關(guān)于早晨的名句
1、一天之中最美好的時(shí)光在黎明。
——威爾科克斯2、欲覺聞晨鐘令人發(fā)深省——唐·杜甫3、上帝送黎明來，是賜給所有人的。
——塞萬提斯4、一天之中最美好的時(shí)光在黎明——威爾科克斯5、黎明前的天空往往是最黑的。
——托·富勒6、一年之季在于春，一日之計(jì)在于晨7、上帝送黎明來，是賜給所有人的——塞萬提斯8、清晨給你送來飛出地獄的羽翼；黑夜捎來指引你進(jìn)入天堂的明星——馬隆9、要找出時(shí)間來考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
——季米特洛夫10、在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基11、清晨時(shí)光貴如金。
——民間諺語12、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅14、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
——郭沫若15、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。
——華羅庚
六年級(jí)語文畢業(yè)考試卷及全部答案
六年級(jí)語文畢業(yè)試卷及答案 班級(jí) 姓名 分?jǐn)?shù) 一、認(rèn)真聽老師讀一段話，按要求作答：6分 1．寫出短文中四字詞語： 、 、 2．這段話是從 、 、 三個(gè)方面寫黃山的。
3．這段話中分別用 、 、等來比喻黃山的山峰形態(tài)。
二、看拼音寫詞語，注意將字寫端正。
5分 kuí wú chéng nuò líng lì miǎo shì ( ) ( ) ( ) ( ) 三、在括號(hào)里填上讀音是“jùn”的漢字。
2分 嚴(yán)（ ） （ ）工 英（ ） （ ）馬 四、辨字組詞。
4分 飲（ ） 櫥（ ） 避（ ） 撓（ ） 炊（ ） 廚（ ） 僻 （ ） 繞 （ ） 五、在（ )里填上恰當(dāng)?shù)淖纸M成成語（能填上6個(gè)就可得滿分），并選其中的一個(gè)造句。
5分 生機(jī)( )然 ( )然開朗 ( )然無存 ( )然不知 ( )然無恙 ( )然大悟 ( )然有序 ( )然起敬 六、按要求寫成語：6分 1．含有反義詞的成語：（如：起回生） 2．含有動(dòng)物名的成語：（如：引蛇出洞） 3．末尾兩個(gè)字相同的成語：（如：文質(zhì)彬彬） 七、選關(guān)聯(lián)詞填空：4分 因?yàn)椤浴?不但……而且…… 只要……就…… 雖然……但是…… 如果……就…… 即使……也…… A．大明( )刻苦學(xué)習(xí)，( )熱愛勞動(dòng)。
B．大明( )刻苦學(xué)習(xí)，( )成績很好。
C．大明( )刻苦學(xué)習(xí)，( )不注意鍛煉身體。
D．大明( )刻苦學(xué)習(xí)，( )能提高成績。
八、填空。
12分(2%+3%+2%+1%+2%+2%) 1．這學(xué)期，我積累了不少名人名言、格言或諺語，最有啟迪教育的一句是： 。
2．這學(xué)期，我們從課文中認(rèn)識(shí)了不少人物，給我印象最深的一位是 ，因?yàn)?。
3． 學(xué)之， 問之， 思之， 辨之。
4． ，誰持彩練當(dāng)空舞
5．《卜算子詠梅》這首詩中，“ ， 。
”贊美了梅花不畏艱難險(xiǎn)阻、凌寒獨(dú)放的品格。
6．《七步詩》中曹植有感于兄弟之間自相殘殺發(fā)出感嘆：“ ， 。
” 九、修改病句（改在原句上）。
6分 1．走進(jìn)拉薩古城，我們就看到極富特色的藏民居和藏戲唱腔。
2．“馬踏飛燕”的作者是東漢時(shí)期的藝術(shù)珍品。
3．早晨，當(dāng)陽光照耀在校園時(shí)，教室里傳出了瑯瑯的一陣陣讀書聲。
十、課內(nèi)閱讀。
6分 漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮。
“嗯，是個(gè)問題
”他騷騷后腦勺說，“嗯，你看怎么辦
得把他們抱來。
同人呆在一起怎么行
哦，我們，我們總能熬過去的
快去
別等他們醒來。
” 1．用“ ”劃出一句疑問句，用“ ”劃出一句反問句。
2．片段中描寫漁夫動(dòng)作的詞語有： ；描寫漁夫神態(tài)的詞語有： 。
3．從“我們總能熬過去的
”句子中的“熬”字，你體會(huì)到了什么
十一、課外閱讀。
14分 靜靜的太平湖 初夏。
在劈地摩天的黃山爬得雙腿如山一般重，再來到北麓的太平湖，那種感覺像痛飲茅臺(tái)酒的酣暢后，細(xì)吮毛峰茶的舒坦。
‖ 山青。
水綠。
天空湛藍(lán)。
面對這景色，一切華麗的詞藻都顯得蒼白。
樸實(shí)，是一種最真切的美。
十三萬畝的湖在山的懷抱中，湖水柔柔的，叫人實(shí)在不忍心劃下槳去。
一只白鷺掠過，才驚碎綢緞似的湖面。
倏忽間，一切又歸于寧靜，靜得讓人能聽見環(huán)湖山嶺上竹葉在微風(fēng)撫慰下的輕吟。
山水一色的綠 恬靜得如細(xì)細(xì)的篩網(wǎng) 能濾去所有的焦躁 憂愁 煩惱 那種感覺或許就是眾多的旅游者來太平湖追求的境界 ‖ 湖上泛舟，方知幽靜中的無限神秘：剛剛還在宛如浩瀚的太平湖上享受那無邊無際的自由，轉(zhuǎn)眼就恍似穿行于峻峭的山峽去領(lǐng)略隱天蔽地的幽邃(suì)，在“十八羅漢臥南海”狀的群島暈暈乎乎轉(zhuǎn)出，悠然卻見神似桂林山水的清綺明麗。
當(dāng)你有興棄舟步入湖邊樵山的神仙洞，那奇石深潭上裊裊的霧靄(ǎi)足以使你幻覺頓生。
其實(shí)，只要你玩“透”，任何勝地的景色都是變幻無窮的，只要你善于聯(lián)想。
太平湖上靜悄悄的，我們幾乎沒遇到其他游客，惟見岸邊幾葉扁舟空自打橫，似乎可惜了這旖旎的風(fēng)光。
不過，假如遍湖槳聲人語，還能品味那份寧靜嗎
‖ 環(huán)境能改造人的心境，境亦未必不能心造。
游畢太平湖歸去，那份留駐在你心里的恬適閑淡足以使你在紛繁的人生中保持那份清靜。
或許這就是寄情山水間的魅力。
‖ 1．“劈地摩天”的“摩”用部首查字法，先查_____部，再查_______畫。
“劈地摩天”意思是_____________________________ 。
2．給第4自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
3．從文中找出合適的詞語搭配。
( )的天空 ( )的太平湖 ( )的霧靄 ( )的詞藻 ( )的山峽 ( )的風(fēng)光 4．文中已用“‖”線分為四段，請概括第三段段意。
_______________________________________ 5．讀了這篇短文后，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，你認(rèn)為游山玩水有哪些好處
（至少寫三點(diǎn)） __________________________________________ _________________________________ 十二、作文：30分 回顧過去的一個(gè)學(xué)年，我們學(xué)校舉辦了科技節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)。
在校園“四節(jié)”的活動(dòng)中，你也許碩果累累，感到興奮自豪，也許表現(xiàn)平平，黯然神傷。
選擇你印象最深的一次活動(dòng)，自擬題目，寫一篇不少于400字的作文，重點(diǎn)寫清楚參加活動(dòng)的經(jīng)過，注意表達(dá)自己的真情實(shí)感。
附：聽記片段： 我爬過許多山，可還沒見過像黃山這樣陡峭壯麗的峰巒
黃山真高啊
高得望不到頂頭，一座座山峰直插云端
黃山真奇啊
有的像仙人背簍，有的像猴子觀云，有的像武松打虎……奇峰羅列，形態(tài)萬千。
黃山真險(xiǎn)啊
上“天都峰”的山路幾乎是直上直下，與地面形成九十度直角，非得拉著鐵索，才能爬上去。
最危險(xiǎn)的要算是“鯽魚背”了，這是在兩山頂架起來的天橋，它高達(dá)1800米，兩面懸空，低頭向下一望，不禁叫人膽戰(zhàn)心驚，稍不小心，就會(huì)摔下萬丈深淵。
參考答案 第一題：聽記 參考答案： 1．陡峭壯麗 直插云端 奇峰羅列 形態(tài)萬千 直上直下 膽戰(zhàn)心驚 萬丈深淵 評分依據(jù)：本小題共1。
5分，每個(gè)詞0。
5分，任選其中三個(gè)即可。
一個(gè)詞語中出現(xiàn)一個(gè)以上的錯(cuò)別字該詞不得分。
2． 高 奇 險(xiǎn) 評分依據(jù)：本小題1。
5分，每個(gè)空格0。
5分。
3． 仙人背簍 猴子觀云 武松打虎 評分依據(jù)：本小題3分，每個(gè)空格1分，每個(gè)錯(cuò)別字扣0。
5分。
第二題：看拼音寫詞語 參考答案：魁梧 承諾 伶俐 藐視 侮辱 評分依據(jù)：本大題共5分，每個(gè)字0。
5分 第三題：寫同音字 參考答案： 峻 竣 俊 駿 評分依據(jù)： 本大題共2分，每個(gè)空格0。
5分。
錯(cuò)別字不給分。
第四題：組詞 參考答案： 飲食 櫥柜 回避 阻撓 炊煙 廚房 偏僻 圍繞 評分依據(jù)：本大題共4分，每一個(gè)組詞0。
5分。
（答案多元） 第五題： 參考答案： 盎 豁 蕩 渾 安 恍 井 肅 評分依據(jù)：1.八個(gè)空格中填對6個(gè)即給3分。
少于6個(gè)，每少一個(gè)扣0。
5分。
錯(cuò)別字不給分。
2．造句：句子成分要完整，酌情給分，本小題2分。
第六題：成語積累 答案：（略） 評分依據(jù)、：本大題共6分，每個(gè)成語1分。
每個(gè)錯(cuò)別字扣0。
5分。
反義詞及動(dòng)物名稱的位置不限，但疊詞的位置一定要在后邊，否則不給分。
第七題：關(guān)聯(lián)詞語 參考答案： A．不但……而且…… B.因?yàn)椤浴 ．雖然……但是…… D.如果……就…… 或只要……就…… 評分依據(jù)：本大題4分，正確選擇一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語得1分。
第八題：填空 1．只要是常見的名言、格言、諺語都可以。
本小題2分，每個(gè)錯(cuò)別字扣 0。
5分。
2．答案：（略）本小題共3分。
人物名字1分，印象深刻的原因2分，根據(jù)句子的完整性、準(zhǔn)確性、合理性酌情扣分。
3．答案： 博 審 慎 明 本小題2分，每個(gè)字0。
5分。
4．答案：赤橙黃綠青藍(lán)紫 評分依據(jù)：本小題1分，錯(cuò)別字每個(gè)扣0。
5分。
5．答案：已是懸崖百丈冰 猶有花枝俏 評分依據(jù)：本小題2分，只寫對半句得1分。
每個(gè)錯(cuò)別字扣0。
5分。
6．答案：本自同根生 相煎何太急 評分依據(jù)：本小題2分，只寫對半句得1分。
每個(gè)錯(cuò)別字扣0。
5分。
第九題：修改病句 參考答案： 1．在“藏戲唱腔”前加上“聽到”。
評分依據(jù)：本小題共2分，簡單地把“和藏戲唱腔”去掉，要扣1分。
2．把“的作者”劃掉即可。
本小題2分。
3．“瑯瑯的”與“一陣陣”交換位置。
本小題2分。
第十題： 參考答案及評分依據(jù)： 1．疑問句：你看怎么辦
反問句：同人呆在一起怎么行
劃對一個(gè)句子得1分，符號(hào)用錯(cuò)不給分。
2．動(dòng)作：皺 騷； 神態(tài)：嚴(yán)肅 憂慮 本小題2分，每一處0。
5分。
有錯(cuò)別字該處不得分。
3．參考答案：漁夫是個(gè)勤勞善良的人，他寧可自己受苦也要幫助別人。
本小題2分，出現(xiàn)錯(cuò)別字一個(gè)扣0。
5分。
根據(jù)學(xué)生答案的要點(diǎn)酌情扣分。
第十一題： 1． 參考答案：查麻部，再查4畫。
劈地摩天：沖出地面接近藍(lán)天，形容很高。
評分依據(jù)：本小題3分。
查字典每個(gè)空格1分；詞語解釋1分，解釋不完整，請酌情扣分。
2． 標(biāo)點(diǎn)： ， ， 、 、 ， 。
或者： ， ， ， ， ， 。
評分依據(jù)：本小題3分。
每一處0。
5分。
3．參考答案： ( 湛藍(lán) )的天空 ( 宛如浩瀚 )的太平湖 ( 裊裊 )的霧靄 ( 華麗 )的詞藻 ( 峻峭 )的山峽 ( 旖旎 )的風(fēng)光 評分依據(jù)：本小題3分。
每個(gè)空格0。
5分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不給分。
4． 參考答案：講幽靜的太平湖也有變幻無窮的風(fēng)光。
評分依據(jù)：本小題2分。
根據(jù)學(xué)生的答題情況酌情給分。
5． 參考答案： （1）領(lǐng)略自然風(fēng)光，增長見識(shí)； ?。?）能改造人的心境，保持內(nèi)心的清凈； （3）培養(yǎng)自己的想象、聯(lián)想的能力，激發(fā)創(chuàng)作靈感； ?。?）積累寫作素材 …… 評分依據(jù)：本小題3分。
每一小點(diǎn)1分。
根據(jù)學(xué)生的答題情況酌情給分。
（答案多元，要求表達(dá)要準(zhǔn)確，語句通順。
） 第十二題：作文題30分 評分依據(jù)：按照內(nèi)容（選材、立意）、結(jié)構(gòu)、語言等要素綜合評分。
評卷者根據(jù)習(xí)作情況，參考以下建議酌情給分。
三個(gè)教師為一組，每人獨(dú)立評分，然后選取其中兩個(gè)比較靠近的分?jǐn)?shù)，取平均值，作為該考生的作文實(shí)得分。
習(xí)作等第分?jǐn)?shù) 評 分 參 考 依 據(jù) 一類卷 （27-30分） 立意深刻，選材新穎，中心突出。
結(jié)構(gòu)完整，行文流暢，語句優(yōu)美，有多處細(xì)節(jié)描寫。
能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的真情實(shí)感。
卷面清潔，標(biāo)點(diǎn)正確，沒有錯(cuò)別字。
二類卷 ?。?4-26．5分） 選材新穎，中心明確。
結(jié)構(gòu)較完整，層次較清楚，語句流暢，有場景細(xì)節(jié)描寫。
重點(diǎn)將活動(dòng)經(jīng)過寫具體，能流露真情實(shí)感。
卷面清潔，標(biāo)點(diǎn)正確，有三兩個(gè)錯(cuò)別字。
三類卷 ?。?1-23．5分） 選材一般，中心基本明確。
結(jié)構(gòu)尚完整，層次較清楚，有少量語病。
感情表達(dá)不夠真實(shí)。
卷面基本清楚，標(biāo)點(diǎn)使用基本正確，錯(cuò)別字少于5個(gè)。
四類卷 ?。?8-20．5分） 能圍繞主題選材，但中心不太明確。
結(jié)構(gòu)不夠完整，層次不是非常清楚，有較多語病。
卷面基本清楚，標(biāo)點(diǎn)使用不夠正確，錯(cuò)別字較多。
五類卷 ?。?7分以下） 材料偏離題意，結(jié)構(gòu)殘缺，層次混亂，語句嚴(yán)重不通。
標(biāo)點(diǎn)使用混亂，錯(cuò)別字很多，卷面不清潔，涂改很多。
描寫古代房間的句子
1 淡淡的檀充斥在身旁，的雕花窗桕中射入斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的陽細(xì)細(xì)打量一番下是一張柔軟的木床，精致的雕花裝飾的是不凡，身上是一床錦被，側(cè)過身，一房古代女子的閨房映入眼簾，古琴立在角落，銅鏡置在木制的梳妝臺(tái)上，滿屋子都是那么清新閑適。
2 房間當(dāng)中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。
那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。
西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。
案上設(shè)著大鼎。
左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。
右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
臥榻是懸著蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳的拔步床。
給人的感覺是總體寬大細(xì)處密集，充滿著一股瀟灑風(fēng)雅的書卷氣。
3 緩緩睜開眼睛，映入眼簾的竟是粉黃色的帳幔，暮色微涼。
頭頂是一襲一襲的流蘇，隨風(fēng)輕搖。
不適的動(dòng)了動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)身下的床榻冰冷堅(jiān)硬，即使那繁復(fù)華美的云羅綢如水色蕩漾的鋪于身下，總是柔軟卻也單薄無比。
不時(shí)飄來一陣紫檀香，幽靜美好。
榻邊便是窗，精致的雕工，稀有的木質(zhì)。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水蓮。
不時(shí)有小婢穿過，腳步聲卻極輕，談話聲也極輕。
4 正門五間, 上面桶瓦泥鰍脊,那門欄窗,皆是細(xì)雕新鮮花樣,并無朱粉涂飾,一色水磨群墻,下面白石臺(tái)磯,鑿成西番草花樣.左右一望,皆雪白粉墻,下面虎皮石,隨勢砌去.往前一望,見白石,或如鬼怪,或如猛獸, 縱橫拱立,上面苔蘚成斑,藤蘿掩映,其中微露羊腸小徑.進(jìn)入石洞來.只見佳木蘢蔥,奇花閃灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下.再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕Н繡檻,皆隱于山樹杪之間.俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐.橋上有亭.5 院外粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。
院中甬路相銜，山石點(diǎn)綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。
整個(gè)院落富麗堂皇，雍容華貴，花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。
沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。
原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。
一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處。
其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。
真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏。
倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。
且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。
諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。
6 整個(gè)房間都掛滿了用金花點(diǎn)綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個(gè)房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
7 只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。
上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。
從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。
又有兩間小小退步。
后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
8 整個(gè)房間都掛滿了用金花點(diǎn)綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個(gè)房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
9 房間收拾得十分整潔，墻角邊放一張簡單的床鋪，一頭是棋盤格花紋的帳幔，另一頭卻只有粉刷的墻壁。
地下鋪著泥磚，真是一塵不染，但是很潮濕，好像上回沖洗以后，再也不肯干了。
地下室的窗口對著街道，因?yàn)榕滦『⒆觽內(nèi)邮^，裝上一面百葉窗，又掛滿了從籬笆上，溝渠邊和田野間采來的奇形怪狀的野草，……。
那屋子里到處掛著藥草，光線也受了障礙；藥草在風(fēng)干的時(shí)候，隨著散發(fā)出一種不大好聞的氣味。
10 這個(gè)房間陳設(shè)很簡單，但卻很華麗。
房間是圓形的，靠壁，有一圈固定的長椅。
長椅上，墻上，天花板上，都鋪釘著富麗堂皇的獸皮，踏上去像最貴重的地毯一樣柔軟；其中有鬃毛蓬松的、阿脫拉斯的獅子皮，條紋斑斕的、孟加拉的老虎皮，散布著美麗的花點(diǎn)的、在但丁面前出現(xiàn)過的、卡浦的豹皮，西伯利亞的熊皮，挪威的狐皮；這些獸皮都一張疊一張地鋪得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑馬場上散步，或躺在最奢侈的床上一樣。
11 陰暗的窗子面臨著同一個(gè)庭院，裝著同樣的柵欄，欄桿間結(jié)著一個(gè)也許有二十五年之久的蜘蛛網(wǎng)，那一塊用了二十五年、本來是綠色的窗簾，由于眷戀著太陽，如今已經(jīng)褪色了。
窗子旁邊擺著的依舊是那張黑色桌子，鋪著一塊早先也是綠色、現(xiàn)在卻盡是斑點(diǎn)的臺(tái)布。
桌子上擺著一只又大又黑的墨水臺(tái)和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一個(gè)座子上；還擺著一對黃銅燭臺(tái)，再也沒有人用來點(diǎn)燭了，一把剪燭芯的銅剪子，也沒有人拿來剪燭芯了。
一張墊著薄薄褥子的鐵床，上面掛著一支從來沒有用過的雙筒獵槍。
床底下，有一只樣子像小棺材的六弦琴盒子。
一張窄小的皮長沙發(fā)、兩把皮椅子、一個(gè)白鐵皮大臉盆和一個(gè)小小的深櫻姚的紅的櫥子，湊成這房間的家具。
這房間由于地形狹長，更兼經(jīng)常籠罩著一片昏暗，與其說它像一間屋子，不如說像一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
12 這是一個(gè)潔凈、雅致的房間。
一張席夢思雙人床，擺在屋子中間，上邊蓋著潔白的、繡著小花的床罩。
左邊是一對精致的小沙發(fā)，一個(gè)床頭柜，柜上放著一個(gè)貝殼疊起的小臺(tái)燈。
右邊是一臺(tái)淡綠色的冰箱，上面擺著一套雕花的玻璃水杯。
屋子正中墻，懸掛著一張大彩色照片……13 墻上掛著用金銀各色絲線繡著狩獵圖的帳幔，那繡工在當(dāng)時(shí)可算得是最精致的了。
床上鋪著一塊同樣富麗的綢罩單，四圍掛著紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一張?zhí)貏e高，前面放著一個(gè)鏤花的象牙腳凳。
至少有四盞銀制的燈架，點(diǎn)著高大的蠟燭，把全屋子照得通明。
14 這書房顯得這樣超凡的安靜。
空氣是平均的，溫溫的。
爐火也緩緩地飄著紅色的光。
墻壁是白的，白的紙上又印著一些銀色圖案畫，兩個(gè)書架也是白色的，那上面又非常美觀地閃著許多金字的書。
并且書架的上面排著一盆天冬草，草已經(jīng)長得有三尺多長，像香藤似的垂了下來，綠色的小葉子便隱隱地把一些書掩蓋著。
在精致的寫字臺(tái)上，放著幾本英文書，一個(gè)大理石的墨水盒，一個(gè)小小玲瓏的月份牌，和一張《希望》鑲在一個(gè)銀灰色的銅框里。
這些裝飾和情調(diào)，是分明地顯出這書房中的主人對于一切趣味都是非常之高的……15 走進(jìn)冰如的客室。
這是一間西式的屋子：壁爐上面，橫掛一幅復(fù)制的油畫，畫的是一個(gè)少女，一手支頤，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。
兩只式樣不同安舒則一的大沙發(fā)，八字分開，擺在壁爐前面。
對面是一張玲瓏的琴桌、雨過天晴的花瓶里，插幾枝尚未全開的臘梅。
里面墻上掛四條吳昌碩的行書屏條，生動(dòng)而凝煉，整個(gè)地望去更比逐個(gè)逐個(gè)字看來得有味。
墻下是一只茶幾，兩把有矮矮的靠背的椅子。
中央一張圓桌，四把圓椅圍著。
地板上鋪著地毯。
光線從兩個(gè)又高又寬的窗臺(tái)間射進(jìn)來，全室很夠明亮了。
右壁偏前的一只掛鐘，的搭的搭奏出輕巧溫和的調(diào)子。
16 樹影在地氈上移動(dòng)，大宣爐里一爐好香的煙氣，裊裊不斷的上升。
東面的壁衣浴在太陽光里，上面附著的金碧錦繡，反射出耀目的光彩。
中堂掛著的一幅陳所翁的墨龍，張牙舞爪的像要飛舞下來。
西壁是一幅馬和之的山水，那種細(xì)軟柔和的筆觸，直欲凸出絹面來，令人忘記了是坐在京市的宅院里。
17 墻上畫著淡藍(lán)色小方塊的彩色圖案，圍著鍍金的、華麗的框子，角上刻著精致的花果，有肥胖的小愛神在上面自如飛翔。
天花板上繪著金碧輝煌的藻井，圍護(hù)著中間的一叢明燈——在閃光的棱柱和鍍金泥灰卷葉之間點(diǎn)綴著好些電燈泡。
地板打蠟、擦亮、發(fā)出微紅的光來，四周都裝著鏡子——高大、明潔、車邊的鏡子——相互輝映，映出了不知多少人影、面容和燈架來。
餐桌本身并不怎么出色，可是臺(tái)布上印著飯店的名稱，銀器上刻著特芬納的牌號(hào)，瓷器上有哈弗蘭的廠名，小紅燈罩下燈光照耀著這樣的器物，以及客人的衣服上、臉龐上反映出的墻壁的色澤，使餐桌顯得仿佛很奪目。
18 一間白大理石的巨大宴會(huì)廳：紅色的帷幕，發(fā)亮的嵌花地板，綠色圓柱中間放著很多桌子，白桌布上面金、銀、玻璃器皿閃閃發(fā)光。
高臺(tái)上有一張長桌，從大廳這一頭直到那一頭，約有一百尺長，其余的桌子一排排和高臺(tái)成直角。
兩盞金碧輝煌的巨型吊燈從高高的紅色金色的天花板垂下，吊燈上的無數(shù)個(gè)毛玻璃的圓燈大放光明。
在墻上還有裝飾華麗的壁燈閃光耀目。
19 屋里也和一般農(nóng)家大不相同。
一般農(nóng)家，都是當(dāng)屋放著一張破床，床上放著案板瓢盆一類雜物。
這里倒很有點(diǎn)地主家的派頭，中間放著條幾、八仙桌子，兩邊各放著一把太師椅，椅子上還鋪著紅布椅墊。
條幾上那座大自鳴鐘，擦得明光锃亮。
兩邊的隔扇門都掛著雪白的門簾，里間屋的擺設(shè)就被遮擋住了。
20 紅的磚，綠的窗欞，白的欄桿，淡黃的瓦……這是一所典型的北京式“四合院”，里面住著三戶人家。
在四幢相對的灰磚平房中間，是一個(gè)灰磚鋪就的長方形小院。
院當(dāng)中砌著個(gè)花壇，上面陳放著十幾盆盛開的菊花。
花壇旁那棵一丈多高的紅海棠樹，枝條被修剪得疏密適度，整個(gè)庭院更顯得古樸、靜謐。
只有當(dāng)陣陣清風(fēng)吹拂，從盆菊和海棠樹上落下的枯葉在地上沙沙作響時(shí)，才偶爾劃破院中的沉寂。
21 紗幔低垂，營造出朦朦朧朧的氣氛，四周石壁全用錦緞?wù)谧?，就連室頂也用繡花毛氈隔起，既溫暖又溫馨。
陳設(shè)之物也都是少女閨房所用，極盡奢華，精雕細(xì)琢的鑲玉牙床，錦被繡衾，簾鉤上還掛著小小的香囊，散著淡淡的幽香。
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，鏤空的雕花窗桕中射入斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的陽光，細(xì)細(xì)打量一番，身下是一張柔軟的木床，精致的雕花裝飾的是不凡，身上是一床錦被，側(cè)過身，一房古代女子的閨房映入眼簾，古琴立在角落，銅鏡置在木制的梳妝臺(tái)上，滿屋子都是那么清新閑適。
2 房間當(dāng)中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。
那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。
西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。
案上設(shè)著大鼎。
左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。
右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
臥榻是懸著蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳的拔步床。
給人的感覺是總體寬大細(xì)處密集，充滿著一股瀟灑風(fēng)雅的書卷氣。
3 緩緩睜開眼睛，映入眼簾的竟是粉黃色的帳幔，暮色微涼。
頭頂是一襲一襲的流蘇，隨風(fēng)輕搖。
不適的動(dòng)了動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)身下的床榻冰冷堅(jiān)硬，即使那繁復(fù)華美的云羅綢如水色蕩漾的鋪于身下，總是柔軟卻也單薄無比。
不時(shí)飄來一陣紫檀香，幽靜美好。
榻邊便是窗，精致的雕工，稀有的木質(zhì)。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水蓮。
不時(shí)有小婢穿過，腳步聲卻極輕，談話聲也極輕。
4 正門五間, 上面桶瓦泥鰍脊,那門欄窗,皆是細(xì)雕新鮮花樣,并無朱粉涂飾,一色水磨群墻,下面白石臺(tái)磯,鑿成西番草花樣.左右一望,皆雪白粉墻,下面虎皮石,隨勢砌去.往前一望,見白石,或如鬼怪,或如猛獸, 縱橫拱立,上面苔蘚成斑,藤蘿掩映,其中微露羊腸小徑.進(jìn)入石洞來.只見佳木蘢蔥,奇花閃灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下.再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕Н繡檻,皆隱于山樹杪之間.俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐.橋上有亭.5 院外粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。
院中甬路相銜，山石點(diǎn)綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。
整個(gè)院落富麗堂皇，雍容華貴，花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。
沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。
原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。
一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處。
其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。
真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏。
倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。
且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。
諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。
6 整個(gè)房間都掛滿了用金花點(diǎn)綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個(gè)房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
7 只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。
上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。
從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。
又有兩間小小退步。
后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
8 整個(gè)房間都掛滿了用金花點(diǎn)綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發(fā)模樣的東西，上面放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數(shù)道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個(gè)房間，里面似乎被照耀得富麗堂皇。
9 房間收拾得十分整潔，墻角邊放一張簡單的床鋪，一頭是棋盤格花紋的帳幔，另一頭卻只有粉刷的墻壁。
地下鋪著泥磚，真是一塵不染，但是很潮濕，好像上回沖洗以后，再也不肯干了。
地下室的窗口對著街道，因?yàn)榕滦『⒆觽內(nèi)邮^，裝上一面百葉窗，又掛滿了從籬笆上，溝渠邊和田野間采來的奇形怪狀的野草，……。
那屋子里到處掛著藥草，光線也受了障礙；藥草在風(fēng)干的時(shí)候，隨著散發(fā)出一種不大好聞的氣味。
10 這個(gè)房間陳設(shè)很簡單，但卻很華麗。
房間是圓形的，靠壁，有一圈固定的長椅。
長椅上，墻上，天花板上，都鋪釘著富麗堂皇的獸皮，踏上去像最貴重的地毯一樣柔軟；其中有鬃毛蓬松的、阿脫拉斯的獅子皮，條紋斑斕的、孟加拉的老虎皮，散布著美麗的花點(diǎn)的、在但丁面前出現(xiàn)過的、卡浦的豹皮，西伯利亞的熊皮，挪威的狐皮；這些獸皮都一張疊一張地鋪得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑馬場上散步，或躺在最奢侈的床上一樣。
11 陰暗的窗子面臨著同一個(gè)庭院，裝著同樣的柵欄，欄桿間結(jié)著一個(gè)也許有二十五年之久的蜘蛛網(wǎng)，那一塊用了二十五年、本來是綠色的窗簾，由于眷戀著太陽，如今已經(jīng)褪色了。
窗子旁邊擺著的依舊是那張黑色桌子，鋪著一塊早先也是綠色、現(xiàn)在卻盡是斑點(diǎn)的臺(tái)布。
桌子上擺著一只又大又黑的墨水臺(tái)和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一個(gè)座子上；還擺著一對黃銅燭臺(tái)，再也沒有人用來點(diǎn)燭了，一把剪燭芯的銅剪子，也沒有人拿來剪燭芯了。
一張墊著薄薄褥子的鐵床，上面掛著一支從來沒有用過的雙筒獵槍。
床底下，有一只樣子像小棺材的六弦琴盒子。
一張窄小的皮長沙發(fā)、兩把皮椅子、一個(gè)白鐵皮大臉盆和一個(gè)小小的深櫻姚的紅的櫥子，湊成這房間的家具。
這房間由于地形狹長，更兼經(jīng)?；\罩著一片昏暗，與其說它像一間屋子，不如說像一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
12 這是一個(gè)潔凈、雅致的房間。
一張席夢思雙人床，擺在屋子中間，上邊蓋著潔白的、繡著小花的床罩。
左邊是一對精致的小沙發(fā)，一個(gè)床頭柜，柜上放著一個(gè)貝殼疊起的小臺(tái)燈。
右邊是一臺(tái)淡綠色的冰箱，上面擺著一套雕花的玻璃水杯。
屋子正中墻，懸掛著一張大彩色照片……13 墻上掛著用金銀各色絲線繡著狩獵圖的帳幔，那繡工在當(dāng)時(shí)可算得是最精致的了。
床上鋪著一塊同樣富麗的綢罩單，四圍掛著紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一張?zhí)貏e高，前面放著一個(gè)鏤花的象牙腳凳。
至少有四盞銀制的燈架，點(diǎn)著高大的蠟燭，把全屋子照得通明。
14 這書房顯得這樣超凡的安靜。
空氣是平均的，溫溫的。
爐火也緩緩地飄著紅色的光。
墻壁是白的，白的紙上又印著一些銀色圖案畫，兩個(gè)書架也是白色的，那上面又非常美觀地閃著許多金字的書。
并且書架的上面排著一盆天冬草，草已經(jīng)長得有三尺多長，像香藤似的垂了下來，綠色的小葉子便隱隱地把一些書掩蓋著。
在精致的寫字臺(tái)上，放著幾本英文書，一個(gè)大理石的墨水盒，一個(gè)小小玲瓏的月份牌，和一張《希望》鑲在一個(gè)銀灰色的銅框里。
這些裝飾和情調(diào)，是分明地顯出這書房中的主人對于一切趣味都是非常之高的……15 走進(jìn)冰如的客室。
這是一間西式的屋子：壁爐上面，橫掛一幅復(fù)制的油畫，畫的是一個(gè)少女，一手支頤，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。
兩只式樣不同安舒則一的大沙發(fā)，八字分開，擺在壁爐前面。
對面是一張玲瓏的琴桌、雨過天晴的花瓶里，插幾枝尚未全開的臘梅。
里面墻上掛四條吳昌碩的行書屏條，生動(dòng)而凝煉，整個(gè)地望去更比逐個(gè)逐個(gè)字看來得有味。
墻下是一只茶幾，兩把有矮矮的靠背的椅子。
中央一張圓桌，四把圓椅圍著。
地板上鋪著地毯。
光線從兩個(gè)又高又寬的窗臺(tái)間射進(jìn)來，全室很夠明亮了。
右壁偏前的一只掛鐘，的搭的搭奏出輕巧溫和的調(diào)子。
16 樹影在地氈上移動(dòng)，大宣爐里一爐好香的煙氣，裊裊不斷的上升。
東面的壁衣浴在太陽光里，上面附著的金碧錦繡，反射出耀目的光彩。
中堂掛著的一幅陳所翁的墨龍，張牙舞爪的像要飛舞下來。
西壁是一幅馬和之的山水，那種細(xì)軟柔和的筆觸，直欲凸出絹面來，令人忘記了是坐在京市的宅院里。
17 墻上畫著淡藍(lán)色小方塊的彩色圖案，圍著鍍金的、華麗的框子，角上刻著精致的花果，有肥胖的小愛神在上面自如飛翔。
天花板上繪著金碧輝煌的藻井，圍護(hù)著中間的一叢明燈——在閃光的棱柱和鍍金泥灰卷葉之間點(diǎn)綴著好些電燈泡。
地板打蠟、擦亮、發(fā)出微紅的光來，四周都裝著鏡子——高大、明潔、車邊的鏡子——相互輝映，映出了不知多少人影、面容和燈架來。
餐桌本身并不怎么出色，可是臺(tái)布上印著飯店的名稱，銀器上刻著特芬納的牌號(hào)，瓷器上有哈弗蘭的廠名，小紅燈罩下燈光照耀著這樣的器物，以及客人的衣服上、臉龐上反映出的墻壁的色澤，使餐桌顯得仿佛很奪目。
18 一間白大理石的巨大宴會(huì)廳：紅色的帷幕，發(fā)亮的嵌花地板，綠色圓柱中間放著很多桌子，白桌布上面金、銀、玻璃器皿閃閃發(fā)光。
高臺(tái)上有一張長桌，從大廳這一頭直到那一頭，約有一百尺長，其余的桌子一排排和高臺(tái)成直角。
兩盞金碧輝煌的巨型吊燈從高高的紅色金色的天花板垂下，吊燈上的無數(shù)個(gè)毛玻璃的圓燈大放光明。
在墻上還有裝飾華麗的壁燈閃光耀目。
19 屋里也和一般農(nóng)家大不相同。
一般農(nóng)家，都是當(dāng)屋放著一張破床，床上放著案板瓢盆一類雜物。
這里倒很有點(diǎn)地主家的派頭，中間放著條幾、八仙桌子，兩邊各放著一把太師椅，椅子上還鋪著紅布椅墊。
條幾上那座大自鳴鐘，擦得明光锃亮。
兩邊的隔扇門都掛著雪白的門簾，里間屋的擺設(shè)就被遮擋住了。
20 紅的磚，綠的窗欞，白的欄桿，淡黃的瓦……這是一所典型的北京式“四合院”，里面住著三戶人家。
在四幢相對的灰磚平房中間，是一個(gè)灰磚鋪就的長方形小院。
院當(dāng)中砌著個(gè)花壇，上面陳放著十幾盆盛開的菊花。
花壇旁那棵一丈多高的紅海棠樹，枝條被修剪得疏密適度，整個(gè)庭院更顯得古樸、靜謐。
只有當(dāng)陣陣清風(fēng)吹拂，從盆菊和海棠樹上落下的枯葉在地上沙沙作響時(shí)，才偶爾劃破院中的沉寂。
21 紗幔低垂，營造出朦朦朧朧的氣氛，四周石壁全用錦緞?wù)谧?，就連室頂也用繡花毛氈隔起，既溫暖又溫馨。
陳設(shè)之物也都是少女閨房所用，極盡奢華，精雕細(xì)琢的鑲玉牙床，錦被繡衾，簾鉤上還掛著小小的香囊，散著淡淡的幽香。
成語，諺語，格言，俗語，俚語的區(qū)別
1、諺語是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語可使語言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
諺語不僅是我們中華民族的結(jié)晶，同時(shí)在外國也收到廣泛應(yīng)用。
諺語反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
根據(jù)內(nèi)容，可以分為三類：（1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。
（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。
（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。
2、俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區(qū)別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。
俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的。
反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。
俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)連。
如下：冰凍三尺，非一日之寒不聽老人言，吃虧在眼前不養(yǎng)兒不知父母恩吃人家飯，受人家管大樹底下好乘涼大意失荊州大丈夫能屈能伸地在人種，事在人為3、成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。
它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用。
并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。
成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。
有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開。
成語的來源有五個(gè)方面：（一）神話傳說：如夸父逐日和精衛(wèi)填海；（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；（三）歷史故事：如負(fù)荊請罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出于藍(lán)；（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。
俗語以形象為主體；成語以精練為特色。
俗語多為完整的句子，長短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。
俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。
俗語語句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語。
俗語轉(zhuǎn)化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉(zhuǎn)化為俗語，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語。
俗語與成語，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
俗語有俗語的優(yōu)點(diǎn)；成語有成語的長處。
俗語使得描寫生動(dòng)活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。
有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。
匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。
諺語只是俗語的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語。
4、諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。
諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻，一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮”等。
諺語是人民群眾所喜聞樂見的一種語言樣式，句式勻稱，音調(diào)和諧，具體通俗，形象生動(dòng)。
所以，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語，能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。
但是，有不少諺語含有剝削階級(jí)或封建迷信的意識(shí)和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”，顯然，這是應(yīng)該剔除的糟粕。
諺語與成語的主要區(qū)別在于：諺語一般是句子，成語大多是詞組；諺語一般顯得通俗，成語大多顯得典雅。
農(nóng)諺往往帶有地域性，成語具有全民性。
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。
由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語。
前一部分是比喻或隱語，像謎語里的“謎面”；后一部分是對前一部分的說明解釋，像謎語里的“謎底”，是表達(dá)意義的重要部分。
兩部分之間有間歇，間歇之后的一部分常常不說出來，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇后語。
人們也常常把它稱為“俏皮話”。
歇后語分為喻意的和諧音的兩類。
喻意的歇后語，它的前部分是一個(gè)比喻，后部分是對前部分的解釋。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
例如：一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。
通常只要說出前半截，歇去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
如“大海里撈針——無處尋、快刀切豆腐——兩面光”。
諧音的歇后語，它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關(guān)的現(xiàn)象，如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣（膽）子、窗戶上吹喇叭——鳴（名）聲在外”。
說話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語，可以使語言表達(dá)得形象活潑，饒有風(fēng)趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。
但是，要選擇內(nèi)容健康的，拋棄內(nèi)容庸俗落后的。
對于內(nèi)容健康的歇后語，也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂?，不能濫用。
不宜在莊嚴(yán)的場合里使用。
如果用得牽強(qiáng)，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
5、格言是具有教育意義的警句。
一股出于名人之手，而在群眾中廣泛流傳。
例如“窮不失義，富而不驕(《孟子》)、兼聽則明，偏信則暗(《資治通鑒》)、滿招損，謙受益”(《尚書》)。
格言意在闡發(fā)事理，多為警策之辭，所以在議論中引用格言，能夠給人以啟示，更富于說服力。
格言在形式上與諺語解相似，都是完整的句子，在內(nèi)容上一般都具有教育意義。
但二者又有區(qū)別：從來源看，諺語多出自群眾集體創(chuàng)造，格言則往往出自名人之手；從語體看，諺語多為口語，而格言多為書面語。
綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構(gòu)成俗語的整體。
俗語是歇后語、諺語、順口溜等的總稱。
語文，這個(gè)課我比較弱，尤其是閱讀和作文那里十分較多，我應(yīng)該怎么做，況且我理解能力差，怎么辦
我最喜歡把復(fù)雜的問題簡單化，這樣就會(huì)簡單明了很容易掌握。
每一篇文章只要你完整的看下來，把他所描述的內(nèi)容連起來，出現(xiàn)在腦海里就是一幅畫，或者是一幅幅流動(dòng)的畫面，再說的明白一些，就像你手里拿著一幅畫，用自己的語言向別人講解畫里都畫著哪些事物一樣，把語言記錄成文字就是文章，其實(shí)在你剛學(xué)寫作文的之前，老師都會(huì)拿一幅畫，讓學(xué)生們講解畫里的內(nèi)容，這就是最原始的作文基礎(chǔ)，有了這些基礎(chǔ)，就有了以后的作文課，穿插在文章里的有兩條線索，一個(gè)是時(shí)間轉(zhuǎn)換（比如從小到大，或者從早晨到晚上等等），或者空間的轉(zhuǎn)化（比如從家里到路上再到學(xué)校），你可以在看電視劇的時(shí)候體會(huì)這兩點(diǎn)。
閱讀文章可以看到別人講給自己的故事經(jīng)過，自己寫作文，要先在自己的腦海里有一個(gè)完整的畫面或者故事經(jīng)過，用文字的方式把它寫出來，讓別人也能從文章里看到你腦海里的畫面或故事經(jīng)過，這就是一篇好文章。
至于文章里有沒有精彩的段落和美妙恰如其分的詞句，這就需要你平時(shí)對生活的觀察和詞句的積累了。
只要你能把文章在你的腦海里形成一個(gè)完整的，在背課文的時(shí)候，按照文章里面所提供的線路圖（從哪開始，中間有什么，到哪結(jié)束）很容易就能把它背下來。
描寫九月的句子
形容的優(yōu)美句子1、九月果香，九月菊黃，你我卻仍聞到月桃李的芬芳；秋高氣丹桂飄揚(yáng)，你我仿佛看到，未來播灑著希望。
2、九月，帶著秋的內(nèi)斂、蘊(yùn)著秋的端莊，九月，攜著秋的成熟、含著秋的向往。
3、九月江南花事休, 芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲. 美人笑隔盈盈水, 落日還生渺渺愁. 露洗玉盤金殿冷, 風(fēng)吹羅帶錦城秋. 相看未用傷遲暮, 別有池塘一種幽.4、金秋九月，是收獲的季節(jié)；看那高粱漲紅了兩、稻谷壓彎了腰；5、九天空，湛藍(lán)的天上飄著朵朵白云；6、九月的夜空，繁星璀璨、一閃一閃的向我眨著眼睛7、九月一到，就有了秋意，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。
它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇飛掠過山谷離開。
8、走在九月的月色下，遐思一如生了雙翼的彩鳳，從心靈的窗口起飛，拜揖歌舞窈窕的玉宇瓊樓。
9、收割和播種將九月瓜分，秋分鋒利的刀刃輕輕一揮，秋天的莊稼紛紛倒下。
農(nóng)人把種子和汗水儲(chǔ)蓄到秋分的賬戶上，等待著向來年的滾滾麥浪索要豐厚的利息。
10、九月，穿過留在夏季的所有溫度。
在窗欞上刻畫成一朵霧花，留下些許在心底的不舍。
讓記憶在筆尖流逝。
11、九月，記憶開始隨著落葉的飄零點(diǎn)綴著某些人的故事，在那些藍(lán)的有些過分的天空下。
12、九月，正是霜寒露冷、黃葉凝露成霜時(shí)候。
九月是金色的，一片又一片的金黃映入人們的眼簾，就連黃昏落幕時(shí)的一溪清流，都倒映著金黃的色彩。
13、九月的黃昏依然那么美，帶著淡淡的憂郁。
14、九月的鄉(xiāng)村，是鍛鑄意志的熔爐。
15、九月，是一個(gè)開始，也是一個(gè)結(jié)束。
16、時(shí)間追捕著靈魂最后的歸址和恐懼的依托。
九月，我再無酒，我虛構(gòu)著永恒和長久。
17、九月的鄉(xiāng)村，是農(nóng)人彈奏的樂章。
18、九月的月，就是一雙柔美的眸子，把不盡地愛戀賦予了塵世間多情的蒼生。
19、收割和播種將九月瓜分，秋分鋒利的刀刃輕輕一揮，秋天的莊稼紛紛倒下。
農(nóng)人把種子和汗水儲(chǔ)蓄到秋分的賬戶上，等待著向來年的滾滾麥浪索要豐厚的利息。
20、九月。
過半。
請送我一段安靜的時(shí)光。
繼續(xù)我的夢想，期盼，等待，還有我的未來。
21、突然發(fā)覺沒有了知了的鳴叫，突然發(fā)覺也沒有那沒完沒了的炎熱，仿佛就在轉(zhuǎn)念間，武漢就進(jìn)入了溫文爾雅的秋天。
雖無菊花遍地金黃，也未嘗有時(shí)間去梁子湖品蟹，但拂簾而入的陣陣涼風(fēng)卻在斜風(fēng)細(xì)雨處吹來一曲清悠。
22、九月一到，就有了秋意，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。
它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇飛掠過山谷離開。
23、九月的鄉(xiāng)村，沒有狂風(fēng)，即偶有風(fēng)聲，穿過已廢棄的苞谷林中，碰撞在枯萎的苞谷桿，泛黃的苞谷葉上，便發(fā)出輕微的沙沙聲，像是有誰家調(diào)皮的孩子正躲在那里捉迷藏，躡手躡腳的前進(jìn)著，不小心又碰上了葉子，有些懊惱，有些快樂。
24、九月的天空好清高。
清風(fēng)涼爽，高遠(yuǎn)遼闊。
太陽沒有辦法跨越季節(jié)，該涼的時(shí)候到了，盡管還是紅艷艷地，也只能擺個(gè)樣子，實(shí)在沒有夏日的威風(fēng)可耍。
25、九月的天空，格外地高；九月的天氣，格外地爽；九月的風(fēng)兒，格外地柔，九月的大地綠意依然，一大片一大片放肆地鋪向遠(yuǎn)方盡頭。
九月，沒有七八月的炎熱，少了寒冬的刺骨，溫馴而和熙，平和又安詳，九月，真好
26、九月，天高云淡地晴暖走完了前半程，九月，淫雨霏霏地陰冷鋪就了后半程。
十月的秋天是什么樣子呢
這就不由得讓我想起一個(gè)詞“金秋十月”，時(shí)過寒露，秋已入了深秋。
關(guān)于描寫古代人物外貌的句子
1、只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對細(xì)長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會(huì)淪陷進(jìn)去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時(shí)卻漾著另人目眩的笑容。
2、正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保:“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。
”玄德看其人：身長九尺，髯(rán)長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓關(guān)，名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。
……”3、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情．那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
4、頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。
身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰 系一條雙搭尾龜背銀帶。
穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子。
5、隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆
”玄德回視其人：身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：“某姓張，名飛，字翼德。
世居涿(zhuō)郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。
”6、宋江在燈下看那武松時(shí)，果然是一條好漢。
但見：身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)。
語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅(pí xiū)臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
7、宋江眼如丹鳳，眉似臥蠶。
滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。
唇方口正，髭須地 閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。
坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。
年及三旬， 有養(yǎng)濟(jì)萬人之度量；身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。
志氣軒昂，胸襟秀麗。
刀筆敢 欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君。
8、生鐵打成，疑是頑銅鑄就。
世上降生真五道，村中喚作活閻羅。
9、阮小七 疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。
腮邊長短淡黃須，身上交加烏黑點(diǎn)。
渾如10、那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫：姓劉，名備，字玄德。
11、呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大（估計(jì)有190m以上），相貌英俊，武藝高強(qiáng)。
呂布不但衣著華麗，而且喜歡?？幔怀鰣鼍褪恰捌饔钴幇?，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視”，簡直是酷斃了。
他經(jīng)常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當(dāng)時(shí)人稱“人中呂布、馬中赤兔”。
12、魯智深頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠 絲戰(zhàn)袍， 腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。
生得面圓耳大，鼻直口方， 腮邊一部貉 胡須。
身長八尺。
腰闊十圍。
13、黑亮垂直的發(fā)，斜飛的英挺劍眉，細(xì)長蘊(yùn)藏著銳利的黑眸，削薄輕抿的唇，棱角分明的輪廓，修長高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨(dú)立間散發(fā)的是傲視天地的強(qiáng)勢。
14、冰藍(lán)色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身藍(lán)色的錦袍，手里拿著一把白色的折扇，腰間一根金色腰帶，腿上一雙黑色靴子，靴后一塊雞蛋大小的佩玉。
武功深不可測，溫文爾雅，他是對完美的最好詮釋。
再加上整個(gè)人散發(fā)出一種迷人的王者氣息，令人不舍得把視線從他臉上挪開。
他美麗得似乎模糊了男女，邪魅的臉龐上露出一種漫不經(jīng)心的成熟，櫻花不經(jīng)意的繚繞在他的周圍，不時(shí)的落在他的發(fā)簪上，如此的美麗，竟不能用語言去形容。
15、白衣黑發(fā)，衣和發(fā)都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動(dòng)，眼睛里閃動(dòng)著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風(fēng)儀，根本就已經(jīng)超越了一切人類的美麗。
他只是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是天使，也絕對不會(huì)比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態(tài)，竟是已不能用言詞來形容。
求名人傳中描寫貝多芬的痛苦和矛盾心理的句子1000字，有分
貝多芬：貝傳存世已無慮幾百種之多，最廣的羅曼·羅蘭所撰的這薄薄一本，為其諸家而自成一書，不溺于繁枝細(xì)節(jié)而以宏顯傳主精神取勝。
隨著科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適，“扼住命運(yùn)的咽喉”以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神，時(shí)下已稍顯疏闊，但是，生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們?nèi)阅苡兴形颉?/p>
文學(xué)史家朱東潤先生推許羅曼·羅蘭《貝多芬傳》為世界三大傳記之一，不失為值得一讀的好書。
隱遁在自己的內(nèi)心生活里，和其余的人類隔絕著，他只有在自然中覓得些許安慰。
特雷澤·特·布倫瑞克說：“自然是他惟一的知己。
”它成為他的托庇所。
1815年時(shí)認(rèn)識(shí)他的查理·納德，說他從未見過像他這樣的愛花木、云彩、自然……他似乎靠著自然而生活。
貝多芬寫道：“世界上沒有一個(gè)人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個(gè)人……”在維也納時(shí)，每天他沿著城墻繞一個(gè)圈子。
在鄉(xiāng)間，從黎明到黑夜，他獨(dú)自在外散步，不戴帽子，冒著太陽，冒著風(fēng)雨。
“全能的上帝
——在森林中我快樂了，——在森林中我快樂了，——每株樹都傳達(dá)著你的聲音。
——天哪
何等的神奇
——在這些樹林里，在這些崗巒上，——一片寧謐，——供你役使的寧謐。
” 貝多芬去世前耳聾了二十多年,平時(shí)他日夜希望自己的耳朵能復(fù)聰。
到了生命的最后一刻，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“到了天堂，我就能聽得見了。
”床旁侍候的人無不潸然淚下。
米開朗基羅1475年3月6日生于佛羅倫薩附近的卡普萊斯，父親是奎奇市和卡普萊斯市的自治市長。
他13 歲進(jìn)入佛羅倫薩畫家基爾蘭達(dá)約（Ghirlandaio）的工作室，后轉(zhuǎn)入圣馬可修道院的美第奇學(xué)院作學(xué)徒，在那兒他接觸到了古風(fēng)藝術(shù)的經(jīng)典作品和一大批哲人學(xué)者，并產(chǎn)生了崇古思想。
時(shí)興的新帕拉圖主義和受到火刑懲處的多明我會(huì)教士薩伏那洛拉給了他一生最重要的影響。
米開朗基羅最初本無意做一位畫家，他的志向是成為一位雕刻家，并且只在意雕而不在意塑：像人們掙脫自己的肉體束縛一樣，獲得存在的形式。
這正是新柏拉圖主義的教條。
1496年，米開朗基羅來到羅馬，創(chuàng)作了第一批代表作哀悼基督《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》等。
1501年，他回到佛羅倫薩，用了四年時(shí)間完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。
大衛(wèi)1505年在羅馬，他奉教皇尤里烏斯二世之命負(fù)責(zé)建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛羅倫薩。
1508年，他又奉命回到羅馬，用了四年零五個(gè)月的時(shí)間完成了著名的西斯廷教堂天頂壁畫。
1513年，教皇陵墓恢復(fù)施工，米開朗基羅創(chuàng)作了著名的《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。
1519－1534年，他在佛羅倫薩創(chuàng)作了他生平最偉大的作品——圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。
1536年，米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂，用了近六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《最后的審判》。
之后他一直生活在羅馬，從事雕刻、建筑和少量的繪畫工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。
米開朗基羅先是以雕刻家的身份穩(wěn)定了自己藝術(shù)家的地位。
1499年創(chuàng)作的《哀悼基督》是他的成名之作，解剖學(xué)科的藝術(shù)實(shí)踐和細(xì)致入微的匠心獨(dú)運(yùn)吻合了、甚至超出了人們可以理喻的鬼斧神工，被譽(yù)為15世紀(jì)最動(dòng)人的人性擁抱神性的作品--出示了悲劇卻掩飾了哀傷。
這一時(shí)期的另一件作品是創(chuàng)作于1501年的《大衛(wèi)》--神化的人形已經(jīng)確立。
米開朗基羅其后的一些雕刻作品是幾組陵墓雕像，斷斷續(xù)續(xù)工作了很長時(shí)間，其中較為著名的是《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》、《摩西》和《晝》、《夜》以及《晨》、《暮》。
米開朗基羅晚年未完成的四件雕刻作品實(shí)際上是在為自己設(shè)計(jì)墓地雕像，是一樣的題材《哀悼基督》，形象既不明晰手工也不細(xì)膩，或許是在走過了八十多年的人生路程之后，在向世人訴說，不是人生的抱負(fù)無以施展，而是天國的奧秘藏而不露。
米開朗基羅雕刻作品的風(fēng)格形成和創(chuàng)作走向與其繪畫作品的風(fēng)格形成和創(chuàng)作走向是一樣的線索：英雄氣概磨難而成壯心不已的烈士暮年。
早期的作品是其內(nèi)心世界的表白，隨后的一些作品表現(xiàn)為風(fēng)格樣式的定型，后期的作品仍然是藝術(shù)家的心情歸宿。
當(dāng)時(shí)代的人們更多稱道的是早中期作品中神人兼?zhèn)涿鞑斓牧Χ龋髞淼娜藗兏⒁馄浜笃谧髌穭?chuàng)作時(shí)懸而未決封閉的深度，美學(xué)的焦距不再是簡單的對準(zhǔn)藝術(shù)的創(chuàng)造物而是藝術(shù)家個(gè)人和作品之間、與現(xiàn)實(shí)之間糾纏不清的關(guān)系，現(xiàn)代藝術(shù)更是如此。
最初的一件《哀悼基督》和最后的一件《哀悼基督》都是圣母憐子的慣用樣式，圣母承負(fù)著愛的痛失。
愛是情感的維系，有時(shí)只是無奈的關(guān)心。
人類的肉體并不是情感的自覺載體，而是理性的習(xí)慣寄生，與上帝的維系之靈才是情感的形象化寫真，而不單獨(dú)是理性的代碼。
圣經(jīng)上一些軟弱忍讓的信條旨在維護(hù)人類的情感，而不是單純的調(diào)動(dòng)理性。
所以圣經(jīng)上寫著對惡人要讓，因?yàn)樗麄冎灰愕睦硇苑模灰愕娜怏w屈從，不要你的情感，以惡抗惡世無寧日，把虛榮給他，讓情感存在；對義人要抗，因?yàn)樗麄兂苏鞣愕睦硇?，統(tǒng)制你的肉體以外，還要你的情感依附，世界只剩下唯他是從的行尸走肉的生存，創(chuàng)造不再是一架靈修操守和機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)并置做工的機(jī)器而只剩下機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)。
于是，具體在藝術(shù)方面并不在你的理念更在于你的情感歸屬，具體在生活方面并不在于你的行動(dòng)更在于你的信仰，因?yàn)椋何覀兯龅奈覀儾幻靼住?/p>
這與新帕拉圖主義的理念不盡相同，所謂掙脫肉體的束縛，是情感在肉體中自覺，而不是理性獨(dú)立于肉體之外。
為什么要超出肉體
天下不可能為肉體的均享，也不可能是理性的大同。
無論世俗還是宗教的理性至上、厭惡肉體都是假冒偽善的義人。
現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代藝術(shù)并不是缺少了什么，喪失了什么，而是增加了對世人的關(guān)注。
米開朗基羅真是人文主義對上帝的拒絕嗎
或許可以說成是客西馬尼雞鳴之前的一次過程，也是一段個(gè)人的情感自覺。
我們現(xiàn)在常說多了一個(gè)基督徒，少了一個(gè)中國人，那么多了一個(gè)人文主義者呢
多了一個(gè)啟蒙思想家呢
基督徒和基督性也還是有差別，肉體的分化全世界都一樣。
米開朗基羅最榮耀的藝術(shù)實(shí)踐是建筑。
1546年教皇指派他為羅馬圣彼得教堂的建筑師，考慮到自己年事已高他拒絕了這項(xiàng)工作，在教皇的一再堅(jiān)持下他最終接受了這項(xiàng)委托，一個(gè)附帶的條件是不要報(bào)酬，因?yàn)樗⒉荒艽_定他還有多少時(shí)間從事這項(xiàng)工作，然而他為此一直干了十六年。
1564年米開朗基羅逝世之后，教堂的大半工程尚未進(jìn)行，1590年，米開朗基羅設(shè)計(jì)的圓頂方案由G·波爾塔實(shí)施完成。
整個(gè)教堂綜合了幾位建筑師的辛勤勞動(dòng)，屬于米開朗基羅的設(shè)計(jì)成份比其他幾位建筑師的都要多，教堂于1615年最后建成完工。
上帝按照自己的樣式造人，人以自己的方式成就上帝。
相對其它文學(xué)形式而言，詩歌較為抽象，有時(shí)甚至被視為最高的文學(xué)表現(xiàn)形式。
中國是一個(gè)注重詩歌學(xué)養(yǎng)的國度，其藝術(shù)影響力要大于漢賦、宋詞、元曲、清小說，一是這一藝術(shù)形式的理性結(jié)構(gòu)，再就是它的情感傳達(dá)。
由于中國二千多年集權(quán)力于一身、集觀念于一體傳承的體制模式，再變通以天寓自然、以帝為天子的天人合一的文化宗教模式，物歸天朝，人為御用，沒有招工的社會(huì)意識(shí)，只有招安的國家觀念，國人等于一次性地把自己交給了國家。
犧牲了個(gè)人的做工實(shí)現(xiàn)，成全了為國家做功的事實(shí)。
肉體辛苦的生存現(xiàn)實(shí)，西方從理性尋找出路，從理性展開形而上的思辨，思考肉體和上帝的關(guān)系。
有時(shí)把肉體和理性聯(lián)系起來，有時(shí)把肉體和情感聯(lián)系起來，有時(shí)卻又把肉體和靈魂聯(lián)系起來，有時(shí)又把肉體獨(dú)立對待，基于形而上的世界藍(lán)圖為背景，最終實(shí)際上都與上帝的關(guān)系密不可分。
盡管靈魂和理性的聯(lián)系、肉體和情感的聯(lián)系相對密切，甚至常常輕視肉體感官、貶低情感為美學(xué)范疇，使肉體、感官、情感、美學(xué)都受到了牽連，然而這之間時(shí)有的相互脫節(jié)也是與這一維系分不開的，也就是說我們分析西方的文本，都不應(yīng)該把這個(gè)背景取消，上帝死了的世界從來不會(huì)是一個(gè)無神論的世界。
同樣的藝術(shù)形式，中國詩歌肉身意情的單一性和西方詩歌肉身實(shí)情的復(fù)合性是顯而易見的。
因?yàn)榻M建社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)不一樣，集權(quán)專制主宰了國人的生存肌能。
作為生存美學(xué)的表現(xiàn)形式，中國的傳統(tǒng)詩歌可謂是登峰造極的，作為存在內(nèi)容的形式容器，西方的詩歌傳統(tǒng)是置身其中的。
在此之所以要說這些，是因?yàn)槊组_朗基羅一生寫了大量的詩歌，作為情感的表白，詩歌讓我們進(jìn)一步地接近藝術(shù)家的內(nèi)心世界。
肉體與自然、與社會(huì)、與信仰的張力是始終糾纏不清的關(guān)系，自身永遠(yuǎn)是一個(gè)原因。
我們不應(yīng)該當(dāng)藝術(shù)家身心緊張時(shí)，就落難他的周圍與我們有異，當(dāng)藝術(shù)家身心舒暢時(shí)，就自詡他的認(rèn)識(shí)與我們一致。
薩伏那洛拉既領(lǐng)改革的前潮也步專制的后塵；路德既要求自領(lǐng)啟示的權(quán)利也不同意其它信徒擁有這個(gè)權(quán)利；同樣，天主教既反對宗教改革也接受人文主義的世俗教育。
這就是米開朗基羅生活的時(shí)代，是人們生活的時(shí)代。
據(jù)說，當(dāng)拉裴爾看到西斯庭天頂畫后，說：有幸適逢米開朗基羅時(shí)代。
拉裴爾說這句話不是在贊揚(yáng)他們的時(shí)代，是在贊嘆在他的時(shí)代出現(xiàn)了米開朗基羅。
在這之后的幾個(gè)世紀(jì)，包括拉裴爾，世界又出現(xiàn)了許許多多的藝術(shù)大師和作品，更不要說在其它領(lǐng)域里的發(fā)展，這是我們的幸運(yùn)。
米開朗基羅的藝術(shù)永遠(yuǎn)是不可逾越的成就：成就永遠(yuǎn)是不可逾越的藝術(shù)--每一個(gè)人。
現(xiàn)代意識(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是照顧平民的生活常態(tài)，說得明白一點(diǎn)不是以人為本，是以肉身為本。
人的抽象概念化已成為理性和肉身的合體，任何時(shí)候假冒偽善的義人都可能以不合他們的主張為由而不把你當(dāng)人，以人為本偷換成以人為目的而把你當(dāng)下實(shí)際的生活犧牲掉。
以肉身為本容易聯(lián)想到以肉身為初使考慮的對象。
不要以為自己是追求人文關(guān)懷的和宗教精神的而指責(zé)周圍的凡人肉身。
《最后的審判》畫滿了裸體，教皇認(rèn)為不雅，讓他人為之添上衣飾；我們認(rèn)為肉身不雅，稱之為凸現(xiàn)人文意識(shí)，是一樣的外包裝。
沒看見上帝嗎
得救的和遭罰的是一樣的情緒緊張。
文化和經(jīng)濟(jì)一樣是出于人類修身養(yǎng)性的本能，都不是修身養(yǎng)性的目的：能做一個(gè)什么樣的人而不僅僅是為了做一個(gè)什么樣的人，在此形而下的審視或許是一樣，但是形而上的思辨卻是有區(qū)別的。
肉體讓人們更多的說需要而不是說為了，為了文化也是需要文化，為了成就也是需要成就，為了理想也是需要理想，為了信仰也是需要信仰，上帝是滿足人類的需要，你要只說是為了上帝，上帝會(huì)輕視你。
上帝是全滿，不需要為了他添些什么，上帝并不要求人們?yōu)榱松系蹱奚?，人們卻是為了自己要保全上帝。
小人和君子沒有前后，此岸和彼岸沒有距離，同是一個(gè)復(fù)合體。
現(xiàn)代社會(huì)肉身生存的緊張和艱苦在于肉身承載的語意的延伸，肉身、情感、理性、靈魂，任一缺失都不能優(yōu)化你的重負(fù)。
缺失也即意味著不完整，照顧的不周讓人們感到喪失了許許多多…… 20世紀(jì)我們生活的空間和觀念都發(fā)生了變化，語意構(gòu)成的文化形式?jīng)Q定了技術(shù)發(fā)展和社會(huì)體制的不同走向。
人類與上帝的情感分裂、與上帝的創(chuàng)造分裂在圣經(jīng)中已有記錄，圣經(jīng)啟示人類傾聽上帝的言說。
人們?nèi)栽趯懽髟姼?，思辨有助于人們的情感，人們?nèi)栽诶L畫，材料有助人們的表現(xiàn)。
延年益壽和精神不死最終擺脫不了復(fù)活的啟示。
情感交流讓人們親近上帝，表現(xiàn)手段讓人們感受創(chuàng)造。
第一個(gè)千年之交，人類找到了現(xiàn)在的記譜方法，第二個(gè)千年之交，人們普遍使用了這種方法。
一樣的紀(jì)錄方法無所謂，仍有符號(hào)的區(qū)別，一樣的肉身為本無所謂，仍有個(gè)人的因素。
區(qū)別的因素是上帝為了我們的需要。
立于西斯庭教堂的天頂畫下，置身西斯庭教堂的祭壇畫前，設(shè)想米開朗基羅的情感世界，照顧自身的肉體。
米開朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。
他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。
他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。
米開朗基羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。
這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。
這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
托爾斯泰列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。
代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。
他也創(chuàng)作了大量童話。
他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。
他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。
托爾斯泰的作品縱然其中有反動(dòng)的和空想的東西，但仍不失為世界進(jìn)步人類的驕傲，他已被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗。
列夫·托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”
