古今中外言行一致的名言

眾人拾柴火焰高。

眾人劃槳開大船。

團結(jié)力量大。

形容言行一致的名言警句

子貢問君子。

子曰：“先行其言，而后從之。

這個吧

關(guān)于團結(jié)一致的名言。

1、天時不如地利，地利不如人和。

——先秦?孟子 2、團結(jié)就是力量。

——諺語 3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。

——艾思奇 4、單絲不成線，獨木不成林。

——俗語 5、二人同心，其力斷金。

——《易經(jīng)》 6、萬人操弓，共射一招，招無不中。

——《呂氏春秋》 7、民齊者強。

——荀況 8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。

——薛宣 9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。

——法國諺語 10、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

——伊索 11、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。

——拉封丹 12、上下同欲者勝。

——孫武 13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

——奧斯特 洛夫斯基 14、人心齊，泰山移。

——中國諺語 15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

——三國.孫 權(quán) 16、五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山。

——鄧中夏

形容言行一致的名言警句有哪些

眾人一條心，其力能斷金 樹多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤 一花獨放不是春，百花齊放春滿園 一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫 根筷子容易折，一把筷子難折斷

“盡信書，不如無書”，與這句話在內(nèi)涵上一致的名言還有

1.無理性的

“盡信書，不如無書”，與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.無理性的感性則盲C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的答案選 AD【答案】AD【出處】精講精練P34二（二）2【簡析】本題題干“盡信書，不如無書”是對孟子話的改編，孟子的原話是“盡信書，則不如無書”，意思是僅有書本知識（間接經(jīng)驗）是不夠的，還要重視直接經(jīng)驗，重視實踐。

其內(nèi)涵涉及理論與實踐、間接經(jīng)驗（學(xué)習(xí)書本知識）與直接經(jīng)驗（親身體驗）、感性認識與理性認識的關(guān)系。

A項“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，是我國宋代詩人陸游勉勵他的兒子的一首詩中的兩句，強調(diào)“要躬行”，與題干內(nèi)涵一致，是正確選項。

B項是德國哲學(xué)家康德的一句名言中的后半句，康德的原話是“無感性的理性則空，無理性的感性則盲”，后半句強調(diào)理性認識的重要性，與題干要求不符，不選。

C項“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”（名言），是強調(diào)感性認識和理性認識在內(nèi)容和形式上的質(zhì)的區(qū)別，強調(diào)理性認識的重要性，與題干引言內(nèi)涵不符，是干擾項。

D項“飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的”（黑格爾名言），強調(diào)理性認識不僅以感性認識為基礎(chǔ)，而且要通過感性認識來說明，感性認識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不一樣的，理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論，是認識對實踐依賴關(guān)系的重要表現(xiàn)，也符合題意。

這里主要強調(diào)的是實踐，AD都提到了實踐的重要性，BC主要強調(diào)理性認識。

表示言行一致的名言警句有哪些

關(guān)于言行一致的名言有：1.無論給它調(diào)上些什么油醬,我都不愿把我令天說過的話吃下去。

——〔英〕莎士比亞《無事生非》2.每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。

——〔蘇〕高爾基《論劇本》3.言必信,行必果,使言行之合,猶合符節(jié)也,無言而不行也。

——〔戰(zhàn)國〕《墨子·兼愛下》