為什么說執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求

執(zhí)法為民，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。

社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，是我們黨“立社會(huì)主義國家的一切權(quán)利都來自人民，執(zhí)法者只有以最廣大人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重和保障人權(quán)，才能保證人民賦予的權(quán)利，始終用來為人民謀利益，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

此外，執(zhí)法為民也是對(duì)我們黨的群眾路線的繼承和發(fā)揚(yáng)，只有從人民的利益出發(fā)，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，才能使執(zhí)法活動(dòng)和法律得到群眾認(rèn)可，真正確立法律的權(quán)威，使執(zhí)法活動(dòng)取得良好的社會(huì)效果。

執(zhí)法為民著眼的是人民的整體利益、長遠(yuǎn)利益和根本利益.它要求執(zhí)法機(jī)關(guān)把為民當(dāng)成執(zhí)法的根本目的,作為執(zhí)法的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).具體來說,執(zhí)法為民對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)提出了如下要求: 1、正確地理解社會(huì)主義法律的精神和本質(zhì); 2、正確的運(yùn)用法律,實(shí)施社會(huì)主義法治; 3、切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法者的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感; 4、依靠人民群眾,動(dòng)員人民群眾共同維護(hù)社會(huì)主義的法律權(quán)威和尊嚴(yán); 5、端正執(zhí)法者的執(zhí)法作風(fēng)和態(tài)度.

法治的基本意義是什么（概括）

1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。

——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。

——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。

——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。

——我國著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。

它必須具備成長的原則。

——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。

——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。

——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。

——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

——亞里士多德16、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。

——?jiǎng)趥悺s伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。

——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

——布魯納24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。

——龐德25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么

那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。

——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。

——基希曼希望對(duì)你有所幫助，望采納

什么是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證

黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》明確指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。