關(guān)于記念國家公祭日的詩歌
《眼里的血》我站在沒有墻的歷史面前眼睛里流出血的憤怒飛泄曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的土地沉默會把思想沉淪的民族埋沒祭能喚醒你我的殘存記憶我站在沒有血的墻的面前眼睛里流出血的似乎還熱在我精神里種的美好仇恨祭能覺醒民族的自尊團結(jié)我跪在流過血的土地大奠骨子里仇恨它的殘忍暴虐踐踏土地殺戮的靈魂無眠祭能已醒奮進的國家尊嚴我曾經(jīng)流過血的先輩長眠我曾經(jīng)流過血的民族永遠寫在國家公祭日十二月十三日
關(guān)于國家公祭日的語句
【國家公的意義】 國家公祭日的設(shè)立，是過去，更慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責(zé)任。
就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。
以國家名義進行正式紀念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發(fā)展和時代進步。
【設(shè)立國家公祭日的意義是什么】 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山指出，設(shè)立國家公祭日的意義是多方面的。
第一，設(shè)立國家公祭日，是國際慣例。
因為民眾每個人的生命只有一次，在戰(zhàn)爭中犧牲的，更多的是普通民眾，值得紀念。
第二，將12月13日作為國家公祭日，體現(xiàn)了對歷史的尊重和傳承。
歷史的傳承，需要一定的方式，我們現(xiàn)在要用國家公祭日的形式固定下來。
第三，設(shè)立國家公祭日，是國家意志，悼念南京大屠殺遇難同胞，不是今年悼念，明年不悼念。
我的理解是，國家立法了，必須每年執(zhí)行，今后每年都要做，而且是國家來做。
第四，對日本否定南京大屠殺，是個狠狠的反擊。
每次日本參拜靖國神社，我們僅僅表示抗議、表示憤怒是不夠的。
30萬的數(shù)字是任何人都否定不了的，我們用國家意志，把它確認下來，南京的歷史不能否認。
【設(shè)立國家公祭日的多重意義】 值此日本右翼勢力不斷抬頭、安倍政權(quán)的仇華傾向日益顯著之際，由全國人大以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，正當(dāng)其時。
自安倍政權(quán)上臺后，圍繞釣魚島主權(quán)問題展開的中日爭執(zhí)不斷升級，從而導(dǎo)致中日關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。
安倍政權(quán)將中國視為“假想敵”，發(fā)表了一系列“中國威脅論”，在外交、軍事等各方面展開攻勢，大幅度增加防務(wù)費用，并且發(fā)表一系列否認日本侵略歷史的言論，說什么“關(guān)于侵略的定義，不管是學(xué)術(shù)界還是國際上都尚無定論”。
名古屋市長河村隆之更是直接否認南京大屠殺。
日本廣播協(xié)會(NHK)經(jīng)營委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭的公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時間，各種各樣否認南京大屠殺的言論甚囂塵上。
每當(dāng)從日本傳來否認南京大屠殺的言論時，我國外交部都會及時予以回應(yīng)，但對方往往不予理會;近幾年的12月13日，南京各界都會集中在大屠殺遇難者紀念碑前舉行公祭，但因為是地方性紀念行為，其影響尚不能跨越國界。
現(xiàn)在，全國人大將12月13日這天法定為國家公祭日，到時，國家領(lǐng)導(dǎo)人將與全國各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國人民永遠不會忘記死難同胞，同時正告日本當(dāng)局，企圖借否認侵略歷史為軍國主義招魂的伎倆注定落空，其影響必將波及國內(nèi)外。
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以國家公祭日為話題的800字作文
這是日本鬼子在中國留下的暴行永遠銘刻在中國人心中。
日本鬼子將要為此付出代價愿他們永遠的生活在恐懼中。
關(guān)于國家公祭日的周記400-500字，初三作文水平一般，求速度
國家公祭日是國家為了紀念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。
中國的國家公祭日是12月13日。
從今年起，每年12月13日，我國將舉行國家公祭活動。
2月25日，十二屆全國人大常委會第七次會議審議通過了全國人大常委會關(guān)于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的決定草案和關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案，確定9月3日為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，設(shè)立12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。
值此日本右翼勢力不斷抬頭、安倍政權(quán)的仇華傾向日益顯著之際，由全國人大以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，正當(dāng)其時。
自安倍政權(quán)上臺后，圍繞釣魚島主權(quán)問題展開的中日爭執(zhí)不斷升級，從而導(dǎo)致中日關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。
安倍政權(quán)將中國視為“假想敵”，發(fā)表了一系列“中國威脅論”，在外交、軍事等各方面展開攻勢，大幅度增加防務(wù)費用，并且發(fā)表一系列否認日本侵略歷史的言論，說什么“關(guān)于侵略的定義，不管是學(xué)術(shù)界還是國際上都尚無定論”。
名古屋市長河村隆之更是直接否認南京大屠殺。
日本廣播協(xié)會(NHK)經(jīng)營委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭的公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時間，各種各樣否認南京大屠殺的言論甚囂塵上。
每當(dāng)從日本傳來否認南京大屠殺的言論時，我國外交部都會及時予以回應(yīng)，但對方往往不予理會；近幾年的12月13日，南京各界都會集中在大屠殺遇難者紀念碑前舉行公祭，但因為是地方性紀念行為，其影響尚不能跨越國界。
現(xiàn)在，全國人大將12月13日這天法定為國家公祭日，到時，國家領(lǐng)導(dǎo)人將與全國各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國人民永遠不會忘記死難同胞，同時正告日本當(dāng)局，企圖借否認侵略歷史為軍國主義招魂的伎倆注定落空，其影響必將波及國內(nèi)外。
南京大屠殺死難者國家公祭日的重要性和歷史意義，堪比世界各地設(shè)立的二戰(zhàn)紀念日和公祭日，包括聯(lián)合國2005年確定的“國際大屠殺紀念日”，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日，德國的大屠殺受害者紀念日，俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀念日，以色列的大屠殺紀念日，美國的珍珠港事件紀念日等，這些紀念日的最大價值就是讓侵害者和受害者及其后人不忘歷史，敬畏生命，珍視和平。
我們早該設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日了，這不僅是為了回擊日本當(dāng)局的需要，也是為了教育本國公民的需要。
由于某種原因，自1949年到上世紀80年代初，“南京大屠殺”這個歷史名詞極少被各方面提起，說起南京和大屠殺，只知道雨花臺，不知有南京大屠殺。
及至1982年，在日本篡改教科書的刺激下，中國學(xué)者才想到“要對南京大屠殺進行研究”。
然后，才有1985年建成的“南京大屠殺遇難同胞紀念館”。
該館館長朱成山曾感慨：“沒有日本否定歷史，還沒有南京大屠殺遇難同胞紀念館
” 國人常以“忘記歷史意味著背叛”的名言告誡自己，要正視歷史，但如果我們自身在這方面做得還很不夠，又怎能理直氣壯地斥責(zé)別人健忘或有意抹殺歷史呢
現(xiàn)在，中國終于有了第一個國家公祭日，其設(shè)立不僅表明中國政府和人民永遠記得30多萬死難同胞，也表明我們沖破了觀念的束縛，具有了還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷，彰顯了前所未有的開明、大度和自信。
