描寫(xiě)山水的句子
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封， 萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇， 原馳蠟象， 欲與天公試比高。
須晴日， 看紅裝素裹， 分外妖嬈
描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句
你好
天地山水1.雄雞一聲天下白--唐. 李賀《致酒行》2.野曠天低樹(shù),江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》3.野曠沙岸凈,天高秋月明. --(南朝宋)謝靈運(yùn)《初去郡》4.天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊. --(北齊)北朝民歌《敕勒歌》5.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)--唐.李白《蜀道難》6.青山看不厭，流水趣何長(zhǎng).--唐.錢(qián)起《陪考功王員外城東池亭宴》7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻。
書(shū)江西造口壁》 9.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》10. 江流天地外，山色有無(wú)中--唐.王維《漢江臨泛》 11.云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下--元.張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》12.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)--唐.李白《望天門(mén)山》13.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
--宋.蘇軾《題西林壁》14.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村--宋.陸游《游山西村》15.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)--宋.王安石《書(shū)湖陰先生壁》16.余霞散成綺，澄江靜如練--(南朝)齊.謝眺《晚登三山還望京邑》17.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城--唐.孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》18.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回--唐.李白《將進(jìn)酒》19.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天--唐.李白《望廬山瀑布》20.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流--唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》21.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》
描寫(xiě)三峽山水優(yōu)美的詩(shī)句
三： 江北赤甲山艷若丹江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最不足，萬(wàn)水匯聚，破門(mén)而出，氣勢(shì)極為壯觀(guān)，素有“夔門(mén)天下雄之稱(chēng)”。
三峽險(xiǎn)： 瞿塘峽峽口稱(chēng)夔門(mén)，長(zhǎng)江進(jìn)入峽口后，江水奔騰，水勢(shì)湍急，奪門(mén)直下，確是“鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢(shì)異常雄偉險(xiǎn)峻。
杜甫三峽名詩(shī)—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書(shū)懷 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩(shī) 渡荊門(mén)送別 渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟 自古以來(lái)，三峽就被喻為長(zhǎng)江的珠冠。
騷人墨客，無(wú)不濃墨重彩，狀而繪之。
“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”（杜甫《長(zhǎng)江二首》） “白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
”（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
”（杜甫《閣夜》） 李白也沒(méi)有少寫(xiě)三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶(hù)曉。
孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰。
”也點(diǎn)出了峰奇山重之特色。
在當(dāng)代，寫(xiě)三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬(wàn)仗，夔巫鎖西風(fēng)。
江流關(guān)不住，眾水盡 朝東。
”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩(shī)則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬(wàn)山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆，時(shí)則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時(shí)則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無(wú)。
” 玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。
當(dāng)危崖聳峙、如刀劈般的夔門(mén)迎面撲來(lái)，屏障般遮在兩旁，原本 極開(kāi)闊的視野忽地局促起來(lái)。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩(shī)里說(shuō)的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開(kāi)她兀立的大門(mén)，任長(zhǎng)江將我們送入一頁(yè)畫(huà)幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊(yùn)涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會(huì)到，那時(shí)，我是在長(zhǎng)江畫(huà)卷中最壯美的一 幅中行進(jìn)。
啊，三峽
船行峽中，群峰對(duì)峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬(wàn)峰攢 天，天光一線(xiàn)；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅(jiān)實(shí)的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅(jiān)韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時(shí)讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對(duì)三峽的描寫(xiě)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見(jiàn)曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長(zhǎng)江劈夔門(mén)，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進(jìn)著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書(shū)寶劍，品牛肝馬肺，江水流過(guò)巴楚的懸棺棧道，流 過(guò)崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個(gè)漣漪接一個(gè)漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險(xiǎn)峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時(shí)閃過(guò)一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標(biāo)燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過(guò)，幾道強(qiáng)烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時(shí)，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動(dòng)幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語(yǔ)般撫慰著每一個(gè)人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無(wú)反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問(wèn)》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準(zhǔn)都從這里走進(jìn)歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險(xiǎn)，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個(gè)個(gè)活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩(shī)章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽(yù)三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對(duì)理想的憧憬，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)光明的追求，對(duì)世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無(wú)數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來(lái)眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書(shū)寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書(shū)”，其實(shí)是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類(lèi)的勞 動(dòng)如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類(lèi)的想象力。
行舟三峽，不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一條河從山間流出，融入長(zhǎng)江。
也許是一 個(gè)序曲，在進(jìn)入巫峽之前，先游覽了被稱(chēng)為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說(shuō)剛下過(guò)一場(chǎng) 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個(gè)小家碧玉， 絲毫沒(méi)有那種飛揚(yáng)的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個(gè)美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢(shì)和 力量。
走過(guò)瞿塘、巫峽，進(jìn)入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見(jiàn)愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動(dòng)不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭(zhēng)。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭(zhēng)將預(yù)示 著一個(gè)新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開(kāi)朗。
長(zhǎng)江成了沒(méi) 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭(zhēng)，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來(lái)，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時(shí)，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開(kāi)手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時(shí)會(huì)掉下 來(lái)的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個(gè)世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀(guān)賞風(fēng)光，尋訪(fǎng) 古跡，聆聽(tīng)傳說(shuō)，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無(wú)疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點(diǎn)，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書(shū)， 溫和活潑的行書(shū)，狂無(wú)羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動(dòng)感，一種驚心動(dòng)魄的美。
可以說(shuō)，一個(gè)三峽，蘊(yùn)含了中國(guó)漢字 的精華，抑或說(shuō)漢字便是對(duì)三峽精髓的形象寫(xiě)照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊(yùn)涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會(huì)意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時(shí)分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線(xiàn)，托著橙色的夕陽(yáng)，那夕陽(yáng)格外圓，格外大，光 線(xiàn)也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠(yuǎn)沒(méi)了正午時(shí)分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強(qiáng)烈地意識(shí)到，在這片國(guó)土上，能與長(zhǎng)江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過(guò)100 天，“黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時(shí)候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開(kāi)長(zhǎng)江若干年，當(dāng)許多景觀(guān)都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細(xì)枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫(xiě)意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過(guò)眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過(guò)，無(wú)論過(guò)去，還是今天，觀(guān)賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時(shí)露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當(dāng)危崖聳峙、如刀劈般的夔門(mén)迎面撲來(lái)，屏障般遮在兩旁，原本 極開(kāi)闊的視野忽地局促起來(lái)。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩(shī)里說(shuō)的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開(kāi)她兀立的大門(mén)，任長(zhǎng)江將我們送入一頁(yè)畫(huà)幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊(yùn)涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會(huì)到，那時(shí)，我是在長(zhǎng)江畫(huà)卷中最壯美的一 幅中行進(jìn)。
啊，三峽
船行峽中，群峰對(duì)峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬(wàn)峰攢 天，天光一線(xiàn)；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅(jiān)實(shí)的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅(jiān)韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時(shí)讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對(duì)三峽的描寫(xiě)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見(jiàn)曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長(zhǎng)江劈夔門(mén)，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進(jìn)著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書(shū)寶劍，品牛肝馬肺，江水流過(guò)巴楚的懸棺棧道，流 過(guò)崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個(gè)漣漪接一個(gè)漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險(xiǎn)峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時(shí)閃過(guò)一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標(biāo)燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過(guò)，幾道強(qiáng)烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時(shí)，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動(dòng)幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語(yǔ)般撫慰著每一個(gè)人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無(wú)反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問(wèn)》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準(zhǔn)都從這里走進(jìn)歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險(xiǎn)，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個(gè)個(gè)活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩(shī)章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽(yù)三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對(duì)理想的憧憬，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)光明的追求，對(duì)世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無(wú)數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來(lái)眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書(shū)寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書(shū)”，其實(shí)是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類(lèi)的勞 動(dòng)如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類(lèi)的想象力。
行舟三峽，不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一條河從山間流出，融入長(zhǎng)江。
也許是一 個(gè)序曲，在進(jìn)入巫峽之前，先游覽了被稱(chēng)為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說(shuō)剛下過(guò)一場(chǎng) 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個(gè)小家碧玉， 絲毫沒(méi)有那種飛揚(yáng)的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個(gè)美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢(shì)和 力量。
走過(guò)瞿塘、巫峽，進(jìn)入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見(jiàn)愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動(dòng)不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭(zhēng)。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭(zhēng)將預(yù)示 著一個(gè)新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開(kāi)朗。
長(zhǎng)江成了沒(méi) 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭(zhēng)，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來(lái)，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時(shí)，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開(kāi)手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時(shí)會(huì)掉下 來(lái)的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個(gè)世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀(guān)賞風(fēng)光，尋訪(fǎng) 古跡，聆聽(tīng)傳說(shuō)，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無(wú)疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點(diǎn)，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書(shū)， 溫和活潑的行書(shū)，狂無(wú)羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動(dòng)感，一種驚心動(dòng)魄的美。
可以說(shuō)，一個(gè)三峽，蘊(yùn)含了中國(guó)漢字 的精華，抑或說(shuō)漢字便是對(duì)三峽精髓的形象寫(xiě)照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊(yùn)涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會(huì)意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時(shí)分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線(xiàn)，托著橙色的夕陽(yáng)，那夕陽(yáng)格外圓，格外大，光 線(xiàn)也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠(yuǎn)沒(méi)了正午時(shí)分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強(qiáng)烈地意識(shí)到，在這片國(guó)土上，能與長(zhǎng)江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過(guò)100 天，“黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時(shí)候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開(kāi)長(zhǎng)江若干年，當(dāng)許多景觀(guān)都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細(xì)枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫(xiě)意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過(guò)眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過(guò)，無(wú)論過(guò)去，還是今天，觀(guān)賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時(shí)露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當(dāng)危崖聳峙、如刀劈般的夔門(mén)迎面撲來(lái)，屏障般遮在兩旁，原本 極開(kāi)闊的視野忽地局促起來(lái)。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩(shī)里說(shuō)的：“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開(kāi)她兀立的大門(mén)，任長(zhǎng)江將我們送入一頁(yè)畫(huà)幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結(jié)合在一起，而其中的蘊(yùn)涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會(huì)到，那時(shí)，我是在長(zhǎng)江畫(huà)卷中最壯美的一 幅中行進(jìn)。
啊，三峽
船行峽中，群峰對(duì)峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬(wàn)峰攢 天，天光一線(xiàn)；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結(jié)的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅(jiān)實(shí)的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅(jiān)韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學(xué)時(shí)讀南朝文學(xué) 家盛弘之《荊州記》中對(duì)三峽的描寫(xiě)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見(jiàn)曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長(zhǎng)江劈夔門(mén)，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉(zhuǎn)中，我們行進(jìn)著，仰 神女風(fēng)采，讀兵書(shū)寶劍，品牛肝馬肺，江水流過(guò)巴楚的懸棺棧道，流 過(guò)崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個(gè)漣漪接一個(gè)漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險(xiǎn)峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時(shí)閃過(guò)一簇簇?zé)艋稹?/p>
江心的航標(biāo)燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過(guò)，幾道強(qiáng)烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時(shí)，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動(dòng)幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風(fēng)絮語(yǔ)般撫慰著每一個(gè)人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無(wú)反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問(wèn)》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準(zhǔn)都從這里走進(jìn)歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險(xiǎn)，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復(fù)，描述著一個(gè)個(gè)活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩(shī)章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽(yù)三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風(fēng) 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對(duì)理想的憧憬，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)光明的追求，對(duì)世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無(wú)數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來(lái)眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書(shū)寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書(shū)”，其實(shí)是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類(lèi)的勞 動(dòng)如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類(lèi)的想象力。
行舟三峽，不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一條河從山間流出，融入長(zhǎng)江。
也許是一 個(gè)序曲，在進(jìn)入巫峽之前，先游覽了被稱(chēng)為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說(shuō)剛下過(guò)一場(chǎng) 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個(gè)小家碧玉， 絲毫沒(méi)有那種飛揚(yáng)的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個(gè)美學(xué)層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢(shì)和 力量。
走過(guò)瞿塘、巫峽，進(jìn)入了“西陵灘如竹節(jié)調(diào)，灘灘都是鬼見(jiàn)愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動(dòng)不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭(zhēng)。
人們預(yù)感到，這種騰越和奮爭(zhēng)將預(yù)示 著一個(gè)新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開(kāi)朗。
長(zhǎng)江成了沒(méi) 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭(zhēng)，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來(lái)，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時(shí)，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開(kāi)手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時(shí)會(huì)掉下 來(lái)的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學(xué)嗎
在這個(gè)世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀(guān)賞風(fēng)光，尋訪(fǎng) 古跡，聆聽(tīng)傳說(shuō)，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無(wú)疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點(diǎn)，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉(zhuǎn)的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書(shū)， 溫和活潑的行書(shū)，狂無(wú)羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動(dòng)感，一種驚心動(dòng)魄的美。
可以說(shuō)，一個(gè)三峽，蘊(yùn)含了中國(guó)漢字 的精華，抑或說(shuō)漢字便是對(duì)三峽精髓的形象寫(xiě)照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊(yùn)涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會(huì)意、轉(zhuǎn)注。
曾經(jīng)在落日時(shí)分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線(xiàn)，托著橙色的夕陽(yáng)，那夕陽(yáng)格外圓，格外大，光 線(xiàn)也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠(yuǎn)沒(méi)了正午時(shí)分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān) 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強(qiáng)烈地意識(shí)到，在這片國(guó)土上，能與長(zhǎng)江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過(guò)100 天，“黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回”，在許多時(shí)候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開(kāi)長(zhǎng)江若干年，當(dāng)許多景觀(guān)都煙飛煙散，而三峽那諸多風(fēng)光 的細(xì)枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫(xiě)意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過(guò)眼風(fēng)云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過(guò)，無(wú)論過(guò)去，還是今天，觀(guān)賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時(shí)露出的笑容一定是人生最美的笑容。
洶洶涌涌，奔奔騰騰，峽峽滔滔滾滾。
逆水西陵峽口，黃牛燈影。
牛肝馬肺崆嶺，怎敵那
兵書(shū)寶劍。
青灘險(xiǎn)，泄灘阻，昭君出塞何時(shí)歸
屈子天問(wèn)可解
神女峰，白云繞無(wú)應(yīng)答。
十二峰過(guò)，巫山可曾回首
滟澦無(wú)蹤，風(fēng)箱怎吹萬(wàn)壑
夔門(mén)孤自雄立，川水突、莽莽蒼蒼。
這景象，怎心潮澎湃可言
客輪穿越長(zhǎng)江三峽時(shí)，客輪上的人只有感嘆大自然鬼斧神工的神奇的份，那時(shí)膠卷相機(jī)那有現(xiàn)在數(shù)碼相機(jī)隨心所欲啊
那次我沒(méi)上“托孤”之地的白帝城；只在豐都鬼城停了半天。
同時(shí)在豐都的江灘上撿來(lái)了一塊挺大的圓圓的長(zhǎng)江石，有點(diǎn)重，到現(xiàn)在還放在家。
作為心中之珍。
下回給稱(chēng)一下重量。
豐都城就有閑時(shí)另寫(xiě)之了。
三峽我還會(huì)去的。
那是三峽情思的召喚；那是激蕩的長(zhǎng)江水的盛情；那是半緣山水半緣空的路徑。
以元稹的詩(shī)作結(jié)尾： 曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云 取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君
我要描寫(xiě)山水風(fēng)光的詩(shī)，三首。
野望 翁卷 一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
江上 王士禛 吳頭楚尾路如何
煙雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，滿(mǎn)林黃葉雁聲多。
古詩(shī)中描寫(xiě)山水四季名句 1.春 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
――――白居易〈〈錢(qián)塘湖春行〉〉 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
―――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 2..夏 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀(guān)《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、冬 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 5、 月 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).----李白《靜夜思》 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見(jiàn)歡》 明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。
―――辛棄疾《西江月》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。
―――蘇軾《水調(diào)歌頭》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒―――李商隱《無(wú)題》 6、 友情 海內(nèi)存知己, 天涯若比鄰。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
―――王維《送元二使安西》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
――――李白《贈(zèng)汪倫》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
―――高適《別董大》 7、 鳥(niǎo) 千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
――――柳宗元《江雪》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
――――陶淵明《飲酒》 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
――――杜甫《春望》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
――――杜甫《望岳》 8、 雨 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
―――－志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 9、 山 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《過(guò)故人莊》 萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。
――――《木蘭詩(shī)》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
――――白居易《錢(qián)塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
―――李白《早發(fā)白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。
――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
―――陸游《游山西村》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
―――――陶淵明《飲酒》 10、花 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)--------志南和尚<絕句> 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅----------楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片-----------辛棄疾《西江月》 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋――― 宋- 楊萬(wàn)里 《宿新市徐公店》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)――――白居易《大林寺桃花》
描寫(xiě)山水的詞語(yǔ)
山清水秀,山河秀麗啥的,從百度搜不就是么
描寫(xiě)山水的疊詞
李白《關(guān)山月》明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
賞析 這首描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。
“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題。
《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。
”李白的這首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。
我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常?？吹健霸鲁鰱|海”或“月出東山”一類(lèi)描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢
原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。
征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。
天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。
詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀(guān)。
這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。
接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。
宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。
”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。
其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。
如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。
這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。
這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。
下，指出兵。
漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。
而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。
這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。
這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。
“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。
所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。
戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)
在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。
這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類(lèi)似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。
但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。
明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。
”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。
