摘抄《囚綠記》修辭手法的句子并作賞析
1、這永遠向著陽光生長的植物。
正因為常春藤的向光觸發(fā)了作者的情思，作者才借它的這種執(zhí)著精神來抒發(fā)自己內心對光明與自由的向往，含蓄地贊美了堅貞不屈的民族氣節(jié)。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
這句通過排比和比喻兩種修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
3、盧溝橋事件發(fā)生了。
點明寫作的特殊背景，表現了作者對日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現實感和深刻的思想性。
4、忽然有一種自私的念頭觸動了我。
在結構上起引起下文的作用，由前文對綠的熱愛過渡到下文的“囚綠”。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。
這句話既隱含了作者對頑強抗爭精神的敬重，又表達了對光明和自由的珍惜與向往。
6、有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎
這句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。
其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達了作者對勝利地無限期望。
運用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
7、我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。
表現作者和綠的心靈的相通。
這里主要是表達作者對綠的熱愛，對這樣一個安寧、平和的環(huán)境的追求。
從下文“囚綠”以后我的一些心理活動看，這時“我”對“綠”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
作者認為，人是不能脫離自然環(huán)境的，而綠就是自然環(huán)境最好的代表，因此人是不能生活在缺少綠的環(huán)境之中的。
當然，這里的綠是一種象征或雙關。
9、我好像發(fā)現了一種“生的歡喜”，超過了任何的喜悅。
表達我對生命的活力的贊美。
所謂“生的歡喜”，就是對富有生命力的東西的熱愛。
作者認為面對蓬勃生機所產生的喜悅超過在任何時候所產生的喜悅。
《囚綠記》賞析 《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩意的生活才是人真正的需要，但當一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫“綠”不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。
當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會引發(fā)很多的聯(lián)想。
陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。
照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。
而陸蠡選擇了寫“綠”，這種不和諧原因何在呢
我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：他的生活中不但有斗爭，還有和睦，有對美的熱愛。
戰(zhàn)斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內心真正的需要。
從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質的人，你看，多么細膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽”。
這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。
一個人的高貴之處就在于：當一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內心會逼他去抗爭，他為精神自由而死，死而無憾。
也許通過陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會投身革命，為自由而獻出自己年輕的生命。
裴多菲，拜倫，柔石，郁達夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個真正的作家。
一個武夫為革命獻身，值得我們尊敬，一個文人獻身了，更值得我們尊敬。
聯(lián)想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情
摘抄《囚綠記》中帶修辭手法的句子并作賞析
1。
我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。
表明作者的心境已與自然融為一體，與李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”意境相似， 2。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
人，來自塵土，又將歸入塵土，人在自然中生長，因為身邊有花草樹木，有山水土石，而自然的顏色，莫過于代表欣欣向榮生機勃勃的綠色了3。
我好像發(fā)現了一種“生的歡喜”，超過了任何的喜悅。
因為作者將綠枝牽到房里之后，它依舊伸長、攀援、舒放，而且比它在室外長得更快，它并沒有因為被囚禁而萎靡枯死，所以作者好像發(fā)現了一種“生的喜悅”。
《囚綠記》中，在作者眼里，綠枝條有著怎樣的特點
寫出其中兩點并舉例說明。
作者描寫綠枝條，一半是寫實景實情，一半是帶著感情與想像。
它具有美的特點，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強的、堅貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。
甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。
這些特點既有現實依據，又有作者的美化、擬人化的加工，作者是把綠枝條當作人來寫的。
囚綠記作者對常春藤的情感,具體變現在哪些語句中
這不同的稱呼反映出作者對常春藤的情感有什么變化?（學生說自己的理解,教師點評） 綠影——“瞥見”,來不及細看卻一見鐘情,可以看出作者的心中早已有對綠的喜愛和喜愛和向往；綠色——作者走近綠影,開始感受綠色,欣賞綠色,同時也對綠色有了自己的理性思考：綠色是生命,是希望,是快樂,是慰安.綠友---作者在孤獨中將常春藤視為朋友,知己.綠囚——因愛而囚）
好句點評
1. 開早已發(fā)黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發(fā)黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”…… 本段沒有華麗的詞藻，但是語言質樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。
表達的情感真實無虛。
2. 他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。
在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。
祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設若口齒靈利是出于天才，生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。
賞析： 這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。
作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧!3. 茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。
以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。
給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
賞析: 人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。
我們所要做的就是：認清人生之真諦，永遠不停地攀登、攀登、攀登．．．4. 即使奔波，可至少還在路上；即使窘困，可至少還在路上；即使山窮水盡，可至少還在路上。
活著的人，能夠行走的人，至少比死去的枯殼終究要幸福得多。
出生了的生命，能夠哭泣的生命，至少比沒有機會降臨到這個世界上的靈魂幸福的多。
幸福的人在路上，不幸福的人也在路上。
生活對每個人都是公平的，每個人都有選擇的機會，不幸福的人也可以讓自己換一條路。
路上你更加關注的是路邊美好的事物，而不是重點，你知道了如果為了所謂的目標匆匆跑過了人生，也許錯過的遠遠大過收獲。
點評：每個人都在路上奔波，為自己夢想奮斗。
無論遇到什么挫折，只要我們還在路上，就應繼續(xù)拼搏，努力。
5. 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。
拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉
越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。
把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。
他忽然想起來，今年是二十二歲。
因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自從到城里來，他沒過一次生日。
賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時間才買到它，當然激動不已，從他的語言、動作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。
讀到這段話，誰都會為祥子的成功而高興，給他慶祝。
這就是老舍這個“人民藝術家”語言的魅力
