李白的《將進(jìn)酒》中“會須一飲”多少杯
將進(jìn)酒朝代：唐代作者：李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
(不足貴 一作：何足貴;不復(fù)醒 一作：不愿醒\\\/不用醒)古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
(古來 一作：自古;惟 通：唯)陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進(jìn)酒》的譯文：你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。
(喻意青春短暫)(所以)人生得意之時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!岑夫子和丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!《將進(jìn)酒》的注釋：⑴將進(jìn)酒：屬漢樂府舊題。
將(qiāng)：愿，請。
《將進(jìn)酒》選自《李太白全集》。
這首詩大約作于天寶十一年(752)。
距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。
當(dāng)時，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。
⑵君不見：你沒有看見嗎?是樂府體詩中提唱的常用語。
君：你，此為泛指。
天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
⑶高堂：在高堂上。
另譯為父母。
朝：早晨。
青絲：黑發(fā)。
此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸須：應(yīng)當(dāng)。
盡歡：縱情歡樂。
千金：大量錢財。
還復(fù)來：還會再來。
且為樂：姑且作樂。
會須：應(yīng)當(dāng)。
⑹岑夫子：指岑(cén)勛。
丹丘生：元丹丘。
二人均為李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫?！?。
⑻與君：給你們，為你們。
君，指岑、元二人。
⑼傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。
傾耳：表示注意去聽。
⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌(zhuàn)玉：美好的食物。
形容食物如玉一樣精美。
饌，食物。
玉，像玉一般美好。
⑾不愿醒：也有版本為“不用醒”或“不復(fù)醒”。
(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒)⑿陳王：指陳思王曹植。
平樂：平樂觀，宮殿名。
在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。
恣(zì)：放縱，無拘無束。
謔(xuè)：玩笑 。
⒀言少錢：一作“言錢少”。
⒁徑須：干脆，只管，盡管。
沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。
⒂五花馬：指名貴的馬。
一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
千金裘：價值千金的皮衣。
將出：拿去。
⒃爾：你們，指岑夫子和丹丘夫。
銷：同“消”。
萬古愁：無窮無盡的愁悶。
⒄圣賢：一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。
《將進(jìn)酒》的賞析：這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。
在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。
而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。
全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時光流逝，如江河入海一去無回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。
表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。
詩篇開頭是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來，氣勢豪邁。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白此時在潁陽山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來起興。
黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語中帶有夸張。
上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。
一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒有的。
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。
悲嘆人生短促;而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。
于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。
詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。
在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂”。
從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放。
“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。
但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言來突出隱喻，更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。
詩人此時郁郁不得志。
“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時候似乎得意過，然而那不過是一場幻影。
再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”(《行路難·其二》)，古時馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。
李白希望“平交王侯”的，而在長安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。
這時又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。
詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。
于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。
正是“長風(fēng)破浪會有時”，實現(xiàn)自我理想的這一天總會來到的，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么。
“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。
詩如其人，想詩人“曩者(過去)游維揚(yáng)，不逾一年(不到一年)，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。
故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。
筵宴中展示的痛快氣氛，詩句豪壯。
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。
詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。
既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。
以下八句就是詩中之歌了。
這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。
詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。
這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。
說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。
以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
李白曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時表現(xiàn)出自己“寂寞”。
因此才情愿醉生夢死長醉不醒了。
這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。
并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。
古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。
這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。
三國詩人曹植在《名都篇》中描寫洛陽飲宴時說：“歸來宴平樂，美酒斗十千。
”曹植被稱為才高八斗(朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”)，盡管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到來自親哥哥魏文帝曹丕的打擊，郁郁不得志。
“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。
一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。
此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。
詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，酒興更高。
以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。
“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。
這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。
須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。
浪漫色彩極濃。
快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。
詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。
這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。
通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。
詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。
通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
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一見如是我今生最美麗的相遇。
與你一諾相許，是色年華里最永恒的。
一直想說，無論走到哪里，最想去的是你的身邊。
愿我們彼此相愛，一直到時間的盡頭。
我相信我們可以一起，等青絲變白發(fā)。
你在，我在，就是?？菔癄€。
沒有過多的華麗，只有一句我喜歡你，卻能讓彼此牽掛于心。
親愛的，你知道嗎，哪怕遍體鱗傷，我仍有愛你的余力。
有的人你只看了一眼，卻影響其一生。
生活就像是包餃子，不管你是什么餡，我都會緊緊的把你包在我心里，任生活的沸水怎樣煮，都磨不掉我對你的愛
情之為傷，苦了多少人，煞了多少憶，情之為悲，冷了多少清，落了多少思，縱使飛蛾撲火卻依然義無反顧，只觀情，傷人傷己，卻是一生無法割斷，落一筆長相思，揮灑多少癡情淚，飲一杯濁酒，品了多少世間情
如你是我的的蓮花，那么今生讓我為你守一世長情
“眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛情。
“一生至少有一次，為了誰而忘了自己。
我是用真心喜歡你。
請相信我。
讓愛的潮水一點(diǎn)一點(diǎn)相我們靠近，不管風(fēng)吹浪打，我都會守在你的身旁為你擋風(fēng)遮雨。
我想愛一個人，就是拋棄一切，唯愿與她相守的決心。
愛，沒有理由，緣于內(nèi)心悸動，情，沒有借口，緣于千次回眸。
即使世界消失，我對你的愛依然在。
把那誓言輕輕戴在你的手指，從此倆個人生生世世。
一次成長只為一次零落，唯有舊日子帶給我們幸福。
愛很簡單：一個你，一心一意。
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。
親親的張開你的手，讓愛在此刻停留。
有波瀾不驚的愛情，我陪你看流年的風(fēng)景。
雖然你不是最好的，但卻是我獨(dú)一無二，唯一深愛的。
我愿用萬次輪回，換你我一世地久天長。
你是永遠(yuǎn)，不管多久，不管多遠(yuǎn)，生生世世愛你不變。
相愛的誓言，永遠(yuǎn)陪在你我之間。
只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘記你容顏。
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把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上蒼指引我方向，不求地久天長，只求在你身旁。
想你是我每天不用在想的事情，任時間沖刷，你已經(jīng)留在我心里。
花兒雖多，卻沒有重復(fù)的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。
喜歡你的人很多，不缺我一個，但我愛的人很少，只有你一個!無論歲月如何變遷，我對你的愛曾從不改變
只為一人，終其一生，天涯海角，唯愿君安
只要和你在一起，還有什么不愿意，讓我一世一生永遠(yuǎn)守護(hù)你
我們都是獨(dú)一無二的，任一個緣字讓我們相識，用愛讓我們相守一生
那一天，你為天涯，我為海角，兩兩相望.那一世，你為明月，我為清泉，三生華發(fā)，一生牽掛.戀你每一天，愛你每一時，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我們此一世
你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底
我在春天等你，山川歲月的約定，如果你抬頭看見那天上飄著云，那是我們今生最美的相遇三分天下，為誰爭霸，如今我已劍指天涯，卻只想為你撫琴，從此無牽掛
那一世，西子湖畔，君為伊人弦上彈，伊人為君舞翩翩，彈不盡前世情緣，舞不完一世藍(lán)蝶醉花間，執(zhí)手天涯。
等待花開花謝歲月的變遷，我對你的愛曾從不改變
一生情緣，只為伊人而憔悴
你知不知道你就是我最愛的人，為你赴湯蹈火也不是不可能，從來都沒有愛過這么深，遇上你我感覺我是最幸運(yùn)的人
于千萬人中，于那一錦年那一季花開，你我初識；于那陽光明媚，小橋流水之日，你我相知；于那夏風(fēng)溫柔，并肩賞星之時，你我相愛。
寧愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)，我一直在你身邊從未走遠(yuǎn)。
愛，并沒有那么深奧，能相依相伴就是最大的幸福因為你，我相信真愛，因為你，我相信永遠(yuǎn)。
。
我想大聲告訴你，你一直在我世界里。
我們都說過無論以后怎樣都要好好的，不要忘了當(dāng)初有些天真許下的承諾
想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。
一生就這么一次，談一場以結(jié)婚為目的的戀愛，然后就那樣相守，在來往的流年里，歲月安好.一生就這么一次，談一場以結(jié)婚為目的得戀愛吧
最后堅信一次，一直走，就可以到白頭。
于我這里，沒有什么可以大過你。
愛是初次遇見的怦然心動，百轉(zhuǎn)千回的依舊掛念。
你的所在之處，即不得不是我思念的天涯海角。
我會用我的一顆真心，一世的時間陪著你，守護(hù)你。
與你一見如故，是我今生最美麗的相遇。
與你一諾相許，是我素色年華里最永恒的風(fēng)景。
今生唯一的吝嗇，就是你是我的。
想著我的未來有你在，其他一切都不怕了。
2016有你相伴，我相信我們定然不懼風(fēng)雨
關(guān)于與知己喝酒的詩句，比如“千酒逢知己杯少”類型的有哪些
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
——《月下獨(dú)酌》作者：李白
一到三年級描寫秋天的詩句
1、《登高》唐·杜甫風(fēng)急猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
2、《望洞庭》唐·劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
3、《夜將曉出籬門迎涼有感》宋·陸游 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，難望王師又一年。
4、《秋登宣城謝眺北樓》唐·李白 江城如畫里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐.誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
描寫五岳的古詩句
描寫五岳的詩句之——東岳泰山 1、最喜健步十八盤，玉皇頂上眾山攬。
自然文化雙遺產(chǎn)，五岳獨(dú)尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《望岳》杜甫 3、正氣蒼茫在，敢為山水觀
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知?dú)g。
《泰山》張岱 4、四月上泰山，石屏御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。
天門一長嘯，萬里清風(fēng)來；玉女四五人，飄搖下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
《游泰山》其一 李白 5、清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青云關(guān)。
遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。
《游泰山》其二 李白 6、平明登日觀，舉手開云關(guān)。
精神四飛揚(yáng)，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠(yuǎn)山。
憑崖攬八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。
笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清齋三千日，裂素寫道經(jīng)。
吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。
云行信長風(fēng)，颯若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東暝。
海色動遠(yuǎn)山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
《游泰山》其四 李白 8、日觀東北傾，兩崖夾雙石；海水落眼前，天光遙空碧；千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷；緬彼鶴上仙，去無云中跡；長松入云漢，遠(yuǎn)望不盈尺；山花異人間，五月雪中白；終當(dāng)遇安期，于此煉玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝飲王母池，暝投天門關(guān)。
獨(dú)抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。
仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。
想像鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。
舉手弄清淺，誤攀織女機(jī)。
明晨坐相失，但見五云飛。
《游泰山》其六 李白10、魯客抱白鶴，別余往泰山。
初行若片云，杳在青崖間。
高高至天門，日觀近可攀。
云山望不及，此去何時還。
《送范山人歸泰山》李白 11、泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。
當(dāng)其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。
《登泰山記》 姚鼐 【描寫五岳的詩句之——西岳華山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇蒼松，險峰險路險登攀。
2、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復(fù)西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
《西岳云臺歌送丹丘子》李白 3、誰將倚天劍，削出倚天峰。
眾水背流急，他山相向重。
樹黏青靄合，崖夾白云濃。
一夜盆傾雨，前湫起毒龍。
《華山》 張喬 4、群峰郁初霽，潑黛若鬟沐。
失風(fēng)鼓唅呀，搖撼千灌木。
木葉微墮黃，石泉凈停綠。
危磴蘿薜牽，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事慚蒼鹿。
遂令巢許輩，于焉謝塵俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《華山西岡游贈隱玄叟》 顧況 5、玉女洗頭盆，孤高不可言。
瀑流蓮岳頂，河注華山根。
絕雀林藏鶻，無人境有猿。
秋蟾才過雨，石上古松門。
《馬戴居華山因寄》 賈島 6、洪壚作高山，元?dú)夤钠溟摇?/p>
俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。
凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關(guān)鑰。
能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為岳。
丈夫無特達(dá)，雖貴猶碌碌。
《華山歌》 劉禹錫 7、華岳獨(dú)靈異，草木恒新鮮。
山盡五色石，水無一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜聞明星館，時韻女蘿弦。
敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
《游華山云臺觀》 孟郊 8、獨(dú)上上方上，立高聊稱心。
氣沖云易黑，影落縣多陰。
有云草不死，無風(fēng)松自吟。
會當(dāng)求大藥，他日復(fù)追尋。
《華山上方》 裴說 9、碧蓮重疊在青冥，落日垂鞭緩客程。
不奈春煙籠暗淡，可堪秋雨洗分明。
南邊已放三千馬，北面猶標(biāo)百二城。
只怕仙人撫高掌，年年相見是空行。
《東歸望華山》 吳融 10、異境良難測，非仙豈合游。
星辰方滿岳，風(fēng)雨忽移舟。
噴月泉垂壁，棲松鶴在樓。
因知修養(yǎng)處，不必在嵩丘。
《宿華山》 許棠 【描寫五岳的詩句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似畫屏，夏聽松風(fēng)秋賞紅。
書院古柏武帝封，少林禪院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴樓百尺獨(dú)登看。
高凌鳥外青冥窄，翠落人間白晝寒。
不覺衡陽遮雁過，如何鐘阜斗龍盤。
始知萬歲聲長在，只待東巡動玉鸞。
《望嵩山》 吳融 3、獨(dú)背焦桐訪洞天，暫攀靈跡棄塵緣。
深逢野草皆疑藥，靜見樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑橫水莫知年。
可憐幽景堪長往，一任人間歲月遷。
《游嵩山》 熊皎 4、清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城監(jiān)古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
《歸嵩山作》王維 5、嵩山歸路繞天壇，雪影松聲滿谷寒。
君見九龍?zhí)渡显?，莫辭清夜訪袁安。
《送友人游嵩山》 陳羽 6、二室峰峰昔愿游，從云從鶴思悠悠。
丹梯石路君先去，為上青冥最上頭。
《送聞上人游嵩山》 歐陽詹 7、登天門兮坐盤石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮無垠。
紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰棱層以龍鱗。
松移岫轉(zhuǎn)，左變而右易。
風(fēng)生云起，出鬼而入神。
吾亦不知其靈怪如此，愿游杳冥兮見羽人。
重曰，天門兮穹崇，回合兮攢叢，松萬接兮柱日，石千尋兮倚空。
晚陰兮足風(fēng)，夕陽兮赩紅。
試一望兮奪魄，況眾妙之無窮。
《嵩山天門歌》 宋之問 8、峻極位何崇，方知造化功。
降靈逢圣主，望幸表維嵩。
隱映連青壁，嵯峨向碧空。
象車因葉瑞，龍駕愿升中。
萬歲聲長在，千巖氣轉(zhuǎn)雄。
東都歌盛事，西笑佇皇風(fēng)。
《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者，蓋因自然之溪阜，前當(dāng)墉洫；資人力之締構(gòu)，后加茅茨。
將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。
谷神同道，此其所貴也。
及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。
詞曰：山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。
羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。
蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
《嵩山十志十首·草堂》盧鴻 10、倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。
登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風(fēng)之客，會絕塵之子。
超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。
及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。
詞曰：天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。
窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。
聳天關(guān)兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。
皎皎之子兮自獨(dú)立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
《嵩山十志十首·倒景臺》盧鴻 【描寫五岳的詩句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉，煙云飄渺罩祝融。
方廣寺深翠竹密，回雁峰前飛雁鳴。
2、衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
《衡山》李白 3、為縣瀟湘水，門前樹配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開。
滌硯松香起，擎茶岳影來。
任官當(dāng)此境，更莫夢天臺。
《贈衡山麋明府》 曹松 4、東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥翮。
青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。
《望衡山》 劉禹錫 5、故國名園久別離，今朝楚樹發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時。
《過衡山見新花開卻寄弟》 柳宗元 6、君吟十二載，辛苦必能官。
造化猶難隱，生靈豈易謾。
猿跳高岳靜，魚擺大江寬。
與我為同道，相留夜話闌。
《贈衡山令》 裴說 7、旄頭彗紫微，無復(fù)俎豆事。
金甲相排蕩，青衿一憔悴。
嗚呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，學(xué)者淪素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞風(fēng)雩至。
周室宜中興，孔門未應(yīng)棄。
是以資雅才，渙然立新意。
衡山雖小邑，首唱恢大義。
因見縣尹心，根源舊宮閟。
講堂非曩構(gòu)，大屋加涂墍。
下可容百人，墻隅亦深邃。
何必三千徒，始壓戎馬氣。
林木在庭戶，密干疊蒼翠。
有井朱夏時，轆轤凍階戺。
耳聞讀書聲，殺伐災(zāi)仿佛。
故國延歸望，衰顏減愁思。
南紀(jì)改波瀾，西河共風(fēng)味。
采倦跋涉，載筆尚可記。
高歌激宇宙，凡百慎失墜。
《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂，呈陸宰》 杜甫 【描寫五岳的詩句之——北岳恒山】 1、雙峰對峙水中流，綠樹松濤古寺幽。
更有峭壁懸空寺，千古一絕傳九州。
2、天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測。
《恒山》賈島
