中國鄭氏的由來
鄭姓原出自姬姓，發(fā)祥地為，為華夏祖先黃帝的后裔。
在中國的早期歷史上，鄭姓曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績。
5000多年前，軒轅皇帝以姬水為姓，建都有熊，后來春秋時期的鄭武公、鄭文公也在有熊建立國都。
黃帝的第五世孫后稷是鄭姓的血緣始祖。
黃帝的第19代孫姬昌是商朝的西伯，姬昌的兒子姬發(fā)滅掉了商朝，建立了周朝，成為周武王。
因此鄭氏即是周朝王室的后裔。
公元前807年，周宣王姬靜封他的異母兄弟姬友（周厲王少子）于鄭（今陜西華縣東），定國號為“鄭”，建立西周的最后一個諸侯國，鄭國由此誕生。
姬友死后謚號為桓公，所以史稱鄭桓公。
到周幽王時，鄭桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼見周幽王昏庸無道，寵幸褒姒，重用奸臣，使王室矛盾激化，內(nèi)憂外患交織，預(yù)感到將要發(fā)生變亂，便向太史伯請教躲避戰(zhàn)禍的辦法。
太史伯分析了當(dāng)時的形勢，說：位于洛水以東、黃河以南的虢（河南滎陽東北）、鄶（今河南密縣東南）兩國之間，土地富饒，交通方便，是個既比較安全、又可圖日后發(fā)展的地方，可以把妻子兒女先安排到那里。
鄭桓公采納了太史伯的建議，于公元前772年把家屬和重要財產(chǎn)安置在虢、鄶之間一個叫“京”的地方（今滎陽京襄城村），史稱“虢鄶寄孥”。
次年，西周王室發(fā)生了“犬戎之亂”，桓公為國捐軀，其子掘襲位，是為鄭武公。
后來，鄭武公乘護(hù)送周平王東遷洛陽之機(jī)，先后攻滅鄶、虢，建立新的鄭國，定都新鄭（今屬河南）。
鄭國在春秋初年為強國，后漸衰弱，共經(jīng)歷了23君，計431年，于公元前375年為韓國所滅，子孫播遷于陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）之間，以原國名為姓氏，就是鄭氏。
對于上述情況，《新唐書宰相世系》曾有過簡要敘述：“鄭氏出自姬姓，周厲王少子友封于鄭，是為桓公，其地華州鄭縣是也。
生武公，與晉文佛夾輔平王，東遷于洛、徒溱、洧之間，謂之新鄭，其地河南新鄭是也。
十三世孫幽公為韓所滅，子孫播遷陳、宋之間，以國為民。
”按《史記鄭世家》，幽公被韓武子所殺，幽公弟駘立，是為儒公；儒公被弒，幽公弟乙立，是為鄭君；鄭君乙“二十一年，韓哀侯滅鄭，并其國”。
鄭姓始祖世系如下：黃帝→玄囂→嶠極→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公劉→慶節(jié)→皇仆→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王發(fā)→成王誦→康王釗→昭王瑕→穆王滿→共王醫(yī)扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→共和行政→宣王靜→封姬友（鄭桓公）于鄭。
公元前375年，鄭國被韓國所滅。
鄭國滅亡后，散居于京（今河南滎陽京襄城）、制（今滎陽西）、祭（今河南鄭州東）和陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）之間，為紀(jì)念故國，相繼改姓為鄭，自此，鄭姓誕生。
林散之的故事
說：一。
讀帖，很，首先掌握其特點二。
臨習(xí)，最重要，學(xué)習(xí)掌握其特點；三。
臨結(jié)合，細(xì)處著手，細(xì)扣筆畫和結(jié)構(gòu)；四。
背臨，綜合上述經(jīng)驗，不看原稿靠記憶中的貼寫，寫好對照原帖找不足并改進(jìn)；五。
循環(huán)上述步驟。
與君共勉
滄州名人
鄭愔（
- 710)唐詩人。
字文靖，河北滄縣人。
十七歲舉進(jìn)士。
武地，張易之兄弟薦為殿中侍御史。
唐中宗時，任中書舍人，太常少卿，與崔日用、冉祖壅等侫附武三思，人稱“崔、冉、鄭，辭書時政。
”唐初流行《桑條歌》，其詞有“桑條韋也”之句；明韋后妄圖篡位，以《桑條歌》為其“受命”這證。
愔迎合韋后之意，作《桑條樂詞》十首進(jìn)獻(xiàn)，擢升史部侍郎。
景龍三年(709)二月，升任宰相；六月，因貪臟貶為江州司馬。
翌年色結(jié)譙王李重福陰謀叛亂，預(yù)推重福為天子，愔自任右丞相不久敗邙，被誅。
《宋秘書省續(xù)四庫書目》鞒錄有詩一鄭，《全唐詩》錄存其詩二十九首，編一卷，其中以《塞外》三首較好。
事跡散見于《舊唐書》卷七《中宗紀(jì)》、《卷五十一《韋庶人傳》、卷八十六《庶人重福傳》及《唐詩紀(jì)事》卷十一。
馮道(882-954)五代大臣。
字可道，自號長樂老。
河北滄縣景城人。
后唐時，歷任集賢殿弘文館大學(xué)士、司空等職。
后晉滅唐，歸晉，任司徒、中書令。
契丹滅后晉，又附契丹，任太傅；后漢時，任太師；后周時，又任太師、中書令。
他一四朝十君，一生三入中書，居相位二十余年，亡國喪君，未嘗在意。
長興三年(932)，在他倡議下，由田敏等人在國子監(jiān)內(nèi)校定《九經(jīng)》文字，鏤版印行，是為官府記得印書籍之始。
后世稱為“五代藍(lán)本”。
紀(jì)昀(1724-1805)字曉嵐，一字春帆，晚號石云，觀弈道人。
又因其北京虎坊橋寓所有一巨大太湖石，故又稱孤石老人。
清直隸獻(xiàn)縣(今河北省滄州市滄縣崔爾莊)人。
其高祖紀(jì)坤，字厚齋，系明末人。
能文，著有《花王閣剩稿》。
其父紀(jì)容舒，字遲叟，清康熙五十二年思科進(jìn)士，曾供職刑部和戶部，做過云南姚安知府，和故稱姚安公。
鞒有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等。
容舒凡三娶，原配安太夫人生卓(字晴湖)繼朽張?zhí)蛉藷o出，又繼配張?zhí)蛉酥蒙安灰姽湃耸庞谇迦首诩螒c十年二月十四日，終年八十二歲。
死后葬于崔爾莊南，北村。
其妻馬夫人，共有四子三女：長子汝佶。
乾隆乙酉舉人，早逝，有《半舫詩鈔》留世；次子汝傳，曾任九江府通判和江寧府同知；三子汝似，曾任廣東縣丞；四子汝億。
長女嫁兩淮鹽運使盧見曾(雅雨)之孫盧蔭文(舉人)；次女嫁內(nèi)閣中書，軍機(jī)章京袁煦；三女許婚戈源之子，年十歲未嫁而死。
另有一孫十一人，其孫紀(jì)樹馨，蔭生，官弄部云南司郎中，宜昌府知府。
曉嵐二十四歲時，考中順天鄉(xiāng)試第一名舉人，三十一歲中進(jìn)士。
他才華橫溢，文思敏捷，勤奮好學(xué)。
博古通今。
正如自謂的“抽黃對白、恒徹夜構(gòu)思，以文章與天下相馳騁。
”他襟懷夷曠，機(jī)智詼諧，常常出語驚人，妙趣橫生，盛名當(dāng)世。
很得清高宗乾隆皇帝的賞識。
他終身功名事業(yè)，充滿艱難曲折，在居官五十多載中，曾任山西鄉(xiāng)試正考官、公試同考官視學(xué)福建，主持閩省院試。
又遷任侍讀學(xué)士、兵部侍郎、左都御史、禮部尚書、兵部尚書直至協(xié)辦大學(xué)士，加入太子少保，管國子監(jiān)事。
乾隆三十七年開四庫全書館，紀(jì)曉嵐受命為總纂官。
此項工作先后歷時十九年，終于總纂完成了巨著《四庫全書》。
該書分經(jīng)、史、子、集四部七萬九千九百三十七卷，抄寫七部，藏于文淵、文溯、文源、文津、文匯、文宗、文瀾七閣。
此書被稱為中華民族的瑰寶。
在總纂該書過程中，他還用了八年時間，為該書所括的一萬余部書籍，精心撰寫了二百卷的《四庫全書總目提要》，被我國著名文藝評論家孫犁贊為“這是一部非常偉大的學(xué)術(shù)著。
” 除此這外還撰寫了《閱微草堂筆記》、《四庫全書簡明目錄》、三十二卷《紀(jì)文達(dá)公遺集》(上十六卷文章，十十六卷詩賦)、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀(jì)略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩律說》一冊、《才調(diào)集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩》、《陳后山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》《史氏風(fēng)雅遺音》、《庚辰集》五卷，《景成紀(jì)氏家譜》等。
他還參與編選、評點其它一些書籍，也參與了另外一些官書的纂修。
總之，紀(jì)曉嵐一生才華和學(xué)術(shù)成就十分突出，多姿多彩。
他曾給自己寫過一道詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚”，就是他一生真實的寫照。
紀(jì)曉嵐不僅在清代被公認(rèn)為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師，就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。
吳珍，(生于光緒年間，卒年不詳)書法家。
字希彬、號恰庵。
滄州市缸市街人。
他妯生在書香門弟，少年上私塾，酪愛書法，并得其父指導(dǎo)，大見長進(jìn)。
青年時先后在“德利恒貨?！保拔牡埋守洍！比螏し肯壬?。
吳珍先后臨過顏體，隸書，魏碑字等字體，幾十年練習(xí)書法，功力頗深。
他常給別人寫牌匾、對聯(lián)、中堂等，成為滄州一代書法名流。
賈墨橋(生于咸豐年間，卒年不祥)書法家。
滄州市人。
他出身于書香門弟，上過私塾，當(dāng)過教書先生，從小練習(xí)書法，先后臨過王羲之、趙夢 等人的字貼。
后又寫篆書、隸書。
經(jīng)過多年苦練，賈墨橋形成了自己獨特的風(fēng)格，他的字是篆隸結(jié)合，風(fēng)流而蒼勁，成為滄州有名的書法家。
李奉璋(1850-1934)字子峨。
書法家。
滄州市馬廠街人。
一生酷愛書法，書工六朝楷書。
不惑這年任河北柏鄉(xiāng)縣教諭官，后還鄉(xiāng)為民。
在家養(yǎng)魚養(yǎng)花書寫對聯(lián)、條山、常年不斷。
晚年書寫字體兼有魏碑風(fēng)，求字者絡(luò)驛不絕。
滄州城鄉(xiāng)及外勻有其墨跡。
馬玉林(1856-1943)，藝名“活要命”，滄縣張官屯鄉(xiāng)舍女寺人。
工哈哈腔彩旦，并兼演所有行當(dāng)。
馬玉林原籍官廳鄉(xiāng)北棗林村，20歲左右學(xué)會唱哈哈腔，開始了他的梨生涯。
后來全家移居山呼莊，此時他試演的彩旦已很嫻熟，因彩旦讓觀眾捧腹不迭，故有“活活笑死人”簡言為“活要命”之稱。
馬玉林晚年(70歲左右)多工丑旦。
1943年冬馬玉林廖別梨園。
他為哈哈腔劇種的流傳和發(fā)展謳心瀝血，至今為人傳誦緬懷。
劉連升(1860-1926)藝名“飛來鳳”，清咸豐九年出生在青縣小牛莊的一個農(nóng)民家庭里。
家境貧寒自幼討飯，由于他天資聰穎，學(xué)會許多民歌。
每到一處先唱后耍。
主歲那年要飯到了涿縣白塔村，該村“雙順和科班”老師豐盛眼識才，發(fā)現(xiàn)連升是唱戲的材料又儀表出眾，免費收徒。
飛藝四年，二十歲那年進(jìn)京演出。
被選進(jìn)宮內(nèi)為慈禧太后唱戲。
劉連升為人正派，不肯越規(guī)行為。
險遭毒害，得同鄉(xiāng)大太監(jiān)安德海(小安子)恩典，放出宮門。
這里邊中升來到天津，身無分文，進(jìn)了戲園子。
恰值該戲班《蝴蝶杯》戲報貼出，然小生因醉酒不能登臺演出。
劉連升自薦替演。
因以轟動津城。
班主高薪挽留，問其姓名，劉連升自薦替演。
因此轟動津城。
班主高薪挽留，問其姓名，劉連升因懼禍匿實未露。
班主覺得飛來一只鳳凰，翌日戲報便登出主演--飛來鳳。
由此而得藝名。
因京津頗近，唱了三天戲，離津赴東北鄉(xiāng)村插班唱戲。
流浪了二十一年，四十一歲(1901)年回到老家河北省青縣小牛莊舉辦飛來鳳科班，培養(yǎng)了大批河北梆子演員，為振興河北梆子劇種立下了功勞。
他的徒弟王春林、史金亭、王俊秋、韓俊卿、金寶環(huán)、高玉柱、靈芝仙、王玉慶的師付。
1926年病故于老家小牛莊村，終年66歲。
姜蘋(1865-1952)字韻笙。
書法家。
滄州市人，曾任牛市街學(xué)校校長。
自幼喜歡讀書寫字，書工楷隸。
為節(jié)省紙墨，他用膠泥水在玻璃上，厚紙上寫字，泥干后抖掉洗凈再寫。
就這樣年復(fù)一年，練就一筆好字。
成為滄州的書法家之一。
他寫的“治家格言”早已石印成冊，為后人留下了寶貴的書法資料。
于世海(1868-1939)，乳名于桂，藝名“青菊花”。
滄縣于莊子人，著名河北梆子老藝人。
他從藝三十多年，演出的戲目不下百出，代表劇目有《余唐關(guān)》《樊梨花》《穆桂英》《烈女傳》《雙官誥》《汾河灣》《對銀杯》《走雪山》《南天門》等。
1919年秋，應(yīng)邀云彭店工。
他要求嚴(yán)格，一絲不茍。
兩年多先后教了《黑風(fēng)洞》《打魚街》《牧羊圈》《女起解》《赤桑鎮(zhèn)》等十余出戲。
他的一生是為戲曲藝術(shù)奮斗的一生，為河北梆子的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
朱佩蘭，書法家，生于光緒年間，府年不詳。
滄縣黑徐家村人，他出身貧苦，小時在滄縣小垛莊私塾里旁聽。
青年時，因家境 貧困，到東北謀生。
他酷愛書法 ，在營口任要職時，不理政事，一心練習(xí)書法。
后來回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
仍堅持寫字。
他先后臨過多種字體，以顏體見長。
經(jīng)多年練習(xí)，形成了骨肉豐滿，蒼勁有力的筆法。
徐海云(1898-1971)河北梆子演員。
河北南皮人。
1937年加入滄州市場劇團(tuán)，1947年轉(zhuǎn)入建新劇團(tuán)，1949年調(diào)滄州啟明劇社。
他應(yīng)工凈兼老生，唱、念、做、打頗見功力。
他的嗓音堅實渾厚，行腔挺拔，人物特點，性格突出，為后來的花臉開辟了新路。
他善于表演，著意人物刻畫。
代表劇目有《過霸州》、《鳳鳴關(guān)》、《守玉關(guān)》、《夜審姚達(dá)》等。
1954年河北省戲曲匯演，他飾《秦香蓮》中的包拯，獲演員三等獎。
1958年調(diào)天津河北梆子劇院。
1961年調(diào)滄州戲校任教。
馬少山(1893-1978)京劇小生演員，戲曲教師。
早年跟班學(xué)藝，曾與姜妙香、杜福隆切磋技藝。
其夫人金少梅是民國初年上海紅極一時的旦角演員，不幸過早離世，馬少山由此輟演而致力于授藝活動。
曾給京劇演員童芷齡傳授《饅頭庵》。
1942年前在天津市天會景“稽古社”任教。
后應(yīng)“移風(fēng)國劇社”聘請來滄州。
為該社培養(yǎng)了不少演員并排演了大量傳統(tǒng)戲和一些自編劇目。
1951年擔(dān)任滄州市人民劇院第一任院長，1958年任滄縣專區(qū)藝術(shù)學(xué)校教導(dǎo)主任，兼京劇科教師。
馬少山后半生在滄州，為滄州地區(qū)培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才。
為京劇藝術(shù)在滄州傳播作出了貢獻(xiàn)。
馮金秀(1896-1982)曲藝演員。
河北省辛集吳莊人。
她九歲拜師學(xué)藝說西河大鼓，跟師傅走南闖北十年。
藝術(shù)上得到了師傅的真?zhèn)鳌?/p>
出師后藝游天津、北京等諸大城市，婚后駐足楊柳青，后來移居天津。
因故，只身來滄，于城隍廟土地祠辟設(shè)說書場，經(jīng)多年苦心經(jīng)營，成為滄州頗有影響的第一個女說書人。
馮金秀出師后藝游北京、天津等諸大城市，主說《隋唐》《呼家將》、《楊家將》、《南北宋》、《春秋列國》、《前后齊國》、《三下南唐》等全本大書、節(jié)選、片段及一些應(yīng)時小段。
孫楷弟(1898-
)古典文學(xué)研究家、戲曲理論家、教授。
河北滄州王寺村人。
1928年國立師范大學(xué)國文系畢業(yè)，1929-1941年先后任北平師范大學(xué)助教，中國大辭典編纂處編輯，國立北平圖書館編輯，寫經(jīng)組組長。
1945年至1952年任北京大學(xué)、燕京大學(xué)教授。
1953年起在中國社會科學(xué)院文學(xué)所任研究員。
他的主要菱有：《韓非子校正》(附莊子舉證南子校正1927年，北京圖書館月刊)。
《劉子新論校釋(1930年，西苑叢書本)，《述也是園舊藏古今雜劇》(1940年12月，北京圖書館季刊；1953年11月，上海雜志公司出版社印本改名《也是園古今雜劇考》。
首篇收入年表)，《中國通谷小說書目》(1933年，北平圖書館與中國在辭典編纂處合?。?956年，作家出版社)，《日本東京所見小說書目提要六卷》(附大科書館所見小說書目提要一卷。
1932年，北京圖書館與《中國大辭典》編纂處合??；1958年人民文學(xué)出版社)、《滄州集》六卷(1965年，中華書局)、《小說旁證》七卷(1935年，北平圖書館月刊)、《元典家考略》(1953年，上海雜志出版公司；1958年《文學(xué)研究》第二期)、《鏡春園筆記》(一部分曾在1963年《光明日報 文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表)、《水滸傳人物考》(載1964年《文學(xué)研究集刊》第一冊)。
梁世誠(1899-1966)，號去峰，藝名梁達(dá)子。
1899年生于交河縣農(nóng)民家庭。
因家境貧困，幼年逃荒到天津十歲拜當(dāng)時著名藝人元元紅(藝名)為師學(xué)習(xí)河北梆子，工老生。
學(xué)成后曾與著名演員金鋼鉆(藝名)搭班組成劇團(tuán)在京津一帶演出。
抗日戰(zhàn)爭時他曾深入農(nóng)村演出，并到過解放區(qū)。
在解放戰(zhàn)爭時劇團(tuán)極端困難的情況下仍堅持演出。
滄州解放初期，梁達(dá)子來滄加入了滄州實驗劇團(tuán)。
滄州藝校成立時他到藝校任教，為培養(yǎng)藝術(shù)人才而忘我地工作。
他一生的藝術(shù)實踐，塑造了許多栩栩如生的人物形象。
他關(guān)于表演，注重刻劃人物。
他的代表劇目有：《云羅山》、《打金枝》等。
1966年3月，梁達(dá)子病逝于滄州市。
韓茂春(1899-1976)滄縣郭村人。
著名河北梆子琴師，其父韓福貴涉步梨園，工青衣行當(dāng)，因行二，人稱“韓二大青衣”在津滄一帶很有名氣。
茂春八風(fēng)頭父親組織的戲班里跟班學(xué)藝，十六歲出科去天津搭班操琴，至1916年做一日和尚撞一天鐘成為一名技藝高超的琴師，他擅操板胡，對京胡、嗩吶等管弦樂呂也較精通，他善用長弓(比一般的長1\\\/3左右)，指法巧妙，弓法嫻熟，板穩(wěn)眼準(zhǔn)，音亮且柔，滑而剛。
伴奏時和演員配合默契，托唱、嗓恰到好處。
他先后給金鋼鉆、小香水、韓俊卿、銀達(dá)子、李春庭等著名河北梆子演員伴奏。
從1916到1936年二十年間他到過奉天(現(xiàn)沈陽市)，長春、北京、天津、南京、太原，等大城市和江西、山東、河北的縣城演出。
他們的戲班所到之處對琴師韓茂春更是有口皆碑。
韓茂春性情剛烈，為人正直，孜孜追求藝術(shù)，不計較個人得失頗為后人稱道。
筱翠云，女(1903-1962)。
原名耿慧玲，藝名金飄香。
河北省交河縣人。
七歲時逃難到天津，拜李嶺荀為師學(xué)習(xí)青衣。
九歲登臺，曾和李華周(藝名十三紅)同臺演出《南天門》，十七歲和魏連生(元元紅)同臺演出《血手印》、《三疑計》、《南天門》。
她早期藝術(shù)活動深受“元派”藝術(shù)影響。
元故后，她改工須生，集元派唱腔之大成，融匯貫通，形成自己的特色。
她的嗓音似啞非啞，啞中透亮，行腔委婉跌宕，氣口舒適，噴 字有力，音韻灑脫，字正腔園。
她做功細(xì)膩，以演袍帶戲見長。
早期活動于天津、北京、濟(jì)南、營口、威海、大連等地。
筱翠云1953年加入滄州實驗劇團(tuán)。
1954年參加省戲曲匯演，飾《打金枝》劇中的唐王，獲榮譽獎。
1958年調(diào)天津梆子劇院。
1961年調(diào)回滄州戲校任教。
張治友(1903-1980)藝名“瞎友”，滄縣黃遞鋪鄉(xiāng)北張村人，吹歌老藝人。
他十五歲喪父，與其母苦度日月，發(fā)奮學(xué)習(xí)吹歌，1918年先拜李化春為師，十七歲時又拜路天霞為師。
出師后，先云南皮縣店子竹振海窩棚領(lǐng)班，共十二年之久，經(jīng)過多年鍛煉，張治友已成為滄州一帶的吹歌高手，被同行們公認(rèn)與路天霞名，人稱張治友、譚寶山、路天霞為“瞎友、譚肥、路葫蘆”是吹歌三大家。
張治友的演奏特點簡方言之為：“剛?cè)岵⑦M(jìn)”中波濤洶涌，柔似和風(fēng)戲柳，可謂滄州一代吹歌巨匠。
劉仁和(1906-1989)陳缺屯鄉(xiāng)劉世印屯村人。
其父人稱劉四爺，家有良田一頃多。
好戲。
于是集得女孩數(shù)人自訓(xùn)練戲班，仁和隨學(xué)。
后常到菜蕪、博山、濟(jì)南、綏遠(yuǎn)、江西等地演出。
仁和藝名艷奎關(guān)，工武凈角色。
劉缺屯村褚氏女嫁給劉仁和，岳父勁其止藝為農(nóng)，劉仁和從命，榮譽稱號戶劉缺屯。
民國二十三年后，他為村里好唱者教了《烏龍院》、《別窖》、《武家坡》、《斬子》、《艷陽樓》等幾出戲。
解放后，1950年村里建劇團(tuán)，縣委宣傳部長張杰同志為之命名“更生劇團(tuán)”，七十余人，劉仁和任導(dǎo)演。
他執(zhí)導(dǎo)了《通天蕩》、《忘本》、《金雁橋》、《喪巴丘》、《收關(guān)勝》、《鐵公雞》、《珠廉寨》、《甘露寺》、《回荊州》、《捉放曹》、《艷陽樓》等四十多出戲。
1953年應(yīng)本溪市京劇團(tuán)聘請任教師至1989年10月病逝，終年83歲。
倫金蘭(19-7-1987)。
生于吳橋縣南丁莊一個農(nóng)民家庭，十一歲跟人學(xué)雜技。
1918年至1938年，他主要是學(xué)雜技或跟人搭班。
到南方各省、到香港、新加坡以及南洋演出。
.938年到1956年他有時與人搭班，有時自立班子，這一時期還是云南方及南洋演出。
解放后，他在吳橋自建馬戲團(tuán)第四分團(tuán)，1956年建立了滄縣馬戲團(tuán)，倫金蘭任團(tuán)長。
倫金蘭的絕技是?！帮w鈸”。
1960年五一節(jié)，毛主席到天津視察，觀看了倫金蘭的“飛鈸”演出。
1961年滄縣馬戲團(tuán)與滄州地區(qū)雜技團(tuán)登工，為滄州星火雜技團(tuán)，倫金蘭任團(tuán)長。
倫金蘭為河北雜技團(tuán)，滄州雜技團(tuán)培養(yǎng)了人才，為雜技團(tuán)的發(fā)展作出很大貢獻(xiàn)，因而，他被先為省人民代表，省政協(xié)委員。
冀桂云(1909-
)。
河北省南皮縣人，出身于梨園世家 ，幼年隨父張占福(張黑)進(jìn)京學(xué)藝，工須生。
1940年加入山東恩城第一班。
1942年與冀寬(承受夫改姓冀)結(jié)婚。
1949年調(diào)滄州啟明劇社。
她京、梆并重，尤以唱功見長，嗓音宏亮，吐字清晰。
除工須生外兼演彩旦、小花臉等角色。
代表劇目有《南北合》、《反徐州》、《空城計》等。
其《斬子》選段曾由河北電臺錄音播放。
1958年調(diào)河北省戲校任教。
李桂云河北梆子女演員。
河北寧晉人。
1910年生。
幼年從杜元慶、張吉祥習(xí)藝。
演青衣、花旦。
十一歲登臺。
1927年加入奎德社，經(jīng)常演出《拾萬金》、《王春娥》、《柜中緣》等傳統(tǒng)劇目及《少奶奶的扇子》、《戰(zhàn)地之花》、《一圓錢》、《啼笑姻緣》等文明戲。
1936年在天津北洋戲院與劉又萱、金玉奎、碧玉花合作演出。
抗日戰(zhàn)爭開始后中止舞臺生活十余年解放后重返舞臺，與李峰元等演出《萬里長城》等劇。
1949年至1951年在滄縣專區(qū)實驗劇團(tuán)河北梆子分團(tuán)主演。
1952年任北京市河北梆子劇團(tuán)團(tuán)長。
表演細(xì)膩，唱腔委婉，有“搭調(diào)”、“反梆子”等新的創(chuàng)造。
代表作《蝴蝶杯》已攝成影片。
近年來致力于培養(yǎng)青年演員的工作，張淑敏、李秀芬、劉玉玲、王鳳芝等均受其教益。
趙春亭(1912-1984)，著名嗩吶演奏家。
滄縣崔爾莊人。
從小跟伯父和兩個哥哥學(xué)習(xí)吹歌，后成為當(dāng)?shù)赜忻臉肥帧?/p>
1953年參加全國民間音樂舞蹈會演獲得好評。
被留在北京任中央歌舞團(tuán)獨奏演員。
在嗩吶藝術(shù)方面不因循守舊，勇于創(chuàng)新，曾運用獨特的技巧，在《海青歌》中奏出簫音，在《山東大鼓》中奏出三弦音，堪稱一絕，1964年到中國音樂學(xué)院任教，培養(yǎng)了很多嗩吶演奏人才。
1984年被評為副教授。
七十三歲時，由中國音協(xié)，中國藝委會和中國音樂學(xué)院聯(lián)合舉辦了《趙春亭嗩吶曲音樂會》在音樂界反響頗大。
1984年因病在京逝世。
侯若一，男，漢族(1914-1989)，河北饒陽縣人，從小喜歡書法、國畫。
1940年參加工作，先后作美術(shù)編輯、教學(xué)書畫。
在書法教學(xué)當(dāng)中重視書法理論研究，為師專中文系書法教學(xué)編寫了一套書法教材，包括《書史》、《書法》、《書論》。
他在練寫書法時，先學(xué)王、顏字體，后學(xué)魏碑《鄭文公》。
四十歲后又學(xué)鄭板橋。
他的書法以王、魏、鄭融為一體以行書見長。
1981年加入了中國書法家協(xié)會河北分會，1984年任滄州市書法協(xié)會名譽理事長；1987年加入中國老年書畫研究會河北分會；滄州市老干部書畫協(xié)會副理事長。
他的書法作品曾在省兩次獲獎，1986年由省書協(xié)選送他的作品去日本展出。
1988年滄州市為他的書畫作品在地區(qū)展覽館作了侯若一書畫展。
董興龍，雜技演員。
1917年生于吳橋縣董莊農(nóng)民家庭。
十歲時學(xué)唱“河北梆子”，后隨伯父學(xué)雜技。
學(xué)戲后自己成立馬戲班，以自己家人為主。
這時的馬戲班帶有季節(jié)特點，農(nóng)忙時回鄉(xiāng)種地，農(nóng)閑時外出演戲。
他們外出大多數(shù)霎時間在南方。
抗日時在武漢一帶活動較多，解放戰(zhàn)爭時困在青島。
青島解放后董興龍帶班回到家鄉(xiāng)吳橋縣。
這時吳橋縣已解放，雜技藝術(shù)有很大發(fā)展，成立了許多馬戲團(tuán)體。
董興龍組建了吳橋雜技第十分團(tuán)。
1956年董興龍的雜技團(tuán)調(diào)滄州，以該團(tuán)為核心建立了“滄州地區(qū)雜技團(tuán)”，董興龍任團(tuán)長。
董興龍善長“古老中幡”這一節(jié)目，蘇聯(lián)最高主席團(tuán)主席伏羅希洛夫來我國訪問，董興龍到北京為其演出“古老中幡”。
當(dāng)時陪觀的有叫理、陳毅副總理等一些黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
文化大革命時，董興龍到回收公司干活。
1987年病逝。
李蘭舫(1918-1984)，女。
生于天津市武清縣黃花店村一個分期的農(nóng)民家庭。
由于生活所迫，于1921年(三歲)隨父逃荒天津，依靠父親賣青菜和砸核桃為生。
幼小的李蘭舫也托盤子到河?xùn)|戲園子賣西瓜，以幫助父親維持全家的生活。
因而她也受到了戲曲藝術(shù)的熏陶。
李蘭舫善工旦角。
代表戲有：《潘金蓮》、《珍珠衫》、《桃花庵》、《玉堂春》、《孔雀東南飛》、《秦香蓮》等。
1931年至1957年間，李蘭舫曾多次去沈陽、錦州、營口、大連、哈爾濱等地演出，頗受歡迎。
十年動亂中，她戴上“反動藝術(shù)權(quán)威”、“戲霸”的帽子，下放幼兒園當(dāng)保管員。
1973年重返舞臺。
粉碎“四人幫”后，李蘭舫更加努力工作，常帶病演出。
終因生活坎坷，重病染身，醫(yī)治無效，1984年9月2日病逝滄州。
終年66歲。
張恩城(1923-1983)曲藝演員。
藝名張起信，綽號“小鋼炮”、“活馬武”。
滄州市人，出身于一個貧苦的家庭，其父張福榮在戲園子內(nèi)當(dāng)三行，后在城隍廟土地廟內(nèi)建起了收館不久患病逝。
士 歲的張起信跟隨繼母，開始了自食其力的生活，在戲園子，說書館內(nèi)賣羅卜賣糖。
由于他長期接觸說書藝人，受曲藝藝術(shù)的熏陶，愛上了說書這一行。
于是偷偷地向他們學(xué)習(xí)，久而久之，得到老藝人的真?zhèn)鳌栋浮贰ⅰ稏|漢》。
到1943年拜滄州木板大鼓藝人王福貞為師。
起藝名為張起信，時年二十一歲。
1947年滄州解放，任市場街街長，面食業(yè)主任。
1953年在上級領(lǐng)導(dǎo)下，組建滄縣鼓詞公會，并任委員，后改為曲藝隊。
1957年滄州專區(qū)首屆曲藝會演時，演出了長篇鼓詞包公案“陳州回朝”一段，榮獲全區(qū)第一名。
“文革”時受到?jīng)_擊，停止了曲藝演出。
為生活所計，拉小車、做泥水活。
“四人幫”倒臺后，在文化館幫助下，重建了光明曲藝社。
他說唱了《閃閃的紅星》《烈火金鋼》《鐵道游擊隊》《紅旗譜》等三十余部現(xiàn)代書。
組建曲藝社后，還邀請外地名流演員來滄獻(xiàn)藝。
為曲藝藝術(shù)交流和培養(yǎng)中青年藝術(shù)人才耗費了心血。
趙心水(1929-1989)著名導(dǎo)演。
生于河北滄縣。
1944年入伍參軍，開始接觸文藝工作。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭生活，為他的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
1950年他被選送到中南軍區(qū)部隊藝術(shù)學(xué)院專修導(dǎo)演，1952年畢業(yè)調(diào)到長影，他先后師從于著名導(dǎo)演王濱、沙蒙、吳天、蘇里等。
從1960年始獨立執(zhí)導(dǎo)影片。
1962年由他的影片《冰山上的來客》取得了極大的成功，開創(chuàng)了故事片上座的最高紀(jì)錄，他本人因這部影片的成功榮獲1964年長影“小百花獎”最佳導(dǎo)演獎。
他的主要作品還有《鴻雁》、《潘楊訟》、《特別快車》、《長城新曲》、《熊跡》、《海神》、《戈壁殘月》、《天下第一劍》等。
趙心水是一個獨具個性的導(dǎo)演，勇于探索，追求濃烈的感情色彩，他的這一特色立足于以生活為依據(jù)，真實地反映生活，感情發(fā)展有層次，有波瀾，他把強烈的抒情色彩和驚險樣式巧妙地揉合在一起，直到今天仍有人撰文稱贊《冰山上的來客》對驚險式影片的藝術(shù)探索，至今仍沒有一部影片可以超過它。
趙心水是中國電影協(xié)會理事，中國影協(xié)吉林分會常務(wù)理事，長春電影制片廠藝術(shù)片一室主任，一級導(dǎo)演。
1989年患癌癥病逝于北京。
毛亨毛萇與《詩經(jīng)》的關(guān)系，在學(xué)術(shù)界早已是無需爭論的話題，然而毛萇是否有后，卻是千年未解的一道題。
沒想到這個難題近日已迎刃而解，河間市文化局局長田國福最新發(fā)現(xiàn)，毛萇有后，其后人在泊頭。
毛萇后人的發(fā)現(xiàn)，純屬一種偶然，卻與田國福的研究息息相關(guān)。
《詩經(jīng)》是中國文化長河中燦燦生輝的文學(xué)寶典，是不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，以研究發(fā)展培育地方文化為己任的田國福，在調(diào)到文化局后，就開始致力于詩經(jīng)的研究與源流考證工作。
他的研究成果，不但得到了專家學(xué)者的公認(rèn)，而且在國際學(xué)術(shù)研討會上得到了很高的贊譽。
令他沒想到的是，今年8月份，關(guān)于他研究成果的一篇文章的發(fā)表，揭開了毛萇是否有后的謎團(tuán)。
《沒有河間，我們還能讀到詩經(jīng)嗎
》這篇著重介紹田國福研究成果的文章，于8月3日發(fā)表在《滄州晚報》上后，田國福即趕赴張家界參加第五屆詩經(jīng)國際學(xué)術(shù)研討會去了。
會議期間，人們得知他來自毛萇傳經(jīng)的故地，不斷有學(xué)者問到，毛萇是否有后裔的問題，田國福只能以搖頭作答。
此前他一直關(guān)注這個問題，但一直無果，因為在河間周圍，他們曾多方尋覓，均未發(fā)現(xiàn)毛萇后裔，即使有毛姓家族，也是外來遷入者。
所以學(xué)術(shù)界一直有毛萇無后的說法。
一周后他回來，卻意外地收到了來自泊頭東毛莊村民毛春行的一封信。
“大毛公亨，小毛公萇，是我毛氏族人的始祖。
”這位叫毛春行的村民稱，報上見到介紹毛詩文化的文章后，非常激動，其中田國福的考證與研究與他們的族譜記載與傳說有很多吻合。
信中他提到，大毛公小毛公乃叔侄，為他們毛氏族人始祖，今河間市詩經(jīng)村，三十里匍一帶為毛氏故里，毛氏后裔之說有碑、譜為證。
看信后田國福驚喜異常，第二天他就去了東毛莊。
東毛莊、西毛莊是毛三莊的兩個自然村，約600戶，近3000人，大部分人家是毛姓族人。
田國福的到來，受到了毛家人的熱情歡迎。
人們紛紛來到毛春行家，與這位研究其始祖的人一敘情懷。
一番敘話后，田國福被領(lǐng)到了村中的“毛氏先瑩（塋）”碑前。
碑雖已是殘碑，但上面字跡仍有可辨之處。
據(jù)介紹，村中曾有毛氏家廟，該碑即是毛氏家廟碑，供奉于家廟內(nèi)，原來有亭。
現(xiàn)已無存。
碑已斷“始祖長（萇）”、“一世祖知之”和其他若干世氏先人的名字仍能看清。
上面還有大明正德十年立，立原先人為七世毛連，萬歷二十一年重修等字樣。
隨后，村民給他找來了珍藏的族譜。
這本裝幀各異的毛氏族譜，上面均詳細(xì)記載本支門族人延續(xù)情況。
記者在復(fù)印件上，清晰地看到了這樣的字句：始祖，萇，字未考配未詳，居瀛州城北今名河間府城北三十里鋪。
幾本族譜上均有“故居”記載，其中一本敘說毛公之事更為詳細(xì)：“先祖亨、萇叔侄二公，隱居河間三十里鋪......萇公是經(jīng)，亨公口授，經(jīng)數(shù)年苦功能熟背詩經(jīng)并能逐字講解，獻(xiàn)王聞訊，禮聘再三，萇公始應(yīng)
浦江江南第一家鄭義門,春游作文
探花開甲第 奕葉紹宗風(fēng)
