誰有醫(yī)學(xué)類的格言警句、名人名言
1如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
--富蘭克林 2明日復(fù)明日，明日何其多
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流。
今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何
請君聽我《明日歌》。
--文嘉 3據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。
--福特 4盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
--陶潛 5時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進(jìn)的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。
，所以當(dāng)你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統(tǒng)帥。
檢閱他們時，你不妨問問自己--他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
--菲?蔡?約翰遜 6生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。
--魯迅 7今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。
--李大釗 8人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。
--愛迪生 9真正的敏捷是一件很有價值的事。
因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
--弗?培根 10光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。
--顏之推 11浪費時間叫虛度，剝用時間叫生活。
--揚(yáng)格 12人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
--盧梭 13人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進(jìn)程…… --高爾基 14時難得而易失也。
--賈誼 15一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
--諺語 16時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑；勞動、創(chuàng)造、別虛度了一生。
--于沙 17丟失的牛羊可以找回；但是失去的時間卻無法找回。
--喬叟 18對時間的慷慨，就等于慢性自殺。
--奧斯特洛夫斯基 19把握住今天，勝過兩個明天。
--拉美諺語 20莫待蕭蕭兩鬃絲
--朱學(xué)勉
關(guān)于醫(yī)學(xué)人生感悟格言
01 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
02 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。
03 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
04 有一分熱，發(fā)一分光。
05 小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。
06 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。
07 人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生 活。
08 月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
09 貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
10 盡力做好一件事，實乃人生之首務(wù)。
11 應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
12 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
13 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
14 德行善舉是惟一不敗的投資。
15 給予比接受更快樂。
16 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
17 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
18 我們追求的不該是在夾縫中的人生。
-- 19 一個人的美不在外表，而在才華、氣質(zhì)和品格。
20 知識是通向真理的唯一捷徑，也是達(dá)到真理的最大阻礙。
21 但令身未死，隨力報乾坤。
22 真正高宏之人，必能造福于人類。
23 快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
24 我們的報酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
25 給予的最需要的方面不在物質(zhì)財富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。
26 個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴(kuò)大和增加朝這方面邁 進(jìn)。
27 牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實成。
28 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。
29 我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。
30 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
31 凡可以獻(xiàn)上我的全身的事，決不獻(xiàn)上一只手。
32 船錨是不怕埋沒自己的。
當(dāng)人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候。
33 青山埋白骨，綠水吊忠魂。
34 人要隨時隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。
35 我們能盡情享受的，只是施與的快樂。
36 不是每一個都要站在第一線上的，各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。
37 世間最莊嚴(yán)的問題是：我能做什么好事
38 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻并不要求什么報酬。
39 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻(xiàn)。
40 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。
42 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
43 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
44 想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種 命。
45 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭。
慷慨?dāng)S此身。
46 擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)。
47 鞠躬盡瘁，死而后已。
48 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出 名。
49 我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
50 一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
你最欣賞的醫(yī)學(xué)格言是什么
醫(yī)道精微，思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵。
古代醫(yī)學(xué)格言
生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。
學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。
(清 吳瑭《溫病條辨自序》)
有關(guān)急診醫(yī)學(xué)的名人名言
中外名醫(yī)名言 1.少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血（李時珍） 2.人之所病病疾多,而醫(yī)之所病病道少（扁鵲） 3.進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)（張仲景） 4.做人知足，做事不知足，做學(xué)問知不足。
（裘法祖） 5.善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
（孫思邈） 6.良醫(yī)治無病之病，故人常在生也；圣人治無患之患，故天下常太平也。
（華佗） 7.一個戰(zhàn)地的外科醫(yī)生，同時要是木匠、縫紉匠、鐵匠和理發(fā)匠。
（白求恩） 8.生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
（弗洛伊德） 9.醫(yī)生的法寶有三樣：語言、藥物和手術(shù)刀。
（希波克拉底） 10.問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
（巴甫洛夫） 11.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。
（陳清淳） 12.人生欲求安全，當(dāng)有五要：一、清潔空氣；二、澄清飲水；三、流溝渠；四、掃灑屋宇：五、日光充足。
（南丁格爾）
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德名言
靜則思 思則省 省則悟 悟則得 多思，多省，多悟，多得
醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純， 治貴乎巧，效貴乎捷。
知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
?。ㄇ遐w廉《醫(yī)門補(bǔ)要自序》） 無恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。
——林逋，《省心錄論醫(yī)》 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。
故學(xué)者必須 博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄 來求救者， 不得問其貴賤貧富， 長幼美丑， 怨親善友， 華荑愚智， 普同一籌， 皆如至親之想， 亦不得瞻前顧后，自慮吉兇， --- 摘自《大醫(yī)精誠》孫思邈 裘法祖院士經(jīng)常教育我們應(yīng)該： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中國科學(xué)院資深院士，我校著名外科學(xué)教授 要使自己成為一個真正合格的醫(yī)生確是很不容易 ,崇高的職業(yè)道德是核心 ,良好的業(yè)務(wù)素質(zhì) 來源于扎實的基礎(chǔ)知識 ,精湛的技術(shù)功底 ,襻登醫(yī)學(xué)高峰還靠不斷學(xué)習(xí) ,即使你已有所成就 也不要自鳴得意 ,滿招損 謙受益 應(yīng)是成功者的座右銘。
青年醫(yī)生成才之路 只有在樹立對病人高度責(zé)任感與同情心后 ,不斷地學(xué)習(xí) —實踐 —總結(jié) (即用心學(xué)用手干用腦想),三者缺一不可 ,三者都有豐富的內(nèi)涵 ,三者在循環(huán)中升華。
黃遵憲的詩： “寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
” 祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容： 醫(yī)乃仁術(shù)、仁愛救人 博施濟(jì)眾，普同一等 以人為本，尊重病人 精勤不倦，博極醫(yī)源 清廉淳正，行為端正 妙手回春； 扁鵲在世；懸壺濟(jì)世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”； 張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”； 孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠”； 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。
是以古 今用醫(yī)，必選名姓之后。
其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。
… 貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如 此乃謂良醫(yī)。
——[晉] 楊泉 人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。
——[唐] 孫思邈 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。
今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī) 者之恒情， 殆非仁術(shù)也。
以余論之， 醫(yī)乃生死所寄， 責(zé)任非輕， 豈可因其貧富而我為厚簿哉
——[明] 龔?fù)①t 無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。
——[古希臘] 希波克拉底 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇爾 醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心。
——[唐] 孫思邈 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。
——[宋] 張杲 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
——[唐] 孫思邈 古人云，行醫(yī) “如臨深淵，如履薄冰”。
病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。
所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率。
——張孝騫 醫(yī)生掌握的是病人的生命， 要以濟(jì)世救人為主旨， 盡自己所能及的技術(shù)， 想方設(shè)法解除病人 的痛苦，是醫(yī)生的天職。
——趙炳南
關(guān)于醫(yī)療的名言警句、詩詞歌賦
1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。
——鐘南山2、 醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。
——希波克拉底3、 一位西哲說：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)”。
4、馬克思：“認(rèn)識世界的目的在于改造世界”。
（療效重于理論）5、不為良相，則為良醫(yī)。
6、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。
7、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)
8、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。
學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
（清 吳瑭《溫病條辨自序》）9、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人。
——《醫(yī)工論》10、 欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。
——【清】徐廷祚11、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。
——【清】吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》12、進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。
——張仲景13、只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜
——愛默生14、專家是令人尊敬的，他們對一般醫(yī)生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來越少。
——婦產(chǎn)科學(xué)家郎景和15、醫(yī)生的服務(wù)對象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。
要做一名好醫(yī)生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。
醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯。
——吳階平16、對工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感。
17、無恒德者，不可以作醫(yī)。
——【清】陳夢蕾等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》18、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
——【晉】楊泉《物理論》19、醫(yī)者父母心，急患者之所急。
20、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
21、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈。
——【清】曹仁伯《琉球百問》
