關(guān)于良好心態(tài)的名言
深呼吸~~~告訴自己能行的。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧
心態(tài)的名言
關(guān)于心態(tài)名人名言1.行走的路上，似乎會(huì)有幾分落寞，無(wú)奈。
但只要你行走在自己心的路途中，一切便無(wú)悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們?cè)趺慈タ创?/p>
生活中會(huì)遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會(huì)如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔(dān)子。
“一覺(jué)醒來(lái)又是新的一天，太陽(yáng)不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁，生活原來(lái)可以如此簡(jiǎn)單。
3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對(duì)整個(gè)世界,當(dāng)我微笑的時(shí)候全世界都在對(duì)我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的6.有兩個(gè)人從鐵窗朝上望去,一個(gè)人看到的是滿地泥濘,另一個(gè)人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習(xí)慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國(guó)】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽(yù)、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛(ài)。
——福克納【美】10.積極的人像太陽(yáng)，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。
快樂(lè)的鑰匙一定要放在自己手里，一個(gè)心靈成熟的人不僅能夠自得其樂(lè)，而且，還能夠?qū)⒆约旱目鞓?lè)與幸
每天保持好心情好心態(tài)的名言
10、幸非沒(méi)有恐懼和煩惱；也決非沒(méi)有安慰和希望。
——培根11、不幸可能成為通向的橋梁。
——日本諺語(yǔ)12、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
——富勒13、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。
——塞內(nèi)加
關(guān)于樂(lè)觀心態(tài)的名人名言有哪些
妒忌心..人人都有拉... 不過(guò),我們看到比我們優(yōu)秀的人.都會(huì)多多少說(shuō)有點(diǎn)的.. 我們自信點(diǎn)...叫別人嫉妒我們...嘿.. 我就是..以前..我也是羨慕這個(gè)人..妒忌那個(gè).. 我現(xiàn)在就可自信..所以呢.我現(xiàn)在誰(shuí)都不妒忌 只有別人妒忌我.. 你試試 如何建立自信心 ①建立自信的具體方法 (一)挑前面的位子坐 你是否注意到，無(wú)論在教學(xué)或教室的各種聚會(huì)中，后排的座位是怎么先被坐滿的嗎?大部分占據(jù)后排座的人，都希望自己不會(huì)“太顯眼”。
而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。
把它當(dāng)作一個(gè)規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開(kāi)始就盡量往前坐。
當(dāng)然，坐前面會(huì)比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。
(二)練習(xí)正視別人 一個(gè)人難凵窨梢醞嘎凍魴磯嚶泄廝?男畔ⅰD橙瞬徽?幽愕氖焙潁?慊嶂本醯匚首約海骸澳閬胍??厥裁茨?他怕什么呢?他會(huì)對(duì)我不利嗎?” 不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。
躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接觸你的眼神，你就會(huì)看穿我。
這都是一些不好的信息。
正視別人等于告訴你：我很誠(chéng)實(shí)，而且光明正大。
我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。
(三)把你走路的速度加快25% 當(dāng)大衛(wèi)?史華茲還是少年時(shí)，到鎮(zhèn)中心去是很大的樂(lè)趣。
在辦完所有的差事坐進(jìn)汽車(chē)后，母親常常會(huì)說(shuō)：“大衛(wèi)，我們坐一會(huì)兒，看看過(guò)路行人。
” 母親是位絕妙的觀察行家。
她會(huì)說(shuō)：“看那個(gè)家伙，你認(rèn)為他正受到什么困擾呢?”或者“你認(rèn)為那邊的女士要去做什么呢?”或者“看看那個(gè)人，他似乎有點(diǎn)迷惘。
” 觀察人們走路實(shí)在是一種樂(lè)趣。
這比看電影便宜得多，也更有啟發(fā)性。
許多心理學(xué)家將懶散的姿勢(shì)、緩慢的步伐跟對(duì)自己、對(duì)工作以及對(duì)別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。
但是心理學(xué)家也告訴我們，借著改變姿勢(shì)與速度，可以改變心理狀態(tài)。
你若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體的動(dòng)作是心靈活動(dòng)的結(jié)果。
那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒(méi)有自信心。
普通人有“普通人”走路的模樣，作出“我并不怎么以自己為榮”的表白。
另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來(lái)比一般人快，像跑。
他們的步伐告訴整個(gè)世界：“我要到一個(gè)重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會(huì)在15分鐘內(nèi)成功。
” 使用這種“走快25%”的技術(shù)，抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你就會(huì)感到自信心在滋長(zhǎng)。
(四)練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言 拿破侖?希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無(wú)法發(fā)揮他們的長(zhǎng)處參與討論。
并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩判摹?/p>
在會(huì)議中沉默寡言的人都認(rèn)為：“我的意見(jiàn)可能沒(méi)有價(jià)值，如果說(shuō)出來(lái)，別人可能會(huì)覺(jué)得很愚蠢，我最好什么也不說(shuō)。
而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓你們知道我是這么無(wú)知。
”這些人常常會(huì)對(duì)自己許下很涉茫的諾言：“等下一次再發(fā)言。
”可是他們很清楚自己是無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言的。
每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時(shí)，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他會(huì)愈來(lái)愈喪失自信。
從積極的角度來(lái)看，如果盡量發(fā)言，就會(huì)增加信心，下次也更容易發(fā)言。
所以，要多發(fā)言，這是信心的“維他命”。
不論是參加什么性質(zhì)的會(huì)議，每次都要主動(dòng)發(fā)言，也許是評(píng)論，也許是建議或提問(wèn)題，都不要有例外。
而且，不要最后才發(fā)言。
要做破冰船，第一個(gè)打破沉默。
也不要擔(dān)心你會(huì)顯得很愚蠢。
不會(huì)的。
因?yàn)榭倳?huì)有人同意你的見(jiàn)解。
所以不要再對(duì)自己說(shuō)：“我懷疑我是否敢說(shuō)出來(lái)。
”用心獲得會(huì)議主席的注意，好讓你有機(jī)會(huì)發(fā)言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能給自己很實(shí)際的推動(dòng)力，它是醫(yī)治信心不足的良藥。
但是仍有許多人不相信這一套，因?yàn)樵谒麄兛謶謺r(shí)，從不試著笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對(duì)情緒。
如果你真誠(chéng)地向一個(gè)人展顏微笑，他實(shí)在無(wú)法再對(duì)你生氣。
拿破侖?希爾講了一個(gè)自己的親身經(jīng)歷：“有一天，我的車(chē)停在十字路口的紅燈前，突然‘砰’的一聲，原來(lái)是后面那輛車(chē)的駕駛員的腳滑開(kāi)剎車(chē)器，他的車(chē)撞了我車(chē)后的保險(xiǎn)杠。
我從后視鏡看到他下來(lái)，也跟著下車(chē)，準(zhǔn)備痛罵他一頓。
“但是很幸運(yùn)，我還來(lái)不及發(fā)作，他就走過(guò)來(lái)對(duì)我笑，并以最誠(chéng)摯的語(yǔ)調(diào)對(duì)我說(shuō)：‘朋友，我實(shí)在不是有意的。
’他的笑容和真誠(chéng)的說(shuō)明把我融化了。
我只有低聲說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，這種事經(jīng)常發(fā)生。
’轉(zhuǎn)眼間，我的敵意變成了友善。
” 咧嘴大笑，你會(huì)覺(jué)得美好的日子又來(lái)了。
笑就要笑得“大”，半笑不笑是沒(méi)有什么用的，要露齒大笑才能有功效。
我們常聽(tīng)到：“是的，但是當(dāng)我害怕或憤怒時(shí)，就是不想笑。
”當(dāng)然，這時(shí)，任何人都笑不出來(lái)。
竅門(mén)就在于你強(qiáng)迫自己說(shuō)：“我要開(kāi)始笑了。
”然后，笑。
要控制、運(yùn)用笑的能力。
(六)怯場(chǎng)時(shí)，不妨道出真情，即能平靜下來(lái) 內(nèi)觀法是研究心理學(xué)的主要方法之一，這是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之祖威廉?華特所提出的觀點(diǎn)。
此法就是很冷靜地觀察自己內(nèi)心的情況，而后毫無(wú)隱瞞地抖出觀察結(jié)果。
如能模仿這種方法，把時(shí)時(shí)刻刻都在變化的心理秘密，毫不隱瞞地用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，那么就沒(méi)有產(chǎn)生煩惱的余力了。
例如初次到某一個(gè)陌生的地方，內(nèi)心難免會(huì)疑懼萬(wàn)分，這時(shí)候，不妨將此不安的情緒，清楚地用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)：“我?guī)缀蹉蹲×?，我的心忐忑地跳個(gè)不停，甚至兩眼也發(fā)黑，舌尖凝固，喉嚨干渴得不能說(shuō)話。
”這樣一來(lái)，不但可將內(nèi)心的緊張驅(qū)除殆盡，而且也能使心情得到意外的平靜。
不妨再舉一個(gè)很實(shí)在的例子。
有一個(gè)位居美國(guó)第5名的推銷(xiāo)員，當(dāng)他還不熟悉這行工作時(shí)，有一次，他竟獨(dú)自會(huì)見(jiàn)美國(guó)的汽車(chē)大王。
結(jié)果，他真是膽怯得很。
在情不自禁之下，他只好老實(shí)地說(shuō)出來(lái)了：“很慚愧，我剛看見(jiàn)你時(shí)，我害怕得連話也說(shuō)不出來(lái)。
”結(jié)果，這樣反而驅(qū)除了恐懼感，這要?dú)w功于坦白的效果。
(七)如用肯定的語(yǔ)氣則可以消除自卑感 有些女人面對(duì)著鏡子，當(dāng)她看到自己的形影或膚色時(shí)，忍不住產(chǎn)生某種幸福的感受。
相反地，有些女人卻被自卑感所困擾。
雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會(huì)以為：“我的皮膚呈小麥色，幾乎可跟黑發(fā)相媲美。
”而她內(nèi)心一定暗喜不已。
可是，一個(gè)缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來(lái)：“怎么搞的，我的膚色這么黑。
”兩種人的心情完全不同。
有的女人看見(jiàn)鏡子就喪失信心，甚至在一氣之下，把鏡子摔破。
由此可見(jiàn)，價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是非常主觀而又含糊的。
只要認(rèn)為漂亮，看起來(lái)就覺(jué)得很漂亮，如果認(rèn)為討厭，看來(lái)看去都覺(jué)得不順眼。
尤其，關(guān)于自卑感的情況，也常常會(huì)受到語(yǔ)言的影響，所以說(shuō)，否定意味的語(yǔ)言，對(duì)于一個(gè)人的心理健康有百害而無(wú)一利。
《物性論》一書(shū)的作者是古羅馬大詩(shī)人盧克萊修，他奉勸天下人要多多稱贊膚色黑黝的女人說(shuō)：“你的膚色如同胡桃那樣迷人。
”只要不斷如此贊賞對(duì)方，那么，這位女人即使再三對(duì)鏡梳妝，或明知自己的皮膚黑黝，也會(huì)毫不在乎。
這樣一來(lái)，她就能專(zhuān)心于化妝，而且總覺(jué)得自己不失為迷人的女性。
接著，盧克萊修奉勸我們不妨將“骨瘦如柴”改說(shuō)為“可愛(ài)的羚羊”，把“喋喋不休”改說(shuō)為“雄辯的才華”。
不同的語(yǔ)言可將相同的事實(shí)完全改觀，而且也給人以不同的心理感受。
總之，運(yùn)用肯定或否定的措詞，可將同一件事實(shí)，形容成有如天壤之別的結(jié)果。
可見(jiàn)措詞這件事，誠(chéng)然是任何天才都無(wú)法比擬的魔術(shù)師。
在任何情況之下，只要常用有價(jià)值的措詞或敘述法，則可以將同一個(gè)事實(shí)完全改觀，當(dāng)然驅(qū)除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培養(yǎng)自信 如果缺乏自信時(shí)，一直做些好像沒(méi)有自信的舉動(dòng)，就會(huì)愈來(lái)愈沒(méi)有自信。
缺乏自信時(shí)更應(yīng)該做些充滿自信的舉動(dòng)。
缺乏自信時(shí)，與其對(duì)自己說(shuō)沒(méi)有自信，不如告訴自己是很有自信的。
為了克服消極、否定的態(tài)度，我們應(yīng)該試著采取積極、肯定的態(tài)度。
如果自認(rèn)為不行，身邊的事也拋下不管，情況就會(huì)漸漸變得如自己所想的一樣。
有某一學(xué)生團(tuán)體，提倡大學(xué)生每年選出一位最合乎現(xiàn)代且美麗的大學(xué)生，并且舉辦比賽。
以下是那里的工作人員說(shuō)的。
他(她)們到各大學(xué)、到大街上，看到美麗的人，就把小冊(cè)子拿給他(她)們看，請(qǐng)他(她)們參加這個(gè)比賽。
從地方到中央，舉辦一次又一次各種的比賽。
然而，大家變得愈來(lái)愈美，簡(jiǎn)直讓人看不出來(lái)。
那里的工作人員說(shuō)：“大概愈來(lái)愈有自信了吧!”這話完全正確。
因?yàn)椤拔乙獏⒓舆@個(gè)比賽”的這種積極態(tài)度，使這些人顯得好美。
“我要參加這個(gè)比賽”，這種肯定生活的態(tài)度產(chǎn)生自信，使這些人顯得更美。
丹麥有句格言說(shuō)：“即使好運(yùn)臨門(mén)，傻瓜也懂得把它請(qǐng)進(jìn)門(mén)”，如果抱著消極、否定的態(tài)度，即使好運(yùn)來(lái)敲自己的門(mén)，也不會(huì)把它請(qǐng)入內(nèi)。
機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，更應(yīng)該拋開(kāi)自己消極、否定的態(tài)度。
運(yùn)氣不僅發(fā)自于外，也發(fā)自于內(nèi)心“今天一整天都不說(shuō)刻薄話”，這些事看起來(lái)容易其實(shí)不簡(jiǎn)單。
但是，只要下定決心去做，就做得到。
如果能在聲音中表現(xiàn)得有笑容，那么人生就會(huì)一天天變得亮麗起來(lái)。
因?yàn)?，如果聲音帶著親切的笑意，人們就會(huì)想和你交談，然后因?yàn)楹腿私佑|而有精神起來(lái)。
電話交談時(shí)，如果用有笑容的聲音說(shuō)話，對(duì)方聽(tīng)了舒服，自己也覺(jué)得快意。
苦著一張臉或者冷言冷語(yǔ)地，不僅會(huì)讓對(duì)方不舒服，自己也會(huì)不痛快。
用言語(yǔ)沖撞對(duì)方時(shí)，就是用言語(yǔ)在沖撞自己，自己對(duì)對(duì)方的態(tài)度同時(shí)也是對(duì)自己的態(tài)度。
我們應(yīng)該像砌磚塊一樣一塊一塊砌起來(lái)，堆砌我們對(duì)人生積極、肯定的態(tài)度。
即使不能喜歡所有的人，也應(yīng)該努力多喜歡一個(gè)人也好，喜歡一個(gè)人，相對(duì)地，也會(huì)喜歡自己，然后，也會(huì)克服對(duì)他人不必要的恐懼。
因?yàn)?，自信?huì)培養(yǎng)自信。
一次小成就會(huì)為我們帶來(lái)自信。
如果一下就想做偉大、不平凡的事，就會(huì)愈來(lái)愈沒(méi)有自信。
(九)做自己能做的事 做自己做得到的事時(shí)，個(gè)性會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
重要的是，與其極欲恢復(fù)自我的形象，不如找出現(xiàn)在可以做的事。
知道應(yīng)該做的事，然后加以實(shí)行，就可以從自我的形象中獲得解放。
總之，要試著記下馬上可以做的事，然后加以實(shí)踐，沒(méi)有必要非是偉大、不平凡的行動(dòng)只要是自己能力所及的事就足夠了。
因?yàn)槲覀兙褪窍胍徊降翘欤圆耪也坏绞伦觥?/p>
“今日事今日畢”，今天可以輕松做完的工作，如果留到第二天，工作就會(huì)變得很沉重。
如果心想“真煩!”而留待第二天，工作就會(huì)相對(duì)地變重。
今天能動(dòng)手做的事如果拖到第二天，那么那些延遲的工作就會(huì)使自己的負(fù)擔(dān)加重。
從沒(méi)遇到有人說(shuō)：“從明天起我要戒煙!”而把煙戒了的。
也從沒(méi)有遇到有人說(shuō)：“今晚酒喝到此為止!”而把酒戒掉的。
以下是一位攝影師的小故事。
一次，這位攝影師出席某個(gè)聚會(huì)。
前往酒會(huì)的途中，這位攝影師說(shuō)道：“我戒酒了”，問(wèn)他：“什么時(shí)候開(kāi)始的”，他回答：“剛才我決定戒掉的。
”他把煙、酒都戒掉了。
大部分的人都會(huì)回答：“待這次酒會(huì)過(guò)后”或者“這次酒會(huì)是最后一次”。
“永遠(yuǎn)”也是一小時(shí)一小時(shí)累積起來(lái)，因?yàn)槌榈粢恍r(shí)，也就沒(méi)有永遠(yuǎn)了。
試著制作兩張卡片，一張寫(xiě)上“Go ahead!”(做吧)，另一張寫(xiě)上“待會(huì)兒再做”。
把這兩張卡片隨身帶著，當(dāng)自己不太有自信時(shí)，抽出其中一張。
這時(shí)應(yīng)該抽出寫(xiě)著“Go ahead!”那張。
我們可以在背面先寫(xiě)上“要有自信”。
當(dāng)自己不知道要不要做時(shí)，務(wù)必抽出這張卡片。
因?yàn)榻裉礻P(guān)系著第二天，今天可以動(dòng)手做的事如果沒(méi)有動(dòng)手做，明天再要?jiǎng)邮肿鼍蜁?huì)變得更加困難。
跑馬拉松，因?yàn)樯眢w會(huì)疲倦，所以我們不可能每超越一根電線桿就更有動(dòng)力。
但是，只要不完全是肉體上的操勞，一次一次的達(dá)成目標(biāo)會(huì)帶給人更多的動(dòng)力。
所以，應(yīng)該把大目標(biāo)分成幾個(gè)小階段來(lái)達(dá)成。
每達(dá)成一個(gè)階段，都會(huì)產(chǎn)生新的動(dòng)力。
然后就會(huì)激發(fā)達(dá)成終極目標(biāo)所需要的動(dòng)力。
心想：“大概很難吧!”然后陷入憂郁的人，一開(kāi)始就被目標(biāo)屈服了，而且，這些人會(huì)立一個(gè)自己做不到的目標(biāo)，可見(jiàn)他們內(nèi)心已經(jīng)扭曲。
一個(gè)健全的靈魂，會(huì)向往自己能夠做到的事。
心智發(fā)育未成熟的人，會(huì)不斷采取非常強(qiáng)烈的自我中心的態(tài)度。
這種表現(xiàn)型，以自我中心的人一旦訂立目標(biāo)，一定是立刻吸引眾人注意的那個(gè)目標(biāo)，然后，因?yàn)閳?zhí)著于那個(gè) 目標(biāo)，而迷失了此時(shí)此地自己應(yīng)該做的事到了最后就是獨(dú)來(lái)獨(dú)去，標(biāo)新立異。
年輕時(shí)候喜歡標(biāo)新立異的人，老了以后往往抑郁度日，就是這個(gè)緣故。
年輕時(shí)無(wú)法克服自我表現(xiàn)、自我中心的個(gè)性，到上了年紀(jì)，就成了憂郁癥。
有句俗話說(shuō)：“雁子飛，烏龜也跺腳”，就是說(shuō)“找不到自己要作的事”的人，不做像這句話中的烏龜嗎?假設(shè)烏龜看到雁子飛過(guò)天空而自己也想飛，那不是很奇怪嗎?烏龜應(yīng)該有烏龜能做而雁子不能做的事才對(duì)
