《朝花夕拾》優(yōu)美句子賞析(從修辭、描寫或用詞生動(dòng)的角度分析，寫五句以上)。
急急急
《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子
這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。
記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。
文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀《老萊娛親》和，《郭巨埋兒》兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。
記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。
指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。
文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。
表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。
主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。
（寫于1926年10月12日） 《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
現(xiàn)在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導(dǎo)讀的其中一本使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。
且，此書也已選入蘇教版九下“名著推薦與閱讀”，也被選入人教版八上“名著導(dǎo)讀”，其中小引，《阿長與〈山海經(jīng)〉》被選入讀本。
總起來看，《朝花夕拾》寫到他年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
敘述情切感人，又有機(jī)的糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
讀書筆記——《朝花夕拾》（魯迅） 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念
這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛。
從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對(duì)缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢
在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。
正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。
沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落
朝花夕拾片段300字加賞析200字五篇
夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典。
我在寒假里讀了書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。
卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。
這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。
他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。
因此，我比較喜歡他的文章。
例如〈阿長與山海經(jīng)〉。
內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。
然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。
我又一次對(duì)她敬佩。
最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。
本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。
人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
《朝花夕拾》每篇文章摘錄精彩段落（200字）急用，快點(diǎn)回答，我在線上等著，謝謝
《朝花夕拾魯迅所寫的一本散文集。
作者這些都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。
《夕拾》共收入10篇作品。
包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的 《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！罚粚戂訋焿坨R吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
1.在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
2.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”。
因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“長媽媽”保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心。
看到這，我在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。
然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。
她有可愛的一面。
“長媽媽”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不辭辛勞地幫“我”買來了《山海經(jīng)》。
由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)長媽媽的愛，他希望仁慈的地母能讓長媽媽安息。
3.《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的最大的錯(cuò)處。
感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
4.《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。
他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
1.從百草園到三味書屋 我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。
現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味，油嶺在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴，翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
長的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。
答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。
他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。
說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃人的肉的。
他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。
他雖然照樣辦，卻總是睡不著，—— 當(dāng)然睡不著的。
到半夜，果然來了，沙沙沙
門外像是風(fēng)雨聲。
他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。
后來呢
后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。
這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心。
不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。
但直到現(xiàn)在，總還是沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。
叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。
拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。
薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
這是閏土的交親所傳授的方法，我卻不大能用。
明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費(fèi)了半天力，促住的不過三四只。
閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。
我曾經(jīng)間他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。
也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛砹T，……都無從知道。
總而言之：我將不能常到百草園了。
Ade，我的蟋蟀們
Ade，我的覆盆子們和木蓮們
…… 出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。
從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。
中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。
沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。
他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。
我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。
不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。
我很想詳細(xì)地知道這故事，全阿長是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博。
現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問先生。
“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事
……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。
“不知道
”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。
年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。
先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給克讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇支折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。
最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。
然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來： “人都到那里去了
” 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。
他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： “讀書
” 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。
有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……。
先生自己也念書。
后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢~~~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~~~……。
” 我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。
先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。
有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。
我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。
讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。
后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。
他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。
這東西早已沒有了罷。
2.范愛農(nóng)在東京的客店里，我們大抵一起來就看報(bào)。
學(xué)生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》，專愛打聽社會(huì)上瑣事的就看《二六新聞》。
一天早晨，辟頭就看見一條從中國來的電報(bào)，大概是：“安徽巡撫恩銘被JOShikiRin刺殺，刺客就擒。
”大家一怔之后，便容光煥發(fā)地互相告語，并且研究這刺客是誰，漢字是怎樣三個(gè)字。
但只要是紹興人，又不?？唇炭茣?，卻早已明白了。
這是徐錫麟，他留學(xué)回國之后，在做安徽候補(bǔ)道，辦著巡警事務(wù)，正合于刺殺巡撫的地位。
大家接著就預(yù)測(cè)他將被極刑，家族將被連累。
不久，秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了，徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵炒食凈盡。
人心很憤怒。
有幾個(gè)人便秘密地開一個(gè)會(huì)，籌集川資；這時(shí)用得著日本浪人了，撕烏賊魚下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯蓀的家屬去。
照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道。
會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。
我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。
”這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。
他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷
認(rèn)識(shí)的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。
我非常憤怒了，覺得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來。
結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。
其次要推出人來擬電稿。
“何必推舉呢
自然是主張發(fā)電的人羅～～～。
”他說。
我覺得他的話又在針對(duì)我，無理倒也并非無理的。
但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來就一定更動(dòng)人。
于是又爭(zhēng)起來。
結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候做好之后去拍發(fā)。
從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。
天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。
中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。
然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。
直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時(shí)說：“哦哦，你是范愛農(nóng)
”“哦哦，你是魯迅
”不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。
他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。
他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。
談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了。
回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。
現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。
但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。
他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。
從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。
我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
一天我忽而記起在東京開同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的舊事，便問他：“那一天你專門反對(duì)我，而且故意似的，究竟是什么緣故呢
”“你還不知道
我一向就討厭你的，——不但我，我們。
”“你那時(shí)之前，早知道我是誰么
”“怎么不知道。
我們到橫濱，來接的不就是子英和你么
你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得么
”我略略一想，記得的，雖然是七八年前的事。
那時(shí)是子英來約我的，說到橫濱去接新來留學(xué)的同鄉(xiāng)。
汽船一到，看見一大堆，大概一共有十多人，一上岸便將行李放到稅關(guān)上去候查檢，關(guān)吏在衣箱中翻來翻去，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來，便放下公事，拿著子細(xì)地看。
我很不滿，心里想，這些鳥男人，怎么帶這東西來呢。
自己不注意，那時(shí)也許就搖了搖頭。
檢驗(yàn)完畢，在客店小坐之后，即須上火車。
不料這一群讀書人又在客車上讓起坐位來了，甲要乙坐在這位上，乙要丙去坐，揖讓未終，火車已開，車身一搖，即刻跌倒了三四個(gè)。
我那時(shí)也很不滿，暗地里想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來……。
自己不注意，也許又搖了搖頭。
然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛農(nóng)，卻直到這一天才想到。
豈但他呢，說起來也慚愧，這一群里，還有后來在安徽戰(zhàn)死的陳伯平烈士，被害的馬宗漢烈士；被囚在黑獄里，到革命后才見天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人。
而我都茫無所知，搖著頭將他們一并運(yùn)上東京了。
徐伯蓀雖然和他們同船來，卻不在這車上，因?yàn)樗谏駪艟秃退姆蛉俗囎吡岁懧妨恕?/p>
我想我那時(shí)搖頭大約有兩回，他們看見的不知道是那一回。
讓坐時(shí)喧鬧，檢查時(shí)幽靜，一定是在稅關(guān)上的那一回了，試問愛農(nóng)，果然是的。
“我真不懂你們帶這東西做什么
是誰的
”“還不是我們師母的
”他瞪著他多白的眼。
“到東京就要假裝大腳，又何必帶這東西呢
”“誰知道呢
你問她去。
”到冬初，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。
忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。
第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。
“老迅，我們今天不喝酒了。
我要去看看光復(fù)的紹興。
我們同去。
”我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。
然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長……。
這軍政府也到底不長久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會(huì)來。
他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。
在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。
我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款二百元。
愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。
他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以。
“情形還是不行，王金發(fā)他們。
”一個(gè)去年聽過我的講義的少年來訪問我，慷慨地說，“我們要辦一種報(bào)來監(jiān)督他們。
不過發(fā)起人要借用先生的名字。
還有一個(gè)是子英先生，一個(gè)是德清先生。
為社會(huì)，我們知道你決不推卻的。
”我答應(yīng)他了。
兩天后便看見出報(bào)的傳單，發(fā)起人誠然是三個(gè)。
五天后便見報(bào)，開首便罵軍政府和那里面的人員；此后是罵都督，都督的親戚，同鄉(xiāng)，姨太太……這樣地罵了十多天，就有一種消息傳到我的家里來，說都督因?yàn)槟銈冊(cè)p取了他的錢，還罵他，要派人用手槍來打死你們了。
別人倒還不打緊，第一個(gè)著急的是我的母親，叮囑我不要再出去。
但我還是照常走，并且說明，王金發(fā)是不來打死我們的，他雖然綠林大學(xué)出身，而殺人卻不很輕易。
況且我拿的是?？?，這一點(diǎn)他還能明白的，不過說說罷了。
果然沒有來殺。
寫信去要經(jīng)費(fèi)，又取了二百元。
但仿佛有些怒意，同時(shí)傳令道：再來要，沒有了
不過愛農(nóng)得到了一種新消息，卻使我很為難。
原來所謂“詐取”者，并非指學(xué)校經(jīng)費(fèi)而言，是指另有送給報(bào)館的一筆款。
報(bào)紙上罵了幾天之后，王金發(fā)便叫人送去了五百元。
于是乎我們的少年們便開起會(huì)議來，第一個(gè)問題是：收不收
決議曰：收。
第二個(gè)問題是：收了之后罵不罵
決議曰：罵。
理由是：收錢之后，他是股東；股東不好，自然要罵。
我即刻到報(bào)館去問這事的真假。
都是真的。
略說了幾句不該收他錢的話，一個(gè)名為會(huì)計(jì)的便不高興了，質(zhì)問我道：“報(bào)館為什么不收股本
”“這不是股本……。
”“不是股本是什么
”我就不再說下去了，這一點(diǎn)世故是早已知道的，倘我再說出連累我們的話來，他就會(huì)面斥我太愛惜不值錢的生命，不肯為社會(huì)犧牲，或者明天在報(bào)上就可以看見我怎樣怕死發(fā)抖的記載。
然而事情很湊巧，季茀寫信來催我往南京了。
愛農(nóng)也很贊成，但頗凄涼，說：“這里又是那樣，住不得。
你快去罷……。
”我懂得他無聲的話，決計(jì)往南京。
先到都督府去辭職，自然照準(zhǔn)，派來了一個(gè)拖鼻涕的接收員，我交出賬目和余款一角又兩銅元，不是校長了。
后任是孔教會(huì)會(huì)長傅力臣。
報(bào)館案是我到南京后兩個(gè)星期了結(jié)的，被一群兵們搗毀。
子英在鄉(xiāng)下，沒有事；德清適值在城里，大腿上被刺了一尖刀。
他大怒了。
自然，這是很有些痛的，怪他不得。
他大怒之后，脫下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴。
我想，這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了，尺寸大小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。
我從南京移到北京的時(shí)候，愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長的校長設(shè)法去掉了。
他又成了革命前的愛農(nóng)。
我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做，這是他非常希望的，然而沒有機(jī)會(huì)。
他后來便到一個(gè)熟人的家里去寄食，也時(shí)時(shí)給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。
終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。
不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。
我疑心他是自殺。
因?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的?/p>
夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據(jù)。
一點(diǎn)法子都沒有，只做了四首詩，后來曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了。
只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人。
大圜猶酩酊，微醉合沉淪。
”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵。
”后來我回故鄉(xiāng)去，才知道一些較為詳細(xì)的事。
愛農(nóng)先是什么事也沒得做，因?yàn)榇蠹矣憛捤?/p>
他很困難，但還喝酒，是朋友請(qǐng)他的。
他已經(jīng)很少和人們來往，常見的只剩下幾個(gè)后來認(rèn)識(shí)的較為年青的人了，然而他們似乎也不愿意多聽他的牢騷，以為不如講笑話有趣。
“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的。
”他時(shí)常這樣說。
一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。
大家勸阻他，也不聽，自己說是不會(huì)掉下去的。
但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。
第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。
我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
他死后一無所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。
有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來爭(zhēng)這筆款的保管權(quán)，——其實(shí)還沒有這筆款，——大家覺得無聊，便無形消散了。
現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何
倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。
3.二十四孝圖我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨 害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來 詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
自從所謂“文學(xué)革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可 憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。
可是一班別有心腸的人們，便竭力 來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。
北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩 子們。
或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫 起來，須是“麻胡子”。
那么，這麻叔謀乃是胡人了。
但無論他是什么人，他的吃小孩究竟 也還有限，不過盡他的一生。
妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久， 能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡
這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因?yàn)榫褪撬^“跳到半天空，罵得體無完膚， ——還不肯罷休。
”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。
豈不是“言者心聲也”么
“文”和“人”當(dāng)然是相關(guān)的，雖然人間世本來千奇百怪，教授 們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。
但這些我都不管， 因?yàn)槲倚叶€沒有爬上“象牙之塔”去，正無須怎樣小心。
倘若無意中竟已撞上了，那就即 刻跌下來罷。
然而在跌下來的中途，當(dāng)還未到地之前，還要說一遍：—— 只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡
每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的 精美，自然要覺得中國兒童的可憐。
但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸 福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。
我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子， 就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同學(xué)因 為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高 照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。
昨天看這個(gè)，今天也看這 個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。
我能在大眾面 前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善 罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的， 即使半語不合，一念偶差，也都得受相當(dāng)?shù)膱?bào)應(yīng)。
這所報(bào)的也并非“睚眥之怨”，因?yàn)槟堑?方是鬼神為君，“公理”作宰，請(qǐng)酒下跪，全都無功，簡(jiǎn)直是無法可想。
在中國的天地間， 不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也 沒有“流言”。
陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚(yáng)不得的。
尤其是常常好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國，流言的治 下，而又大談“言行一致”的時(shí)候。
前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個(gè)少女的質(zhì)問說， “惟有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不見，他們其實(shí) 倒不如死。
”于是乎有一個(gè)叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實(shí)地勸你 自殺來禍福你自己的生命，因?yàn)檫@第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。
” 其實(shí)這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。
阿爾志跋綏夫只發(fā)了一大 通牢騷，沒有自殺。
密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個(gè)歡喜失掉了，或者另外又尋到了 “什么”了罷。
誠然，“這些時(shí)候，勇敢，是安穩(wěn)的；情熱，是毫無危險(xiǎn)的。
” 然而，對(duì)于陰間，我終于已經(jīng)頌揚(yáng)過了，無法追改；雖有“言行不符”之嫌，但確沒有 受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。
總而言之，還是仍然寫下去罷：—— 我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。
我所收得的最先的畫圖本 子，是一位長輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。
這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少 人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。
那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識(shí)字 的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。
但是，我于高興之余， 接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前 癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。
“人之初，性本善”么
這并非現(xiàn)在要加研究的問題。
但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)?未嘗蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。
不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順” 的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。
自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。
其中自然也 有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。
“陸績(jī)懷桔”也并不難，只要有 闊人請(qǐng)我吃飯。
“魯迅先生作賓客而懷橘乎
”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺 母。
”闊人大佩服，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事。
“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未
朝花夕拾每一篇的好句并賞析
片段： 東京也無非是這樣。
上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起， 形成一座富士山。
也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。
實(shí)在標(biāo)致極了。
賞析 東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達(dá)出作者（對(duì)清國留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。
“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。
“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。
片段： 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。
油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。
翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。
有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。
賞析 作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個(gè)“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。
先用兩個(gè)“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。
既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。
寫景層次井然，條理分明。
前一個(gè)“不必說”寫靜物由低到高，后一個(gè)寫動(dòng)物由高到低。
整體部分從植物寫到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫到植物。
片段： 我忐忑著，拿了書來了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。
我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：—— “給我讀熟。
背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。
” 他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。
但是，有什么法子呢
自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
賞析： 描寫了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
片段： 一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
賞析： 魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。
”這說明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。
”這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
片段： 只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆娝?。
死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。
在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
賞析： 洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
