有關(guān)愛心的名言名句
感謝心的第一步--西諺愛是美德的種子。
----但愛是理解名。
---泰戈?duì)柸松腔◥凼腔邸?/p>
----雨果愛是生命的火焰,沒有它,一切變成黑夜。
——羅曼.羅蘭慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
（英·莎士比亞）對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
（美·愛因斯坦）幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。
（巴金）
以愛國(guó)為主題名言名句
愛心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)。
愛心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫场?/p>
以標(biāo)準(zhǔn)為主題的名言名句
哲學(xué)名言名句匯總 哲學(xué)的意蘊(yùn)就在于它以簡(jiǎn)單明了的詞句表達(dá)深刻的意義,人的一生就是哲學(xué)的體現(xiàn)和體驗(yàn)。
------------------------------------------------------- 思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華 我除了知道我的無知這個(gè)事實(shí)外一無所知。
——蘇格拉底 水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。
——泰勒斯 使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費(fèi)希特 凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。
——黑格爾 萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
——奧古斯丁 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。
——費(fèi)爾巴哈 假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。
——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識(shí)的詩(shī)篇 ——謝林 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。
——叔本華 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?，而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。
——愛爾維修 人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。
——尼采 真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。
——培根 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯 給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。
——康德 一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。
——洛克 沒有物體，只有運(yùn)動(dòng)。
——伯格森 一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。
——胡塞爾 思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。
同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?/p>
——海德格爾 思最恒久之物是道路。
——海德格爾 人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。
——荷爾德林 世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦 人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。
——盧卡奇 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
——馬克思 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾 物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。
——梅羅.龐蒂 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。
這種快樂對(duì)我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。
——?？?科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)。
——羅素 在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。
——托馬斯.阿奎那 正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。
——羅爾斯 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。
對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。
——黑格爾 能被理解的存在就是語(yǔ)言。
——伽達(dá)默爾 本文之外，別無它物。
——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝。
——雅斯貝爾斯 存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無知存在于知識(shí)之后。
——蒙田 誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。
——布迪厄 在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。
前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
——哈耶克 放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
——亞里士多德 驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。
以愛心為主題的名句有哪些
(1)愛人恒愛之，敬人者人恒敬之。
(2)愛不貴濃長(zhǎng)。
(3)愛民而安，好士而榮，兩者而亡。
(4)愛人不以理，這是害人;惡人不以理，這是害己。
(5)愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。
(6)心心相印的人，在悲哀之中必然會(huì)發(fā)出同情的共鳴。
--莎士比亞 (7)應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲。
--羅佐夫 (8)真正的同情，在憂愁的時(shí)候，不在快樂的期間。
--冰心 (9)應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的。
--高爾基 (10)真誠(chéng)的關(guān)心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽(yáng)一樣。
--高爾基 (11)無論是朋友或是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。
--馬克·吐溫 (12)聰明人都明白這樣一個(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。
--?！す?(13)只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時(shí)，你的精神才能變得豐富起來。
--蘇霍姆林斯基 (14)那種只愿聽順耳之言的人，對(duì)他人又有什么幫助?--伊麗莎白·比貝斯科 (15)一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一起變成弱者。
--羅曼·羅蘭 (16)幫自己的忙，幫到后來，只忙了自己，這是常常要遇到的。
--魯迅 (17)只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。
--羅曼·羅蘭 (18)一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的。
所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。
--茨威格 (19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他們。
--櫻井秀勛 (20)有人問我們的行為會(huì)產(chǎn)生什么后果，能走多遠(yuǎn)而不至出錯(cuò)，我們應(yīng)該歡迎他，把他當(dāng)作朋友。
--泰戈?duì)?(21)感謝是愛心的第一步--西諺 (22)愛是美德的種子。
--但丁 (23)愛是理解的別名。
--泰戈?duì)?(24)人生是花，而愛是花蜜。
--雨果 (25)慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
(英·莎士比亞) (26)對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
(美·愛因斯坦) (27)幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。
(巴金) (28)愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
(梵高) (29)愛是不會(huì)老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料。
(左拉) (30)它(愛)叫懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫。
--莎士比亞 (31)愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
--泰戈?duì)?(32)我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
--巴金 (33)完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
--達(dá)爾文 (20)人生是花，而愛便是花的蜜--雨果 (34)愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓;愛是至善至誠(chéng)的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。
--盧莎公爵夫人 (35)為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。
--希臘·柏拉圖 (36)父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
--希臘·蘇格拉底 (37)愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。
為了愛，我們才存在。
有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。
--法·彭沙爾 (38)愛，可以創(chuàng)造奇跡。
喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強(qiáng)。
--英·莎士比亞 (39)愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
--印度·泰戈?duì)?當(dāng)人們一旦遇到自己尋找的人時(shí)，心中將會(huì)充滿驚訝和喜悅之感。
如果找的時(shí)間越長(zhǎng)，越難找，這種心情就會(huì)越激烈。
--蒙古·洛岱丹巴 (40)愛能使偉大的靈魂變得更偉大。
--德·席勒 (41)你可曾想到，失去了愛，你的生活就離開了軌道。
--法·拿破侖 (42)地球無愛則猶如墳?zāi)埂?/p>
--英·勃朗寧 (43)愛可以戰(zhàn)勝一切。
--瑞士·希爾泰 (44)希望被人愛的人，首先要愛別人，同時(shí)要使自己可愛。
--美·富蘭克林 (45)不被任何人愛，是巨大無比的痛苦;無法愛任何人，則生猶如死。
--德·格林貝克 (46)愛是自然而來的，不是買得到的。
--美·朗費(fèi)羅 (47)一切真摯的愛，是建筑在尊敬上面的。
--白金汗 (48)不被任何人愛，是巨大無比的痛苦;無法愛任何人，則生猶如死。
--德·格林貝克愛是美德的種子---------但丁 夠了吧
以推陳出新話題的名言警句
1、保守是舒服的產(chǎn)物。
——高爾基 2、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。
——熊彼特 3、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。
——阿西莫夫 4、聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤。
——歌德 5、獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。
——貝弗里奇 6、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。
——柏格森 7、對(duì)于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。
——-郎加明《創(chuàng)新的奧秘》 8、對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。
——卓別林 9、凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線。
——吳有訓(xùn) 10、凡是創(chuàng)新的時(shí)代總會(huì)有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價(jià)值，他的價(jià)值就是告訴大家其實(shí)這個(gè)領(lǐng)域是可以一試的。
——李學(xué)凌 11、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。
——松下幸之助 12、光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)。
——本田宗一郎 13、或者創(chuàng)新，或者消亡。
尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。
——比爾·薩波里托 14、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。
——李政道 15、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。
——黃漢清 16、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。
——蒙森 17、如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
——約翰·D.洛克菲勒 18、如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
——金馬《21世紀(jì)羅曼司》 19、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
——愛因斯坦 20、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。
——馬克·吐溫 21、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
——愛因斯坦 22、要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。
沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。
——王業(yè)寧 23、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。
要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。
——李政道 24、一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。
——李四光 25、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。
——廷德爾 26、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
——米丘林 27、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。
發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
——愛因斯坦 28、這個(gè)世界變得越來越發(fā)達(dá)，同時(shí)由于發(fā)達(dá)之后導(dǎo)致很多人感覺無聊，當(dāng)這個(gè)世界變得出奇無聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力。
——江南春 29、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。
——黃漢清 30、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。
——陳玉書 31、作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。
——費(fèi)爾馬
以愛為主題的名言
關(guān)于愛的名人名言作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá)我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人愛國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基愛國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫?yàn)榱藝?guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
－－ 羅蘭愛是純潔的， 愛的內(nèi)容里， 不能有一點(diǎn)渣滓； 愛是至善至誠(chéng)的，愛的范圍里， 不能有絲毫私欲。
－－莎公爵夫人真誠(chéng)的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
－－法·盧梭為著品德而去眷戀一個(gè)情人， 總是一件很美的事。
－－希臘· 柏拉圖金錢攪在愛情一塊兒， 不是太丑惡了嗎
－－法· 巴爾扎克只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美， 才值得頌揚(yáng)。
－－ 柏拉圖愛是絕對(duì)沒有模式和規(guī)律的， 愛也是不可能說清楚的。
說得清楚的即不是愛， 而只是一種利益的結(jié)合。
我從來不相信門當(dāng)戶對(duì)的婚姻會(huì)幸福， 更不相信年齡匹配， 學(xué)識(shí)相似， 男才女貌的姻緣會(huì)幸福。
愛應(yīng)該象一泓清馨的甘水。
－－美 ·盧森愛如果為利己而愛， 這個(gè)愛就不是真愛， 而是一種欲。
－－愛德門父子兄弟間相愛， 本出于天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合， 本出于情愛， 而要以經(jīng)濟(jì)為條件， 就失去了相愛的本意。
－－希臘 ·蘇格拉底愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙爾了解愛情的人往往會(huì)因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)強(qiáng)了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。
－－英· 培根愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。
－法 ·莫里哀愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亞人只有在戀愛里才能顯示個(gè)性的閃耀, 才能發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性。
－－俄·屠格涅夫愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強(qiáng)。
－－英·莎士比亞愛就是充實(shí)了的生命， 正如盛滿了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈?duì)枑矍槭莾蓚€(gè)親密的靈魂在生活及忠實(shí),善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
－－俄 ·別林斯基愛情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛情是一種責(zé)任。
－－俄· 岡察洛夫【君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
】--《荀子.修身》【真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
】--《莊子.漁父》【兩心不可以得一人，一心可得百人。
】--《淮南子.繆稱訓(xùn)》【至誠(chéng)則金石為開。
】--《西京雜記》【多虛不如少實(shí)。
】--（宋）陳敷【事實(shí)常沒有字面這么好看。
】--魯迅【見其誠(chéng)心而金石為之開。
】--《韓詩(shī)外傳》【人之為善，百善而不足。
】--（宋）楊萬(wàn)里【鋤一惡，長(zhǎng)十善。
】--《宋史.畢士安傳》【誠(chéng)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
】--（宋）楊時(shí)【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。
】--（清）申居鄖【真誠(chéng)才是人生最高的美德。
】--（英）喬叟【世上的言語(yǔ)，本無所謂奇警與平凡。
一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定。
】--徐懋庸【有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
】--傅雷【良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
】--（英）毛姆【我們?cè)谝估锕探灾烙袝?，在船上固皆知道有陸，但只是知道而已，不是?shí)感。
】--豐子愷【只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。
】--（法）盧梭【要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的最大的力量。
】--（美）艾琳.卡瑟拉【推心置腹的談話就是心靈的展示。
】--（蘇）溫.卡維林【實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。
】--（蘇）瓦.阿扎耶夫【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。
】--（英）莎士比亞【老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
】--（英）莎士比亞【我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
】--（俄）陀思妥耶夫斯基【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
】--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基【真誠(chéng)是一種心靈的開放。
】--（法）拉羅什福科【真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。
】--（法）左拉【金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢
】--（英）哈代【誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
】--（英）托.富勒【誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
】--（美）愛默生【一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無事不可對(duì)人言。
】--（印度）泰戈?duì)?【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時(shí)也將沒有朋友幫忙。
】--（波斯）薩迪【誠(chéng)實(shí)而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。
】--（英）約翰遜【你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。
但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。
】--（美）艾琳.卡瑟拉【人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。
誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。
】--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒【對(duì)于心地善良地人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
】--（法）紀(jì)德【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
】--（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
】--（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
】--（法）盧梭【在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
】--（英）羅素【越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
】--（法）米列【當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。
】--（俄）列寧【當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人、甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。
】--（俄）柯羅連科【詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。
】--（德）席勒【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。
】--（德）歌德【人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
】--（英）培根【質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。
】--（英）莎士比亞【一顆好心抵得過黃金。
】--（英）莎士比亞【出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)。
】--（印度）泰戈?duì)枴咎搨斡肋h(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。
】--（印度）泰戈?duì)枴菊\(chéng)懇。
不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
】--（美）富蘭克林【味著良心做事是不安全、不明智的。
】--（德）馬丁.路德【沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。
】--（俄）列夫.托爾斯泰【本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語(yǔ)。
】-（英）萊辛【太陽(yáng)既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。
】--（蘇）高爾基【真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
】--（法）雨果
求以“崇德尚法、德法同行”為主題的名言警句，最好原創(chuàng)，馬上就要，急
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
” ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。
雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。
其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。
是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥。
“清官執(zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。
剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。
這成了立在人們心中的豐碑。
”——以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
”希望每個(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。
讓我們共造和諧新風(fēng)范。
——————————————————————————————————————————奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個(gè)故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行
樂觀為話題的名言警句
青春的特征乃是動(dòng)不動(dòng)就要背叛自己，即使身旁沒有誘惑的力量，樂觀積極名言。
——莎士比亞青春是塊原料，遲早要制作成形。
——莎士比亞有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。
這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。
——蘇霍姆林斯基有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極、莫測(cè)高深的歲月。
——羅曼·羅蘭孩子們的心里總是演著好多小小的戲劇。
父母不跟他們太親近時(shí)，他們就會(huì)覺得傷心。
可是，這些悲傷卻像奏樂的豪雨，雨水中歡笑著初升的太陽(yáng)。
——-羅曼·羅蘭青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。
因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。
它們先是猶疑探索、嘗試、在兩、三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。
——羅曼·羅蘭以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
——李大釗如月之恒，如日之升。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·無?！氛l(shuí)要是想著將來，就有生活的意義和目的。
——赫塞青年人的特點(diǎn)在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
——加里寧我很早就希望中國(guó)的站出來，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)。
——魯迅我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
——瞿秋白時(shí)代的落伍者才是最可憐的。
——李大釗沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。
——?jiǎng)⒂礤a來年尚有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。
——陸九洲青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的，樂觀積極名言()。
——聞一多青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗。
——惲代英青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
——冰心熱力愈大，漲力愈大；吸力愈大，生物愈榮。
——康有為熱的心會(huì)把冰雪溶消。
——《革命烈士詩(shī)抄》愚公未惜移山力，壯士須懷斷腕觀。
——董必武一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
——魯迅取日新以圖自強(qiáng)，去因循以厲天下。
——康有為坦蕩的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白對(duì)于一顆什么都需要享受的青年的心，獲得幸福并不需要多少代價(jià)。
——拉馬丁青年人，我們要鼓足勇氣
不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望。
——卡萊爾真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。
——列寧青年期完全是探索的大好時(shí)光。
——史蒂文森青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里
你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。
——泰戈?duì)柧Τ渑娴那啻?，是不怎么容易滅亡的?/p>
——卡羅薩勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。
我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是排除一切障礙。
——奧斯特洛夫斯基希望你們年青的一代，也能象蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——法拉第生長(zhǎng)的東西也不是輕易地生長(zhǎng)起來的，他們叫著，喊著，堅(jiān)持自己生存的權(quán)利。
——斯大林
