描寫(xiě)“設(shè)計(jì)師很努力”的唯美句子

1、一切隨心，有心去感悟空間。

2、生活是創(chuàng)意的來(lái)源，創(chuàng)意源于文化，創(chuàng)意源于自己。

3、將設(shè)計(jì)融于人性，將家居帶入悠閑自在的情境。

4、設(shè)計(jì)是一種追求完美的生活態(tài)度，設(shè)計(jì)是一種追求品味的生活概念5、讓靈感自由釋放，創(chuàng)造一個(gè)心靈渴望的空間6、人為的設(shè)計(jì)生活方式，努力去創(chuàng)造一種更好的生活狀態(tài)。

7、設(shè)計(jì)是一種感受、一種心態(tài)、一種舒適的、開(kāi)心的生活方式。

8、設(shè)計(jì)就是空間、色彩、設(shè)計(jì)回歸本位。

9、設(shè)計(jì)源于生活，細(xì)節(jié)成就品質(zhì)。

10、設(shè)計(jì)就是著重于點(diǎn)、線、面的靈活運(yùn)用，把整個(gè)環(huán)平境營(yíng)造出家的溫馨。

11、椅子不光要講功能，還要?jiǎng)?chuàng)造一種景觀。

12、形式追隨功能13、各用10%的精力涉足十門(mén)設(shè)計(jì)學(xué)科，不如用100%的精力涉足于一門(mén)學(xué)科。

14、一切設(shè)計(jì)由概念出發(fā)，圍繞功能進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

我有口吃，最近一直在讀文章練習(xí)，發(fā)現(xiàn)嘴里讀多了會(huì)有口水，正常嗎

1．解除說(shuō)話時(shí)的緊張情緒，并注意消除不良刺激。

　　2．加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練。

　　　　3．說(shuō)話前不要亂想，不要給自己心理暗示，語(yǔ)速適當(dāng)放緩，使表達(dá)自然。

　　對(duì)于口吃問(wèn)題的原因和癥狀，人們?nèi)〉昧撕艽蟮墓沧R(shí)。

但是，對(duì)于口吃矯正方法，人們卻沒(méi)有統(tǒng)一的共識(shí)，因?yàn)槠駷橹梗藗冞€沒(méi)有找到行之有效的矯正口吃的方法。

　　口吃的矯正，雖然還處在探索階段，但是也誕生了許多有一定效果的矯正方法，其中影響力比較大的是發(fā)音法、呼吸法、森田療法、突破法、藥物治療方法。

　　發(fā)音法： 　　　就是要在每句話的開(kāi)始輕柔地發(fā)音，改變口吃者首字發(fā)音經(jīng)常很急很重的特點(diǎn)。

說(shuō)話的速度要降到很慢的程度，一開(kāi)始時(shí)一分鐘60-100字，而人們平時(shí)說(shuō)話的速度要達(dá)到每分鐘200字。

這樣有兩個(gè)效果，一是慢速讓人心態(tài)平靜，二是有一種節(jié)奏感。

這兩點(diǎn)都能有效地減少口吃。

口吃者在朗誦和唱歌的時(shí)候不口吃，就是因?yàn)橛幸环N穩(wěn)定的節(jié)奏感在里面。

　?。ㄕT導(dǎo)發(fā)音法）：二十世紀(jì)上海著名口吃矯正專家、“中國(guó)口吃矯正之父”張景暉先生首先提出，所有的口吃發(fā)音關(guān)鍵都在于第一個(gè)字，在發(fā)第一個(gè)字的時(shí)候，要輕聲吐氣，稍微拖長(zhǎng)一點(diǎn)尾音，只要能發(fā)出第一個(gè)字，后面的句子就可以有節(jié)奏的連貫發(fā)出來(lái)

　 　　呼吸法： 　　　提倡腹式呼吸法。

由于深呼吸能使肌肉獲得適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和協(xié)調(diào)，能松弛與緩和身體各部和顏面肌肉的緊張狀態(tài)，能逐漸消除伴隨運(yùn)動(dòng)。

深呼吸能影響人的情緒，能使激動(dòng)的情感得以緩和以致平息。

　 　　突破法： 　　　口吃患者組織在一起或單獨(dú)到人群密集的地方去演講，唱歌，逐步克服說(shuō)話的恐懼心理。

　　另外重要的一點(diǎn)是要大膽說(shuō)話，許多名人如日本首相田中角榮就是通過(guò)大膽說(shuō)話戰(zhàn)勝了口吃。

有興趣的網(wǎng)友可看看一位口吃患者當(dāng)上記者的成功故事《磨81》，被譽(yù)為中國(guó)版《國(guó)王的演講》。

可看看電視臺(tái)記者的采訪：優(yōu)酷網(wǎng)：為了當(dāng)記者，口吃猛人在公交車(chē)上演講300多次 　　森田療法： 　　　森田療法核心思想是“順其自然，為所當(dāng)為”。

放棄口吃的治療，接受口吃，做自己應(yīng)該做的事情。

這種思想類似于不治而愈。

該方法能有效的緩解口吃患者的心理壓力。

　 　　藥物治療方法： 　　每天或需要說(shuō)話之前，服一定當(dāng)量的鎮(zhèn)靜劑，緩解緊張情緒，可以達(dá)到一定程度的預(yù)言流利。

在方法在西方國(guó)家較為流行。

有一定影響力的有Xanax,Celexa,prozac,Paxil ，zyprexa等藥物。

注意：藥物治療方法必須要在醫(yī)生監(jiān)督下使用。

長(zhǎng)期使用可能會(huì)對(duì)身體造成損害。

　　沉默療法： 　　用英語(yǔ)表達(dá)就是：silence therapy。

在你緊張或有口吃預(yù)期的時(shí)候，少說(shuō)或不說(shuō)。

口吃是一種條件反射。

長(zhǎng)年的口吃，會(huì)強(qiáng)化你的條件反射。

但是在緊張的環(huán)境下，少說(shuō)或不說(shuō)，使口吃的發(fā)生幾率降低，口吃的條件反射就會(huì)逐漸淡化，最后消失。

需要強(qiáng)調(diào)的是，利用該方法，并不是要你不說(shuō)話，少說(shuō)話，恰恰相反，你需要經(jīng)常跟人交流，多傾聽(tīng)，只是偶爾緊張或預(yù)期口吃的時(shí)候，適當(dāng)少說(shuō)而已。

　　口吃的矯正方法還有很多，除了對(duì)身體有損害的療法之外，口吃患者都可以勇于嘗試。

許多口吃患者通過(guò)上面的一些方法，獲得了語(yǔ)言新生。

　　口吃不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言障礙。

它是生理和心理方面的一種復(fù)雜的功能紊亂。

對(duì)心理方面來(lái)說(shuō)，我們可以這樣說(shuō)，口吃大體上由于口吃者不惜一切地避免口吃所引起的。

換句話說(shuō)，它是口吃者對(duì)自己開(kāi)的一個(gè)不可思議的玩笑。

　　接下來(lái)發(fā)生的一切就是在說(shuō)話時(shí)你非常非常想流利的說(shuō)話，以至于你試圖讓自己把話說(shuō)得完美無(wú)缺。

你的壓力也就越來(lái)越大，你的問(wèn)題也就越來(lái)越嚴(yán)重。

不幸的是，語(yǔ)言的機(jī)制處于一種微妙的平衡狀態(tài)，你越想不口吃，無(wú)意中口吃就越厲害。

　　口吃影響了你的情緒，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)口吃者是非常令人難受的。

可能他們會(huì)想作為一個(gè)口吃者真丟臉，即使事實(shí)上并不是這樣。

結(jié)果是你對(duì)你的語(yǔ)言困難更加地敏感。

　　口吃的經(jīng)歷或者不能流利地說(shuō)出想說(shuō)的話讓他們感到非常沮喪，這是事實(shí)。

結(jié)果是，某些環(huán)境下，口吃者感到非常困窘和丟臉，他們不得不忍受絕望、羞辱、自卑、沮喪，有時(shí)候還會(huì)有自我仇視。

　　人們的情緒會(huì)讓他們產(chǎn)生恐懼和焦慮，這一切會(huì)從總體上影響到他們對(duì)他人和生活的態(tài)度。

正如狗搖動(dòng)的尾巴對(duì)狗的個(gè)性有影響一樣，口吃也改變了口吃者的個(gè)性，但是如果你不那么敏感，并且知道當(dāng)口吃可能會(huì)發(fā)生或者口吃確實(shí)發(fā)生了，你根本沒(méi)必要驚慌的話，很快你的語(yǔ)言就會(huì)流利的多。

　　口吃恐懼可能是對(duì)于單詞、音節(jié)、某些人、某些場(chǎng)合、打電話、說(shuō)自己的名字等等的恐懼。

如果你恐懼小一點(diǎn)。

壓力輕一點(diǎn)，可能你也就不會(huì)有如此有的語(yǔ)言困難了。

　　當(dāng)你的恐懼感很強(qiáng)烈，相應(yīng)的壓力會(huì)增強(qiáng)，你會(huì)口吃得更加頻繁，更加嚴(yán)重。

有時(shí)候，你的恐懼感非常非常強(qiáng)，你會(huì)處于狂亂的境地，你的思想和行動(dòng)近乎癱瘓。

這種恐懼和焦慮感妨礙你進(jìn)入那些本來(lái)你很喜歡的場(chǎng)合，你的個(gè)人經(jīng)歷也失色許多。

這會(huì)讓你感到更加恥辱和尷尬，你會(huì)覺(jué)得更加失敗，因而你也會(huì)口吃得更厲害。

所以你的口吃程度和你心中的恐懼大小是成比例的。

　　緊張與放松 　　由于恐懼使肌肉過(guò)度緊張，所以肌肉的放松是治療的一個(gè)主要的目標(biāo)。

緊張，由于恐懼而產(chǎn)生，在激發(fā)患者的口吃中扮演了關(guān)鍵的角色，也是患者語(yǔ)言困難的直接觸發(fā)器。

如果并不要求自己的語(yǔ)言毫無(wú)瑕疵的話，那么你的口吃就不會(huì)象現(xiàn)在這樣多，或者至少你口吃起來(lái)也要容易的多。

　　壓力是如何產(chǎn)生的

這很難回答。

據(jù)說(shuō)，催眠術(shù)會(huì)對(duì)減輕壓力有幫助。

如果你能夠通過(guò)一些催眠術(shù)治療降低或者消除自己的壓力，那當(dāng)然是非常好了，但是很不幸，沒(méi)有跡象表明催眠術(shù)有長(zhǎng)期的療效。

　　還有另一種方法對(duì)患者的放松有幫助，許多患者都體會(huì)到喝一些酒精飲料或者處于輕度酒醉狀態(tài)的話，他們會(huì)有一定程度的放松。

雖然這種方法通常會(huì)降低患者的壓力，同時(shí)在大多數(shù)情況下，患者口吃也要少一些，我們還是只能很遺憾的說(shuō)，這種效果是暫時(shí)性的。

所以很明顯這種方法不值得推薦。

　　很不幸，我們也不能給患者推薦任何藥物。

鎮(zhèn)靜劑完不成我們的任務(wù)。

放輕松　　有人提議說(shuō)，放松練習(xí)可以幫助患者降低或消除他們所體會(huì)到的緊張。

如果患者可以通過(guò)放松練習(xí)過(guò)程來(lái)消除緊張，并且這種效果持久的話，那絕對(duì)是了不起的治療方法。

許多人投入了這一課題的研究，許多口吃者花了數(shù)以千計(jì)的時(shí)間進(jìn)行這種練習(xí)，他們希望這一練習(xí)的效果能夠?qū)Φ闷疬@一練習(xí)所需要的時(shí)間。

但是效果是否能令人滿意，還沒(méi)有被證明。

　　這并不意味著放松練習(xí)令人氣餒。

因?yàn)閷W(xué)會(huì)放松對(duì)人們的總體健康有好處--即使他們不是口吃的治療方法。

基本的原理還是：你越平靜和放松，你得口吃就會(huì)越少。

這就是為什么我們要求你以一種流暢、緩慢、從容、深思熟慮的方式說(shuō)話的原因之一，因?yàn)檫@有助于促使你以更平靜和放松的方式進(jìn)行交流。

　　比一般性的放松更為有實(shí)用的是特定肌肉的放松。

如果你能確定大部分緊張所在的位置，那么可能你應(yīng)該學(xué)會(huì)在說(shuō)話時(shí)放松這些肌肉。

有一些不同的肌肉放松練習(xí)方法，他們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中會(huì)對(duì)你有幫助。

　　這些練習(xí)僅僅涉及某些肌肉，這些肌肉包括控制你的嘴唇、舌頭、口腔、呼吸的肌肉，以及某種程度上控制聲帶的肌肉。

當(dāng)你獨(dú)自一人處于放松狀態(tài)的時(shí)候，你可以故意的收縮和放松這些肌肉。

如果你能夠在說(shuō)話時(shí)放松這些肌肉的話，那肯定會(huì)對(duì)你有幫助。

　　我們也推薦經(jīng)常進(jìn)行柔軟體操或者此類的體形訓(xùn)練。

這一思路在于身體練習(xí)不僅對(duì)于人們的健康有好處，同時(shí)也有助于幫助建立大多數(shù)口吃患者都缺乏的自信心。

　　同時(shí)也因?yàn)轶w形訓(xùn)練可以使患者傾向于挺胸抬頭，站的很直。

這種姿勢(shì)也能幫助患者產(chǎn)生自信心--一種你認(rèn)為你比別人行，或者跟別人一樣行的感覺(jué)。

在這個(gè)方面，身體訓(xùn)練也會(huì)對(duì)你有幫助。

　　轉(zhuǎn)移注意力 　　如果有一些方法可以使你從恐懼的想法中轉(zhuǎn)移注意力，那么你就不會(huì)想到你的口吃，可能你說(shuō)話的時(shí)候也就沒(méi)有問(wèn)題了。

如果你能夠忘記你是一個(gè)口吃者，你可能根本就不會(huì)口吃了，但是我們不知道怎樣才能培養(yǎng)你形成這樣一種“健忘”。

　　任何東西，只要它能讓你從恐懼那里轉(zhuǎn)移注意力，或者不去考慮口吃的威脅，通常都會(huì)給你暫時(shí)的輕松。

這就是為什么口吃者會(huì)受一些聰明的小把戲的誤導(dǎo)，例如，他們會(huì)以一種唱歌方式說(shuō)話，或跟著節(jié)拍器說(shuō)話，或者說(shuō)話的同時(shí)，扳手指、揮舞胳膊，或跺腳等等。

這些奇怪的說(shuō)話方式和其他一些奇怪的方式會(huì)使患者短時(shí)間說(shuō)話流利。

　　當(dāng)你預(yù)期會(huì)遇到語(yǔ)言困難的時(shí)候，轉(zhuǎn)移你的注意力，可以暫時(shí)的掩蓋你的恐懼。

想想吧，你就是這樣使用這些辦法的。

但是這并不會(huì)永久的減輕你的恐懼或者口吃程度。

這些看起來(lái)稀奇古怪的方法，和新奇的矯正方法對(duì)患者起作用的方式是一樣的---至少要等其新奇感消退之后--如果患者對(duì)它的效果深信不疑，并且他容易受心理暗示影響的話。

　　爭(zhēng)取別人的支持 　　如果你能夠得到在口吃領(lǐng)域接受過(guò)培訓(xùn)的稱職的語(yǔ)言病理學(xué)家的幫助的話，那你是非常幸運(yùn)的。

然而，我們的自我矯正計(jì)劃是基于以下的假設(shè)作出的：你沒(méi)有機(jī)會(huì)得到這樣的專家的幫助。

即使你確實(shí)能得到他們的幫助，能否矯治成功基本上還是取決于你自身。

　　這并不意味著你應(yīng)該拒絕別人的幫助，因?yàn)槟阈枰獎(jiǎng)e人和你說(shuō)話，進(jìn)行持續(xù)的練習(xí)。

如果你和一個(gè)家庭成員或一個(gè)好友關(guān)系很好，彼此互相信賴，并且你對(duì)他很有信心。

他\\\/她會(huì)在很多方面給你提供有價(jià)值的服務(wù)。

　　作為一個(gè)觀察者，這樣一個(gè)人可以看到或者聽(tīng)到你自己并不清楚的東西。

在你研究你口吃方式的時(shí)候（這將在以后討論），在你遇到困難時(shí)，這樣的一個(gè)朋友也有可能模仿你的口吃方式，幫助你弄清楚你的口吃行為。

　　他\\\/她也有可能陪伴你完成某些任務(wù)，在你去的成績(jī)的時(shí)候贊揚(yáng)你一下，通過(guò)鼓勵(lì)你繼續(xù)堅(jiān)持知道你達(dá)到你的目標(biāo)，給予你精神上的支持。

　　患有口吃的中外名人　　1．伊索（Aesop)——古希臘寓言家，著名寓言集《伊索寓言》的作者； 　　2．亞里士多德（Aristotle)——古希臘思想家，亞歷山大大帝的老師，著有《詩(shī)學(xué)》，提出學(xué)科分類思想，是人類文明史上的一個(gè)里程碑式的人物； 　　3．狄摩西尼（Demosthenes）——古希臘最偉大的政治家、演說(shuō)家和雄辯家、希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥，因口含石子在海邊練習(xí)演說(shuō)終成演說(shuō)家而聞名； 　　4．克勞迪亞斯——古羅馬皇帝，著有《我，克勞迪亞斯》； 　　5．牛頓（Issac Newton)——現(xiàn)代科學(xué)奠基人，奠定力學(xué)研究的基礎(chǔ)； 　　6．波義耳（Robert Boyle)——物理學(xué)家，波義耳定律的發(fā)現(xiàn)者； 　　7．達(dá)爾文（Charles Darwin)——自然學(xué)家，進(jìn)化論提出者，著有《物種起源》一書(shū)； 　　8．圖靈（Alan Turing)——計(jì)算機(jī)科學(xué)的奠基人，首先提出圖靈機(jī)概念； 　　9．拿破侖一世（Napoleon The First)——著名軍事家、政治家，法國(guó)皇帝； 　　10．丘吉爾（Winston Churchill)——著名政治家、演說(shuō)家、作家，英國(guó)首相，二戰(zhàn)三巨頭之一，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者； 　　11．列寧（Lenin)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、演說(shuō)家、政治家，十月革命領(lǐng)導(dǎo)人； 　　12．華盛頓（George Washington)——政治家，美國(guó)第一任總統(tǒng)； 　　13．西奧多.羅斯福（Theodore Roosevelt）——政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，美國(guó)總統(tǒng)； 　　14．摩西（Moses)——古希伯來(lái)先知，帶領(lǐng)以色列人逃出埃及； 　　15．莫洛托夫（Molotov)——前蘇聯(lián)斯大林時(shí)代的外交部長(zhǎng)； 　　16．卡羅爾（Lewis Carroll）——作家，《愛(ài)麗斯漫游奇境記》的作者； 　　17．瑪麗蓮.夢(mèng)露(Marilyn Monroe)——好萊塢電影明星，代表作《七年之癢》； 　　18．布魯斯.威利斯(Bruce Willis)——好萊塢電影明星，代表作《紐約大劫案》； 　　19．羅溫·艾金森(Rowan Atkinson)——英國(guó)喜劇明星，主演《憨豆先生》； 　　20．哈伯（Ron Harper)——NBA巨星，公牛隊(duì)主力； 　　21．喬治六世（King George VI of England）——英國(guó)國(guó)王，1936年12月11日至1952年2月6日在位； 　　22．葛瑞蓋斯（Gareth Gates）—－英倫帥哥，由歌聲感動(dòng)全球樂(lè)迷，創(chuàng)造了21世紀(jì)的歌聲奇跡； 　　23、韓非——思想家、法家思想代表人物之一； 　　24．柳亞子——近代詩(shī)人； 　　25．魯迅——文學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖； 　　26．詹天佑——鐵路工程師，京張鐵路總設(shè)計(jì)師； 　　27．管仲——春秋時(shí)期的政治家； 　　28 周杰倫——臺(tái)灣藝人； 　　29．郭沫若——作家； 　　30．鄧艾——三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的大將軍； 　　31．光緒——清朝的皇帝； 　　32．載灃——清朝的攝政王，末代皇帝溥儀的生父； 　　33．曲嘯——教育家； 　　34．杰克·韋爾奇——原通用電氣（GE）董事長(zhǎng)兼CEO； 　　35．湯姆·克魯斯——美國(guó)著名影星； 　　36．周迅——幼時(shí)學(xué)別人口吃所致； 　　37．丁志誠(chéng)——擅長(zhǎng)演警察的男影星，表演時(shí)沒(méi)有口吃現(xiàn)象； 　　38．朱光亞——中國(guó)科協(xié)主席； 　　39．錢(qián)三強(qiáng)——著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士； 　　40．宮磊——1985屆中青隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，1993賽季，以36球獲得法屬塔西提島聯(lián)賽最佳射手。

曾獲得塔西提足協(xié)的世界足球先生投票，他也是迄今為止惟一獲得世界足球先生提名的中國(guó)球員。

現(xiàn)任央視足球解說(shuō)嘉賓； 　　41．田中角榮——日本首相； 　　42．拜登——奧巴馬搭檔，拜登29歲時(shí)當(dāng)選參議員，是美國(guó)有史以來(lái)最年輕的參議員。

從1972年首次當(dāng)選為國(guó)會(huì)參議員，到今天擔(dān)任參院外交關(guān)系委員會(huì)主席，拜登已擁有30多年從政經(jīng)驗(yàn)； 　　43．威廉·薩摩薩特、毛姆——英國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家； 　　44．何玉鵬——作家，中國(guó)首部描寫(xiě)口吃患者奮斗愛(ài)情故事的激勵(lì)小說(shuō)《磨81》作者。

　　美國(guó)總統(tǒng)林肯克服口吃的方法　　美國(guó)總統(tǒng)林肯天生說(shuō)話有口吃，可是他自從立志要做律師之后，深深了解了口才的重要，從此每天到海邊對(duì)著大海練習(xí)演講。

經(jīng)過(guò)千萬(wàn)遍的練習(xí)，林肯不僅成為一位名聲斐然的律師，而且踏入政界，成為美國(guó)有史以來(lái)最為人懷念的一位總統(tǒng)。

現(xiàn)在大家提到林肯，只記得他留下膾炙人口的葛底斯堡演講詞，卻絕少有人記得，他曾患有口吃，說(shuō)話比一般人都差勁。

不斷的努力，可以使林肯得到絕佳的口才，同樣的道理，魅力也需要靠后天的努力，它不是抽象的，也不是天生的. 　　矯正口吃的幾種有效方法 　　有些口吃結(jié)巴者對(duì)獲取演說(shuō)能力沒(méi)有信心，認(rèn)為自己的“生理缺陷”已把自己拒之演說(shuō)門(mén)外。

如果你知道：古希臘的大演說(shuō)家德莫西尼和現(xiàn)代日本前首相田中角榮就曾經(jīng)是口吃者，你還堅(jiān)持自己的看法嗎 　　科學(xué)研究已經(jīng)證明；口吃僅僅是一種通過(guò)模仿和某種暗示所形成的不良習(xí)慣，并不是發(fā)音器官有病變性毛病或遺傳性疾病，更不是口吃者思維力遲鈍，通過(guò)訓(xùn)練是完全能夠矯正的。

下面介紹一種方法。

　　1．朗讀矯正法 　　朗讀能保持語(yǔ)言的連貫性，可以不斷提高大腦皮層和發(fā)音器官的協(xié)調(diào)能力，有助于口吃的矯正。

口吃者大都有說(shuō)話時(shí)即表現(xiàn)得心慌性急、肌肉緊張、急欲把話快速說(shuō)完的心理內(nèi)驅(qū)力。

為消除這一毛病，可以拿一篇自己熟悉的課文或文章來(lái)朗讀。

讀前，把心情平靜下來(lái)并使肌肉放松。

開(kāi)始朗讀時(shí)，先慢速度進(jìn)行并注意輕讀每一句話的第一字音和句中詞組的首字音。

如這樣一段文字：我們一定要兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，加強(qiáng)同全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)同全世界人民的團(tuán)結(jié)，為把中國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的、高度文明、高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗。

　　2．寫(xiě)字矯正法 　　說(shuō)與寫(xiě)有著極為密切的關(guān)系。

有位科學(xué)家要求口吃者把他們所寫(xiě)的一切都用印刷體規(guī)矩地寫(xiě)出來(lái)。

這潦潦草草地寫(xiě)要多花費(fèi)2—3倍的時(shí)間。

據(jù)說(shuō)有的口吃患者堅(jiān)持這樣寫(xiě)字一星期，講話的節(jié)奏逐漸均勻，最后就不再口吃了。

這是因?yàn)橐唤z不茍地寫(xiě)字會(huì)養(yǎng)成從容不迫的思維習(xí)慣。

　　3．字音糾正法 　　口吃的人有個(gè)毛病，即常對(duì)某些字的發(fā)音有困難。

如遇到有聲母b、p、m或zh、ch、sh的字音就口吃。

口吃患者注意自己在哪些字上口吃，就把這些字單獨(dú)記下來(lái)，進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練。

　　4．體育療法 　　經(jīng)常參加體育鍛煉，特別是經(jīng)常做深呼吸對(duì)矯正口吃也很有幫助。

這是因?yàn)榭诔曰颊哂袀€(gè)特點(diǎn)，說(shuō)話時(shí)心情緊張，急于把話說(shuō)完，造成氣短，從而破壞語(yǔ)言節(jié)奏，形成紊亂現(xiàn)象，使口吃加重。

所以口吃患者要經(jīng)過(guò)體育活動(dòng)，多做深呼吸，說(shuō)話要慢一點(diǎn)，心情不必緊張，說(shuō)不出來(lái)不硬說(shuō)，停頓一會(huì)。

這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，會(huì)使大腦皮層對(duì)發(fā)音器官的協(xié)調(diào)能力得到改善，建立起新的條件反射，使口吃的不良習(xí)慣得到矯正。

工夫不負(fù)有心人。

經(jīng)驗(yàn)證明：只要持之以恒地練習(xí)，一般只要半年就可以把口吃矯正過(guò)來(lái)。

　　(三)朗讀式訓(xùn)練法 　　這是美國(guó)總統(tǒng)林肯所使用的訓(xùn)練方法。

這種方法的主要內(nèi)容就是通過(guò)朗讀來(lái)獲得口才。

其做法是： 　　1．低聲朗讀 　　林肯把歷代學(xué)者、詩(shī)人和其他優(yōu)秀人物的著作當(dāng)成益友，通過(guò)低聲細(xì)吟慢讀，與作者作心靈上的無(wú)聲交流。

他往往選擇最精彩的作品慢慢地、細(xì)細(xì)地低聲朗讀，悉心領(lǐng)會(huì)其含義、氣勢(shì)、節(jié)奏乃至神韻。

他備了兩本拜倫的詩(shī)集，一本放在辦公室，一本放在家中，經(jīng)過(guò)年長(zhǎng)日久的反復(fù)誦讀，兩本詩(shī)集都被他翻得皮破頁(yè)卷了。

真可謂“讀破拜倫兩卷書(shū)，萬(wàn)千精蘊(yùn)自得知”。

　　2．高聲誦讀 　　經(jīng)過(guò)低聲誦讀，林肯對(duì)作品加深了理解，也相當(dāng)熟悉了。

接著，他就高聲誦讀，進(jìn)而背誦。

他常常高聲背誦拜倫、白朗寧的長(zhǎng)詩(shī)。

進(jìn)入白宮后，還常常放聲朗讀、背誦莎士比亞的《李爾王》、《哈姆雷特》等名劇的大段對(duì)話。

在看戲時(shí)，他甚至能夠隨口評(píng)論演員念詞的正誤，同時(shí)說(shuō)出他本人的解釋。

高聲而有感情地朗讀，對(duì)這些優(yōu)秀作品理解得更加深透，記憶得極其牢固。

對(duì)其中的佳句，在演說(shuō)或交談時(shí)，能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

　　3．快速朗讀 　　把作品讀熟以后，林肯就試著快速朗讀，限定時(shí)間，逐次加快速度，快而不亂，快而不錯(cuò)，最終做到—口氣把一長(zhǎng)段詩(shī)歌毫不停歇地背誦出來(lái)。

這樣，既訓(xùn)]練了他高度靈敏的思維，又訓(xùn)練了他極好的記憶，還訓(xùn)練了他一種卓越的本領(lǐng)一一能在演講中把一長(zhǎng)串優(yōu)美的語(yǔ)句傾斜直下，如急流飛瀑，奔騰萬(wàn)里，氣勢(shì)磅瞞。

　　4．模仿腳色朗讀 　　林肯經(jīng)過(guò)選擇優(yōu)秀劇本，把自己當(dāng)做演員，“研究各種不同人物。

”模仿不同角色。

反復(fù)朗讀，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和種種神態(tài)。

他曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的名演員哈凱特寫(xiě)信到：“我曾讀過(guò)莎士比亞的幾部名劇，比任何一個(gè)非職業(yè)的讀者都熟悉……”這使得林肯在演說(shuō)時(shí)能夠惟妙惟肖地模仿各種人物的說(shuō)話腔調(diào)，大大增強(qiáng)了演說(shuō)的生動(dòng)性。

卡爾-桑德斯堡曾在《林肯傳》中這樣描繪林肯：“他會(huì)扮演各種鬼臉，會(huì)講滑稽的故事…… 　　5．面對(duì)聽(tīng)眾朗讀 　　林肯很喜歡把經(jīng)典作品片段有聲有色地讀給別人聽(tīng)。

他千方百計(jì)爭(zhēng)取聽(tīng)眾，力求面對(duì)面地讀給人聽(tīng)。

他會(huì)公開(kāi)大聲朗讀，他會(huì)臨時(shí)找人當(dāng)聽(tīng)眾。

有時(shí)他午夜醒來(lái)，會(huì)隨手拿起枕邊的詩(shī)集念起來(lái)。

一但發(fā)現(xiàn)特別美好的句子，他常常只穿睡衣，興奮地跳下床來(lái)，還把一首首他認(rèn)為最奇妙的詩(shī)高聲念給秘書(shū)聽(tīng)。

讀得抑揚(yáng)頓挫，像是作者本人在與人暢談似的。

　　林肯朗讀的毅力是驚人的。

他從青少年時(shí)期起，到25歲就當(dāng)選洲議員，47歲成為副總統(tǒng)候選人，52歲擔(dān)任總統(tǒng)進(jìn)入白宮以后，一直堅(jiān)持朗讀優(yōu)秀文學(xué)作品。

即使在南北戰(zhàn)爭(zhēng)那段最繁忙的歲月里，他都忙里偷閑朗讀一些作品。

正如馬克斯所稱頌的那樣：林肯在“不屈不撓地邁向自己的目標(biāo)。

”可以說(shuō)，他一生時(shí)時(shí)伴隨著演說(shuō)活動(dòng)也時(shí)時(shí)伴隨著優(yōu)秀作品的朗讀。

朗讀，是林墾從演說(shuō)家邁向總統(tǒng)寶座的成功之路。

當(dāng)然，林肯學(xué)會(huì)演說(shuō)還用過(guò)其他多種方法，如，去法院旁聽(tīng)、歸途中面對(duì)樹(shù)樁、玉米桿等做模擬演說(shuō)等。

朗讀對(duì)他訓(xùn)練口才起了很大的作用，這一點(diǎn)則毫無(wú)疑問(wèn)。

五年級(jí)上冊(cè)。

第13課.釣魚(yú)的啟示。

第14課.通往廣場(chǎng)的路不止一條。

第15課.落花生第16課.珍珠鳥(niǎo)。

任選一篇讀

找春天- 教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)2、、流利、有感情地朗讀課文誦課文，體會(huì)春天的美景，體驗(yàn)投身到大自然懷抱中去的情趣。

3、熱愛(ài)春天，愿意去觀察、發(fā)現(xiàn)。

第一課時(shí)：【課前準(zhǔn)備】1、音樂(lè)曲目《春天暢想曲》。

2、師生共同收集春天的有關(guān)資料（圖片、歌曲、韻文、詩(shī)歌等）。

【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)內(nèi)容：大自然中尋找春天備注說(shuō)明：這課時(shí)的內(nèi)容可以提前或者結(jié)合綜合實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行教學(xué)，如果與學(xué)校春游活動(dòng)相結(jié)合那是再好不過(guò)的了。

一、情感導(dǎo)入 師：孩子們，春天已輕輕地、悄悄地來(lái)到我閃身邊，它像調(diào)皮的娃娃，正和我們玩捉迷藏的游戲呢

你們想去找找它嗎

那我們一起到公園去找好嗎

二、尋找春天 師：春娃娃是個(gè)調(diào)皮的孩子，孩子們要想找到它，可一定要做個(gè)細(xì)心的小偵探呀。

你們可以用眼睛看，可以用手摸，可以用鼻子聞，也可以用耳朵聽(tīng)。

師生一路上手拉手，邊走邊唱《春天在哪里》，師生愉快地融進(jìn)春天的大自然中，學(xué)生在大自然的懷抱中感受春的氣息。

老師留意觀察學(xué)生的活動(dòng)，并適當(dāng)給予引導(dǎo)。

師：你們找到春天了嗎

其中引導(dǎo)孩子誦讀“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生留心觀察自然界中的花草、樹(shù)木、小動(dòng)物，從視覺(jué)上發(fā)現(xiàn)春天的特征，積累關(guān)于春天的知識(shí)，親身實(shí)地體驗(yàn)春天的氣息。

）師：是呀，春天是一幅七彩的畫(huà)，只要小朋友放亮眼睛，就會(huì)有與眾不同的發(fā)現(xiàn)。

那么你再用耳朵去聽(tīng)聽(tīng)，看看還會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)

（學(xué)生散開(kāi)到公園不同的地點(diǎn)，去觀察，去體驗(yàn)，去感悟） 師：春天是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，真讓人陶醉呀

孩子們，請(qǐng)你用小鼻子聞聞，用小手去摸摸，春天是什么味道，什么感覺(jué)的

（這一設(shè)計(jì)意在啟發(fā)想像，引導(dǎo)學(xué)生用耳、鼻、手等多種感官感受春天的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情，用自己的語(yǔ)言把春天的景物賦予靈動(dòng)的生命。

）師：春天是一幅畫(huà)，春天是一曲歌，春天是一首詩(shī)，孩子們，你們想對(duì)春天說(shuō)點(diǎn)什么嗎

（在五彩斑瀾的大自然中，學(xué)生通過(guò)多種感官感受到了春天的美，心里一定有許多感觸，這一環(huán)節(jié)意在鼓勵(lì)孩子把心中所想，口中要說(shuō)的話表達(dá)出來(lái)，讓孩子在歡快活潑的情境與春天“對(duì)話”。

）第二課時(shí)內(nèi)容：韻文之中感受春天一、詩(shī)歌導(dǎo)入，激發(fā)興趣 1、師：輕輕地 ，輕輕地，春姑娘來(lái)到了我們的身邊，讓我們用美麗的詞語(yǔ)去迎接她的到來(lái)吧

（學(xué)生說(shuō)出有關(guān)描寫(xiě)春天的詞語(yǔ)或句子。

）師：“春天的腳步悄悄，悄悄地，她笑著走來(lái)。

溪水唱起了歌兒，（師生齊誦：選讀課文的第一課）……丁冬，丁冬，綠草和鮮花趕來(lái)報(bào)到。

孩子們，你們看……（教師出示關(guān)于春天的錄像） 師：你們看到了什么

聽(tīng)到了什么

2、上節(jié)課，我們到野外找到了春天（本句過(guò)渡語(yǔ)言依據(jù)你的課時(shí)進(jìn)度而言），這節(jié)課，我們一塊兒到課文中去“找春天”好嗎

（教師板書(shū)課題） （一開(kāi)課，教師就用優(yōu)美的詩(shī)歌、畫(huà)面把他們帶入春天的情境，讓學(xué)生在意猶未盡時(shí)萌生“找”的愿望，教師及時(shí)揭題，從而激起學(xué)生的閱讀興趣。

）二、初讀課文，整體感知 1、春天在什么地方呢

你們聽(tīng)——（教師配樂(lè)朗讀） 2、想不想到課文中找找春天

趕快打開(kāi)書(shū)，自己讀讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字想辦法去認(rèn)識(shí)它，注意把字音讀準(zhǔn)。

3、你覺(jué)得哪句話或哪段話比較難讀，多讀幾遍，把它讀給你的同桌聽(tīng)聽(tīng)。

4、出示生字卡片，多種形式讀。

看實(shí)物猜字——躲、符、鵲；畫(huà)圖認(rèn)字——嫩做動(dòng)作猜字——羞、遮、掩、探、觸謎語(yǔ)、順口溜猜字——一頭羊長(zhǎng)得丑（羞）；一朵花藏身后（朵）通過(guò)動(dòng)作理解“害羞”“躲躲藏藏”“遮遮掩掩”5、指名讀自己最喜歡或認(rèn)為最難讀的一個(gè)自然段，同學(xué)交流評(píng)價(jià)。

6、齊讀課文，教師評(píng)價(jià)。

（初讀課文的目的是為了讓學(xué)生借助已有的識(shí)字方法，把課文讀通讀順。

對(duì)容易出錯(cuò)的地方則多讀幾遍，體會(huì)讀好課文的竅門(mén)。

在初讀的過(guò)程中，通過(guò)生生評(píng)，師生評(píng)，使師生的評(píng)價(jià)成為學(xué)生朗讀提高的推動(dòng)力，同時(shí)也在正面、互動(dòng)的評(píng)價(jià)中為課堂教學(xué)營(yíng)造民主、和諧的氛圍。

）三、品讀課文，讀中悟文 1、 快速讀文，思考：“我們幾個(gè)孩子”是懷著怎樣的心情找到春天的

指名讀——范讀——感悟讀。

（重點(diǎn)抓住“脫掉”等表示動(dòng)作的詞語(yǔ)感受孩子們急切激動(dòng)的心情，讀好帶“

”的句子。

）輕聲讀第三自然段，用換詞和做動(dòng)作理解“害羞”，并說(shuō)說(shuō)句子中哪些詞寫(xiě)出了春天“害羞”的特點(diǎn)。

教師相機(jī)進(jìn)行仿詞訓(xùn)練：遮遮掩掩 躲躲藏藏 【結(jié)合學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)，了解初春的特點(diǎn)，體會(huì)課題中的“找”字，初步感受發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

】2、隨課文中的小朋友找到了春天，在哪兒找到了春天

（生回答，師貼圖片：小草、野花、嫩芽、小溪）自由讀4～7自然段，體會(huì)排比句的特點(diǎn)： ⑴“探出頭來(lái)”是什么樣的

能做給大家看看嗎

那小草探出頭來(lái)是什么樣的呢

（教師演示課件） 多可愛(ài)的小草呀，誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀

（指名讀，學(xué)生看表情，聽(tīng)聲音，體會(huì)朗讀方法）⑵課文中還有這樣的句子嗎

找出來(lái)在四人小組內(nèi)讀一讀，一人一句，比一比誰(shuí)讀得棒。

⑶自由讀。

可以找伙伴讀，找老師讀，表演讀，體會(huì)春天來(lái)了，萬(wàn)物急切來(lái)到大自然的心情。

⑷抽個(gè)別學(xué)生或小組表演讀，生正面評(píng)價(jià)，提出建議。

⑸觀察板畫(huà)，以“小草、野花、嫩芽、小溪”，仿照“……像……”的句式練習(xí)說(shuō)話。

⑹自由交流，背背喜歡的句子。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在自主、合作讀的過(guò)程中培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)教師有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生用表演讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生在讀中感知春天的動(dòng)態(tài)美。

3、你還從哪些句子知道春天來(lái)了

把這些句子讀出來(lái)，說(shuō)說(shuō)理由。

4、是啊，美麗的春天來(lái)啦

（教師播放《春天在哪里》，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中想象春天，感悟春天。

） 師：百花齊放，姹紫嫣紅（生：我們看到了她）；鳥(niǎo)鳴蜂唱，嗡嗡啾啾（生：我們聽(tīng)到了她）；花綻枝頭，清香撲鼻（生：我們聞到了她）；冰雪融化，泉水叮咚（生：我們觸到了她） 齊：她在柳枝上蕩秋千，在風(fēng)箏尾巴上搖啊搖，在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑…… 師：春天真是無(wú)處不在

春天真的來(lái)到了人間

讓我們一起去看看朱自清爺爺寫(xiě)的春（課件出示文章）學(xué)生在不同形式的讀中認(rèn)識(shí)了春天，從圖畫(huà)和音樂(lè)聲中更激起了無(wú)限遐想，教師和學(xué)生共同聲情并茂的小結(jié)，讓學(xué)生真切地感到春天來(lái)了，春天就在自己的身邊，從而掀起課堂氣氛的高潮。

四、指導(dǎo)寫(xiě)字：指導(dǎo)寫(xiě)“脫、凍、溪、棉、探、搖”六個(gè)字。

1、讓學(xué)生先觀察每個(gè)字在田字格中的位置：你發(fā)現(xiàn)了什么

（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字都要寫(xiě)得左窄右寬，）2、學(xué)生互相提醒需要注意的地方：“凍”不要寫(xiě)成“凍”。

教師根據(jù)學(xué)生書(shū)寫(xiě)實(shí)際，重點(diǎn)指導(dǎo)“溪”和“搖”。

3、學(xué)生練寫(xiě)，力求把字寫(xiě)規(guī)范、美觀。

教師巡視，鼓勵(lì)寫(xiě)得好的學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)小星星。

4、學(xué)生交流評(píng)價(jià)，互相打等級(jí)。

五、拓展交流，強(qiáng)化感受 （本環(huán)節(jié)也可以放在第三課時(shí)，看時(shí)間而言）1、春天這么美麗，這么可愛(ài)，老師忍不住要把一首小詩(shī)《春天的色彩》推薦給大家，愿意聽(tīng)聽(tīng)嗎

2、老師相信孩子們也收集了許多有關(guān)春天的資料，請(qǐng)先在小組內(nèi)交流，向你的小伙伴展示展示。

（學(xué)生在四人小組長(zhǎng)的安排下有序地介紹。

） 3、小組的代表上臺(tái)向大家介紹自己收集到的資料。

4、根據(jù)學(xué)生收集資料和介紹資料的情況，評(píng)出“亮眼睛”和“小巧嘴”。

六、課外延伸，升華情感 春天就像一位魔術(shù)師，把人間裝點(diǎn)得多姿多彩，讓我們用自己喜歡的方式贊美春天吧

以下作業(yè)，請(qǐng)任選一項(xiàng)完成，在下周的“頌春會(huì)”上展示交流。

1、喜歡寫(xiě)作的同學(xué)在一起，用詩(shī)詞贊美春天。

2、喜歡書(shū)法的同學(xué)，練習(xí)書(shū)法作品。

3、喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，描繪春天的圖畫(huà)。

4、喜歡歌舞的同學(xué)，用歌舞贊美春天。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)收集資料，交流資料，課外拓展學(xué)習(xí)，不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生收集處理資料和合作學(xué)習(xí)的能力，而且豐富了課文的人文內(nèi)涵，使課風(fēng)課外自然地溝通起來(lái)，提高了學(xué)生思維的廣度和深度。

整理課內(nèi)容1．讓同桌當(dāng)評(píng)委，練習(xí)朗讀課文。

2．向大家介紹今天學(xué)會(huì)了哪些字，有什么發(fā)現(xiàn)。

第三課時(shí)內(nèi)容：頌春會(huì)上贊美春天 （本課時(shí)依學(xué)定教，無(wú)固定流程，可準(zhǔn)備一些相關(guān)資料。

） 1、描寫(xiě)春天的古詩(shī)：《春夜喜雨》《春曉》《詠柳》《游園不值》《春日》《村居》《草》《泊船瓜州》等。

2、歌唱春天的歌曲：《春雨沙沙》《小燕子》《找春天》《少年少年祖國(guó)的春天》等。

3、寫(xiě)字（1）學(xué)寫(xiě)“野、躲、解”三個(gè)字。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字左右一樣寬。

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。

（2）學(xué)生仿寫(xiě)，體會(huì)字體的美觀、規(guī)范。

《小草》教案教學(xué)：1. 有感情的朗讀課文。

2. 學(xué)習(xí)本課抓住特點(diǎn)，先用古詩(shī)概括表述再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。

3. 了解小草的特點(diǎn)，體會(huì)作者贊美小草的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的方法，體會(huì)作者對(duì)小草的德贊美之情。

教具：《小草》課件。

教學(xué)方法：以讀代教，“讀議”結(jié)合和“舉一反三”。

教學(xué)過(guò)程：第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)一首歌，想聽(tīng)嗎

請(qǐng)看大屏幕，一邊看歌詞，一邊欣賞歌曲，，會(huì)唱的可以跟著一起唱，聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)你的感受。

（播放《小草》的歌曲，并打出歌詞。

）,師小結(jié)：是啊，普通的小草的確具有不平凡的品質(zhì)，的確值得大家來(lái)歌唱它，贊美它。

今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇贊美小草的散文《小草》。

（大屏幕出示小草幻燈片，并板書(shū)。

）二、看題質(zhì)疑。

1、 看到課題，你最想知道的問(wèn)題是什么呢

2、老師看了課題也有一個(gè)最想知道的問(wèn)題，想聽(tīng)聽(tīng)嗎

（想）作者贊美小草的原因是什么呢

請(qǐng)大家?guī)е銈冏约禾岬膯?wèn)題和老師的問(wèn)題有感情的朗讀課文吧。

3、匯報(bào)問(wèn)題解決情況。

三、和學(xué)生共同探討課文。

1.誰(shuí)能回答一下老師剛才提出的問(wèn)題

2.請(qǐng)畫(huà)在書(shū)上邊，畫(huà)好后看大屏幕，你找到的答案和老師的答案一樣嗎

齊讀。

3.學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊板書(shū)。

4.你的答案是在哪幾個(gè)自然段找到的

請(qǐng)快速瀏覽著幾個(gè)自然段，你發(fā)現(xiàn)了什么

（結(jié)構(gòu)上的共同點(diǎn)：以古詩(shī)開(kāi)頭，先概括后具體。

）5.讀議第二自然段： 1).指名讀，然后齊讀。

2).思考：這一段是怎樣開(kāi)頭的

出自誰(shuí)的什么詩(shī)

你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎

這一段是圍繞哪一句話來(lái)寫(xiě)的

抓住了小草的什么特點(diǎn)

哪些詞句突出了這一特點(diǎn)

3).找出本段你喜歡的句子，讀出你的感情，并指導(dǎo)朗讀。

指名讀------指導(dǎo)朗讀--------師范讀---------自由讀-------指名讀6.合作探究3----5自然段（選擇你喜歡的自然段來(lái)學(xué)習(xí)）： 1）.幻燈片出示自學(xué)---合作探究提示： 我相信我能行： A.有感情的朗讀你患的自然段.B. 這一段是怎樣開(kāi)頭的

出自誰(shuí)的什么詩(shī)

你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎

C.這一段是圍繞哪一句話來(lái)寫(xiě)的

抓住了小草的什么特點(diǎn)

哪些詞句突出了這一特點(diǎn)

找出來(lái)有感情的讀一讀。

D.第五自然段采用了哪些修辭手法，來(lái)進(jìn)一步生動(dòng)、形象的突出小草的特點(diǎn)

2）.班級(jí)交流匯報(bào)，師生評(píng)議、補(bǔ)充。

3）.從這三個(gè)自然段中找出你喜歡的句子讀給大家聽(tīng)，一展你的風(fēng)采。

7.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)6、7自然段： 1）.自由讀，齊讀：你發(fā)現(xiàn)了什么

（共同點(diǎn)和不同點(diǎn)） 2）.你敬佩小草的什么

它給你哪些有益的啟示呢

（讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言）四、談感想收獲。

再次引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的開(kāi)頭和結(jié)尾，縱觀全文，你有哪些收獲呢

(從文章的內(nèi)容，到文章的結(jié)構(gòu)，及寫(xiě)作特色來(lái)談一談。

)1. 學(xué)生談收獲。

2. 老師和大家一塊兒學(xué)了這一課，可以說(shuō)是受益匪淺，滿載而歸，想不想知道老師的收獲呢

（想）請(qǐng)看大屏幕

（出示幻燈片）滿載而歸： 1）.語(yǔ)言如詩(shī)，簡(jiǎn)潔優(yōu)美； 2）.抓住景物的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)； 3）.寫(xiě)作手法：對(duì)比； 4）.構(gòu)段方式：以古詩(shī)開(kāi)頭，先概括后具體； 5）.采用多種表達(dá)方式：描寫(xiě)、抒情、議論。

五、布置作業(yè)。

學(xué)了本文后你想給自己布置什么樣的作業(yè)呢

（讓學(xué)生暢所欲言，沒(méi)想好的同學(xué)可以借鑒其他同學(xué)的想法，爭(zhēng)取百花齊放。

）六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 畫(huà)一顆4片葉子的小草（線條表示出來(lái)），每一片葉子上寫(xiě)一個(gè)人們贊美小草的原因，即：頑強(qiáng)的生命力； 到處都能生長(zhǎng)； 象征春天希望； 扎根大地并增色。

底部寫(xiě)上：“敬佩，啟示”四字。

和田的維吾爾人特點(diǎn)是什么

禮節(jié) 維吾爾族的禮節(jié)與宗教也有著極為緊密的關(guān)系。

人民之間的禮節(jié)表現(xiàn)了平等、友愛(ài)、敬老、愛(ài)幼的精神，勞動(dòng)人民相見(jiàn)總是相互親切地握手、問(wèn)候，對(duì)老人十分尊敬。

婦女中還有長(zhǎng)者親吻晚輩的禮節(jié)。

近幾十年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，一些帶有等級(jí)性的、封建的禮節(jié)逐漸消失了，體現(xiàn)著平等友愛(ài)、互敬互讓的禮節(jié)則繼續(xù)保存下來(lái)，并且增加了新的意義。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)，待人接物，講究禮貌。

如對(duì)長(zhǎng)者要尊敬，走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說(shuō)，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐在上座；小輩在長(zhǎng)者面前不準(zhǔn)喝酒、抽煙；親友相見(jiàn)必須握手問(wèn)候，互相致禮和問(wèn)好，然后右臂撫胸，躬身后退步，再問(wèn)對(duì)方家屬平安；婦女在問(wèn)候之后，雙手扶膝，躬身道別。

在屋內(nèi)坐下時(shí)，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。

接受物品或給客人上茶時(shí)要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動(dòng)。

洗潔 新疆信仰的民族愛(ài)清潔。

他們洗瞼用水壺澆洗，不用臉盆。

喝茶、吃飯之前定要洗手。

特別是吃抓飯時(shí)，飯前洗手顯得更為重要。

洗后的手，必須雙手緊握，擠出殘留的水珠，然后再行擦拭。

洗滌餐具、也是一件一件沖洗，然后擱置起來(lái)，讓其自行晾干，不用揩拭。

比如碗盆之類，洗后將口朝下擱置，使其自干。

禁忌 維吾爾族信奉，禁食豬肉、動(dòng)物血和已死的畜禽。

而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩。

吃飯時(shí)不能隨便撥弄盤(pán)中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯，不慎落地的飯屑，要拾起放在餐布上，不能將拾起的飯粒再放進(jìn)共用的盤(pán)中；吃飯或與人交談時(shí)，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習(xí)慣。

在飲食方面，禁吃豬肉、、狗肉、騾肉，自死的牲畜一律不食；而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩；在衣著方面，忌短小，上衣一般要過(guò)膝，褲腿達(dá)腳面。

最忌戶外著短褲。

屋內(nèi)就坐時(shí)要跪坐，禁忌雙腿直伸，腳朝人。

親友相見(jiàn)要握手互道問(wèn)候。

然后雙手摸須，躬身后退一步，右臂撫胸；婦女在問(wèn)候之后要雙手扶膝躬身道別。

接受物品或清茶要用雙手、忌用單。

找不到和田的，維吾爾族人的風(fēng)俗習(xí)慣都是一樣的，估計(jì)應(yīng)該沒(méi)有多少地域差異，而且現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)很進(jìn)步了有些習(xí)慣都進(jìn)化了，只要注意懂禮貌和記住禁忌就好了吧我個(gè)人認(rèn)為。

留下的印象是：淳樸 清潔衛(wèi)生學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語(yǔ)和生動(dòng)的句子。

2．了解“和田的維吾爾”的特點(diǎn)，感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重難點(diǎn) 通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討，感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人的以苦為樂(lè)的民族風(fēng)情。

課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備 歌曲《我們新疆好地方》 教學(xué)過(guò)程 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 1．欣賞動(dòng)漫歌曲《我們新疆好地方》，說(shuō)說(shuō)對(duì)維吾爾族的了解。

（如能歌善舞、熱情、漂亮等） 2．對(duì)維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風(fēng)俗。

現(xiàn)在，我們就走進(jìn)和田的維吾爾。

（板書(shū)課題） 二、整體感知，理清脈絡(luò) 1．自由讀，把課文讀正確讀流利。

并說(shuō)一說(shuō)你了解到了維吾爾族哪些風(fēng)俗習(xí)慣。

（如，日常食品馕、和“庫(kù)乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛(ài)花；能歌善舞等。

） 2．快速瀏覽，畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。

（六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀；和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆；和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性；豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

） 3．討論：最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句

（豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

）（板書(shū)：苦甜） 三、深讀品悟，感受地域與民族風(fēng)情 1．默讀課文，結(jié)合畫(huà)出的句子，與小組同學(xué)交流：和田維吾爾是一個(gè)怎樣的民族

2．全班交流，根據(jù)學(xué)生的理解，大概可從以下幾個(gè)方面隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族 A．輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫(xiě)的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴來(lái)熱烈激昂的歌聲。

這歌聲飽含著對(duì)黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂(lè)觀超越了可怕的黑暗與自然。

B．找一找文中的對(duì)比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜－熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽(tīng)－-駕著馬車(chē)迎風(fēng)引吭高歌。

這樣的對(duì)比中不由得讓人對(duì)和田維吾爾民族的豪氣與樂(lè)觀肅然起敬。

C．有感情朗讀這一段。

（2）酷愛(ài)土地的維吾爾族 讀一讀2．3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關(guān)

A．“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開(kāi)土。

找一找，哪些句子寫(xiě)出了作者的驚嘆。

（“誰(shuí)能想到”“誰(shuí)又能想到”兩個(gè)感嘆句。

看圖片，認(rèn)識(shí)、馕、“庫(kù)乃其”這些美味，以及生產(chǎn)美味的馕坑。

） B．把衣服鋪在沙漠上晾曬。

想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫(huà)。

而能夠在這樣的背景下畫(huà)出如此有創(chuàng)造力的畫(huà)家，只能是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)土地的維吾爾人。

C．和田維吾爾人的吃和穿，都離不開(kāi)他們深深熱愛(ài)的土地。

詩(shī)人曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。

讓我們也來(lái)有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。

（3）愛(ài)美的維吾爾族 讀一讀第5自然段，為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”

A．畫(huà)出作者打比方的句子，體會(huì)“美不勝收”。

（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。

） B．愛(ài)花、種花、繡花，衣著，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的維吾爾族 “沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘Ｉ畹牟豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

”說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。

） 四、提升認(rèn)識(shí)，體會(huì)寫(xiě)法 1．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解，“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

”（生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀的品性；他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。

所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。

） 2．作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的

（全文和每段都有中心句子，使文章脈絡(luò)清晰，易于把握；描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言優(yōu)美。

） 3．選擇你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。

： 和田的維吾爾 苦→甜 熱愛(ài)生活 （內(nèi)蒙古赤峰市教研室 韓中凌） B案 課前準(zhǔn)備 關(guān)于介紹維吾爾族的錄像片 教學(xué)過(guò)程 一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。

1．導(dǎo)入：這幾天，我們都在通過(guò)課文了解中國(guó)各地的民俗世情，讓我們領(lǐng)略到廣博的地域文化。

老北京熱鬧的春節(jié)，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。

今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風(fēng)土人情吧

2．媒體展示關(guān)于新疆和田及維吾爾族的課件內(nèi)容，看后說(shuō)說(shuō)維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。

3．剛才我們通過(guò)媒體，對(duì)維吾爾風(fēng)情有了一個(gè)直觀的印象。

下面讓我們走進(jìn)課文，通過(guò)文字更多地了解和田的維吾爾鄉(xiāng)村、維吾爾人。

二、整體感知，合作交流。

1．自由讀文，做到正確、流利，讀不通的地方多讀幾遍。

2．選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽(tīng)。

3．速讀課文，分別用一個(gè)小標(biāo)題概括2—3．4．5—6小節(jié)的內(nèi)容。

2—3小節(jié)：熱愛(ài)土地；4小節(jié)：愛(ài)花的民族、愛(ài)美的天性；5—6小節(jié)：能歌善舞。

4．默讀課文，思考：課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這些習(xí)慣表現(xiàn)了維吾爾人的哪些特點(diǎn)

可以從文章的字里行間理解、體會(huì)。

（學(xué)生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。

） 5．學(xué)生交流，教師歸納： 土：表現(xiàn)了維吾爾人熱愛(ài)沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質(zhì)樸的特點(diǎn)； 花：表現(xiàn)了維吾爾人愛(ài)花、愛(ài)美、有花一樣的容貌、花一樣的名字，自信的特點(diǎn)； 歌：表現(xiàn)了維吾爾人豁達(dá)、樂(lè)觀、特別愛(ài)好唱歌、跳舞的特點(diǎn)。

三、重點(diǎn)探究，品味賞析。

1．出示課文的結(jié)尾：“生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。

” 2．再讀課文，請(qǐng)你結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

生交流、師歸納。

課文中具體的描寫(xiě)有： ①第1小節(jié)：當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)，一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭，熱烈激昂的歌唱，表現(xiàn)和田維吾爾人的豪情和樂(lè)觀。

②第2．3小節(jié)寫(xiě)到了“和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。

”烤肉、馕、“庫(kù)乃其”的烤制都離不開(kāi)沙土。

他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬，吸收大地的精華，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

③第4小節(jié)“和田地處大漠邊緣，那惡劣的環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。

他們天生愛(ài)花。

花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。

” ④第5小節(jié)中“沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾獌?nèi)容”等等。

3．師小結(jié)：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀、善良、友好的品性；能歌善舞的特點(diǎn)使他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。

所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。

四、感情練讀，積累摘抄。

1．選擇自己印象深刻的段落，有感情的練習(xí)朗讀。

2．把自己喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。

附：和田簡(jiǎn)介 和田古稱“于闐”，位于新疆維吾爾自治區(qū)的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。

公元前60年，西漢政府在烏壘（今輪臺(tái)縣）設(shè)置西域都護(hù)府，和田正式納入我國(guó)版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀(jì)，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進(jìn)，將和田納入其統(tǒng)治之下。

清初，“于闐”改名為“和闐”，1959年，“和闐”又改為現(xiàn)名。

和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買(mǎi)力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫(kù)克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫(huà)、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢(qián)幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩(shī)，令無(wú)數(shù)中外游客嘆為觀止。

此外，和田神奇多樣的地貌——巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險(xiǎn)勇士。

和田盛產(chǎn)瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負(fù)盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此，頗值得一游。

關(guān)于我熱愛(ài)家鄉(xiāng)秋天的一篇作文一一80字。

我的家鄉(xiāng)在盈江，我愛(ài)家鄉(xiāng)的秋天。

當(dāng)楓葉紅得似火，當(dāng)陣陣涼風(fēng)吹進(jìn)人們的心田時(shí)，秋姑娘邁著輕盈的腳步來(lái)到了我們的身邊。

家鄉(xiāng)的秋天像一位魔術(shù)師，她能把人帶入夢(mèng)的世界；家鄉(xiāng)的秋天像一位設(shè)計(jì)師，把一切都設(shè)計(jì)得那么美；家鄉(xiāng)的秋天像一位畫(huà)家，把美好的風(fēng)景都融進(jìn)這美好的畫(huà)卷。

當(dāng)葉子開(kāi)始飄落，秋天是理智的——她不像春那么嫵媚，夏那么炎熱，冬那么寒冷；秋天是成熟的——她不像春那么羞澀，夏那么袒露，冬那么內(nèi)向。

秋霜是她的代表物，許多詩(shī)人將筆墨花在描寫(xiě)秋霜或秋景上，以表達(dá)內(nèi)心深處的深深思念和孤獨(dú)情懷。

我愛(ài)家鄉(xiāng)。

咧開(kāi)嘴的玉米，貓著腰的稻谷??真是五谷豐登，一片豐收的景象。

田野那邊著一條清亮明凈的小河，天空倒影在清凌凌的河水里，顯得瓦藍(lán)瓦藍(lán)的；悠悠漂流的白云倒映在河水中，更加顯得雪白無(wú)瑕；鳥(niǎo)兒在空中飛，魚(yú)兒在水中游，蟲(chóng)吟鳥(niǎo)鳴，匯成一首金秋交響曲。

遠(yuǎn)山朦朦朧朧，幽幽的，給人以一種神秘的感覺(jué)，小河兩岸都是樹(shù)林，時(shí)而有幾片彎彎的柳葉打著旋飄落下來(lái)，魚(yú)兒在浮在水上的葉子旁邊歡快地游來(lái)游去，恰似為遠(yuǎn)航的小舟送行。

我愛(ài)家鄉(xiāng)秋天的果園。

那壓彎了枝頭的楊桃，還有那一個(gè)個(gè)大柚子和“戴帽子”的石榴??累累果實(shí)給秋天的果園抹上了艷麗的色彩。

秋風(fēng)中飄散著淡淡的果香，親人肺腑，令人沉醉忘歸。

秋天的草地也是多彩的，草地綠中帶黃，黃里透白。

俗話說(shuō)：“不是花中偏愛(ài)菊”，我覺(jué)得家鄉(xiāng)的菊花別有情趣。

那像繡球一樣的菊花，白的像血，粉的如霞，黃的似金，紅得則像一團(tuán)團(tuán)。

真是再高超的畫(huà)家，也難以描繪出這的美景。

秋天的景色不僅僅在于那美麗的風(fēng)景，更在于那幅忙忙碌碌豐收的景象。

碩大的果實(shí)，艷麗地掛在枝頭上，讓人一見(jiàn)到就有愛(ài)慕之心，垂涎三尺。

秋，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)——同春一樣可愛(ài)，同夏一樣熱情，同冬一樣迷人，秋天是勤勞著的天地。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的秋天

急需《釣魚(yú)的啟示》的課后練習(xí)題答案（所有的）

閱讀“單元導(dǎo)讀”，引入新課 ◆指名讀單元導(dǎo)讀，說(shuō)說(shuō)本單元的主題是什么，在學(xué)習(xí)本組課文時(shí)有什么要求. ◆今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文，看一看課文中描述了怎樣一件事?(板書(shū)課題.) 檢查預(yù)習(xí).通讀課文 ◆檢查預(yù)習(xí)情況：生字生詞，朗讀情況. ◆重點(diǎn)理解“乞求、不容爭(zhēng)辯、誘惑、告誡、抉擇”等詞語(yǔ). ◆通讀全文，思考課文大意. 揭題質(zhì)疑 讀課題你有什么疑問(wèn)?教師歸納：“啟示”是什么意思?課文中作者受到了什么啟示?為什么釣魚(yú)會(huì)使我從中受到啟示?這節(jié)課我們就圍繞大家提出的問(wèn)題閱讀課文，解決疑問(wèn). 初讀理解 ◆“啟示”的意思是什么? ◆再讀課文，作者受到了什么啟示，畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句.(道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難.) ◆“我”在釣到魚(yú)、放走魚(yú)的過(guò)程中受到了什么啟示. 復(fù)習(xí)生詞 ◆認(rèn)讀生字、詞語(yǔ)：捕撈、魚(yú)餌、濺起、魚(yú)鉤、小心翼翼、操縱、魚(yú)鰓、皎潔的月光、嘴唇、沮喪、誘惑、告誡、實(shí)踐、抉擇、翕動(dòng). ◆誰(shuí)還記得這篇課文講了一件什么事? 第二課時(shí) 情景導(dǎo)入，細(xì)讀感悟 在我十一歲那年的一個(gè)夜晚，和往常一樣我和父親來(lái)到了附近湖中的小島上釣魚(yú)，而三十四年前的那個(gè)月光如水的夜晚，卻給我留下了永久的回憶和終生的啟示.這是為什么呢? ◆自由讀第3自然段，你讀懂了什么? a．“我”好不容易釣到了一條誘人的大鱸魚(yú)： ◆來(lái)之不易：“我小心翼翼地一收一放，熟練地操縱著.”“我等那條魚(yú)掙扎得筋疲力盡了，迅速把它拉上岸來(lái).” ◆爭(zhēng)誘人的大鱸魚(yú)：“啊，好大的魚(yú)!我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú).我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚(yú)，看著魚(yú)鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著.” b．分別指導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，體會(huì)鱸魚(yú)的來(lái)之不易和誘人之處. c．齊讀第3自然段. ◆多誘惑人的魚(yú)呀!我和父親是多么興奮、得意呀!可父親卻讓我把這條鱸魚(yú)放回湖里去.請(qǐng)默讀第4自然段，同桌說(shuō)一說(shuō)，這是為什么? ◆讀5～8自然段，思考：11歲的我好不容易釣到了一條漂亮的大鱸魚(yú)，父親卻要我放回湖里去，假若你就是文中的“父親”和“我”，請(qǐng)你們討論討論“這條如此誘惑人的‘魚(yú)’該不該放”?各自說(shuō)出自己的理由.聯(lián)系上下文，與周?chē)耐瑢W(xué)合作、討論. 小組匯報(bào)，你從中體會(huì)到了什么? 找到描寫(xiě)我心情的詞語(yǔ)，一起來(lái)體會(huì)“我”的心理變化過(guò)程. ◆四周到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見(jiàn)其他任何人的影子，盡管沒(méi)有人看到我們，更無(wú)人知道我是在距捕撈鱸魚(yú)還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候釣到這條鱸魚(yú)的.但在父親不容爭(zhēng)辯的聲音中，我地把魚(yú)放回到湖中. 對(duì)比讀第3、9段，對(duì)比感受我釣到魚(yú)時(shí)的喜悅以及放魚(yú)時(shí)的不舍心情. ◆轉(zhuǎn)眼問(wèn)三十四年過(guò)去了，當(dāng)年沮喪的我，已經(jīng)成為著名的建筑設(shè)計(jì)師了.我對(duì)父親當(dāng)年的舉動(dòng)有了新的理解. a．出示：“我再?zèng)]有釣到過(guò)像三十四年前那個(gè)夜晚所釣到的那樣大的魚(yú).但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的‘魚(yú)’.” b．默讀感悟：這里與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”究竟指的是什么呢?結(jié)合父親告誡我的話談感受：放不放鱸魚(yú)只是個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)、是與非的問(wèn)題，但是做起來(lái)卻很難! c．齊讀“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難.” 拓展延伸，積累運(yùn)用 正因?yàn)槿绱?，三十四年前那個(gè)月光如水的夜晚在作者的腦海中留下了永久的回憶和終生的啟示.我相信，這個(gè)故事也一定給大家?guī)?lái)了啟示.讀了父親告誡“我’’的話，你是怎么想的?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合今天你所感受到的對(duì)“我”或父親說(shuō)一句話，還可以寫(xiě)一句話，送給你的朋友；也可以背誦文中你最喜歡的一兩句話.（二）教學(xué)目標(biāo)> 1、認(rèn)識(shí)20個(gè)生字，學(xué)會(huì)其中的14個(gè)，正確讀寫(xiě)啟示、劇烈、小心翼翼、操縱、跳躍、掙扎、距離、、抉擇、實(shí)踐、獲得等詞語(yǔ)。

2、朗讀與默讀課文，體會(huì)作者釣到鱸魚(yú)和放回鱸魚(yú)的心情變化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

3、教育學(xué)生遵守社會(huì)公德，做誠(chéng)實(shí)守紀(jì)的人。

=教學(xué)重點(diǎn)> 抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)“我”釣到鱸魚(yú)和放回鱸魚(yú)的心情變化。

=教學(xué)難點(diǎn)> 聯(lián)系上下文內(nèi)容，體會(huì)從釣魚(yú)中受到的啟示。

=教具準(zhǔn)備> =課時(shí)安排> 2課時(shí) =教學(xué)過(guò)程> 第一課時(shí) 一、談話導(dǎo)入，揭示課題 1、導(dǎo)語(yǔ)：知道嗎

他是美國(guó)的一位著名的建筑師，他為我國(guó)廣大讀者所了解，不是因?yàn)樗慕ㄖ删?，而是他?xiě)的一篇短文，叫《做得對(duì)做得好—天知地知》。

天知地知，就是無(wú)人知，在無(wú)人知曉的情況下，有件事做得對(duì)做得好。

這究竟是一件什么事呢

這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇課文。

選入課文時(shí)題目改為 《釣魚(yú)的啟示》（板書(shū)課題）我們一起把課文的題目讀一遍。

2、理解題目意思。

師：“啟示”是什么意思

課文題目的意思是—— 二、初步了解課文 （一）學(xué)習(xí)生字詞 1、生字讀音 這篇課文的生字多達(dá)20字，而且有的很難讀。

所以啊，我們就從檢查生字的讀音入手，看看是不是都會(huì)讀了，大家有信心嗎

老師把課文中的生字做成了詞串，請(qǐng)自己讀一讀。

（課件顯示） 放好魚(yú)餌 拋出釣線 湖面漣漪 耐心等待 魚(yú)竿劇抖 大魚(yú)掙扎 小心翼翼 操縱釣線 魚(yú)躍不已 筋疲力盡 拉魚(yú)上岸 父子得意 乞求無(wú)果 不容爭(zhēng)辯 放魚(yú)回湖 月光如水 獲得啟示 遇到誘惑 思父告誡 道德抉擇 簡(jiǎn)單問(wèn)題 道德實(shí)踐 勇氣力量 師依次指“劇”“躍”“抉”“掙”“獲”等字，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

2、部分詞語(yǔ)的意思。

詞串中的詞語(yǔ)，有什么不明白的，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

（重點(diǎn)指導(dǎo)“乞求”“不容爭(zhēng)辯”“誘惑”“告誡”“抉擇”等詞語(yǔ)） 3、課文內(nèi)容 生字詞掌握得這么好，課文內(nèi)容也一定知道不少吧

誰(shuí)來(lái)告訴大家：課文先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么

（別急，再看看課文才回答） （板書(shū)：釣魚(yú)放魚(yú)啟示） 三、深入體驗(yàn)課文情感 1、初步了解情感 從對(duì)課文內(nèi)容的了解可以看出，這是一篇寫(xiě)事的記敘文。

讀這樣的課文，我們可以比較容易地了解課文內(nèi)容。

但是，我們還必須讀出課文隱藏的情感。

請(qǐng)用心讀課文，一邊讀一邊想體會(huì)到了課文中的什么情感。

2、提問(wèn)，隨機(jī)指導(dǎo)，擇要板書(shū)（如：得意感激） （對(duì)獲得啟示以后感激的情感的體會(huì)很難，學(xué)生可能說(shuō)不出來(lái)。

在學(xué)生真正說(shuō)不出來(lái)之后，可以暗示：明白了所發(fā)生的事情的意義后，我對(duì)父親是什么情感啊

） （二）深入體驗(yàn)“我”的情感。

1、自讀 文中的“我”的情感是在變化的，釣到大鱸魚(yú)時(shí)；把魚(yú)放回湖里時(shí)，得到啟示是。

請(qǐng)?jiān)俅文x課文，找出有關(guān)描寫(xiě)“我”的情感變化的語(yǔ)句，并用（）表示。

2、指導(dǎo)與交流 （1）出示語(yǔ)句 師：課文哪些語(yǔ)句，寫(xiě)從釣魚(yú)到放魚(yú)“我”的情感變化

（學(xué)生說(shuō)完，課件顯示有關(guān)語(yǔ)句） （2）釣到大魚(yú)時(shí)的心情 指導(dǎo)：在朗讀種體會(huì)，聯(lián)系《江上漁者》體會(huì) （語(yǔ)句：啊

這樣大的魚(yú)

我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，還是條鱸魚(yú)

我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚(yú)，看著魚(yú)鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著。

） （3）把魚(yú)放回湖里時(shí)的心情。

指導(dǎo)：逐句指導(dǎo)，在朗讀種體會(huì)，在想象中體會(huì)。

（語(yǔ)句：“爸爸

為什么

”我急切地問(wèn)道。

（當(dāng)父親再次要我把魚(yú)放回湖里時(shí)） “可是不會(huì)再釣到這么大的魚(yú)了。

”我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲。

我又抬頭看了一下四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見(jiàn)其它任何人的影子時(shí)，我再次把乞求的目光投向了父親。

我慢慢地把魚(yú)鉤從大鱸魚(yú)的嘴唇上取下來(lái)，依依不舍地把它放回到湖里去。

） （三）父親的情感 1、自讀 我們體驗(yàn)了兒子從釣到魚(yú)到放魚(yú)回湖的情感，父親呢

把大鱸魚(yú)放回湖里，他的情感有什么不同

在課文什么地方

2、交流與指導(dǎo)。

（1）把釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，父親的態(tài)度和“我”又什么不同

在課文的哪些地方

（課件隨機(jī)顯示有關(guān)語(yǔ)句） 3、逐句指導(dǎo)： 父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。

” 指導(dǎo)：從“得”字你體會(huì)到什么

“你還會(huì)釣到別的魚(yú)的。

”父親平靜地說(shuō)。

指導(dǎo)：從父親平靜的語(yǔ)氣從中體會(huì)到什么

盡管沒(méi)有人看到我們，更無(wú)人知道我是在什么時(shí)候釣到這條鱸魚(yú)的，但是從父親不容爭(zhēng)辯的聲音中，我清楚地知道，父親的話是沒(méi)有商量的余地的。

指導(dǎo)：“不容爭(zhēng)辯”什么意思

（板書(shū)：不容爭(zhēng)辯）請(qǐng)看看課文中的插圖，體會(huì)體會(huì)。

（課件顯示插圖）這是當(dāng)時(shí)的情景。

兒子從父親不容爭(zhēng)辯的聲音中，領(lǐng)會(huì)到父親的話是沒(méi)有商量余地的，正慢慢地把魚(yú)鉤從大鱸魚(yú)的嘴唇里取下來(lái)。

請(qǐng)展開(kāi)想象，當(dāng)兒子向父親再次投去乞求的目光的時(shí)候，父親不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么

我當(dāng)兒子，誰(shuí)來(lái)當(dāng)父親

(師生合作表演) 從父親“不容爭(zhēng)辯”你體會(huì)到什么

4、討論 師：父親要把釣到的大鱸魚(yú)放回湖里，態(tài)度為什么那么堅(jiān)決

父親做得對(duì)不對(duì)

為什么

先在小組里討論，然后在班上交流。

（四）課堂小結(jié)，留下懸念 師：在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)禁前的2個(gè)小時(shí)，我釣到了一條大鱸魚(yú)，卻在父親的堅(jiān)持下，又把它放回湖里。

這一過(guò)程并無(wú)人看見(jiàn)。

小時(shí)候在無(wú)人知曉的情況下發(fā)生的這件事，對(duì)我有什么啟示

會(huì)怎樣影響我的成長(zhǎng)?我為什么對(duì)父親滿懷感激之情

這些內(nèi)容我們下一節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

五、課外作業(yè) 1、寫(xiě)生字詞，要求會(huì)寫(xiě)的生字每個(gè)寫(xiě)3個(gè)；帶生字的詞語(yǔ)每個(gè)寫(xiě)2個(gè)。

2、朗讀課文。

3、摘錄環(huán)境描寫(xiě)和的句子。

4、預(yù)習(xí)課文的后半部分，提出疑難問(wèn)題。

=附 29、釣魚(yú)的啟示 我 父親 釣魚(yú) 得意 放魚(yú) 依依不舍 不容爭(zhēng)辯 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí) （一）聽(tīng)寫(xiě)生字詞。

啟示 拋（出去） 劇烈 小心翼翼 操縱 跳躍 掙扎 沮喪 抉擇 曾經(jīng) 實(shí)踐 獲得 （聽(tīng)寫(xiě)完后對(duì)照大屏幕，那幾個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了。

一個(gè)字連詞寫(xiě)2遍。

） （二）學(xué)習(xí)“釣魚(yú)”部分的體會(huì)。

師：從“我”釣到大鱸魚(yú)到把它放回湖里的心理變化，你體會(huì)到什么

從父親要我把釣到的大鱸魚(yú)放回湖里時(shí)態(tài)度的堅(jiān)決，你體會(huì)到什么

答題要點(diǎn)（1）要把釣到的魚(yú)放掉很難很難。

（2）父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

二、學(xué)習(xí)課文后半部分 （一）默讀思考：作者從釣魚(yú)這件事中得到什么啟示

你是從課文什么地方體會(huì)出來(lái)的

（二）學(xué)生讀書(shū)思考，并畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句。

（二）交流與指導(dǎo)： 1、提問(wèn)：作者從釣魚(yú)這件事中得到什么啟示

誰(shuí)讀讀課文中的句子

（學(xué)生回答完，課件出示：“轉(zhuǎn)眼間34年過(guò)去了，……就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

”其中，“但是，……就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”劃上橫線。

） 2、輕聲齊讀帶橫線的句子。

3、“但是，在人生的旅途上，我卻不止一次的遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”。

這“魚(yú)”指的是什么

（“魚(yú)”指的是形形式式的誘惑，指各種各樣的個(gè)人利益。

） 4、“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難”這句話什么意思? 指導(dǎo)：剛滿11歲那年，“我”在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)禁之前2小時(shí)釣到一條大鱸魚(yú)，是留下來(lái)還是放回湖里，是道德問(wèn)題嗎

（因?yàn)榘堰€沒(méi)到捕撈鱸魚(yú)時(shí)間，把釣到的鱸魚(yú)留著，就是錯(cuò)誤的；而把鱸魚(yú)放回湖里，就是正確的。

道德認(rèn)識(shí)、道德抉擇就是這么簡(jiǎn)單。

從作者放魚(yú)回湖心情的沮喪，可以看出實(shí)踐道德很難，實(shí)踐道德，就是放掉到手的魚(yú)，放棄個(gè)人利益。

） 5、“要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

”從這句話體會(huì)到什么

指導(dǎo)：“像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育”是什么教育

（“像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中”的教育就是道德教育、是遵守社會(huì)公德的教育。

）這句話是說(shuō)，從小得到嚴(yán)格的道德教育，就會(huì)有勇氣和力量去實(shí)踐道德。

） 6、小結(jié)。

用自己的話填空：作者從34年前那個(gè)夜晚釣魚(yú)的經(jīng)歷中得到的啟示是：_____________________。

7、指導(dǎo)朗讀這段話。

8、（課件顯示）拓展：每個(gè)人在社會(huì)上都會(huì)經(jīng)常遇到形形式式的誘惑，也就是像這位作者所說(shuō)的與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”，你遇到過(guò)誘惑嗎

遇到誘惑時(shí)怎么做的

比如： 在家里：父母不在家，電視很精采，是完成作業(yè)還是看電視

你…… …… 在學(xué)校：考試，老師多給了分?jǐn)?shù)，你…… 選舉班干部，看到有的同學(xué)找人幫忙，你…… …… 在公共場(chǎng)所：買(mǎi)東西時(shí)，售貨員多找了錢(qián)給你，你…… 回家路上，你揀到一件自己喜歡的玩具，你…… …… 五、課外拓展 搜集有關(guān)的。

如：：“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。

” =附 28、釣魚(yú)的啟示 嚴(yán)格教育 道德實(shí)踐 勇氣和力量 =設(shè)計(jì)說(shuō)明 《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。

選擇這篇課文教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想內(nèi)容。

1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo) （1）學(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù)。

第二學(xué)段，這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語(yǔ)言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語(yǔ)的心理機(jī)制也開(kāi)始成熟。

因此，應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟?yàn)橹饕绞降恼Z(yǔ)段訓(xùn)練上，同時(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)感訓(xùn)練。

其中，言語(yǔ)表達(dá)主要是指用規(guī)范語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括信息的表達(dá)能力，語(yǔ)感訓(xùn)練則是通過(guò)對(duì)典型語(yǔ)例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗(yàn)不同言語(yǔ)表達(dá)形式的作用和差異。

第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，但與段不同，主要是通過(guò)典型語(yǔ)句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語(yǔ)言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語(yǔ)感心理圖式。

（2）文本的重點(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定 文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

《釣魚(yú)的啟示》，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是釣魚(yú)過(guò)程中的放魚(yú)。

但根第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚(yú)過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求熟讀積累。

“啟示”，只作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。

（3）學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn) 學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)，一是指學(xué)生的心理年齡特征。

學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度超越學(xué)生心理特征，學(xué)生學(xué)起來(lái)必定是困難重重。

二是指學(xué)生已經(jīng)知道什么。

美國(guó)奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。

要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。

”可見(jiàn)，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)非常重要。

對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解抽象的道德概念是非常困難的。

只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚(yú)的啟示》這類課文所蘊(yùn)含的哲理。

2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法 (1)降低起點(diǎn)層層突破（逐步提高） 剛開(kāi)始唱歌時(shí)調(diào)子起高了，就難以唱下去。

教學(xué)也是這樣，一開(kāi)始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。

深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。

揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。

如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。

一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（2）以讀為主、讀中體驗(yàn) 對(duì)深?yuàn)W的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。

教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。

感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。

一是運(yùn)用整體感受法。

課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。

二是角色體驗(yàn)法。

課文對(duì) “我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。

三是想象體驗(yàn)法。

對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)

四是移情體驗(yàn)法。

父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么

（3）引導(dǎo)思維，問(wèn)題解決 閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)外問(wèn)題解決。

如，《釣魚(yú)的啟示》以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化

抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難；問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎

他做得對(duì)不對(duì)

也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

問(wèn)題之三，“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示

引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，通過(guò)把抽象的概念具體化而加深對(duì)“啟示”的理解。