一種“反說”,或叫做“拗說”,即句意不是直接地表達,而是正來反說,反來正說.后面的句意否定前面的句意,而詩人的本意卻在這種否定中更加得到強調.如“抽刀斷水水更流,舉酒澆愁愁更愁”之類,也可以把它歸入“反襯”中去.子規(guī)啼徹四更時,起視蠶稠怕葉稀,不信摟頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸.（宋·謝枋得：《蠶婦吟》） 這里,“不信”是反說,事實卻是不信也得信.以封建統(tǒng)治階級的荒淫無恥來反襯蠶婦育蠶的幸勞.而蠶掃的辛勞的結果,卻是為了供那些滿身綺羅的“玉人”去歌舞.這就使得詩人的本意突現,詩的意境更加深化.詩人臧克家一九四五年寫的《消息》一詩,全詩只有兩句： 一聽到最后勝利的消息, 故鄉(xiāng),頓然離我遙遠了.八年抗戰(zhàn),千里流亡,無日不在懷念家鄉(xiāng).一旦聽到勝利的消息,心花怒放,安排歸計卻又砍歸未得.這種心情就寄寓在這反說的“遙遠”之中.他的另一首《有的人》,也是反說其辭： 有的人活著,\\\/他已經死了；\\\/有的人死了,\\\/他還活著.顯然,作者通過這種反說來點明生命的意義.再如詩人郭小川著名詩篇《團泊洼的秋天》中的句子： 戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝,新美如畫； 一切額外的貪欲,只能使人感到厭煩,感到肉麻.戰(zhàn)士的歌聲；可以休止一時；卻永遠不會沙?。? 戰(zhàn)士的明眼,可以關閉一時,卻永遠不會昏瞎.幾乎全是反說,卻正是吐露了對“四人幫”強壓的怒火,塑造了堅貞不屈的戰(zhàn)士的形象.作為一種藝術表現手法,反襯并不只是詩的“專利”.它廣泛應用在各種藝術形式中.雨果小說《巴黎圣母院》中的敲鐘人便是著名的一例.詩,除了繼承祖先的優(yōu)秀遺產外,也應向其他姊妹藝術學習,以觸類旁通.
《三峽》
《中考復習八年級上冊文言文復習題解》《桃花源記》一、文學常識陶淵明，晉宋詩人，散文家。
本文選自《陶淵明集》。
還學過他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》等。
二、整體感知課文分析本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。
但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。
三、課文語句理解1、寫出本文中出現的三個成語3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）2、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
3、本文中是什么吸引漁人欲窮其林的
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
4、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
5、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髻。
并怡然自樂。
6、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。
并怡然自樂。
7、本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。
村 中聞有此人，咸來問訊。
b.余人各復延至其家，皆出酒食。
8、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
四、課文內容理解1、線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。
發(fā)現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。
2、順序：時間先后3、本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面
（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
4、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會
尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
5、從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無人問津”可知。
6、虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
7、作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
8、 為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”
設下懸念，使故事更加離奇9、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢
為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。
或：為了寄托美好理想，追求自由生活10、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么
① 增添神秘色彩。
②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界。
五、開放性試題成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。
后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。
形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。
（3）無人問津；津：渡口。
沒有人來問渡口。
后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。
繽紛：繁多凌亂的樣子。
鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。
也指花兒凋謝的暮春天氣。
《陋室銘》一、文學常識劉禹錫（772—840），唐代文學家。
字夢得，洛陽（今屬河南）人，銘，是古代文體名，用于述功紀行或警戒勸勉。
二、文章結構第一層中，前四句是鋪墊，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。
第二層寫“陋室”。
先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。
第三層是結束語。
連舉三位古人來證明“陋室”不陋。
三、回答下列問題1、統(tǒng)領全文的一句是什么
斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中點睛之筆是哪句
何陋之有。
3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）
表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什么
談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、表現主人生活環(huán)境清幽的句子是什么
苔痕上階綠，草色入簾青。
6、《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義
試聯系全文內容作具體分析。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結，更具有雄辯的力量。
這樣來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。
《愛蓮說》一、文學常識說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。
作者周敦頤是北宋著名的哲學家，人品極高，胸懷灑落。
二、課文理解1、蓮的形象的象征意義 “出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質。
所有這些象征的內容都是通過聯想而產生的，關鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細尋味；聯想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。
2、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么
蓮，花之君子者也。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。
作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情
寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
《三峽》 一、文學常識1、本文選自《水經注疏》，作者是酈道元，他是我國北魏杰出的地理學家、散文家。
他所著的《水經注》是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。
2、三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
二、課文語句理解1、文中側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
2、文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。
5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。
6、由三峽水流洶涌湍急聯想到李白的詩歌是：《早發(fā)白帝城》7、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。
8、三峽夏季江水的特點句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。
雖乘奔御風，不以疾也9、文章寫三峽春冬景色時，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景，動靜結合，相得益彰。
10、文中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
三、課文內容理解1、本文寫春冬之景，用清、榮、峻、茂四字突出其特點。
寫秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動地表現出來。
2、結合文章內容，用一句話概括三峽的景色特點：雄奇險峻，清幽秀麗。
3、文末以漁歌作結有什么作用
使人進一步感受到三峽的地理特征：山高、嶺連、峽窄、水長;通過對猿的叫聲的側面描寫渲染出三峽秋景的悲涼蕭瑟的氣氛。
4、作者先寫夏水的目的是：作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故將“夏水”為首來寫。
5、為什么后寫秋天
目的在于讓讀者感受三峽寒靜肅穆、似含秋思的風致。
6、合寫春冬的目的在于：展現風平浪靜時節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點。
7、作者描寫了春冬之時的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。
8、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀
作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。
先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。
9、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的
夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。
春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
四、開放性試題1、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個理由。
請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。
理由1：水流急（或速度快或水勢迅猛或水流湍急等相同意思均可）原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風不以疾也）理由2：落差大（意思相同即可）原句：懸泉瀑布，飛漱其間2、古詩文中描寫三峽的名句還有哪些
①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
――杜甫 ②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白 ③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。
――李白 《答謝中書書》一、整體把握《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角。
“兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。
猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
二、回答下列問題答案1、本文反映了作者什么思想
反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達的思想感情）本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書是一種怎樣的體裁
書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。
4、“高峰入云，清流見底”表現了山水相映之美。
5、“兩岸石壁，五色交輝”表現了色彩配合之美。
6、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現了晨昏變化之美。
《記承天寺夜游》1、貫穿全文的線索是月光（月色）2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句
“庭下如積水空明……影也”3、全文分幾層，請用“\\\/”劃分，并寫出層意全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。
第二層寫景，寫了月下庭中景物。
第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。
“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。
作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
5、“何夜無月
何處無竹柏
但少閑人如吾兩人耳。
”寥寥數語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。
6、《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。
首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。
表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。
其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢
賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。
7、中心思想本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。
黃牛灘與三峽在寫景上有什么不同?
三 峽 【題解】選自《水經注》。
三峽，指長江上游的瞿(qú)塘峽、巫(wū)峽和西陵峽。
【作者】酈(lì)道元，字善長，北魏地理學家、散文家。
范陽涿(zhuō)縣(今河北涿(zhuō)州)人。
【原文】自[在]三峽七百里中，兩岸連山，略無[一點沒有,完全沒有]闕[quē,斷缺。
現在寫作“缺”]處。
重巖(yán)疊嶂[zhàng,像屏障一樣的山峰]，隱[遮蔽]天蔽(bì)日。
自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。
自非,如果不是。
亭午,正午。
夜分,半夜]，不見曦(xī)月[日月。
曦,早晨的陽光,這里指太陽]。
至于夏水襄(xiāng)陵[漲上山陵。
襄,上。
陵,大的土山]，沿[yán,順流而下]溯[sù,逆流而上]阻絕。
或王命急宣[如有君王的命令急于傳達。
宣,宣布,傳達]，有時朝(zhāo)發(fā)白帝[即白帝城,在今重慶奉節(jié)東]，暮到江陵[地名,在今湖北荊州]，其間千二百里，雖[即使]乘奔御風[騎著快馬,駕著風。
奔,這里指奔馳的快馬]，不以[如此,這么]疾[快]也。
春冬之時，則素湍(tuān)綠潭[白色的急流,碧綠的深水。
素,白色。
湍,急流的水。
潭,深水]，回清倒影[回旋著清波,倒映出(各種景物的)影子]。
絕巘(yǎn)[極高的山峰。
巘,山峰]多生怪柏，懸泉[從山崖流下的像是懸掛著的泉水]瀑布，飛漱[shù,沖蕩]其間，清榮峻茂[水清、樹榮、山峻、草茂。
意思是江水清澈,兩岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[確實,實在]多趣味。
每至晴初霜旦[天剛放晴的日子或降霜的早晨]，林寒澗(jiàn)肅[山澗顯得寂靜。
肅,寂靜]，常有高猿[高處的猿]長嘯(xiào)，屬(zhǔ)引[連續(xù)不斷。
屬,連綴(zhuì),連續(xù)。
引,延長]凄異，空谷傳響[空曠的山谷傳來回聲。
響,回聲]，哀轉久絕[悲哀婉轉,很久才消失。
絕,斷絕,消失]。
故漁者歌曰：“巴東[地名,在今重慶東部]三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!” 【譯文】在三峽七百里的(沿途)中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。
重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能見到日月的。
到了夏季,江水上漲,淹沒丘陵,順流而下、逆流而上的路都被阻絕。
有時遇到皇帝命令急需傳達,早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。
這中間相隔一千二百多里，即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。
在春冬季節(jié),則有白色的急流清波回旋,綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
極高的山峰之上,大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩,更顯出水清山峻,草木茂盛。
(這情景)給人帶來無限的情趣。
每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、靜寂的澗谷中，常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。
(那叫聲)在空谷中鳴蕩，哀婉凄切，久久不絕。
所以，打魚的人往往唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴叫聲哦，不禁淚濕衣裳。
” 【內容】這篇課文是酈道元為《水經·江水》所作注釋中關于三峽的一段，但不失為一篇很好的古代寫景散文。
文章先寫山勢。
在七百里中，“兩岸連山，略無闕處”，描寫其連綿不斷，概無斷闕。
雖然有些夸張的意味，但確實寫出了三峽山勢的特點。
再寫其高聳，“重巖疊嶂，隱天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不見曦月”，不僅極盡映襯，而且極盡夸張之妙。
山勢雄渾高聳，給人以壯麗絢美之感。
繼寫水勢。
夏水襄陵，沿溯阻絕”，寫水之盛；“雖乘奔御風，不以疾也”，寫水之速。
不僅如此，作者還以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”來烘托，更加寫出水之盛與水之速。
這樣的描寫，生動而神妙，以至觸動了大詩人李白的靈感，寫出“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的不朽詩篇。
春冬之景，則既寫“素湍綠潭，回清倒影”，又寫“懸泉瀑布”“良多趣味”。
相對于夏季而言，春冬較為平靜。
作者筆到之處，不僅寫出獨特的景色，還寫出獨特的趣味；雖在紙上，而躍然心問。
足見作者的匠心獨運，筆力可透紙背了。
課文最后一段寫“晴初霜旦”的氣氛，那是三峽所獨有的。
若非三峽，豈有“林寒澗肅”之景?若非三峽，豈有“高猿長嘯”的“哀轉久絕”?作者縈繞襟懷的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又與作者的情愫和諧一致，從而寫出情景交融的一筆。
王國維說：“一切景語皆情語也”，確乎如此。
【主題】課文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的情懷。
【寫法】抓住景物特征來寫是這篇課文的最主要的寫作特點。
從自然形成的角度來看，三峽是離不開山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。
但山水中有四季的變化穿插其間，這就不能寫一時一處的景色，而是要在四季變化中展現三峽奇異詭譎的美景，寓靜態(tài)于動態(tài)之中，動靜結合，寫出三峽的整體的富于動感的景色，這就是典型化的手法。
沒有典型化的手法，是寫不出三峽的美景的。
【作業(yè)】一、課文寫出了三峽景物的哪些特點?試找出相關語句加以說明。
此題意在使學生能整體把握課文內容，并能領悟作者描述的三峽景物的特點。
先寫山高峽深，連綿不斷。
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，”是寫兩岸山峰連綿不斷。
“重巖疊嶂，隱天蔽日”是寫山高峽深。
次寫江水大而急。
“夏水襄陵，沿溯阻絕”，是說夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。
“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風，不以疾也。
”迫不得已要復王命，順流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使騎快馬，駕著風，也沒有這么快。
這種對比烘托，使我們更能想象到那速度是多么快。
再寫春冬之景“清榮峻茂，良多趣味”。
“素湍綠潭”是春冬江流的影態(tài)，不像夏日奔騰渾濁，自然“回清倒影”，“絕巘怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”，雖是春冬之時，也一派生機，所以“良多趣味”。
最后是寫“晴初霜旦”的特殊景觀，其時“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”。
從山水到猿啼，寫出了三峽特有的風貌，文字準確而簡約。
二、解釋下列句子中加點字詞的意思。
1.沿溯阻絕 溯：逆流向上 2.雖乘奔御風，不以疾也 疾：速度快 3.素湍綠潭，回清倒影 素：白色 4.每至晴初霜旦 旦：早晨 5.哀轉久絕 絕：消失三峽》（酈道元） 北魏著名地理學家、散文家 ）$fL%0> 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
7b9VO' 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
] 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
絕 獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
清榮峻茂，良多趣味。
L\\\\, 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”eqN 1、 文學常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學家、散文家 。
《三峽》一文出自《水經注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。
(AXL{ 2、實詞： 自：從。
空谷傳響：回聲 襄：漫上。
漱，這里是沖刷的意思。
SE 沿：順流而下。
溯：逆流而上。
御：駕。
獻：山峰。
u 良：實在、真。
肅：寂靜。
屬 ：連續(xù)。
引：延長。
S9k 絕：消失。
素；白色 旦；早晨。
漱，這里是沖蕩的意思。
e&;W 嶂：像屏障一樣的高山。
朝：早晨。
清榮峻茂 % 曦月：陽光，月亮。
曦，早晨的陽光，這里指陽光。
。
6{uAR 3、特殊用法：奔：飛奔的馬。
湍：急流的水。
三聲：幾聲。
三，這里不是確數E 4、 區(qū)別： 屬：屬引凄異（連續(xù)） 絕：久絕（消失）。
自三峽……（從5Cu\\\/ 有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻（山峰）：極 自非……（如果）O`*:x; 屬予作文以記之（囑咐）。
阻絕：斷 d 5、通假字：闕；同“缺”，中斷。
e_ 6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕，雖乘奔御風不以疾也。
8~ 素湍綠潭，回清倒影，：白色的急流，回旋著清波，碧綠的深水，映出了（山石林木的）的倒影。
I 常有高猿長嘯，屬引凄異k 7、理解性背誦：R 1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處 O<-a 2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。
從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。
c; 3）寫夏水的句子：（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
0 （2）寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。
- 4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。
9~iEF\\\\ 5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。
'j 6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”（引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）Dbk( 7、結構。
結構：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）6S'I~ 8、文章表現作者怎樣的思想感情：表現作者對祖國山水的熱愛之情。
) 9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復返P（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。
@>kW: 10、探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫
=Q （2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么
（寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。
）2+T_? 11、欣賞：.7 （1）你喜歡文中那一點
說出喜歡的原因。
如；用詞精當，趣；表愉快心情。
或 引用漁歌起反襯作用。
|jGl > （如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。 如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。 r^gm 飛漱其間。 的“飛”字。 答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。 ）
