關(guān)于圓明園的名言警句
有一個(gè)奇跡叫圓明園雨果在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。
這個(gè)奇跡叫圓明園。
藝術(shù)有兩個(gè)來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。
圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
——雨果法蘭西帝國(guó)從這次勝利中獲得了一半贓物，現(xiàn)在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。
我渴望有朝一日法國(guó)能擺脫重負(fù)，清洗罪責(zé)，把這些財(cái)富還給被劫掠的中國(guó)。
——雨果覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空依空立世界 想澄成國(guó)土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發(fā)有漏微塵國(guó) 皆依空所生 漚滅空本無 況復(fù)諸三有 ——文殊李大釗關(guān)于圓明圓的詩(shī)句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思?xì)w。
一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛。
”李瑚的《訪圓明園遺址》，詩(shī)句有：“絕代豪華，名園萃，瞬成灰礫。
空悵望，蓬丘草徑，斷階殘甓。
”“愿生民，共建好河山，成殊績(jī)。
”這里既有對(duì)當(dāng)年英法聯(lián)軍火燒圓明園殘跡的記述，又有對(duì)重新修建圓明園乃至建設(shè)好國(guó)家的期盼。
法國(guó)大作家雨果曾說：即使把我國(guó)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。
炎黃子孫子孫當(dāng)以此為戒，圓明圓是我們的文化瑰寶，蘊(yùn)涵著我們豐富多彩的歷史文化。
它的毀滅警告我們，落后就要挨打，就要被欺負(fù)。
雨果說圓明園的名言
1861年，法國(guó)文豪維克多·雨果在給他的朋友、參加過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍的巴雷特大尉的一封信中，嚴(yán)厲地健責(zé)了英法聯(lián)軍在圓明園犯下的罪行，表達(dá)了這位文壇巨匠令人尊敬的正義感和坦蕩襟懷 致巴雷特大尉 1861年11月25日 您很想知道我對(duì)軍事遠(yuǎn)征中國(guó)一事的看法。
既然您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是一樁豪邁而又體面的事情，那就只好勞駕您對(duì)我的看法賦予一定的意義。
在您看來，維多利亞女皇和拿破侖皇帝的聯(lián)合艦隊(duì)所進(jìn)行的這次遠(yuǎn)征真是無上的榮耀，而且還是法蘭西和英吉利共同分享的一次榮光，因此您很想知道，我對(duì)英法的這次勝利是否有充分的認(rèn)識(shí)。
既然您想聽聽我的意見，那我就來談?wù)勎业目捶ā?/p>
在地球上的一個(gè)角落里，有一個(gè)神奇的世界，這個(gè)世界就叫做夏宮。
奠定藝術(shù)的基礎(chǔ)的是這樣兩種因素，即產(chǎn)生出歐洲藝術(shù)的理性與產(chǎn)生出東方藝術(shù)的想象。
在以想象為主的藝術(shù)里，夏宮就相當(dāng)于以理性為主的藝術(shù)中的帕特農(nóng)神殿。
凡是人民——幾乎是神奇的人民的想象所能創(chuàng)造出來的一切，都在夏宮身上得到體現(xiàn)。
帕特農(nóng)神殿是世上極為罕有的、獨(dú)一無二的創(chuàng)造物，然而夏宮卻是根據(jù)想象拓制出來的一個(gè)碩大的模型，而且也只有根據(jù)想象才能拓制出這樣的模型。
您只管去想象那是一座令人神往的，如同月宮的城堡一樣的建筑。
夏宮就是這樣的一座建筑。
您盡可以用云石、玉石、青銅和陶瓷來創(chuàng)造您的想象；您盡可以用云松來作它的建筑材料；您盡可以在想象中拿最最珍貴的寶物，用華麗無比的名綢來裝飾它；您可以借想象把它化為一座宮殿，一間閨房，一個(gè)城堡；您盡管去想象那里住的全是神仙，遍地都是寶；您盡管去想象這座建筑全是用油漆漆過的，上了琺瑯的，鍍金的，而且還是精雕鏤刻出來的；您盡可以在想象中指令那些具有跟詩(shī)人一般想象能力的建筑師，把《一干零一夜》中的一千零一個(gè)夢(mèng)表現(xiàn)出來；您也盡可以去想象四周全是花園，到處都有噴水的水池，天鵝，朱鏤和孔雀。
總之一句話—您盡可以憑人類所具有的無限豐富和無可比擬的想象力，把它想象為是一座廟堂，一座宮殿——這樣，這個(gè)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在您的眼前了。
為了創(chuàng)造它，需要整整兩代人成年累月地進(jìn)行勞動(dòng)。
這座龐大得跟一座城池一樣的建筑物，是經(jīng)過好幾個(gè)世紀(jì)才建筑起來的。
這是為什么人建筑的呢
是為世界的各族人民。
因?yàn)閯?chuàng)造這一切的時(shí)代是人民的時(shí)代。
藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家，個(gè)個(gè)都知道這座夏宮；伏爾泰就提到過它。
人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場(chǎng)，巴黎有圣母院，東方有夏宮。
沒有親眼看見過它的人，那就盡管在想象中去想象它好了。
這是一個(gè)令人嘆為觀止的，無與倫比的藝術(shù)杰作。
這里對(duì)它的描繪還是站在離它很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而且又是在一片神秘色彩的蒼茫暮色中作出來的，它就宛如是在歐洲文明的地平線上影影綽綽地呈現(xiàn)出來的亞洲文明的一個(gè)剪影。
這個(gè)神奇的世界現(xiàn)在已經(jīng)不見了。
有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了夏宮，一個(gè)動(dòng)手搶劫，一個(gè)把它付諸一炬。
原來勝利就是進(jìn)行一場(chǎng)掠奪。
勝利者盜竊了夏宮的全部財(cái)富，然后彼此分贓。
這一切所作所為，均出自額爾金之名。
這不禁使人油然想起帕特農(nóng)神殿的事。
他們把對(duì)待帕特農(nóng)神殿的手法搬來對(duì)待夏宮，但是這一次做得更是干脆，更是徹底，一掃而光，不留一物。
即使把我國(guó)所有教堂的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而又富麗堂皇的東方博物館媲美。
收藏在這個(gè)東方博物館里的不僅有杰出的藝術(shù)品，而且還保存有琳瑯滿目的金銀制品。
這真是一樁了不起的汗馬功勞和一筆十分得意的外快
有一個(gè)勝利者把一個(gè)個(gè)的口袋都塞得滿滿的，至于那另外的一個(gè)，也如法炮制，裝滿了好幾口箱子。
之后，他們才雙雙手拉著手榮歸歐洲。
這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷。
我們，歐洲人，總認(rèn)為自己是文明人；在我們眼里，中國(guó)人，是野蠻人。
然而，文明卻竟是這樣對(duì)待野蠻的。
在將來交付歷史審判的時(shí)候，有一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西，另一個(gè)，叫做英吉利。
不過，我要在這里提出這樣的抗議，而且我還要感謝您使我有機(jī)會(huì)提出我的抗議。
絕對(duì)不能把統(tǒng)治者犯下的罪行跟受他們統(tǒng)治的人們的過錯(cuò)混為一談。
做強(qiáng)盜勾當(dāng)?shù)目偸钦?，至于各?guó)的人民，則從來沒有做過強(qiáng)盜。
法蘭西帝國(guó)侵吞了一半寶物，現(xiàn)在，她居然無恥到這樣的地步，還以所有者的身份把夏宮的這些美輪美奐的古代文物拿出來公開展覽。
我相信，總有這樣的一天——這一天，解放了的而且把身上的污濁洗刷干凈了的法蘭西，將會(huì)把自己的贓物交還給被劫奪的中國(guó)。
我暫且就這樣證明：這次搶劫就是這兩個(gè)掠奪者干的。
閣下，您現(xiàn)在總算知道了，我對(duì)這次軍事遠(yuǎn)征中國(guó)的事情，是有充分的認(rèn)識(shí)的。
（原載1962年3月29日《光明日?qǐng)?bào)》，程代熙譯）
名人對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)
雨果致巴特雷上尉的信 先生，你征求我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的看法。
你認(rèn)為這次遠(yuǎn)征行動(dòng)干得體面而漂亮。
你如此重視我的想法，真是太客氣了。
在你看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號(hào)下進(jìn)行的遠(yuǎn)征中國(guó)的行動(dòng)是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。
你希望知道我認(rèn)為可在多大程度上對(duì)英法的這一勝利表示贊同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法： 在地球上某個(gè)地方，曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，它的名字叫圓明園。
藝術(shù)有兩個(gè)原則：理念和夢(mèng)幻。
理念產(chǎn)生了西方藝術(shù)，夢(mèng)紀(jì)產(chǎn)生了東方藝術(shù)。
如同巴黛農(nóng)是理念藝術(shù)的代表一樣，圓明園是夢(mèng)幻藝術(shù)的代表。
它薈集了一個(gè)人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。
與巴黛農(nóng)不同的是，圓明園不但是一個(gè)絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢(mèng)幻藝術(shù)之崇高典范——如果夢(mèng)幻可以有典范的話。
你可以去想象一個(gè)你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。
這夢(mèng)幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木做梁，以寶石點(diǎn)綴，用絲綢覆蓋；祭臺(tái)、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位于內(nèi)；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩(shī)人氣質(zhì)的能工巧匠創(chuàng)造出天方夜譚般的仙境之后，再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鹮和孔雀。
一言以蔽之：這是一個(gè)以宮殿、廟宇形式表現(xiàn)出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。
這就是圓明園。
它是靠?jī)纱说拈L(zhǎng)期辛勞才問世的。
這座宛如城市、跨世紀(jì)的建筑是為誰而建
是為世界人民。
因?yàn)闅v史的結(jié)晶是屬于全人類的。
世界上的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道有個(gè)圓明園，伏爾泰現(xiàn)在還提起它。
人常說，希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競(jìng)技場(chǎng)，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。
盡管有人不曾見過它，但都?jí)粝胫?/p>
這是一個(gè)震憾人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影。
這個(gè)奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。
一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶掠，一個(gè)放火。
可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個(gè)勝利者一起徹底毀滅了圓明園。
人們仿佛又看到了因?qū)枉燹r(nóng)拆運(yùn)回英國(guó)而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的埃爾金的名字。
當(dāng)初在巴黛農(nóng)所發(fā)生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。
我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。
那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財(cái)寶。
多么偉大的功績(jī)
多么豐碩的意外橫財(cái)
這兩個(gè)勝利者一個(gè)裝滿了口袋，另一個(gè)裝滿了錢柜，然后勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲。
這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
我們歐洲人認(rèn)為是文明人，而在我們眼里，中國(guó)人是野蠻人，可這就是文明人對(duì)野蠻人的所作所為。
在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫做法蘭西和英格蘭。
但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯(cuò)，政府有時(shí)會(huì)成為強(qiáng)盜，但人民永遠(yuǎn)也不會(huì)。
法蘭西帝國(guó)將一半戰(zhàn)利品裝入了自己的腰包，而且現(xiàn)在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。
我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財(cái)歸還給被搶掠的中國(guó)。
在此之前，我謹(jǐn)作證：發(fā)生了一場(chǎng)偷盜，作案者是兩個(gè)強(qiáng)盜。
先生，這就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的贊美之辭。
維克多?雨果 1861年11月25日于歐特維爾－豪斯 注： 雨 果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。
貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。
其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長(zhǎng)篇小說。
巴特雷：是這次隨英法聯(lián)軍侵略中國(guó)的一名法軍上尉，并且參與了劫掠圓明園。
在他看來：“這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號(hào)下進(jìn)行的遠(yuǎn)征中國(guó)的行動(dòng)，是法蘭西和英格蘭共享之榮耀，”認(rèn)為干得“體面而漂亮”。
回國(guó)后，他寫信給雨果，征詢他對(duì)所謂“遠(yuǎn)征中國(guó)”的看法，本想得到一些贊美褒獎(jiǎng)之辭，沒想到，從雨果那里所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。
巴黛農(nóng)：世界聞名的古希臘神廟，建于公元前五世紀(jì)，位于雅典市郊高地上。
關(guān)于圓明園的名言名句
“一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都匯集于此,只要想象出一種無法描述的建筑物,一種如同月宮似的仙境,那就是圓明園.”----雨果
