有關(guān)于醫(yī)生的名人名言嗎

10、世無難疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之——褚澄《褚氏遺書》11、無恒德者，不可以作醫(yī)。

——陳夢雷　　12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。

——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》　　13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。

——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》　　14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。

——張機(jī)《傷寒論原序》　　15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書辨證則理明識廣。

——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》　　16、醫(yī)者，意也。

善于用意，即為良醫(yī)。

——孫思邈《千金翼方針灸上》　　17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。

——王叔和《脈經(jīng)序》　　18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟

——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》　　19、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。

——吳其浚《植物名實(shí)圖考貫眾》　　20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。

——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》　　21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。

——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》　　22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。

學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。

——吳瑭《溫病條辨自序》　　23、凡看病施治，貴乎精一。

——張介賓《景岳全書論治篇》　　24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。

——梁拓軒《癘科全書自序》　　25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。

理不明，證于何辨

證不辨，藥于何用

——吳儀洛《本草從新原序》　　26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。

——趙宜真《秘傳外科方總論》　　27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》　　28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及

——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》　　29、學(xué)醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。

——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》　　30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。

——程鐘齡　　31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。

——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》　　32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。

——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》　　33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。

差之毫厘，損其壽命。

——褚澄《褚氏遺書》　　34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識自必終囿于庸俗。

——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》　　35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。

必精而專，始能由博而約。

——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》　　36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。

——吳尚先《理渝外治方要略言》

關(guān)于醫(yī)德的名人名言有哪些

自強(qiáng)不息厚德載物人定勝天盡在掌握海闊天空求真務(wù)實(shí)

鍛煉身體的名人名言有些什么

●生命在于運(yùn)動(dòng)。

——伏爾泰●運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

——亞里士多德●日復(fù)一日地堅(jiān)持練下去吧，只有活動(dòng)適量才能保持訓(xùn)練的熱情和提高運(yùn)動(dòng)的技能。

——塞涅卡●運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

——達(dá)·芬奇●一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

——列夫·托爾斯泰●我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

——愛因斯坦●靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。

——泰戈?duì)枴裆疃嗝篮冒。w育鍛煉樂趣無窮。

——普希金 ●人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。

——蔡元培●殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)

或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。

然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

——蔡元培●我寧愿我的學(xué)生打網(wǎng)球來消磨時(shí)間，至少還可以使身體得到鍛煉。

——盧棱。

●身體教育和知識教育之間必須保持平衡。

體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。

——柏拉圖●不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾之有

——惲代英●身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長期保持。

——蘇格拉底●為了使他有堅(jiān)強(qiáng)的心，就需要使他有結(jié)實(shí)的肌肉；使他養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，才能使他養(yǎng)成忍受痛苦的習(xí)慣；為了使他將來受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。

——盧棱●教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。

——盧棱●體操和音樂二個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。

因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。

——柏拉圖●身體既是心智的基礎(chǔ)，發(fā)展心智不能使身體吃虧。

——斯賓塞●長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

——斯賓塞●活動(dòng)是生活的基礎(chǔ)

——歌德●運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

——歌德●我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。

——蘇霍姆林斯基