小學(xué)一至五年級古詩詞和名言警句
宋·楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
注釋： ①泉眼：泉水的出口。
②惜：愛惜。
③晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。
④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。
⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉的尖端。
今譯：泉眼很愛惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹陰喜歡這晴天風(fēng)光的柔和。
鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。
古詩詞背誦推薦篇目80首 1．長歌行 漢樂府 青青園中葵， 朝露待日晞。
陽春布德澤， 萬物生光輝。
?？智锕?jié)至， 焜黃華葉衰。
百川東到海， 何時復(fù)西歸。
少壯不努力， 老大徒傷悲。
2．七步詩 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以為汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急
3．敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下。
天似穹廬， 籠蓋四野。
天蒼蒼， 野茫茫。
風(fēng)吹草低見牛羊。
4．詠鵝 駱賓王 鵝， 鵝， 鵝， 曲項向天歌。
白毛浮綠水， 紅掌撥清波。
5．回鄉(xiāng)偶書 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識， 笑問客從何處來。
6．詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。
7．涼州詞 王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。
8．登鸛鵲樓 王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。
9．春曉 孟浩然 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少
10．宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。
野曠天低樹， 江清月近人。
11．涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回
12．出塞 王昌齡 秦時明月漢時關(guān)， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
13．從軍行 王昌齡 青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。
14．芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
15．鹿柴 王維 空山不見人， 但聞人語響。
返景入深林， 復(fù)照青苔上。
16．竹里館 王維 獨坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知， 明月來相照。
17．送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
18．九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
19．別董大 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。
20．靜夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
21．古朗月行 李白 小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何， 凄愴摧心肝。
22．望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
23．贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。
24．獨坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡， 孤云獨去閑。
相看兩不厭， 只有敬亭山。
25．黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。
26．早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
27．秋浦歌 李白 白發(fā)三千丈， 緣愁似個長。
不知明鏡里， 何處得秋霜
28．望天門山 李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。
29．聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。
30．絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
31．贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛， 半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有， 人間能得幾回聞
32．江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時節(jié)又逢君。
33．春夜喜雨 杜甫 好雨知時節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜， 潤物細無聲。
野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
34．絕句 杜甫 遲日江山麗， 春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
35．江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝柢。
留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
36．逢雪送芙蓉山主人 劉長卿 日暮蒼山遠， 天寒白屋貧。
柴門聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。
37．江雪 柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。
38．尋隱者不遇 賈島 松下問童子， 言師采藥去。
只在此山中， 云深不知處。
39．楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
40．漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠， 綠蓑衣， 斜風(fēng)細雨不須歸。
41．寒食 韓翃 春城無處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
42．滁州西澗 韋應(yīng)物 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
43．塞下曲 （其一） 盧綸 月黑雁飛高， 單于夜遁逃。
欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。
塞下曲（其二）盧綸 林暗草驚風(fēng)， 將軍夜引弓。
平明尋白羽， 沒在石棱中。
44．游子吟 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉。
45．竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨， 道是無晴還有晴。
46．烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
47．望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和， 潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色， 白銀盤里一青螺。
48．浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去， 同到牽?？椗?。
49．賦得古原草送別 白居易 離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孫去， 萋萋滿別情。
50．憶江南 白居易 江南好， 風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。
能不憶江南
江南憶， 最憶是杭州。
山寺月中尋桂子， 郡亭枕上看潮頭。
何日更重游
51．憫農(nóng) 李紳 春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農(nóng)夫猶餓死。
52．憫農(nóng) 李紳 鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
53．山行 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
54．清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
55．江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
56．秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐看牽?？椗?。
57．樂游原 李商隱 向晚意不適， 驅(qū)車登古原。
夕陽無限好， 只是近黃昏。
58．商山早行 溫庭筠 晨起動征鐸， 客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月， 人跡板橋霜。
槲葉落山路， 枳花明驛墻。
因思杜陵夢， 鳧燕滿回塘。
59．元日 王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
60．泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時照我還
61．梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不是雪， 為有暗香來。
62．六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散， 望湖樓下水如天。
63．飲湖上初晴后雨 蘇軾 朝曦迎客艷重岡， 晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會， 一杯當(dāng)屬水仙王。
（湖上有水仙王廟。
） 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。
64．惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。
65．題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
66．夏日絕句 李清照 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項羽， 不肯過江東。
67．示兒 陸游 死去元知萬事空， 但悲不見九州同。
王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。
68．秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游 三萬里河?xùn)|入海， 五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。
69．小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
70．曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同．接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅． 71．四時田園雜興 范成大 晝出耕田夜績麻， 村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。
72．春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面， 萬紫千紅總是春。
73．菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺下清江水， 中間多少行人淚。
西北望長安， 可憐無數(shù)山。
青山遮不住， 畢竟東流去。
江晚正愁余， 山深聞鷓鴣。
74．題臨安邸 林升 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休。
暖風(fēng)熏得游人醉， 直把杭州當(dāng)汴州。
75．游園不值 葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來。
76．墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
77．石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間． 78．朝天子 詠喇叭 王磐 喇叭， 嗩吶， 曲兒小， 腔兒大。
官船來往亂如麻， 全仗你抬身價。
軍聽了軍愁， 民聽了民怕， 那里去辨什么真共假
眼見的吹翻了這家， 吹傷了那家， 只吹的水盡鵝飛罷。
79．竹石 鄭燮 咬定青山不放松， 立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌， 任爾東西南北風(fēng)。
80．已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
七年級的名人名言有哪些
1、學(xué)無止境。
——荀子資料來源：2、學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
——孔子《禮記·學(xué)記》3、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
4、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
——達·芬奇5、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
——郭沫若6、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
——茅以升7. 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
8. ——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》9. 人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V10. 人的一生或許是一個不間斷的學(xué)習(xí)過程，但無需在學(xué)校完成。
——蒙田11. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!——高爾基12. 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
——13. 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
——劉過14. 理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶。
——清朝散文家劉開《問說》15. 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
——弗·培根16. 在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。
——華羅庚17. 學(xué)無止境。
——荀況,戰(zhàn)國末期思想家荀子18. 學(xué)而不已，闔棺乃止。
——西漢學(xué)者韓嬰《韓詩外傳》19. 學(xué)而不厭.誨人不倦。
孔子20. 我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。
——別林斯基21. 我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死。
——羅蒙諾索夫22. 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
——魯迅23. 少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之光。
——劉向24. 人永遠是要學(xué)習(xí)的。
死的時候，才是畢業(yè)的時候。
——蕭楚女25. 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。
——歌 德26. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!——高爾基27. 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲28. 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基29. 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡30. 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯31. 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞32. 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克33. 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫34. 好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚 名35. 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
37、學(xué)習(xí)如逆水行舟，不日進，則日退。
38、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——《老子·道德經(jīng)》39、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
——民諺40、攀登科學(xué)高峰，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
——陳景潤41、對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母
——茅以升42、聰明出于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚43、好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
44、求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞45、我在科學(xué)方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。
——達爾文46、天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾》47、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子，勸學(xué)》48、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
——張少成49、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。
50、要循序漸進
我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚51、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根52、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡53、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格54、人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V55、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
——民諺56、古往今來，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結(jié)果。
——錢三強57、天才絕不應(yīng)鄙視勤奮。
——小普林尼58、我們每個人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法。
——華羅庚59、勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間。
——日本60、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
——錢三強61、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯62、人生在勤，不索何獲。
——張衡63、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛克64、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
——韓愈65、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒66、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——卡萊爾67、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲68、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基69、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚名70、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫71、百川東到海,何時復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》72、百學(xué)須先立志。
——朱熹73、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——74、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來75、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物。
——老舍76、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
——韓愈77、釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。
我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒78、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培根79、天才就是這樣，終身勞動，便成天才。
——門捷列夫80、攀登科學(xué)高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
——陳景潤81、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
——愛迪生82、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向83、多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬84、人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》85、人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V86、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡爾87、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克88、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲89、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基90、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯91、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫92、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其93、古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識就是機積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。
我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓94. 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
——孔丘(春秋時代思想家，教育家)引自《禮記。
學(xué)記》95. 少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向(西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家)引自〈說苑〉96. 多見者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》97. 人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》98. 世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢》第5回99. 好問，是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》100、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
101、理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶。
——劉開《問說》102、你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦。
——屠格涅夫103、靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。
——列賓104、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。
——《真心英雄》105、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
——愛迪生106、世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）107、好問，是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉108、做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄109、惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。
——蔡尚思110、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格111、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根112、學(xué)而不已，闔棺乃止。
——西漢學(xué)者 韓嬰《韓詩外傳》113、當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡114、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚 名115、求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞116、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
（）117、自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
118、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
——雨果119、天才不是別的，而是辛勞和勤奮。
——比豐120、沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。
——富蘭克林121、謹慎的勤奮帶來好運。
——英國122、科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
——約瑟夫·魯123、勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。
——朝鮮124、沒有人會因?qū)W問而成為智者。
學(xué)問或許能由勤奮得來，而機智與智慧卻有懶于天賦。
——約翰·塞爾登125、勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
——華羅庚126、在藝術(shù)上我決不是一個天才。
為了探求精深的藝術(shù)技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。
蒼天沒有給我什么獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。
——范曾127、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
——128、聰明在于勤奮，天才在于積累。
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魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
(孟子) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
(孟子) 生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋。
??(匈牙利 裴多菲) 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
(文天祥) 砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
(夏明翰) 舍身取義，殺身成仁。
人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。
國家興亡，匹夫有責(zé)(顧憲成) 鞠躬盡碎，死而后已 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之(林則徐)
一至六年級的名言警句
?人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 ?但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 ?人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ?生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 ?充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 ?生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ?為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 ?希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 ?沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 ?當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 ?冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 ?過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 ?世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 ?辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 ?希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 ?當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 ?先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ?不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 ?宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼?羅蘭 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？??私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 ?人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 ?自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 ?常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 ?一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫?托爾斯泰 ?人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 ?無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 ?君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ?不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ?富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 ?清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 ?三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 ?志不強者智不達。
—— 墨翟 ?燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 ?志當(dāng)存高遠。
—— 諸葛亮 ?老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 ?燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 ?窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 ?大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 ?壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 ?故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 ?貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 ?我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 ?毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 ?生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 ?人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 ?理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 ?一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 ?一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 ?在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 ?誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
—— 華 梅 ?自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 ?君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
—— 柳宗元 ?你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 ?君子贈人以言，庶人贈人以財。
—— 荀況 ?時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 ?如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基 ?原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 ?古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 ?我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 ?愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
—— 郭小川 ?君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟 ?兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應(yīng)深究的事。
—— 愛默生 ?對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼 ?一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅 ?心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫?托爾斯泰 ?真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。
—— 塞涅卡 ?我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 ?自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納 ?對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 ?對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” —— 卡耐基 ?勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ?那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索 ?社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 ?要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基 ?上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 ?改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 ?性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡 ?我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。
” —— 居里夫人 ?我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
—— 雷鋒 ?人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫?托爾斯泰 ?一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
—— 安德魯?加德 ?有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
—— 塞涅卡 ?我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ?人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫?托爾斯泰 ?求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫 ?先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼?羅蘭 ?人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡 ?人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 ?成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
—— 貝多芬 ?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 ?誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德 ?人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德 ?我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 ?錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 ?宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉羅什?？??作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—— 楊朔 ?人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
為何如此. 因為他們只能讀它一次。
—— 保 羅 ?凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
—— 愛默生 ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 ?我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 ?對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。
—— 蒙田 ?如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是幸福的。
—— 赫拉克利特 ?人生就是學(xué)校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因為，生存是在深淵的孤獨里。
—— 海德格爾 ?真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 ?對人要和氣，但不要狎昵。
—— 莎士比亞 ?人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。
—— 黎 凱 ?為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾 ?好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 ?無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 ?我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
—— 馬克思 ?少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向 ?人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。
—— 約翰遜 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 ?習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
—— 梅 茵 ?人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼?羅蘭 ?與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏 ?我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
—— 李四光 ?不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
—— 富蘭克林 ?呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
—— 畢加索 ?有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 ?我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
—— 無名氏 ?一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ?多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞 ?沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田 ?人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 ?在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 ?不要企圖永遠活下去，你不會成功的。
—— 蕭伯納 ?如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄 ?路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 ?賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 ?我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 ?思而后行，以免做出蠢事。
因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達哥拉斯 ?哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 ?最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
—— 布迪曼 ?凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 ?誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
—— 薩迪 ?如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底 ?人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 ?你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪 ?人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
—— 西塞羅 ?習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
—— 奧古斯丁 ?為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 ?人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 ?不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞 ?人喜歡習(xí)慣，因為造它的就是自己。
—— 蕭伯納 ?受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
—— 西塞羅 ?習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
—— 高 汀 ?容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
—— 但 丁 ?人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
—— 富 勒 ?人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
—— 羅曼?羅蘭 ?不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特 ?你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
—— 高爾基 ?工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹 ?倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
—— 李維 ?應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
—— 伊索 ?心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林 ?對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊 索 ?人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基 ?人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
—— 張志新 ?頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
—— 周文雍 ?砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
—— 夏明翰 ?在理論的政治的認識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰
—— 方志敏 ?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 ?在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 ?不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
—— 羅學(xué)瓚 ?革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
—— 楊靖宇 ?我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。
我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。
—— 陶鑄 ?支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
—— 巴金 ?革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
—— 吳運鐸 ?幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰 ?決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
—— 歌德 ?節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。
—— 蓀多?麥克納波 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
—— 杰弗遜 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌 德 ?一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖 ?始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行。
—— 孔丘 ?單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 ?你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
—— 卡耐基 ?我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
—— 居里夫人 ?為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
—— 伏契克 ?信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
—— 斯特林堡 ?最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
—— 羅曼?羅蘭 ?不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
—— 鄭板橋 ?巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 ?信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
—— 契訶夫 ?勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
—— 恩格斯 ?空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 ?沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼 ?信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利希?曼 ?信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
—— 雨果 ?一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
—— 李卜克內(nèi)西 ?信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
—— 紀伯倫 ?由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 ?要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 ?人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 ?追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
—— 車爾尼雪夫斯基 ?未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
—— 車爾尼雪夫斯基 ?不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?過于求速是做事上最大的危險之一。
—— 培根 ?一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
—— 卡耐基 ?殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
—— 魯迅 ?我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
—— 周揚 ?少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 ?每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
—— 高爾基 ?使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。
—— 居里夫人 ?要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
—— 列寧 ?誰為時代的偉大目標服務(wù)，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 ?寧要好梨一個，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
—— 列寧 ?判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
—— 列寧 ?無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
—— 狄慈根 ?戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
—— 巴今 ?每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。
—— 貝弗里奇 ?對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
—— 愛因斯坦 ?把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
—— 大仲馬 ?神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起。
—— 謝覺哉 ?事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
—— 薩迪 ?為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個目的有多麼偉大
—— 圣西門 ?每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。
—— 左拉 ?真正的幸福只有當(dāng)你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
—— 穆尼爾?納素夫 ?有研究的興味的人是幸福的
能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
—— 拉美特利 ?把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己
—— 巴爾德斯 ?只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 ?科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
—— 馬克思 ?即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。
—— 吳運鐸 ?人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 ?唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
—— 魯迅 ?牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大
七年級上冊語文讀本后面的名言警句有什么呀
1. 多行不義，必自斃 2. 行百里者半九十 3. 江山代有才人出，個領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 4. 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也 5. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河 6. 尺有所短，寸有所長 7. 為者常成，行者常至 8. 一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆 9. 差之毫厘，謬以千里 10. 學(xué)，然后知不足；教，然后知困 11. 行遠必自爾，登高必自卑 12. 安不忘危，盛必慮衰 13. 東隅已逝，桑榆非晚 14. 欲窮千里目，更上一層樓 15. 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 16. 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 17. 不識廬山真面目，只緣身在此山中 18. 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來 19. 拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行 20. 敏而好學(xué)，不恥下問 21. 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之 22. 羞惡之心，人皆有之 23. 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 24. 射人先射馬，擒賊先擒王 25. 奇文共欣賞，疑義相與析 26. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 27. 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 28. 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 29. 有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰
適合一年級小學(xué)生的名言
有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，越重山跨峻嶺。
——華羅3）所謂天才，那假話，勤奮的工作才是的。
——愛迪生4）天才出于勤奮。
—— 高爾基5）書是人類進步的階梯。
—— 高爾基6）患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
——梁啟超7）保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。
——歌德8）人生最大的榮耀，不是永遠不敗，而是屢敗屢戰(zhàn)。
——拿破侖9）當(dāng)你面對太陽時，陰影總是落在你的背后。
——海倫凱勒10）自信是生命的動力。
——托爾斯泰11）天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
——愛迪生全文5811十里連城LV.62010-03-0562010
英語名言、警句、每日一句拜托幫忙找一下 簡單點的最好 我上七年級
你們長得好像喔。
You look alike!走，我請你喝一杯
Let’s go. I’ll buy you a drink.喲
看看是誰來啦
Oh! Look who’s coming
我說真的，不騙你。
I’m telling the truth. I’m not lying.你就直話直說吧
Just tell it like it is.問一下又不會死。
You won’t die for asking.我想請你幫個忙。
Could you do me a favor?你有沒有在聽啊
Have you been listening?也可以這么說啦
You could say that too.到時候就知道了。
I’ll know when the time comes.好戲還在后頭呢
You ain’t seen nothin’ yet!你太得寸進尺了。
I give you an inch, and you take a yard.注：表示不知分寸，愛占便宜。
也可說：“I gave him an inch, and he wanted to take a mile.”好戲就要開鑼嘍。
Good things have just begun!注：這句話可以表示說者很期待某件事的發(fā)生，或者事抱著瞧不起的心態(tài)看待即將發(fā)生的事。
我也無話可說了。
I’m speechless.這真是人間美味。
This food is out of this world.注：這句話不只形容食物好吃，也可形容人或東西好的不得了。
例如: “ The car is out of this world.” （這車實在是炫斃了）干嘛神秘兮兮的
Why so mysterious?別再婆婆媽媽了
Stop being so indecisive! 你竟敢放我鴿子
How dare you stand me up!你以為現(xiàn)在幾點
What time do you think it is?怎么那么死腦筋
How can you be so stubborn?你會死得很難看。
You’ll die a horrible death.這事就交給我吧。
Leave it up to me!好好考慮一下吧
Think it over!別管我
不要理我
Leave me alone!你死了這條心吧
Give it up.你在玩什么把戲
What are you trying to pull
你在開我玩笑吧
You’re kidding, right?至少大家都沒事。
At least everyone’s all right.你有沒有良心啊
Don’t you have a heart?自己去就好了嘛。
Just go by yourself!給我滾
閃一邊去
Get out of here! Out of my way!抱歉讓你久等了。
Sorry to keep you waiting.別誤會我的意思。
Don’t take it the wrong way.Don’t get me wrong.你今天不太對勁。
You’re not yourself today.跟你有什么關(guān)系
What’s it to you?你再說，我打你喔
Say it again, and I’ll give you a beating! 果然不出我所料。
Just what I thought.夠了，不要再說了
Enough! I don’t want to hear it!怎么不說你自己
Look who’s talking!注：本句為俚語，帶有“你也不夠資格這樣說”的諷刺意味。
我還會不知道嗎
Wouldn’t I know?現(xiàn)實總是殘酷的。
The truth hurts.注：本句若是在安慰人，是希望對方了解事情不會總是盡如人意，也可用來提醒對方對實際情況要有心理準備。
嘴巴放干凈一點
Wash your mouth out with soap!注：本句是諺語，通常是母親在訓(xùn)斥孩子；或是叫人別老是講臟話。
沒有其他可能了。
There’s no other way.不然這樣好不好
How about this instead?不要緊，沒什么事。
Don’t worry! It’s nothing.怎樣
我沒說錯吧
What? I’m right, aren’t I?我指使鬧著玩的。
I’m just kidding.這是命運的安排。
This is destiny.一個巴掌拍不響。
It takes two to tango這是些比較好玩的，對于激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣比較有幫助~\\\\(^o^)\\\/~
