什么是庭院式建筑
庭院式建筑布局具有哪些功能
庭院式建筑：由一個獨立的院落，構(gòu)成的一系列小型建筑群的統(tǒng)稱。
比如傳統(tǒng)的有，中國古代的四合院，國外的大型別墅，還有中國古代的大型園林，在最早期，也是屬于私人的住所。
庭院式建筑布局的功能特點：1、各個區(qū)域劃分明確，如主建筑，與副建筑，分別居住不同身份的人，還有特殊功能區(qū)，如泳池、花園、甚至是小型的菜地、停車場等，各區(qū)域有著明確的分工。
2、對于氣候的調(diào)節(jié)，此類建筑，無不是傳承了古代建筑的精髓，采陽良好，即通風，又可避免大風的侵襲，排水系統(tǒng)良好，即可以保持相對的溫度，又不會在大雨過后遭受到雨水的侵害。
3、對地表的利用率較高，此類建筑，雖然很少存在多層，卻對地面的利用率極高，可以根據(jù)個人的喜歡，增添任何設(shè)施，完全滿足各種人群的生活娛樂需要。
怎樣寫園林式居住小區(qū)的報告或總結(jié)
你在哪個城市
如果是 北方城市 很少出現(xiàn)返潮的情況 特別是干旱少雨的城市 南方就算了 地下有水泵嗎一般小區(qū)都是在最高的樓上裝水箱 不知道你說的地下水泵是什么意思 如果下超級大雨會淹的 比如去年北京夏天那場淹死好幾十人的大雨 你自己估摸一下 一般沒事
除了有庭院式組合建筑還有什么?
大庭院~豪宅~，哪個時代的
彌生
平安
戰(zhàn)國
還是江戶
每個時代特征都不同~國守、云上人、天皇家、將軍家、家形制是大不相同的~~但實用精巧是共通的。
幾乎所有的住宅建筑都是底下架空的，有利于避濕氣。
拉門應該很熟悉吧，所有拉門、隔扇都可以拆解，整間房可以完全連通起來，也是為了透氣。
跪坐、身高原因，屋頂一般較矮，的天守閣里尤其明顯，垂腿坐興起，屋頂也開始變高~幛子紙很特殊，強韌且吸水，糊門窗用，也用來做御幣~~屋外環(huán)繞有廊，不像紅樓夢里那么復雜，單單圍成一圈罷了。
窗是拿小棍撐開的小號隔板，房間內(nèi)光線不太好，所以平安時代女人都涂白臉摸黑齒，讓容貌更加鮮明（樣子挺嚇人~）左右不完全對稱，與中國的左右對稱建筑相比，日本人要求不那么嚴格~~房間布置以簡約生機為美，可能會給人以空曠感~但在領(lǐng)土狹小的島國，空曠是難能可貴的~具體內(nèi)容推薦查、、彩圖版、樋口老頭寫的中建筑一節(jié)。
粘一些平安時代的建筑風格在此：上級貴族的邸宅建筑式樣，是在將平安京變?yōu)檫m合居住的規(guī)劃城市的指導思想下發(fā)展形成的——這是日本最初的都市型宅。
寢殿造的形成時間，大約應在平安中期（西元10世紀~11世紀初）。
但是由於史料的稀缺和大量古跡尚未挖掘，因此很難判斷當時建筑式樣的具體發(fā)展情況。
另外，“寢殿造”是對平安時期上級貴族邸宅建筑樣式的總稱；但實際上，隨著時間的推移，平安中期（即寢殿造形成時期）和平安后期?鐮倉初期的“寢殿造”在建筑式樣和庭院布局上都有很大的不同。
下面，讓我們一起來看看“寢殿造”的建筑特點： ①寢殿、對屋和中門廊以コ的形狀包裹著南庭，整體上是一種二重構(gòu)造； ②寢殿和對屋等主要殿舍由廊和渡殿等相連接； ③以寢殿為中心，左右采用對稱的建筑模式——從這裏我們能夠看出我國古代宮殿建筑對日本的影響； ④在中門廊和庭院的東西兩側(cè)設(shè)有門戶； ⑤以二棟廊連接寢殿和對殿（通常指侍廊或臺盤所廊）； ⑥南庭中建有假山和自然名勝的微縮景觀。
以上六點，是有關(guān)建筑布局的規(guī)定，另外，按照用途的不同，一間大型的宮室又可以分隔成數(shù)間小室；日常用具方面，也有各種各樣的規(guī)定，甚至還有專門的「室禮（しつらい）」。
寢殿造的變遷： 平安初期的上級貴族通常都將宅邸分為內(nèi)、外兩部分。
首先，要在庭院四周建起土墻——這一點一直到后世也沒有改變。
南面的正門稱為「八腳門」，這也是寢殿造初期的代表性建筑模式。
其次，內(nèi)院的北側(cè)也要豎起一道籬笆墻，南面也設(shè)一道門。
之后，就可以在內(nèi)院建筑起主要宮室了。
穿過正門，中央位置建有「正殿」，其后為「后殿」、「后后殿」。
正殿和后殿之間則建起東西向的「脅殿」。
這裏需要注意的是，正殿、后殿和脅殿本身都是獨立的宮室，其間沒有相連的側(cè)廊。
到了西元九世紀中期，分割內(nèi)、外院的籬笆墻漸漸與脅殿一體化；另外，正殿與脅殿之間也開始出現(xiàn)側(cè)廊——因此，也有“這個時期尚處於寢殿造的準備階段”的說法。
進入平安中期以后，便開始出現(xiàn)寢殿、東西向的對殿以及用側(cè)廊連接寢殿和對殿——這樣建筑模式的貴族宅邸，也就是今天我們常見的寢殿造式樣。
這個時期，取消了南門的設(shè)計，改在東或西側(cè)開設(shè)出入口。
不過，實際上并沒有嚴格禁止開設(shè)南門；但除了宮城以外，這已成為社會上的一種共識。
而取消南門與在南庭開辟大面積園林以及當時的婚姻形態(tài)（入贅婚?招婿婚）都有著密切的關(guān)系。
平安中期較為著名的貴族宅邸有源融的流條河原院，藤原道長的土御門京極殿，其子賴道的高陽院，以及藤原實資的小野宮邸等。
到了平安后期以及進入鐮倉初期后，寢殿造就變得更加“實在化”了。
首先，對代和對代廊出現(xiàn)并取代了對殿；也有使用「缺失」建筑法（即只建東、西對殿中的一個）建筑對殿的情況。
這種建筑模式的典型代表是藤原北家的東三條殿。
此外，宅邸規(guī)模的縮小和建筑形式的樸素化也反映了對現(xiàn)實使用性的重視。
對殿的縮小和簡省伴隨著「小寢殿」的出現(xiàn)，左右非對稱的建筑模式也快速地普及開來。
「小寢殿」集中出現(xiàn)于平安后期（11世紀末~12世紀初），為了體現(xiàn)主人的個性，寢殿漸漸與主要殿舍群分離并改建他處。
由於小寢殿充分提供了私人空間，因而后來大內(nèi)禁中也出現(xiàn)了「小御所」。
再有，隨著對殿的消失，代替其機能、位於寢殿北側(cè)東西走向的二棟廊（渡廊）便顯得重要起來。
另外，渡廊本是女房們的住所，后來漸漸成為公卿們的御所及舉行各類禮儀的場所。
原來，為了安置新出生的子孫，貴族們經(jīng)常擴大渡廊的面積；后來，二棟廊和中門廊則漸漸成為舉行各種禮儀祭祀活動的場所。
第四，侍廊是仆從及身份較低者的出入口和休息室，此外也是家政機關(guān)的中樞辦公地點。
最后，原先連接寢殿和對殿的透渡殿則漸漸被簡省。
如此，這樣的寢殿造便一直延續(xù)到室町時代。
寢殿造的構(gòu)造： 1 面積： 在平安時代，按照官位的不同，所得到的職分田面積也有所差異。
按當時的官制，三位以上的官員，給予1町（約14400㎡）的土地；四、五位官員則授予1\\\/2町（約7200㎡）；六位以下官則給予1\\\/4町（約3600㎡）。
[1町約為縱橫各40丈的正方形；按1丈=3尺推算，則一邊約長120m] 但是，實際上像東三條殿、閑院、崛川院、土御門京極殿等大型宮室群都是2町左右的面積；高陽院和流條河原院更廣達4町。
2 殿舍構(gòu)成： 首先，寢殿位於南面中央位置。
在它的兩側(cè)建有東西向的東對殿和西對殿——這也是東西兩側(cè)的正殿。
按照宮室面積的規(guī)模，有的宅邸在寢殿北側(cè)還建有北對殿以及東北對殿和西北對殿。
其次，用渡殿和廊將寢殿和對殿連接起來。
其中，連接寢殿與對殿的通路南、北側(cè)各有一處，南側(cè)的通路因為采用回廊的式樣修筑，所以又稱「透渡殿」或「透廊」，寬度（按橫梁長度計算）約為一間[按現(xiàn)在的換算方法，1間=6尺（1.8m)；在平安時代，1間則約合10尺（3m）]。
庭院中如果有水池，還要修建反橋——這些都是構(gòu)成初期寢殿造的重要因素。
北側(cè)的二棟廊寬度約為兩間，南側(cè)則為一間。
此外，北側(cè)的二棟廊從中間隔開，以其中寬為一間的空間作為女房們的房間。
再次，自東西對殿向南庭方向延伸出中門廊。
寢殿、東西對殿和中門廊將南庭包裹起來。
中門廊采取單廊形式的式樣，面向南庭的一側(cè)不設(shè)墻壁，代之以連子窗。
此外，在中門廊到南庭的出口中門兩側(cè)，還建有釣殿和泉殿這樣的小型殿舍。
另外，中門也分為中門北廊和中門南廊。
其中，中門北廊是供公卿和殿上人等上級貴族出入宅邸使用的。
在中門外南側(cè)，還設(shè)有放置牛車的車宿及貼身侍從的休息室隨身所。
在主要的出入口方向（東或西向）則建有供家中管事等侍從出入對殿的侍廊。
最后，在主宮室群外的宅邸北側(cè)還設(shè)有雜侍的住所及防止日常用物的倉庫、浴室、谷倉等房屋，統(tǒng)稱為雜舍或下屋。
各殿舍的說明： 門： 按照寢殿造的建筑模式，門一般開在北、西、東三個方向。
其中，以東、西門中的一個作為本門（亦稱「總門」，即今之正門）；此外還設(shè)有數(shù)個被稱為「中門」的通用門。
至於為何不在南面設(shè)門——其實并沒有明確的規(guī)定。
在《園太歷?貞和元年（1345年）一月十五日》條中，載有入京的足利直義回答“建造府邸時宜於在南面設(shè)門嗎
”這一問題的相關(guān)內(nèi)容： 「在南面開門，的確曾有皇居承明門之舊例；但是除此以外就再無類似的例證了。
由於沒有成文規(guī)定，所以我也不太清楚個中原因。
」（承明門位於宮城正南面，乃紫宸殿正門——即相當於寢殿造中的中門。
） 如此看來，雖然只有宮城中建有南門，但也并無禁止南向設(shè)門的條文。
作為后宇多天皇皇居的二條高倉殿就是設(shè)門于南的例證之一。
上級貴族的府宅周圍，都筑有高高的圍墻，因此人們只能從門口窺視院內(nèi)的景色——這也是一種身份的象徵。
當然，按照社會地位和品階的不同，各個府邸的門扉式樣也是有所差別的。
自高向低，其樣式可分為：四足門--棟門--唐門--上土門。
另外，還有無檐式的土門（又稱「土御門」）。
不過，隨著時間的推移，唐門和土門漸漸成為同等級別的門式；后來更合而為一，衍生出「四足唐門」這種新的本門式樣來。
這種最高級的正門，只有位居大臣以上的公卿才可以建造。
在和等書中，都記載有正在建造棟門或唐門的朝臣突然升任大臣，於是便將新門拆除，更造四足門的逸事。
此外，本門的式樣只有四足門和唐門；上土門和土門則是通用門的樣式。
由於門制象徵著戶主的身份與等級，所以到了，各家大名便以己藩石高數(shù)的多少來區(qū)分門扉式樣，并制定了明文法令。
院墻： 在寢殿造中，環(huán)繞于庭院周圍的墻被稱作「筑墻」或「筑地?」。
這種院墻內(nèi)部通常以木柱作為中心支點，柱間以木板加固，再于外部涂上泥土；宮城和寺宇的院墻則以木框作為支架，采用自下而上逐次涂泥加固的「板筑」法——這種建筑方式，直到以石垣為材料的城堡普及開來時還被用來建造土壘。
今天，當我們提到「筑地?」時，很多人都會想到白灰墻壁以及瓦頂。
然而實際上，平安時代的貴族宅邸卻是木頂?shù)摹谀举|(zhì)屋頂上，還涂有一層稱為「上土」的泥土；而白灰也只涂在本門兩側(cè)寬約二丈（6m)的「脅壁」部分。
相對於公卿宅邸的木頂，宮城和寺院則可以使用瓦頂——一直到，瓦片才成為大眾型的建筑材料。
同門制相似，院墻也按身份品階有所差異。
《日本紀略》長元三年（1030年）四月二十三日條載有： 六位以下官員修筑院墻時，不得以檜皮葺頂。
” 的內(nèi)容。
此外，在《枕草子》和《源氏物語》中都提到簡易的院墻容易破損，這樣的人家常惹人笑話的趣聞——但是，由於經(jīng)濟原因和其他某些因素，有些下級貴族宅邸的院墻即使破損也無法修復，只能任它遭受風吹雨打，那位有名的未摘花小姐恐怕就生活在這樣的環(huán)境中吧。
院墻除了能夠護衛(wèi)宅邸，有時還能起到觀賞和美觀的作用。
按照《大鏡》中的記載，有些府宅的院墻之上，便種植了應和四季的各類花草，主人可以在上懸唐錦的回廊中賞花吟賦，盡享風雅之趣。
有時，院墻之外還修有溝渠。
這種情況下，墻與溝間要空出寬約5尺（1.5m）的空地，這稱為「犬道」。
最后，就讓我們用藤原信實的和歌結(jié)束這段介紹吧： 「殘垣斷壁 那破舊院墻下的犬道上 是我孤寂的身影」 ——《古今新六帖》 寢殿： 1 由來與用途 在我國古代，「寢殿」有正寢之意，正寢之處即為中心居室。
所以日本便以「寢殿」作為正殿。
當然，這裏的寢殿并非指睡房；而是“殿舍”。
《史記》中有言曰： 「居室皆稱寢。
」 作為府宅中的中心殿舍，寢殿是舉行各種重大儀式和宴會的場所。
不過，隨著時代的變遷，它也漸漸演化成為主人的起居所。
2 室內(nèi)結(jié)構(gòu)： 在寢殿中，占據(jù)主要空間面積的部分稱為「母屋」，它是主人的起居所，內(nèi)中置有「晝御座」，供主人日間使用。
此外，在母屋的西或東端，還設(shè)有二間×二間的「涂籠」——它的主要功能是存放家傳的寶物和先祖的靈位，所以可說是整個府宅之中的圣壇。
當然，有時涂籠也被當作主人的起居住所——從這樣的設(shè)計中，我們可以看出當時人們對先祖靈魂的敬重。
出於對祖先的重視，涂籠還可作為：婚禮中舉行「覆衾儀式」的場所；產(chǎn)房及安放死者尸身的場所。
除了涂籠，母屋的中央還有邊長1間、地板高度比母屋略矮的廂房（又稱「廣緣」、「大床」）。
平常，這裏是女房的居所；不過在舉行宴會時，則作為上賓的坐席。
簀子是指廂房周邊面積約一間的空間，其中的地板高度比廂房略低。
在它四圍，則環(huán)繞有勾欄（又稱高欄）。
簀子最早起通道作用，后來則變成了南庭游宴、儀式中的觀禮席和廂房中御廉、幾帳的存放處。
以上就是寢殿的基本構(gòu)成，不過有的府邸也在廂房外再設(shè)一處廂房——這間廂房叫做「孫廂」。
在母屋、廂房和簀子間，一般以御廉、壁代、軟障、幾帳、屏風等相互間隔，劃分空間。
3 構(gòu)造： 屋檐： 如前所述，五位以上貴族使用檜葺入母屋形屋頂，六位以下官員則采板筑。
天花板： 基本的寢殿造建筑是沒有天花板的。
它的作用是掩飾殿舍頂部建材，所以常用木板進行裝飾。
在母屋裏，天花板是用組合在一起的細木條制成的。
從這種樸素的材料開始，天花板逐漸向華麗的「格天井」方向發(fā)展。
柱： 在古代日本，貴族宅邸一般選用圓形白木立柱。
今天，立柱只建於殿舍四角（稱「角柱」）；平安時期，在孫廂和簀子之間及屋頂?shù)难娱L部分也建有立柱（稱「支柱」）。
此外，神社中的立柱是不涂朱丹的。
地板： 一般以木板鋪就，不過如有必要的話，也會加襯草席等物。
為了使板與板間不至露有間隔，常以草席鋪在木板之下。
當然，母屋、廂房和簀子中的地板高度是不同的。
鉈們之間的段差被稱為「下長押」、「切目長押」。
壁： 壁位於柱與柱之間，將竹木格欞（稱為「小舞」）涂上粘土、灰泥加以固定而成。
不過除了涂籠，寢殿造中是幾乎沒有壁的。
樓梯： 在寢殿的中央設(shè)有被稱為「階」的木制樓梯，一般高為五級。
另外，在樓梯的兩側(cè)環(huán)有高欄，后面還有隱階。
分割道具： 在寢殿造建筑中，用來劃分室內(nèi)、外范圍的物具有：格子、蔀、妻戶和遣戶；用來分隔室內(nèi)空間的物具則是障子。
格子和蔀設(shè)於廂房、簀子的立柱之間；除了南面用一重格子，其他地方都使用二重格子——即半蔀。
具體的使用方法是：以金屬固定格子的下端，其上端則向外吊起。
如果只有一重格子，則其上端向內(nèi)吊起。
妻戶是木制的兩開式門扉，在寢殿東西兩側(cè)、廂房南北兩端各設(shè)兩扇，是出入寢殿的正門。
此外，在北廂的中央也設(shè)有一道妻戶。
遣戶是木制的拉門，是北對殿和雜舍的出入口；有時也作為室內(nèi)分隔道具使用。
平安時代的障子是屏風和襖障子的總稱，一般是指襖障子。
幛子是在母屋與廂房間使用的分隔道具，當時的「立障子」可以移動，而現(xiàn)在的「明障子」則是固定的。
對殿： 1 由來與用途 對殿是宅邸中寢殿之外的主要殿舍，又叫做「對屋」。
一般而言，以寢殿為中心，左右兩側(cè)建有相互對稱的「西對殿」和「東對殿」；此外，寢殿北側(cè)還建有「北對殿」。
（在大型府宅中，還可能建有「東北對殿」和「西北對殿」。
）其中，東、西對殿又可稱為「脅殿」；如果設(shè)有北對殿，則宅邸中也應建有后殿和后后殿。
考察「對」的語源，可看作是“與寢殿相對應構(gòu)成宮室”的意思；另外，其也有“搭配之殿舍”的含義。
初期的寢殿造建筑一般都建有東、西對殿；但后來隨著使用頻率的下降，便漸漸取消了對殿的設(shè)置。
平安前期的對殿一般都是供主人家族起居使用的；后來則漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮x式和宴會的舉辦場所。
2 室內(nèi)的空間構(gòu)成和構(gòu)造： 東、西對殿的空間構(gòu)成與寢殿基本沒有什麼區(qū)別，但其構(gòu)造則有若干不同之處： ?與寢殿以南為正相對，東對殿以西為正，西對殿則以東為正面； ?對殿的地板比寢殿低； ?對殿的屋頂采用「切妻」和「縋破風」型（不過，有的對殿也用入母屋型屋頂）； ?對殿的樓梯一般為三級，朝向為南庭方向，專供尊貴的客人出入使用。
不過，北對殿的建筑構(gòu)造則分為與寢殿相同及長屋形式兩種。
渡殿： 1 用途 渡殿是連接寢殿和對殿、以及其他一些主要殿舍的走廊，大致分為透渡殿和壁渡殿兩種類型。
連接寢殿和對殿的渡殿，北、南側(cè)各設(shè)一處，北側(cè)的是壁渡殿，而南側(cè)的則為透渡殿。
此外，若透渡殿下有水渠經(jīng)過的話，還要修造反橋，因此又稱為反渡殿。
2 構(gòu)造 透渡殿是一種由地板和屋頂構(gòu)成的半露天式走廊，寬約1間（3m)，朝向?qū)嫷钔鈧?cè)的一面環(huán)有高欄。
不過，連接寢殿和對殿的透渡殿隨著時代的變遷，漸漸不再為人使用。
壁渡殿則是一種封閉式的走廊。
它比透渡殿寬一倍（2間），其中的一間作為通道，另外的一般則是女房的住所。
在建材的選擇上，壁渡殿的屋頂由兩根棟木制成，所以又稱其為「二棟廊」。
隨著時代的變遷，壁渡殿漸漸由女房居所變?yōu)橹魅藢嬍液蜕腺e的房間；之后更成為專供殿上人以上賓客起居的場所（稱為「公卿座」）。
中門廊： 1 用途 中門廊是由東、西對殿向南庭延伸的走廊。
自寢殿進入南庭，需要穿越中門。
此門以北設(shè)有中門北廊，以南設(shè)有中門南廊。
在寢殿造建筑中，中門廊還是寢殿和對殿的出入口，相當於今天的玄關(guān)（因此，在中門北廊的南端專門有供人們脫鞋的場所）。
不過，中門廊是專供公卿和殿上人等貴族使用的門戶；其他的下人則經(jīng)由侍廊出入府邸。
2 構(gòu)造 中門廊采單廊構(gòu)造，面向南庭的一側(cè)，掛有起遮擋作用的連子窗，并建有門扉；而內(nèi)側(cè)則是開放式的。
廊頂以檜皮、棟瓦修葺；中門處的廊頂要比走廊高一些——所以又稱「上中門」。
至於中門的式樣，最早使用四足門，后來則改為棟門。
此外，由於北廊是公卿及殿上人出入的走廊，因此其地板高度與對殿相同；而南廊則不設(shè)地板、只鋪土石。
侍廊： 1 用途 自本門（即大門）至中門，於庭院北側(cè)筑起的細長殿舍稱為「侍廊」。
它是： ①府宅管事及下人們工作的地方； ②低級官員（諸大夫以下者）的出入門戶和接待室。
在東三條殿裏，寢殿東北方還建有稱為「臺盤所廊」、用於管理女房的走廊。
此外，一般來說，低級官吏是不能進入中門廊裏的內(nèi)側(cè)殿舍的，所以宅邸的主人需要在侍廊內(nèi)接見這些訪客。
如果在侍廊北側(cè)的小中庭內(nèi)修建一處二棟廊，主人便可以在其中對管事及低級官員發(fā)布指示了。
2 構(gòu)造 完成於十四世紀前期（鐮倉后期?室町前期）的《后押小路內(nèi)府抄》中對侍廊的構(gòu)造有如下記載： 「侍屋通寬五間。
其間以障子相隔。
上二間為諸大夫[四、五位，不能進入清涼殿的官員]坐席，下三間為青衣侍者[六位]坐席。
侍者之席，置臺盤（朱漆、四尺一腳、八尺一腳）；塌塌米以紫布包邊，障子亦飾紫緣。
此乃大夫之禮也。
」 除此之外，侍廊前面，還必須筑有土墻。
住宅區(qū)的分布有何特點
宅區(qū)分布在商業(yè)區(qū)與工業(yè)區(qū)之間。
既利于公民上下班有利于外出購物。
住宅區(qū)分為中高級住宅區(qū)和低級住宅區(qū)，高級住宅區(qū)往往與高坡和文化區(qū)相聯(lián)系，低級住宅區(qū)往往與低地和工業(yè)區(qū)相聯(lián)系。
描寫豪華的句子
平實而精致,顯得、輕休閑、質(zhì)樸,與庭院的親水平臺、泳池、回廊相結(jié)合,呈現(xiàn)一國鄉(xiāng)村風情的生活格調(diào).浪漫與莊嚴的氣質(zhì),挑高的門廳和氣派的大門,圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌,盡顯雍容華貴.古典、開朗兩相宜,尖塔形斜頂,抹灰木架與柱式裝飾,自然建筑材料與攀附其上的藤蔓相映成趣,經(jīng)典而不落時尚.清新不落俗套,白色灰泥墻結(jié)合淺紅屋瓦,連續(xù)的拱門和,挑高大面窗的客廳,讓人心神蕩漾.簡潔對稱突顯沉穩(wěn),各房間都為端正的四方形,功能的空間劃分和位置布局體現(xiàn)德國式的嚴謹.文雅精巧不乏舒適,門廊、門廳向南北舒展,客廳、臥室等設(shè)置低窗和六角形觀景凸窗,餐廳南北相通,室內(nèi)室外情景交融.傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓,保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格.以大自然為皈依,推崇儒教,兼蓄道、釋,含隱蓄秀,奧僻典雅.其簡約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素,正在被越來越多的追尋傳統(tǒng)價值觀回歸的人們所接受.在幽靜的山林一套歐式別墅映入眼簾,仔細觀察是用一塊塊木板搭接而成,尖尖的屋頂,絳紅色的屋頂瓦在陽光的照射下格外醒目.坐西南、朝東北,可以說是“坐金鑾,納盤龍,鎮(zhèn)寶塔,聚寶盆”,是“靠山高硬、前景開闊、位子顯赫、廣納財源、永保安康”的一塊樂土,從自然地理的角度來看,可算是一塊不可多得的寶地.茂密蔥蘢的竹子沿著小路錯落有致地站成兩排,翠綠的竹葉則在頂端逐漸合圍,形成了一個圓拱形的“屋頂”,濃烈的陽光和夏末炙人的熱氣就這樣被隔絕在外了,而無論你走到園區(qū)的任何地方,卻始終都看不清道路前方10米以外的景觀,翠綠高大的竹林把整個園區(qū)隱密在其中,曲折處有通路,通路處又是竹林滿眼.抬頭望,這里的星星離你特別近；白天有空就看云卷云舒；下雨啦,那就看雨點怎么落吧；沒關(guān)系,我在客房里.建筑的中與西結(jié)合得如此和諧,中式的基礎(chǔ)韻味與西式的建筑符號和細節(jié)取長補短,不但富有審美的愉悅,更重要的是令居住舒適而貼近自然.外部空間布局有中式住宅圍合的感覺,整體體現(xiàn)了小而精的優(yōu)勢.一幢幢具有鄉(xiāng)村風情的精致別墅散落在蒼翠樹木的掩映之中,置身其中恍如遠離了所有的都市塵囂,寧靜幽遠的感受令人神馳..
描寫房子豪華的句子
平實而精致，顯得自然、輕松、休閑、質(zhì)樸，與庭院的親水平臺、泳池、回廊相結(jié)合，呈現(xiàn)一種美國鄉(xiāng)村風情的生活格調(diào)。
浪漫與莊嚴的氣質(zhì)，挑高的門廳和氣派的大門，圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌，盡顯雍容華貴。
古典、開朗兩相宜，尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建筑材料與攀附其上的藤蔓相映成趣，經(jīng)典而不落時尚。
清新不落俗套，白色灰泥墻結(jié)合淺紅屋瓦，連續(xù)的拱門和回廊，挑高大面窗的客廳，讓人心神蕩漾。
簡潔對稱突顯沉穩(wěn)，各房間都為端正的四方形，功能的空間劃分和位置布局體現(xiàn)德國式的嚴謹。
文雅精巧不乏舒適，門廊、門廳向南北舒展，客廳、臥室等設(shè)置低窗和六角形觀景凸窗，餐廳南北相通，室內(nèi)室外情景交融。
傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。
以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。
其簡約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來越多的追尋傳統(tǒng)價值觀回歸的人們所接受。
在幽靜的山林一套歐式別墅映入眼簾，仔細觀察是用一塊塊木板搭接而成，尖尖的屋頂，絳紅色的屋頂瓦在陽光的照射下格外醒目。
坐西南、朝東北，可以說是“坐金鑾，納盤龍，鎮(zhèn)寶塔，聚寶盆”，是“靠山高硬、前景開闊、位子顯赫、廣納財源、永保安康”的一塊樂土，從自然地理的角度來看，可算是一塊不可多得的寶地。
茂密蔥蘢的竹子沿著小路錯落有致地站成兩排，翠綠的竹葉則在頂端逐漸合圍，形成了一個圓拱形的“屋頂”，濃烈的陽光和夏末炙人的熱氣就這樣被隔絕在外了，而無論你走到園區(qū)的任何地方，卻始終都看不清道路前方10米以外的景觀，翠綠高大的竹林把整個園區(qū)隱密在其中，曲折處有通路，通路處又是竹林滿眼。
抬頭望，這里的星星離你特別近；白天有空就看云卷云舒；下雨啦，那就看雨點怎么落吧；沒關(guān)系，我在客房里。
建筑的中與西結(jié)合得如此和諧，中式的基礎(chǔ)韻味與西式的建筑符號和細節(jié)取長補短，不但富有審美的愉悅，更重要的是令居住舒適而貼近自然。
外部空間布局有中式住宅圍合的感覺，整體體現(xiàn)了小而精的優(yōu)勢。
一幢幢具有鄉(xiāng)村風情的精致別墅散落在蒼翠樹木的掩映之中，置身其中恍如遠離了所有的都市塵囂，寧靜幽遠的感受令人神馳。
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