歷代大書法家寫德字少一橫，為什么
“德”字的寫法，字中少一橫或多一橫，其原因并不簡單，它反映了這個字在我國文字書寫史中的演變過程。
除甲骨文較難搜索外，“德”字最早的寫法，見于周代的青銅器《麥彝》，“雙人旁”的半邊，只寫個“四”字，上無“十”下無“一”無“心”。
而在周代的《散氏盤》中，其寫法已與后代的寫法相近，但“德”字中間無一橫。
這種寫法從先秦至漢魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹簡、帛書以及漢隸、魏碑中，“德”字中間無一橫的寫法都一貫未變。
唐高祖李淵在未做皇帝時，曾寫過一篇《為男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中間即無一橫。
此碑文拓片現(xiàn)收入《中國書法史國錄》中。
從歷代經(jīng)典書法碑帖中，可以發(fā)現(xiàn)，楷書偶有橫畫，行書幾乎見不到有橫，而顏真卿的幾乎每個字都加了橫。
“德”字中間多寫一橫，在唐代中期始見。
唐代大書法家李陽冰，是李白的族叔，開元天寶年間人。
李白曾贈詩“落筆灑篆文，崩云使人驚。
”他始學李斯《嶧山碑》，書家評論他：“承玉筋筆法，然在體勢上變其法。
”他學秦小篆變勢又變體，在他書寫的篆書《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中間添寫了一橫。
這是“德”字有一橫的始見。
幾乎與其同時，書法家史惟則在《薦福寺大戒德律師碑額》中，“德”字也加了一橫。
“德”字之中無一橫的寫法，沿至清初，事情來了一次出人意料的顛覆。
康熙49年（1710年），下旨編《康熙字典》，諭曰：“勒為成書，垂世永久”。
康熙55年（1716年）書成，大學士、陳邦彥在序中寫道：“官府吏民，亦有所遵守焉。
”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一橫的“德”字。
這樣的結(jié)果是，清以前，無一橫的“德”字是通用的規(guī)范字，有一橫的“德”字是書家偶一為之的異體字，《康熙字典》問世后，這種情況就倒了過來。
清代在典籍文書中必須使用有一橫的“德”字，民間亦通用成例。
但對書法家的書寫則并不限制，如《篆書字典》中收入了清代鄧石如的兩個篆書“德”字，一字有一橫，一字無一橫。
《中國書法史圖錄》收入成親王永瑆的一幅格言，在：“以道德為廣宅”一句中之“德”字即無一橫。
紀老師文中的乾秀才寫無一橫之“德”沒錯，但“同治年間也有一字多寫”卻有待商榷。
我認為“德”字在有清一代，可寫無一橫的“德”字只限于書法家。
須知《康熙字典》中的規(guī)范字，在清代是不可隨便逾越的~
歷代的書法家都有誰
歷代書法家（秦漢）－－李斯李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡縣），他不僅是秦代著名的書法家，而是中國書法史上有記載的第一個創(chuàng)新者。
對漢字書法的發(fā)展起了先驅(qū)作用。
秦始皇統(tǒng)一國家后，臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。
李斯同時也是秦著名書法家。
他主持整理出了小篆。
《繹山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。
歷代都有極高的評價。
歷代書法家（東晉）－－王羲之王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。
原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。
官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。
他出身于兩晉的名門望族。
王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。
他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。
以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。
觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。
王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。
草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。
后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。
他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。
他的行草書又被世人尊為“草之圣”。
沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。
是王羲之的生平得意之作，自古以來。
被譽為天下第一行書
歷代書法家（唐朝）－－歐陽詢歐陽詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。
世稱歐陽率更。
世人稱他的字為“率更體”。
虞世南說他 “不擇紙筆，皆能如意 ”。
而且他還能寫一手好隸書。
貞觀五年《徐州都督房彥謙碑 》就是其隸書作品。
他的書法，以隸書為最。
究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。
又如金剛怒目，力士揮拳。
”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。
他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。
后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。
他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢縱長，筆力勁健。
墨跡傳世，尤為寶貴。
歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。
父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。
小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.。
《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》， 明趙涵《石墨鐫華》評云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴整，不在二碑之下。
”并嘆：“時信本已八十余，而楷法精妙如此。
”歷代書法家（唐朝）－－顏真卿唐京兆萬年人，字清臣。
開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。
安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
德宗時李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。
真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。
宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。
其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。
《東方朔畫贊》《 多寶塔碑》《 顏勤禮碑》 《祭侄文稿》《 中興頌 麻姑仙壇記》 《顏家廟碑》《 爭座位稿 自書告身 》等皆為其名作。
《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。
元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。
在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學習行草書有很大的益處。
原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。
歷代書法家（唐朝）－－柳公權(quán)柳公權(quán)，字誠懸，京兆華原(今陜西 耀縣)人。
元和初進士，歷仕校書郎、侍書學士、官至太子太師，世稱柳少師。
他生活在中堂時期，歷穆、敬、文宗三朝，此時，唐代書法改革運動基本高成，時代賦予柳公權(quán)的使命不是開拓而是守成，柳公權(quán)的歷史功績在于他用創(chuàng)造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風建設畫上了一個完美的句號。
《舊唐書》講：“公權(quán)初學王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。
當時公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。
外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。
”他學顏字，但能自創(chuàng)新意。
世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點。
柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。
他又吸取了北碑中方筆字斬釘截棱角分明的長處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。
他又吸取虞，歐楷書結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書結(jié)體的縱勢, 寫出了獨樹一幟的柳體。
歷代書法家（宋）－－黃庭堅字魯直，號山谷道人，涪翁，江西修水人。
后世稱他黃山谷。
《宋史·文苑傳》稱他：“庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。
與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士。
”他自己說：“余學草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。
晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。
其后又得張長史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙。
”他的行書，如《松風閣》,《蘇軾寒食詩跋》，用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風，往而卻回也。
”他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。
善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。
其結(jié)體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。
其個性特點十分顯著，學他的書法就要留心于點畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。
至于他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意。
”“如高人雅士，望之令人敬嘆。
”我們看他的《花氣詩》筆勢蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動”。
其美韻不亞于行楷書。
《請上座帖》“筆勢飄動雋逸”更是稀世佳作。
歷代書法家（宋）－－王安石王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。
北宋政治家、文學家、思想家。
王安石的書法蕭散簡遠，深得晉宋間人用筆之妙，常為土大大所仿效。
《欏嚴經(jīng)旨要》卷，紙本，縱29.9厘米，正書，凡二接，經(jīng)文計七十二行，行二十三至三十六字不等。
《欏嚴經(jīng)》唐般刺蜜帝譯。
十卷。
王安石摘錄其中觀世音發(fā)妙耳門，從聞思修。
此卷，于正書中間有行書，淡墨疾書，筆畫清勁，雖行次緊密，少有空白，然并無繚亂之感。
現(xiàn)藏于上海博物館。
歷代書法家（宋）－－蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬于四川)人。
他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。
他的書法從“二王”， 顏真卿， 柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎上努力革新。
他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。
”他講他的書法藝術創(chuàng)作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。
”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。
他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統(tǒng)技法去進行書法藝術創(chuàng)造，在書法藝術創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡單機械的去模古。
他在執(zhí)筆方法上運用異于常人的特殊方法，還注意書寫工具的改革。
其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉翁亭記》等。
《黃州寒食詩帖》 蘇軾作。
是蘇軾行書的代表作。
這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。
詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。
通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
歷代書法家（宋）－－趙孟?\\\\字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。
宋太祖子秦王德芳的后裔。
宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居，后來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。
擅長篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。
著有《松雪齋集》。
趙孟?\\\\是元代初期很有影響的書法家。
《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。
贊譽很高。
據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。
此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。
誠如文嘉所說：“魏公于古人書法之佳者，無不仿學”。
所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長處分不開的。
尤為可貴的是宋元時代的書法家多數(shù)只擅長行、草體，而趙孟?\\\\卻能精究各體。
他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學。
后世學趙孟?\\\\書法的極多，趙孟?\\\\的字在朝鮮、日本非常風行。
趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運筆酣暢圓潤，最適合當字帖。
趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴謹，如《赤壁賦》堪稱經(jīng)典之作。
歷代書法家（明）－－唐寅“明四大家”之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。
他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。
是我國繪畫史上杰出的大畫家。
唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風流才子等。
晚年信佛，有六如居士等別號。
吳縣(今江蘇蘇州)人。
唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當世“顯親揚名”主導下，刻苦學習，11歲就文才極好，并寫得一手好字。
16歲中秀才，29歲參加南京應天鄉(xiāng)試，獲中第一名“解元”。
唐寅書法為畫名所掩，主要學趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結(jié)構(gòu)亦略趨松散。
故王世貞評曰：“伯虎入?yún)桥d堂廡，差薄弱耳。
”歷代書法家（清）－－鄧石如鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。
出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學行篤實”的學業(yè)以及驁岸不馴的性格對他的成長具有潛移默化之功。
20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。
他的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術的全部生活內(nèi)容幾乎就是“交游”二字。
不求聞達，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。
時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。
他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻。
隸書則從長期浸淫漢碑的實踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風格自然獨樹一幟。
楷書并沒有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉(zhuǎn)蘊涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。
比較而言，他的行草書不如篆隸功力深厚，這是大多數(shù)人的看法，這里不再贅述。
鄧石如的篆刻藝術也是值得大書特書的，留在古代篆刻里再和你一起探討。
歷代書法家（清）－－吳昌碩清末著名書畫家，篆刻家。
原名俊卿，字昌碩，別號苦鐵，浙江安吉人。
少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。
他的楷書，始學顏魯公，繼學鐘元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。
沙孟海評：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢”，“捧心齲齒”的狀態(tài)，把三種鐘鼎陶器文字的體勢，雜揉其間，所以比趙之謙高明的多。
吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側(cè)，黃道周之章法，個中又受北碑書風及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險。
歷代書法家（近代）－－李叔同李叔同，弘一大師幼名成蹊，學名文濤，字叔同，筆名和別號甚多，達250多個。
祖籍浙江平湖，生于天津。
是我國著名的書畫篆刻家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學者，中日文化交流的先驅(qū)，二十世紀中國十大書畫家之一，南山律宗的第十一代世祖。
其把諸多科門類集歸一身，登峰造極，在中國五千 年的歷史長河中是空前絕后的，并為世人留下了咀嚼不盡的精神財富。
他的一生，是中國絢麗至 極歸于平淡的典型人物，更是一位曠世奇才，享譽世界。
李叔同自幼聰穎過人，五歲時喪父，從其母王氏習誦名詩格言。
十歲時始讀經(jīng)史諸籍，后從 唐靜巖、趙幼梅學詩詞、書畫 和篆刻。
李叔同先生的書法早已享譽近代中國書壇，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師的一幅 字為無尚榮耀。
李叔同書法分兩個時期，第一時期出家前，第二時期出家后.
