關(guān)于愛(ài)情的名人名言大全
愛(ài)情的名人名言、名句。
有世界莎士比亞、 泰戈?duì)枴?拿、 柏拉圖、 方海權(quán)、 柏十分經(jīng)典的語(yǔ)句。
讀之得益無(wú)窮。
1·愛(ài)情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。
愛(ài)情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。
——柏楊 2·當(dāng)你真愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你是會(huì)忘記自己的苦樂(lè)得失，而只是關(guān)心對(duì)方的苦樂(lè)得失的。
——羅蘭 3·愛(ài)情有如佛家的禪——不清不楚。
——三毛 4·青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情
妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春
這是我們?nèi)诵灾械闹辽裰潦ァ?/p>
——歌德 5·愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂?，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。
——黑格爾 6·愛(ài)情是生命的桂冠，搖擺就會(huì)讓它落地，因?yàn)槲覀兊撵`魂沒(méi)有愛(ài)情，生活下去就會(huì)很消沉。
所以，要修正人格，昂起愛(ài)情的頭顱，自然會(huì)時(shí)時(shí)愛(ài)待你所愛(ài)的人。
愛(ài)情是兩顆心撞擊的火花，愛(ài)情的法則是奉獻(xiàn)，愛(ài)情的橋梁是忠誠(chéng)，愛(ài)情的燈塔是恒久，愛(ài)情是智慧的最高藝術(shù)，愛(ài)情的腳步無(wú)法阻擋
——張榮寰 7·真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
——薄伽丘 8·愛(ài)情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。
——歌德 9·愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但丁 10·人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。
——列夫·托爾斯泰 11·愛(ài)情里要是摻雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情。
——莎士比亞 12·愛(ài)情是真實(shí)的，是持久的，是我們所知道的最甜也是最苦的東西。
——夏洛蒂·勃朗特 13·愛(ài)情只在深刻的、神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。
生兒育女不是愛(ài)情本身的事。
——索洛維約夫 14·關(guān)于愛(ài)情，人們有許多定義：愛(ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)。
——?jiǎng)e林斯基 15·愛(ài)情是理解和體貼的別名。
——泰戈?duì)? 16·愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢
這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
——車(chē)爾尼雪夫斯基 17·真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生。
——列夫·托爾斯泰 18·愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，她教我們重新做人。
——莫里哀 19·真正的愛(ài)情像美麗的花朵，它開(kāi)放的地面越是貧瘠，看來(lái)越格外的悅眼。
——巴爾扎克 20·說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。
——愛(ài)默生 21·了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定他們向上的意志和進(jìn)取精神。
——培根 22·相信愛(ài)情，即使它給你帶來(lái)悲哀也要相信愛(ài)情。
——泰戈?duì)? 23·愛(ài)除自身外無(wú)施與，除自身外無(wú)接受。
——紀(jì)伯倫 24·當(dāng)愛(ài)情輕敲肩膀時(shí)，連平日對(duì)詩(shī)情畫(huà)意都不屑一顧的男人，都會(huì)變成詩(shī)人。
——柏拉圖 25·婚姻的愛(ài)，使人類(lèi)延續(xù)不絕；朋友的愛(ài)，使人類(lèi)達(dá)到更完美的境界；淫邪的愛(ài)，則使人類(lèi)敗壞墮落。
——愛(ài)默生 26·愛(ài)一個(gè)人就是指幫助他回到自己， 使他更是他自己。
——梅爾勒·塞恩 27·愛(ài)并不是誰(shuí)為誰(shuí)犧牲，誰(shuí)為誰(shuí)做什么，一旦愛(ài)變成這樣，這就不是愛(ài)。
——梅爾勒·塞恩 28·愛(ài)本質(zhì)上是給予而非獲取。
——弗洛姆 29·信任、認(rèn)真、包容、中肯、謙讓、理智、專(zhuān)一。
——愛(ài)情七部曲 30·婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗菦](méi)有婚姻，愛(ài)情將死無(wú)葬身之地。
——曹世真 31·一有人反對(duì)，愛(ài)情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。
——李攀將 32·愛(ài)情之酒甜而苦。
兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
—— 陶行知 33.愛(ài)情，我還是不能完全的了解它。
它只是在無(wú)聲無(wú)息中征服了占據(jù)了我。
——希特勒 34.這世上最幸福的事情，便是能有一個(gè)你深?lèi)?ài)并且也深?lèi)?ài)你的人同你共眠。
——拿破侖 35.不管她是多么的美貌，還是如此的糟粕，你都要感激她。
謝謝她在風(fēng)雨內(nèi)，都不退愿陪著你，那是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，因此你應(yīng)不舍不離。
——方海權(quán) 36.愛(ài)情有始無(wú)終，開(kāi)始讓人幸福，過(guò)程有酸甜苦辣，即使兩個(gè)人分別，可他永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
愛(ài)情是一種感覺(jué)，存在于回憶
——郝濟(jì)琛 37.這個(gè)世界上，所有事情都有障眼法。
看見(jiàn)的，未必是真的。
真的你未必能幸運(yùn)的看見(jiàn)。
——《十分愛(ài)》 38.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
我愛(ài)美，君可知
——史萊克·樸 39.那個(gè)賢淑女人哭訴她的不幸，令人感覺(jué)出一陣陣的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的話，讓她的丈夫在她心中藏上一分鐘，體味一下撕心裂費(fèi)的痛楚，他一定會(huì)回心轉(zhuǎn)意的。
我們不要隨便辜負(fù)人家啊。
——方海權(quán) 40.愛(ài)情是一種美妙的精神毒藥，可傷人，更養(yǎng)人。
有時(shí)候，你牽掛的愛(ài)或愛(ài)情會(huì)杳無(wú)音訊，消失的無(wú)影無(wú)蹤，一天，兩天，無(wú)數(shù)天。
那是你的全世界，對(duì)你來(lái)說(shuō)，那是極大的折磨，消失的一秒如一年。
——演員 白國(guó)偉 41.“只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。
任雨點(diǎn)敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。
跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。
最好是初戀，有點(diǎn)興奮，更有點(diǎn)不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點(diǎn)。
真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長(zhǎng)發(fā)和肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗甜甜的雨水。
—— 余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》 42.愛(ài)情，永遠(yuǎn)都暴露著人類(lèi)的自私那面； 愛(ài)情，永遠(yuǎn)都沉浮在牽念的碧霄之中； 愛(ài)情不是斟滿的香檳，它的濃烈需要時(shí)間來(lái)調(diào)和； 愛(ài)情不是加糖的咖啡，它的苦澀需要仔細(xì)的斟酌； 愛(ài)情不是感恩的凝視，它的久遠(yuǎn)需要親力去把握； 愛(ài)情不是短暫的偏愛(ài)，它的追逐需要一生的幸福； 愛(ài)情有時(shí)需要等待，但絕不是空守內(nèi)心的那片馨園； 愛(ài)情有時(shí)需要飄然，但絕不是神游心潮的那次澎湃； 愛(ài)情不同于友情，你不僅要分享她的快樂(lè)時(shí)的感受，還要慰藉她傷心時(shí)的眼淚； 愛(ài)情不同于友情，你不僅要與她攙扶著越過(guò)眼前的阻礙，還要與她依偎著走向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
43.十大經(jīng)典愛(ài)情名言 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
不管她是多么的美貌，還是如此的糟粕，你都要感激她。
謝謝她在風(fēng)雨內(nèi)，都不退愿陪著你，那是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，因此你應(yīng)不舍不離。
那個(gè)賢淑女人哭訴她的不幸，令人感覺(jué)出一陣陣的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的話，讓她的丈夫在她心中藏上一分鐘，體味一下撕心裂費(fèi)的痛楚，他一定會(huì)回心轉(zhuǎn)意的。
我們不要隨便辜負(fù)人家啊。
冬天的寒冷方知道一枝梅花獨(dú)秀，春天的溫暖才識(shí)得百花滿園春色。
也只有經(jīng)歷苦難,才知道甜蜜人生的可貴。
離別過(guò)方知道相聚的歡樂(lè)，失去過(guò)方知道擁有的滿足。
故此應(yīng)珍惜眼前之人，彼此要懂得相親相愛(ài)。
能理解女人心的人是一個(gè)好男人，能理解大眾心的人是一個(gè)好人，因?yàn)樗彩露紴閯e人著想。
遇到值得愛(ài)的人難，彼此都值得愛(ài)而又走在一起更難。
遇到了應(yīng)該珍惜，那是福報(bào)。
蓮花比牡丹少一分多情，花開(kāi)也難動(dòng)京城，但它的花果同時(shí)盛開(kāi)，不會(huì)雖美空入目。
有美好結(jié)果的事情，我們的付出就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限意義。
美麗的容顏必須有美麗的心才會(huì)完美，懂愛(ài)的心靈必須遇到懂愛(ài)的人才會(huì)幸福。
最幸福的愛(ài)情莫過(guò)于兩情相悅而又同心同德，風(fēng)雨不退為伴侶。
(方海權(quán)著)
感情名言名句大全
于感情的名人名言1、者危，節(jié)安。
——桓范2、在懦夫和猶豫不眼里，任何事情看上去都是不會(huì)成功的。
——司各特3、互相尊重自由是情人們相處的最高藝術(shù)，當(dāng)“失去自由”變成一個(gè)人對(duì)一份感情的怨嘆時(shí)。
——吳淡4、我一直喜歡下午的陽(yáng)光。
它讓我相信這個(gè)世界任何事情都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，相信命運(yùn)的寬厚和美好，歸根到底，成長(zhǎng)是一種幸福。
——饒雪漫5、人居兩地，情發(fā)一心。
——（清）曹雪芹6、既然在愛(ài)或停止愛(ài)方面決不是自由的，情人們就沒(méi)有權(quán)利相互抱怨對(duì)方的變心和輕浮。
——拉羅什?？?、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
——李白8、我們不可能說(shuō)出友誼形成的確切時(shí)刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長(zhǎng)誼源。
——鮑斯韋爾8、問(wèn)天何壽，問(wèn)地何極，生何歡，死何苦…蒼生何辜
情為何物
——滄月9、景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生。
——宋·范唏文10、志足而言文，情信而辭巧。
——南北朝·劉勰11、情之所至，詩(shī)無(wú)不至；詩(shī)之所至，情以之至。
——清·王夫之12、上帝讓我們?cè)谇槁飞鲜紫扔龅綆讉€(gè)錯(cuò)誤的人，然后才找到適合的人，也許是要我們。
——張?bào)阌?3、情至之語(yǔ)，自能感人。
——孟子14、情如魚(yú)水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，即總認(rèn)為自己是水，而對(duì)方是魚(yú)。
——BBS經(jīng)典語(yǔ)錄15、我的愛(ài)情，注定從一開(kāi)始就得不到救贖。
——李巍16、很小的一件事就會(huì)嚇壞愛(ài)情，很小的件事情也會(huì)使愛(ài)情歡愉起來(lái)。
對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)，任何事情都有意義，任何事情都可以構(gòu)成吉光或者兇光。
——巴爾扎克17、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮
——（宋）秦觀18、時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義
如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好
可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過(guò)、悲哀惆悵、歇斯底里，等等卻偏偏總是真的——席慕容教育上的水是什么
就是情，就是愛(ài)。
教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。
班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
——夏丐尊19、用情和愛(ài)去體驗(yàn)生命，生命才會(huì)變得美麗，雖然生命本身注定要面臨痛苦，生存，毀滅，死亡。
——佚名20、逢君貰酒固成醉，醉后焉知世上情。
——唐·蔡希寂21、芳草門(mén)前路，還拂晨光凝露。
回想昨日離緒，悲幾許，情何故
少時(shí)不識(shí)愁數(shù)，恩情之間難相度。
秋冬過(guò)，春寒細(xì)雨，奈何驚鴻不長(zhǎng)駐。
遙遙之期空長(zhǎng)嘆，酒醉天涯顏遲暮。
若是不曾與君識(shí)，何需此生戀回顧。
情惘悲悵淚成行，慵獨(dú)對(duì)乎憑闌處。
零亂天際輕風(fēng)揚(yáng)，簾卷樓東漫凝佇。
歲歲朝朝皆潦草，似水流年落虛度
#65308;帕熱菅仗舊櫻蜒懊髟攣⒉健
風(fēng)華空留凄然處，塵緣劫盡魂斷賦。
千古多少彷徨事，絕塵萬(wàn)里不歸路。
——溫筱晴22、君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。
——《遜志齋集》23、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——秦觀24、也許每個(gè)人在戀愛(ài)方面的能量是一個(gè)常數(shù)，因機(jī)遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。
當(dāng)然，在不同的人身上，這個(gè)常數(shù)的絕對(duì)值是不同的，差異大得驚人。
但是，不論是誰(shuí)，只要是要死要活地愛(ài)過(guò)一場(chǎng)，就很難再熱戀了。
關(guān)漢卿《一半兒·題情》：“罵你個(gè)俏冤家，一半兒難當(dāng)一半兒耍。
”“雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。
”男女風(fēng)情，妙在一半兒一半兒的。
琢磨透了，哪里還有俏冤家
想明白了，如何還會(huì)心亂
——周?chē)?guó)平25、我們的愛(ài)情像你路過(guò)的風(fēng)景，一直在進(jìn)行腳步卻從來(lái)不會(huì)為我而停。
——阿桑26、當(dāng)淌星戀上大地不惜隕降，只為那片刻親熱，當(dāng)走云愛(ài)上源水不惜下墜，只為一結(jié)相思情
——《極品公子》27、愛(ài)，或是不愛(ài)，在情深時(shí)，再不能自行了斷。
——溫筱晴28、楊柳杏花時(shí)節(jié)，幾多情
——五代·毛熙震29、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——（唐）李白30、愛(ài)情是可愛(ài)的虐政，情人們甘受它的折磨。
——英國(guó)31、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮
——（宋）秦觀32、深衰淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情。
——明·陸時(shí)雍33、不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。
你須貢獻(xiàn)你摯情的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
——蘇格拉底34、情深恭敬少，知已笑談多。
——佚名35、一個(gè)人若用情大專(zhuān)，看來(lái)反倒似無(wú)情了。
——古龍35、我特別希望大家給我?guī)椭?，你們給我一份愛(ài)，我會(huì)還你們一夜情的。
——郭德綱36、寄情于景，融景入情。
——清·吳喬37、相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。
——（唐）關(guān)盼盼38、原來(lái)我是最最無(wú)情的人，小時(shí)候用情太專(zhuān)，熱情過(guò)度，一腔熱血隨時(shí)可以發(fā)出來(lái)，落得反被無(wú)情惱，成熟后改變作風(fēng)，把一切理進(jìn)心底，吃了虧學(xué)乖，一百八十度轉(zhuǎn)彎，對(duì)人完全失去興趣，永遠(yuǎn)只維持淡如水的交情，不再相信以心換心這種幼稚的事。
——亦舒39、少婦今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期40、只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情。
——塞·泰·柯?tīng)柭芍?1、人有不及，可以情恕。
——《晉書(shū)》42、情者，文之經(jīng)，辭者，理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此主文之本源也。
——南北朝·劉勰43、看著自己喜歡的人與別人成雙成對(duì)，也許可以換來(lái)心死而重生，失去了愛(ài)情卻獲得了友誼。
前提條件是，你們?cè)?jīng)一直保留著界限。
男女雙方不論多么喜歡，也要保持交往的距離，如果，我是說(shuō)如果哪天你們發(fā)現(xiàn)不合適，還能退回到朋友的立場(chǎng)上繼續(xù)交往。
可是，一旦越過(guò)了界限，想由情人退回到朋友的立場(chǎng)，似乎就不大可能了。
為了以后不要說(shuō)：如果當(dāng)初怎樣怎樣就好了，那么我們就要先做好當(dāng)初
——?jiǎng)⑽墨I(xiàn)44、在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。
這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。
愛(ài)錢(qián)如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。
相反的，有器度、有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>
——南懷瑾45、非情深不能超超獨(dú)先，非平淡不能。
()——三國(guó)志46、少婦今春意，良人昨夜情。
——（唐）沈全期47、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。
——魯達(dá)基48、永不做錯(cuò)事的人，往往不能做出任何事情來(lái)。
——法國(guó)49、·情債難償，人情債更難償。
——蘇芩50、輕吟一句情話，執(zhí)筆一副情畫(huà)。
——徐志摩51、無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。
出自：唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō)。
暗室：比喻暗中。
咫尺：喻距離極近。
斯須：一會(huì)兒。
四知：指天知、神知、子知、我知。
任何事情都無(wú)法掩人耳目。
——周曇52、愛(ài)情是可愛(ài)的虐政，情人們甘受它的折磨。
——佚名53、人居兩地，情發(fā)一心。
——（清）曹雪芹54、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?/p>
——魯迅55、當(dāng)時(shí)間過(guò)去，我們忘記了我們?cè)?jīng)義無(wú)所顧地愛(ài)過(guò)一個(gè)人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。
我對(duì)他再?zèng)]有感覺(jué)，我不再愛(ài)他了。
為什么會(huì)這樣
原來(lái)我們的愛(ài)情敗給了歲月。
首先是愛(ài)情使你忘記時(shí)間，然后是時(shí)間使你忘記愛(ài)情。
——張小嫻56、一個(gè)不懂得徼情的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得愛(ài)，因?yàn)橹挥性谕耆珶o(wú)我的時(shí)候，才有達(dá)到愛(ài)的境界。
——克里希納穆?tīng)枴?/p>
J.57、你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄世界曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。
——周立波58、物情惟有醉中真。
——賀拉斯59、相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。
——（唐）關(guān)盼盼60、勢(shì)利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。
——傅玄61、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，以豈在朝朝暮暮。
——秦觀62、輕吟一句情話，執(zhí)筆一副情畫(huà)綻放一地情花，覆蓋一片青瓦共飲一杯清茶，同研一碗青砂挽起一面輕紗，看清天邊月牙愛(ài)像水墨青花，何懼剎那芳華。
——席慕容63、我出神的看著他，世界上的事情是這么奇妙，同樣是單薄的唇型，在涼生的表情中表露著堅(jiān)定，而在眼前這個(gè)男子臉上卻透露著寡情。
——樂(lè)小米64、這種叫做愛(ài)的情啊···如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼你說(shuō)你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說(shuō)你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。
——周立波65、男人呀，能夠免費(fèi)塌點(diǎn)便宜，是千情萬(wàn)愿的，叫他們出點(diǎn)力氣，馬上殺頭似的了。
——亦舒66、容華一朝盡，情余心不變。
——（宋）鮑令暉67、除了吃食以外，任何事情都需要技能。
——?dú)W洲68、一個(gè)人的漠然加上另一個(gè)人的苦衷，一個(gè)人的忠誠(chéng)加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪，一個(gè)人的篤信加上另一個(gè)人的敷衍愛(ài)情是一個(gè)人加上另一個(gè)人，可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們這種叫做愛(ài)的情啊如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼。
——席慕容70、情能動(dòng)物，故詩(shī)足以感人——明·徐禎卿情無(wú)定位，感觸而興。
——明·徐禎卿71、容華一朝盡，情余心不變。
——（宋）鮑令暉72、景者情之景，情者景之情也——清·王夫之72、詩(shī)文不外情、事、景，而三者情為本。
——清·魏際瑞73、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時(shí)也不借錢(qián)給他。
——保羅74、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
——（英國(guó)）培根74、人有不及，可以情恕。
——《晉書(shū)》75、愛(ài)情，只有情，可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉圖76、人有人情，戲有戲味。
——佚名77、撕碎點(diǎn)點(diǎn)，迷亂情淺，因果皆緣。
不如一醉浮華前，一笑紅塵念。
——溫筱晴78、這不是欲，這是情，須知找一個(gè)我愛(ài)的，又愛(ài)我的人，實(shí)在不易，萬(wàn)一錯(cuò)過(guò)，寂寞的滋味可不是開(kāi)玩笑的。
——亦舒79、情是相思深井，恩是相思修綆。
——（宋）鄭覺(jué)齋80、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——秦允《鵲橋仙》82、愛(ài)智慧、愛(ài)世界、愛(ài)父母，順便談戀愛(ài)
年輕人絕對(duì)不能為情所困
——李陽(yáng)83、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白84、一段戀愛(ài)中的男女，其實(shí)應(yīng)該是一對(duì)好的知己，無(wú)所不談的朋友，而又因?yàn)槭且呀?jīng)超越朋友，準(zhǔn)備去結(jié)婚，互相扶持過(guò)一生的，就更應(yīng)該要幫助對(duì)方的一切。
但當(dāng)自己是真心真意，全情投入的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他不信你——那個(gè)打擊很大，你明白嗎
她不信你，那即是說(shuō)，沒(méi)人幫到你。
——周華健85、合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。
——馮夢(mèng)龍86、浮云游子意，落日故人情。
——（唐）李白87、沒(méi)有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。
——狄德羅88、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——（唐）李白89、要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。
——威爾遜90、在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長(zhǎng)，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。
父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長(zhǎng)輩的權(quán)威等等，對(duì)家庭教育都是有害無(wú)益的。
——池田大作91、情知言語(yǔ)難傳恨，不似琵琶道得真。
——宋·陸游92、沒(méi)有一點(diǎn)良心的人在任何事情上都不可勝任的。
——斯特恩93、小S其實(shí)都是成熟女性，已經(jīng)沒(méi)有計(jì)較過(guò)去小情小愛(ài)的東西。
——小s94、當(dāng)面的情，背后的口。
——民諺95、我們?yōu)槭裁床荒芙虅e人少加指責(zé)，多施同情
“情”之一定是微妙，非但別人無(wú)法勉強(qiáng)，就連自己也往往會(huì)控制不住。
有時(shí)你雖然明知自己不該愛(ài)上某一個(gè)人，卻偏偏會(huì)不由自主地愛(ài)上他。
——古龍96、不像不成戲，真像不成藝，悟得情。
——梅瑞狄斯97、古詩(shī)貴質(zhì)樸，質(zhì)樸則情真。
——清·徐增98、沒(méi)有追求的人，必然是怠情的。
——維納德99、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
——（英國(guó)）培根100、心情失落時(shí)不要淋雨，聽(tīng)慢歌，看悲情電影。
——張怡筠101、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
——林清玄102、此時(shí)姐姐該是別家新婦，畫(huà)樓西畔刺雙蝶，桂堂東閣描鴛鴦，兩情繾綣，怎會(huì)今天這般凄涼
——樂(lè)小米103、情是相思深井，恩是相思修綆。
——（宋）鄭覺(jué)齋104、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——秦觀105、秋風(fēng)一騎越山情，客路東來(lái)移我情。
梅市逢人仙是吏，烏程作縣酒為名。
——梅清106、要想成功，就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。
——屠格涅夫才有長(zhǎng)短，取其長(zhǎng)則不問(wèn)其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
——王安石107、有取舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。
——魯達(dá)基108、人這一生，最難看破的，莫過(guò)于一個(gè)情字，我于這凡塵之中，亦是看之不破，所以，即便是謊言，只要他肯說(shuō)，我便愿意相信。
——溫筱晴109、任何事情都影響不了我們，真正能影響我們的乃是我們自己的認(rèn)知。
——安東尼羅賓110、旦夕之間，情知對(duì)于生命的千般流轉(zhuǎn)，盡須付與無(wú)盡的忍愛(ài)。
——簡(jiǎn)幀111、·學(xué)不會(huì)適度地“絕情”，那就永遠(yuǎn)得不到真正完滿的“情”
——蘇芩112、詩(shī)者由情生者也，有必不可解之情。
而后有必不可朽之詩(shī)。
——清·袁枚113、擇偶須諧千秋業(yè)，愛(ài)有源頭情不竭。
——佚名114、景隨情至，情由景生。
——清·黃圖泌115、情深恭敬少，知已笑談多。
——佚名116、綴之者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。
——南北朝·劉勰117、情深恭敬少，知己笑談多。
——民諺118、因?yàn)橐蕾囈环葜挥形矣浀玫幕貞洠乙呀?jīng)長(zhǎng)大長(zhǎng)到可以勇敢的面對(duì)人間所有的風(fēng)風(fēng)雨雨我一直喜歡下午的陽(yáng)光它讓我相信這個(gè)世界任何事情都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，相信命運(yùn)的寬厚和美好。
——饒雪漫119、就在那一秒鐘之內(nèi)我明白了一件事。
一件非常簡(jiǎn)單的事。
那只小狼。
我曾費(fèi)盡心思也沒(méi)想出它到底是什么小狼。
那只常常莫名其妙地騷動(dòng)的小狼那種常常毫無(wú)原因透析我的深重的疼痛那種常常于猝不及防中把我推到懸崖邊的孤獨(dú)那種一閃即逝的粉身碎骨的邪念。
原來(lái)只不過(guò)只不過(guò)是無(wú)數(shù)情歌里出現(xiàn)頻率最高的一句歌詞只不過(guò)是一句我因見(jiàn)得太多所以已經(jīng)對(duì)它麻木不仁的話。
三個(gè)音節(jié)每個(gè)都是元音結(jié)尾還算抑揚(yáng)頓挫怕是中文里最短的一句主謂賓俱全的句子：我愛(ài)你。
——笛安120、情越多，禮越少。
——民諺121、庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)動(dòng)京城。
——唐·劉禹錫122、善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。
——范曄123、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
——佚名124、·嗯——搞一個(gè)小型的，微型的吧，歡迎儀式。
既要有意思又不破費(fèi)，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又能表達(dá)我的心意——節(jié)約型社會(huì)嘛，辦任何事情都應(yīng)該首先考慮到節(jié)省資源。
——《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》125、有時(shí)候在月明星稀的夜里，我也會(huì)不知不覺(jué)的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時(shí)候我就會(huì)想，我們不要畏怯生命的感懷、生命是憂傷，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍(lán)是本色，有時(shí)反而增加了藍(lán)天的絢麗；——林清玄最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
如果我們企圖要停駐在過(guò)去的快樂(lè)，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。
生命歷程中的快樂(lè)或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫(xiě)在水上的字，一定會(huì)在陽(yáng)光里流走。
——林清玄126、相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。
——李白127、時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻。
沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。
如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義
如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好
可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過(guò)、悲哀惆悵、歇斯底里，等等。
卻偏偏總是真的。
——徐志摩128、夫婦和父母與子女之間沒(méi)有秘密的事，無(wú)論任何事情沒(méi)有不能公開(kāi)講的。
孩子漸漸長(zhǎng)大，絕對(duì)沒(méi)有某事只對(duì)那個(gè)孩子講而不叫這個(gè)孩子知道的情況。
如果父母責(zé)備孩子禮貌不周，那么孩子也會(huì)笑話父母教育失策。
——福澤諭吉129、內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲
——嵇康130、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在豬豬肉肉。
——麥兜131、情者，可以貫金石動(dòng)鬼神。
——清·黃宗羲132、浮云游子意，落日故人情。
——唐·李白133、綻放一地情花，覆蓋一片青瓦。
——徐志摩
有關(guān)于感情方面的名言嗎?
1.不要為了寂寞去戀愛(ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，到最后你怎幺辦
2.不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要隨便對(duì)待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。
3.感情的事基本上沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，他(她)要離開(kāi)你，總是你有什么地方不能令他滿足，回頭想想過(guò)去在一起的日子，總是美好的。
當(dāng)然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語(yǔ)完全是為了騙取對(duì)方和自己上床，這樣的人還是極少數(shù)。
4.和一個(gè)生活習(xí)慣有很多差異的人戀愛(ài)不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長(zhǎng)久忍受彼此的不同。
5.在要求對(duì)方必須是處女的時(shí)候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什么
6.不要隨便和別人上床，否則將來(lái)遇到一個(gè)真愛(ài)但他潔身自好有原則的男人，你會(huì)后悔當(dāng)年的所做所為。
7. 不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)相不如對(duì)方而放棄追求的打算，長(zhǎng)相只是一時(shí)的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格。
我見(jiàn)過(guò)的帥哥配丑女，丑女配帥哥的太多了。
8. 離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點(diǎn)是對(duì)于婚姻的輕率。
沒(méi)想好結(jié)什么婚
9. 只會(huì)讀書(shū)的女人是一本字典，再好人們也只會(huì)在需要的時(shí)候去翻看一下，只會(huì)扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。
服飾美容是做好一個(gè)女人的必要條件，不是充要條件。
你還需要多看書(shū)。
這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加美好。
10. 草率地結(jié)了婚已經(jīng)是錯(cuò)了，再也不要草率地去離婚。
先試試看，真的不行再離也不遲。
（1）世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我們天涯海角，相隔萬(wàn)里，而是我就在你面前，而你卻不知道我愛(ài)你。
（2）你在我身邊的時(shí)候，你是一切，你不在我身邊的時(shí)候，一切是你。
（3）我愛(ài)你，甚至可以為你去死，但是我不能死；并不是我怕死，而是我怕我死了以后，沒(méi)有人像我這樣愛(ài)你。
（4）如果愛(ài)你是“錯(cuò)”的，我不愿意“對(duì)”；如果“對(duì)”是不能愛(ài)你，我寧愿“錯(cuò)”一輩子。
（5）只要有一雙真誠(chéng)的眼睛為我流淚，就值得我為生命受苦。
（6）除了不讓我愛(ài)你這個(gè)條件拒絕之外，我可以答應(yīng)你所有的承諾。
（7）沒(méi)有你的日子，也許我會(huì)活著，但永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂(lè)。
（8）只要我有，只要你要。
（9）我愛(ài)的女孩要嫁人，我對(duì)她說(shuō)：“只要你完整，我樂(lè)于破碎”。
（10）當(dāng)你對(duì)我說(shuō)“我們不可能”時(shí)，我在心里默默的祈禱：“愿上帝保佑你，你的另一個(gè)他，能像我一樣喜歡你，愛(ài)你”。
（11）執(zhí)子之手，與子攜老。
（12）你微笑著靜靜的看著我，我覺(jué)得著就是我久候的。
（13）我決定離開(kāi)這個(gè)充滿著瑣碎和平淡的房子，拎著箱子，拉開(kāi)車(chē)門(mén)，那個(gè)男人氣喘吁吁地趕來(lái)按著我的手，啞著聲說(shuō)：“還有一樣?xùn)|西忘了帶，把我裝進(jìn)箱子吧”。
（14）那些我們以為永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的過(guò)程中被我們忘記了。
（15）輸了你，贏了世界又如何。
（16）一個(gè)女生悄悄對(duì)我說(shuō)：“我不愛(ài)你是以為你不愛(ài)我”。
（17）三十年后，如果世上還有“堅(jiān)持”這個(gè)詞，我希望它屬于我；三十年后，如果世上還有“感動(dòng)”這個(gè)詞，我希望它屬于你。
（18）愛(ài)上你，只用了一秒；忘記你，卻用去了我一生的時(shí)間。
（19）有你，我無(wú)須再快樂(lè)，因?yàn)槟憔褪俏业目鞓?lè)。
（20）也許有一次約會(huì)，至今尚未如期；也許有一次熱戀，終生不能相許。
（21）想有一天能向你表白：“我們?cè)谝黄?，五十年夠不夠”?/p>
（22）如果你愛(ài)我，你就親我一下：如果你不愛(ài)我，我就親你一下，這樣總可以了吧。
（23）以后會(huì)怎么樣我不知道，但我知道，今天，我愛(ài)你。
（24）愛(ài)你就等于愛(ài)自己。
（25）過(guò)馬路的時(shí)候，他說(shuō)：“來(lái)，把你的手給我”。
（26）終于有一天我很冒失的問(wèn)她：“愿意嫁給我嗎
”她很用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，什么也沒(méi)說(shuō)。
（27）我最高興的事就是一個(gè)人的時(shí)候靜靜的想你。
（28）你若流淚，濕的總是我的臉；你若悲苦，苦的總是我的心。
（29）我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。
夠不夠啊樓主
誰(shuí)能給我查一些戀愛(ài)情感方面的名人名言，或者一些相關(guān)資料也可以，急需~
名人名言，我給不了，因?yàn)槲也皇敲?，我也不想剽竊。
只能給你一些我自己的看法。
我個(gè)人認(rèn)為戀愛(ài)首先應(yīng)該有感情做為基礎(chǔ)，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的戀愛(ài)好比空中樓閣，現(xiàn)實(shí)條件再好，物質(zhì)基礎(chǔ)再豐富也長(zhǎng)久不了，人和動(dòng)物最大的區(qū)別在于人有情感，而戀愛(ài)本身就是一個(gè)很感性的話題，如果非要和現(xiàn)實(shí)扯上邊，我覺(jué)得首先就會(huì)很矛盾，其次這份戀情也不再純真，記得以前有位朋友跟我說(shuō)：“感情參不得半點(diǎn)雜質(zhì)，否則，情愿忍痛割?lèi)?ài)，放棄這段感情。
”所以我認(rèn)為正方這個(gè)辯解標(biāo)題本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，根本不用拿來(lái)辨證。
玫瑰是帶刺，但帶刺的不盡是玫瑰。
話一說(shuō)回來(lái)，也許正方會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上有很多人首先以現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件來(lái)做為戀愛(ài)前提，我試想問(wèn)一句，這是一個(gè)值得提倡事情嗎
馬克思說(shuō)過(guò)，人要用辨證的眼光來(lái)看待事物，社會(huì)之所以不禁止這類(lèi)行為，只是法律給人于最大自由的權(quán)利，但我想還是有很多道德譴責(zé)吧。
什么是對(duì)什么是錯(cuò)，我想大家一定很清楚，用物質(zhì)建立起來(lái)的戀愛(ài)關(guān)系是脆弱的，也可以說(shuō)成是一種交易。
人需要戀愛(ài)，因?yàn)閼賽?ài)是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，戀愛(ài)也可以給人帶來(lái)精神上的快樂(lè)和愉悅，也就是說(shuō)最終目的是為了追求家庭的幸福，人生的快樂(lè)，而快樂(lè)本身是原于精神上的。
沒(méi)錯(cuò)，我不否定物質(zhì)是可以達(dá)到精神上的快樂(lè)，但物質(zhì)也不是唯一一條通向精神快樂(lè)的道路。
物質(zhì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)只能做為條件，而不能做為戀愛(ài)的目的，如果把條件當(dāng)目的，我想問(wèn)一句，你們的戀愛(ài)究竟是為了什么
這根本已經(jīng)不是戀愛(ài)。
其實(shí)當(dāng)我打這么多字的時(shí)候，特別是又涉及到關(guān)于愛(ài)情的話題，我覺(jué)得我又犯了一個(gè)錯(cuò)。
因?yàn)槲矣窒氲搅藦垚?ài)玲的那句話：“愛(ài)情是什么
不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。
”
人生與婚姻的名言
萬(wàn)兩黃金容易得.知心一個(gè)難求訪.
關(guān)于愛(ài)情的名言
要和一個(gè)男人相處得快樂(lè) 你應(yīng)該多多了解他而不必太愛(ài)他 要和一個(gè)女人相處得快樂(lè) 你應(yīng)該多愛(ài)她 卻別想要了解她 ---- 莎士比亞 ------------------------------------------------------ 你是神，我跟你，你是鬼，我跟你， 你是富翁，我跟你，你是乞丐，我也跟你
今生今世，如果你敢把我從你身邊趕開(kāi)， 我立刻就跳樓
死了之后，變成鬼， 我還是要跟著你
---- 《窗外》 ------------------------------------------------------ 當(dāng)你真心愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，你就會(huì)害怕她看出你的弱點(diǎn)。
如果她沒(méi)有患得患失的心情，如果她對(duì)你根本不在乎， 只是開(kāi)玩笑，那么她或者早就揭穿一切了。
---- 《海鷗飛處》 ------------------------------------------------------ 我倆在一起， 按死不分離， 花間相依偎， 山畔兩相攜， 山前同唱歌， 月下語(yǔ)依稀， ?？菔蔂€， 情深志不移。
---- 《庭院深深》 ------------------------------------------------------ 人生許多機(jī)會(huì)， 許多幸福的機(jī)會(huì)， 都是稍縱即逝的， 你很可能輕易的就放掉了到手的幸福， 以后你再后悔就來(lái)不及了。
---- 《彩霞滿天》 ------------------------------------------------------ 世界上最可悲的事情， 莫過(guò)于兩個(gè)相愛(ài)的人， 有一天忽然發(fā)現(xiàn)他們不再相愛(ài)了， 那就是幻滅
---- 《紫貝殼》 ------------------------------------------------------ 被愛(ài)比愛(ài)別人幸福， 但愿， 愛(ài)人的人都能被對(duì)方所愛(ài)
---- 《船》 ------------------------------------------------------ 愛(ài)情一旦發(fā)生了 就不是年齡，身分，地位，道德…… 種種因素所能限制的 ---- 《望夫崖》 ------------------------------------------------------ 愛(ài)情是把火 它能溫暖你的心， 也能燒燙你的手。
---- 《中外格言》 ------------------------------------------------------ 愛(ài)情猶如一條長(zhǎng)河 在匯集各個(gè)支流的同時(shí)， 它的河湘江越來(lái)越寬， 河底越來(lái)越深不可測(cè)。
---- 接祖米希娜 ------------------------------------------------------ 聰明的愛(ài)人珍惜的是愛(ài)人的愛(ài)， 而不是愛(ài)人的禮物。
---- 陶瑪士 ------------------------------------------------------ 女人看的深， 男人看的遠(yuǎn)， 對(duì)男人而言， 世界是心臟， 對(duì)女人而言， 心臟是世界。
----格接貝 ------------------------------------------------------ 愛(ài)情，如果不落實(shí)到穿家、吃飯、 數(shù)錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活 里去，是不容易天長(zhǎng)地久的。
---- 三毛《隨想》 .Absence to love is what wind is to fire. It extinguishes the small; it inflames the great. (Roger de Bussy-Rabutin, French writer) 離別之于愛(ài)情好比風(fēng)之于火，它能將小火熄滅，使大火熊熊燃燒。
(法國(guó)作家 比西-拉比旦.R.) 2.Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher) 每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。
(古希臘哲學(xué)家 柏拉圖) 3.First love is only a little foolishness and a lot of curiosity. (George Bernard Shaw) 初戀就是一點(diǎn)點(diǎn)笨拙外加許許多多好奇。
(英國(guó)劇作家 肖伯納.G) 4.Friendship is like earthenware: once broken, it can be mended; love is like a mirror: once broken, that ends it. (Josh Billings. American humorist) 友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛(ài)情好比鏡子，一旦打破就難重圓。
(美國(guó)幽默作家 比林斯 .J.) 5.Friendship is love without his wings. (George Gordon Byron, Bdritish poet) 友誼是沒(méi)有羽翼的愛(ài)。
(英國(guó)詩(shī)人 拜倫.G,G) 6.Gravitation is not responsible for people falling in love. (Albert Einstein, American scientist) 并非地球引力使人墜入愛(ài)河。
(美國(guó)科學(xué)家) 7.The greater the power, the more dangerous the abuse. (Burke Edmund, British statesman) 權(quán)力越大，濫用職權(quán)的危險(xiǎn)就越大。
(英國(guó)政治家 埃德蒙.B.) 8.The greatest of evils and the worst of crims is poverty. (George Bernard Shaw, British dramatist) 最大的惡和最兇的罪是貧窮。
(英國(guó)劇作家 肖伯納.G.) 9.The paramount duty of Congress is to stop deficiencies by the restoration of that protective legislation which has always been the firmst prop of the Treasury. (William Mckinley, American president) 國(guó)會(huì)的最高職責(zé)是恢復(fù)始終是國(guó)家財(cái)政最堅(jiān)實(shí)支柱的保護(hù)性立法，以制止財(cái)政赤字。
(美國(guó)總統(tǒng) 科金利.W.) 10.The people may safely be trusted to hear everything true and false, and to form a correct judgment. Were it fall to me to decide whether we should have a government without newspapers of newspapers without a government, I should not hesitate a moment to prefer the latter. (Thomas Jefferson, American president) 人民是完全可以信賴的，應(yīng)該讓他們聽(tīng)到一切真實(shí)和虛偽的東西，然后作出正確的判斷。
倘使讓我來(lái)決定，我們應(yīng)該是有一個(gè)政府而不要報(bào)紙呢，還是應(yīng)該有報(bào)紙而不要政府，我會(huì)毫不猶豫選擇后者。
(美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜.T.) 11.The tyrant dies and his rule ends, the martyr dies and his rule be-gins. (Soren Kierkegaard, Danish religious philowopher) 暴君死了，他統(tǒng)治也就結(jié)束；烈士死了，他的統(tǒng)治剛開(kāi)始。
(丹麥宗教哲學(xué)家 基爾克戈德.S.) 12.There is something behind the throne greater than the king him-self. (William Pitt, British statesman) 在王座的后面還有比國(guó)王本人更偉大東西。
(英國(guó)政治家 皮特.W.) 13.To be acquainted with the merit of ministry, we need only observe the condition of the people. (Junius, Unidentified letter writer) 要了解政府的政績(jī)只需要觀察民情。
(國(guó)籍不明書(shū)信代理人 朱尼厄斯) 14.To know the pains of power, we must go to those who have it; to know its pleasure, we must go to those who are seeking it :the pains of power is real, its pleasures imaginary. (C.Colton Charles, British churchman) 欲知權(quán)力帶來(lái)的痛苦，去問(wèn)那些當(dāng)權(quán)者；欲知權(quán)力帶來(lái)的樂(lè)趣，去問(wèn)那些追逐權(quán)勢(shì)者：權(quán)力帶來(lái)的痛苦是真實(shí)的，而權(quán)力帶來(lái)的樂(lè)趣只不過(guò)是憑空想象的。
(英國(guó)牧師 查爾斯.C.C.) 15.Too fond of the right to pursue the expedient. (Oliver Goldsimith, British poet) 過(guò)分喜歡權(quán)力就會(huì)不擇手段。
(英國(guó)詩(shī)人 哥爾德斯密斯.O.) 16.We need in politics man who have something to give, not men who have something to get. (Bernard Baruch, Averican economist) 在政治中我們需要能有所奉獻(xiàn)的人，而不是想有所收獲的人。
(美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 巴魯克.B.) 17.When a man assumes a public trust, he should consider himself as public property. (Thomas Jefferson, American President) 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作公眾的財(cái)產(chǎn)。
(美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜.T.) 18.When society requires to be rebuilt, there is no use attempting to rebuild it on the old plan. (John Stuart Mill, BAritish economist) 當(dāng)社會(huì)需要重建時(shí)，試圖墨守舊的藍(lán)圖重建它是徒勞無(wú)益的。
(英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 穆勒.J.S.) ●把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕?/p>
（法國(guó)） ●愛(ài)情是生命的鹽。
（約·謝菲爾德） ●懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
（伯·羅素） ●人生下來(lái)就是為了愛(ài)；愛(ài)是人生的原則和唯一的目的。
（迪斯累利） ●生命是花，愛(ài)是蜜。
（法國(guó)） ●還有什么比兩性相愛(ài)更美麗的
（格蘭維爾） ●愛(ài)是自然界的第二個(gè)太陽(yáng)。
●只要男女真心相愛(ài)，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
（丁尼生） ●愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂(lè)器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)。
（托·布朗） ●愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
（申斯通） ●愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。
（喬·克雷布） ●愛(ài)情，是愛(ài)情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。
●我告訴你，愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng)，他照到哪里，哪里就會(huì)春意盎然。
（查普曼） ●水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛(ài)情卻能和命運(yùn)抗衡。
（納撒尼爾·李） ●愛(ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。
（瑟伯與懷特） ●愛(ài)情把一切冷酷之心變成溫柔。
（英國(guó)） ●一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。
（王爾德） ●誰(shuí)口口聲聲說(shuō)“我不愛(ài)”，誰(shuí)就在愛(ài)。
（奧維德） ●愛(ài)情沒(méi)有特定的法則。
（高爾） ●誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。
（蒙田） 當(dāng)愛(ài)神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩(shī)歌為何物的人， 也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩(shī)人。
——柏拉圖 不但要用眼睛，也要用耳朵去選擇愛(ài)人。
——柏拉圖 愛(ài)情是上帝和造物主，它造就人類(lèi)的創(chuàng)造精神。
愛(ài)情作為一種內(nèi)在驅(qū)力不僅以性或其他形式的愛(ài)推動(dòng)一個(gè)人與另一個(gè)人的結(jié)合， 還激發(fā)人對(duì)知識(shí)的渴求，推動(dòng)他追求真理，與真理結(jié)合。
——柏拉圖 初萌的愛(ài)情看到的僅是生命，持續(xù)的愛(ài)情看到的是永恒。
——雨果 真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
——盧梭 誰(shuí)要失足在愛(ài)情的陷阱中，他應(yīng)該力圖撥出腳來(lái)，以免把翅翼纏住。
——布魯諾 因?yàn)樗妹利?，所以被男人追求；因?yàn)樗桥?，所以被男人俘獲。
——莎士比亞 愛(ài)情往往是結(jié)婚的果實(shí)。
——莫里哀 只為金錢(qián)而結(jié)婚的人，其惡無(wú)比；只為戀愛(ài)而結(jié)婚的人，其愚無(wú)比。
——約翰生 愛(ài)情是兩顆靈魂的結(jié)合。
——約翰生 不能使你發(fā)奮的愛(ài)，不如不愛(ài)。
——拿破侖 如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美， 至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
——黑格爾 戀愛(ài)有四種類(lèi)型：熱情之戀、趣味之戀、肉體之戀、虛榮之戀。
——司湯達(dá) 真正的愛(ài)情，令人時(shí)時(shí)想起死，使死變得容易和絲毫不害怕。
——司湯達(dá) 愛(ài)象發(fā)高燒，它的來(lái)去均不受意志的制約。
——司湯達(dá) 愛(ài)情能減少女人的文弱，增加男人的勇氣。
——李斯特 初戀的芬芳在于它是熱烈的友情。
——赫爾岑 愛(ài)情是兩個(gè)人的利己主義。
——拉薩爾 愛(ài)一個(gè)意味什么呢
這意味著為他的幸福而高興， 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切， 并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
——車(chē)爾尼雪夫斯基 愛(ài)情的意義在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。
——車(chē)爾尼雪夫斯基 選這樣的女人做你的妻子：如果她是一個(gè)男的，你會(huì)選她作朋友。
——諾貝爾 只有一個(gè)男子的專(zhuān)戀能夠適應(yīng)一個(gè)少女的初戀要求； 也只有少女的初戀能夠滿足一個(gè)男子的末戀的欲望。
——?？藸枴 ∪绻粋€(gè)人把生活興趣全部建立在愛(ài)情那樣暴風(fēng)雨般的感情沖動(dòng)上， 那是會(huì)令人失望的。
——居里夫人 彼此戀愛(ài)，卻不要做愛(ài)的系鏈。
——紀(jì)伯倫 愛(ài)情在法國(guó)是一幕喜劇，在英國(guó)是一幕悲劇， 在意大利是一幕歌劇，在德國(guó)是一幕的鬧劇。
——布 萊 打算討老婆的男人，應(yīng)有如下的覺(jué)悟：權(quán)利將減半，義務(wù)將倍增。
——湯川秀樹(shù) 青年人無(wú)法無(wú)天，玩弄愛(ài)情； 中年人食髓知味，追求愛(ài)情； 老年人寂寞無(wú)聊，回憶愛(ài)情。
——秋田雨雀 為了失戀而耽誤前途是一生的損失。
——荷 ?！ ∮捎颜x進(jìn)而為戀愛(ài)易，由戀愛(ài)退而為友誼難。
——杰克遜 愛(ài)情需要薄薄的一層憂傷，需要一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。
——瓦西列夫 輕率的玩弄戀愛(ài)正如玩火一樣，隨時(shí)有自焚的危險(xiǎn)。
如果說(shuō)戀愛(ài)是甜美的酒漿，但隨便亂喝，也會(huì)變成烈性的毒汁。
——丁 玲 長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。
——曹 禺 假如你問(wèn)我該不該結(jié)婚，我會(huì)回答你：無(wú)論如何，你都會(huì)后悔的。
——蘇格拉底 愛(ài)情和婚姻是兩股道上跑的車(chē)。
——蒙臺(tái)涅 草率的婚姻少美滿。
——莎士比亞 倉(cāng)促結(jié)婚，是要在悠閑中悔恨的。
——康格里夫 人的一生中最要緊的發(fā)現(xiàn)自己，而在婚姻中則是被人所發(fā)現(xiàn)。
——冉拉爾 家庭關(guān)系建立在婚姻之上， 婚姻則植根于兩性間天然的相輔相成或互相聯(lián)系之上。
——康 德 戀愛(ài)是結(jié)婚的過(guò)程；結(jié)婚是戀愛(ài)的目的。
——叔本華 婚姻是人生的一大考驗(yàn)。
——易卜生 結(jié)婚是因誤解而成立的。
——王爾德 婚姻的唯一偉大之處，在于唯一的愛(ài)情，兩顆心的互相忠實(shí)。
——羅曼·羅蘭 在婚姻生活中，若要愛(ài)情持續(xù)不斷，需要使它小說(shuō)化。
換句話說(shuō)，就是要使當(dāng)初的哀艷動(dòng)人的情節(jié)，加上了血和肉。
——夏爾頓奴 你所結(jié)婚的對(duì)象是你在最脆弱時(shí)覺(jué)得最適合于你的人。
——貝里克 與一個(gè)好女人結(jié)婚，你是在暴風(fēng)雨中找到了避風(fēng)港； 和一個(gè)壞女人結(jié)婚，你是在港中遇到了暴風(fēng)雨。
——席 恩 婚姻的成功取決于兩個(gè)人，而一個(gè)人就可以使它失敗。
——塞繆爾 有些人祈禱能嫁給一個(gè)自己所愛(ài)的男子， 我的祈禱卻有不同；我虔誠(chéng)地祈禱上蒼，但愿我愛(ài)我所嫁的男人。
——斯托克斯 結(jié)婚前睜大眼睛。
結(jié)婚后要閉一只眼睛。
——福 拉 法國(guó)有句古話：戀愛(ài)是結(jié)婚的黎明，結(jié)婚是戀愛(ài)的日暮。
——狄芬諾德 婚姻的黃金時(shí)代， 不在婚禮行過(guò)之后，而在婚前戀愛(ài)時(shí)期。
——胡塞爾 婚姻是一種獎(jiǎng)券。
男的用自由作賭注，女的則用自己的幸福作賭注。
——狄魯克斯 美滿的婚姻是新生命的開(kāi)始，也是快樂(lè)與幸福的起點(diǎn)。
——雷斯登 忠貞的誓言是荒謬的許諾，但卻是婚姻的核心。
——卡蓬 婚姻是一本書(shū)，第一章寫(xiě)下詩(shī)篇，其余則是平淡的散文。
——尼克斯 為了愛(ài)情的持續(xù)，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫， 丈夫也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級(jí)的藝術(shù)。
——柏 楊 妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。
丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。
如果把對(duì)方逼得落荒而逃，責(zé)任就更大。
——柏 楊 妻子如果一方面要把丈夫緊緊抱到懷里， 一方面又要他出人頭地，天下根本沒(méi)有這種便宜的事。
——柏 楊
有關(guān)愛(ài)情名言名句
1、真實(shí)的途徑并不平坦。
—— 莎士比亞2、愛(ài)情使人憧憬升華到至善之境。
——但丁3、誰(shuí)聲聲說(shuō)“我不愛(ài)”，誰(shuí)就在愛(ài)。
——奧維德4、男女之間真正的愛(ài)情，不是靠肉體或者精神所能實(shí)現(xiàn)的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態(tài)中才可能實(shí)現(xiàn)。
——朱耀燮5、愛(ài)情中的歡樂(lè)和痛苦是交替出現(xiàn)的。
——喬·拜倫6、誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。
——蒙田7、對(duì)于愛(ài)情，年是什么
既是分鐘，又是世紀(jì)。
說(shuō)它是分鐘是因?yàn)樵趷?ài)情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說(shuō)它是世紀(jì)，是因?yàn)樗谖覀兩砩辖ㄖ蟮男腋５挠郎?/p>
——雨果8、在我看來(lái)，真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。
——馬克思9、沒(méi)有青春的愛(ài)情有何滋味
沒(méi)有愛(ài)情的青春有何意義。
——拜倫10、愛(ài)情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛(ài)情是人生的良伴，你和心愛(ài)的女子同床共眠是因?yàn)楣餐睦硐氚褍深w心緊緊系在一起。
——法拉第11、忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。
——莎士比亞12、愛(ài)情待在高山之巔，在理智的谷地之上。
愛(ài)情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現(xiàn)。
——杰克倫敦13、在愛(ài)情方面，女人可能是很堅(jiān)強(qiáng)的，也可能是很懦弱的。
要么是愛(ài)別人，要么是接受別人的愛(ài)，一旦陷入情網(wǎng)之后，就是有人命令她朝火里鉆，她也會(huì)心甘情愿服從的。
——朱耀燮14、沒(méi)有愛(ài)情的人生是什么
是沒(méi)有黎明的長(zhǎng)夜。
——彭斯15、愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情。
——莎士比亞16、當(dāng)貧窮從門(mén)外進(jìn)來(lái)，愛(ài)情便從窗口溜走。
——托·富勒17、長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。
──曹禺18、性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。
──恩格斯19、生命是花，愛(ài)是蜜。
——法國(guó)20、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
——培根21、不要指著月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛(ài)情也像它一樣的無(wú)常。
——莎士比亞22、美人并不個(gè)個(gè)可愛(ài)；有些只是悅目而醉心。
假如見(jiàn)到一個(gè)美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來(lái)；因?yàn)槊廊硕嗟脭?shù)不盡，他的愛(ài)情就茫茫無(wú)歸宿了……──塞萬(wàn)提斯23、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
──白居易24、女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的話，卻是用眼睛來(lái)戀愛(ài)。
——莎士比亞25、愛(ài)情，只有情，可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉圖26、在歲的年齡，愛(ài)情哪有不在一個(gè)少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。
——巴爾扎克27、愛(ài)情的萌芽是智慧的結(jié)束。
——布霍特28、美能激發(fā)人的感情，愛(ài)情凈化人的心靈。
——約·德萊基29、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
——裴多菲30、愛(ài)比殺人重罪更難隱藏；愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光。
——莎士比亞31、閑人把愛(ài)情當(dāng)作正事，忙人把愛(ài)情當(dāng)成消遣。
——布爾沃·利頓32、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
──培根33、噴泉的水堵不死，愛(ài)情的火撲不滅。
——蒙古34、何為愛(ài)情
一個(gè)身子兩顆心；何為友誼
兩個(gè)身子一顆心。
——約瑟夫·魯35、真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
——薄迦丘36、我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。
──白朗寧37、愛(ài)情的意義在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。
——車(chē)爾尼雪夫斯基38、一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎。
——達(dá)芬奇39、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·羅素40、我告訴你，愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng)，他照到哪里，哪里就會(huì)春意盎然。
——查普曼41、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
——培根42、愛(ài)情是不講法律的。
——圣哲羅姆43、愛(ài)情對(duì)于男人不過(guò)是身外之物，對(duì)于女人卻是整個(gè)生命。
——喬·拜倫44、友誼和愛(ài)情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個(gè)人和世界，然而愛(ài)情意味著兩個(gè)人就是世界。
在友誼中一加一等于二；在愛(ài)情中一加一還是一。
——泰戈?duì)?5、愛(ài)情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史達(dá)爾46、愛(ài)的歡樂(lè)寓于愛(ài)之中，享受愛(ài)情比喚起愛(ài)更加令人幸福。
——拉羅什富科47、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其如此。
──塞涅卡48、愛(ài)情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。
——奧維德49、這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì)有什么意義
這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈。
——歌德50、水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛(ài)情卻能和命運(yùn)抗衡。
——納撒尼爾·李51、習(xí)慣就是一切，甚至在愛(ài)情中也是如此。
——沃維納格52、男人的愛(ài)情如果不專(zhuān)一，那他和任何女人在一起都會(huì)感到幸福。
——王爾德53、愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽(yáng)性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣(mài)的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。
——巴爾扎克54、友誼就好比一顆星星，而愛(ài)情只是一支蠟燭。
蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠(yuǎn)閃光。
——大仲馬55、貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。
──泰戈?duì)?6、春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界。
──郭沫若57、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
──盧照鄰58、沒(méi)有愛(ài)情的人生是什么
是沒(méi)有黎明的長(zhǎng)夜
——彭斯59、只有愛(ài)給你解開(kāi)不死之謎。
──費(fèi)爾巴哈60、習(xí)俗是愛(ài)情的天敵。
——布爾沃·利頓61、比榮譽(yù)、美酒、愛(ài)情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼。
——海塞62、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。
認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
——羅素63、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，以豈在朝朝暮暮。
──秦觀64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
——列夫·托爾斯泰65、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。
——馬爾林斯基66、愛(ài)情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
──伊薩可夫斯基67、沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。
──高爾基68、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
──魯迅69、愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。
認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
──羅素70、愛(ài)得愈深，苛求得愈切，所以愛(ài)人之間不可能沒(méi)有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。
──勞倫斯71、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。
——羅·赫里克72、真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱(chēng)做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
──席勒73、愛(ài)情中的苦與樂(lè)始終都在相互爭(zhēng)斗。
——緒儒斯74、愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。
──但丁75、人生下來(lái)就是為了愛(ài)；愛(ài)是人生的原則和唯一的目的。
——迪斯累利76、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
──元稹77、離別對(duì)于愛(ài)情，就像風(fēng)對(duì)于火一樣：它熄滅了火星，但卻能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃78、愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。
——莎士比亞79、眼睛是首先宣布溫柔的愛(ài)情故事的前驅(qū)。
——普羅帕柯斯80、最甜美的是愛(ài)情，最苦澀的也是愛(ài)情。
——菲·貝利81、自由之于人類(lèi)，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈。
——英格索爾82、人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。
即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫83、如果我的生命中沒(méi)有智慧，它僅僅會(huì)黯然失色；如果我的生命中沒(méi)有愛(ài)情，它就會(huì)毀滅。
——亨利·德·蒙泰朗84、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
──李商隱85、愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂(lè)器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)。
——托·布朗86、不要一見(jiàn)鐘情。
——英國(guó)87、愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。
——莎士比亞88、愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。
它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亞89、沒(méi)有什么繩索能比愛(ài)情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。
——羅·伯頓90、美人并不個(gè)個(gè)可愛(ài)；有些只是悅目而醉心。
假如見(jiàn)到一個(gè)美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來(lái)；因?yàn)槊廊硕嗟脭?shù)不盡，他的愛(ài)情就茫茫無(wú)歸宿了。
——塞萬(wàn)提斯91、愛(ài)容易輕信。
——奧維德92、愛(ài)情包括的靈和肉兩個(gè)方面應(yīng)該是同等重要，要不愛(ài)情就有完備，因?yàn)槲覀儾皇巧瘢膊皇且矮F。
——岡察洛夫93、追求愛(ài)情它高飛，逃避愛(ài)情它跟隨。
——英國(guó)94、愛(ài)情恥笑了鎖匠。
──科曼95、生活是很可怕很丑陋的。
當(dāng)兩個(gè)人果然在一起后，愛(ài)情就會(huì)由蜜糖化為口香糖，愈嚼愈淡，淡到后來(lái)竟是澀澀苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉96、愛(ài)情是兩個(gè)人的靈魂結(jié)合起來(lái)飛向上帝的天使，這個(gè)天使將把世上光輝帶給上帝。
——顯克微支97、愛(ài)情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
——張志新98、有錢(qián)，愛(ài)情就能長(zhǎng)久。
——卡克斯頓99、愛(ài)情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間。
——丁尼生100、愛(ài)情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。
——伏爾泰101、我想我是一個(gè)不懂得在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感情的人。
我把自己的感情都錯(cuò)放在一個(gè)又一個(gè)的角色里，談情說(shuō)愛(ài)，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現(xiàn)實(shí)中，我只是一個(gè)渴望有細(xì)水長(zhǎng)流、平淡恬靜的愛(ài)情的人。
——?jiǎng)⒌氯A102、發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。
——蒙田103、所謂愛(ài)情能夠滿足一切，只是對(duì)于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
——巴爾扎克104、拌著眼淚的愛(ài)情是最動(dòng)人的。
——司各特105、愛(ài)情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛(ài)神就會(huì)振翅遠(yuǎn)走高飛；愛(ài)神和其他諸神一樣，也是自由自在的。
——喬叟106、愛(ài)情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
──張志新107、一個(gè)真有愛(ài)情的女人猜疑起來(lái)，比尋歡作樂(lè)，更換口味還要心思靈巧。
一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對(duì)于一個(gè)姿勢(shì)的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛(ài)情的氣息，也沒(méi)有那么快。
——巴爾扎克108、人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。
——羅曼·羅蘭109、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。
──蕭伯納110、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。
——喬·克雷布111、愛(ài)情是發(fā)生在兩個(gè)人之間的一種共同的經(jīng)驗(yàn)。
──卡森·麥卡勒斯112、彼此戀愛(ài)，卻不要做愛(ài)的系鏈。
──紀(jì)伯倫113、愛(ài)得匆忙，散得也快。
——約·海伍德114、世界上是先有愛(ài)情，才有表達(dá)愛(ài)情的語(yǔ)言的，在愛(ài)情剛到世界上來(lái)的青春時(shí)期中，它學(xué)會(huì)了一套方法，往后可始終沒(méi)有忘掉過(guò)。
——杰克·倫敦115、每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛(ài)情的感情支柱。
無(wú)論哪一根斷了，都要心痛的。
——柳青116、愛(ài)情是自由自在的，而自由自在的愛(ài)情是最真切的。
——丁尼生117、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯118、愛(ài)情的快樂(lè)不能在激情的擁抱中告終。
愛(ài)，必須有恒久不變的特質(zhì)，要愛(ài)自己，也要愛(ài)對(duì)方。
——波普119、熱得快的愛(ài)情，冷得也快。
——威瑟120、成熟的愛(ài)情，敬意、忠心并不輕易表現(xiàn)出來(lái)，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。
——狄更斯121、迎著陽(yáng)光開(kāi)放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛(ài)情才甜蜜。
——莫貴英122、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
——培根123、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
——列夫托爾斯泰124、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
——培根125、勇氣如愛(ài)情，需要希望來(lái)滋養(yǎng)。
——拿破侖126、我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的責(zé)罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了。
——莎士比亞127、愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基128、這少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來(lái)麻醉自己的年齡，她時(shí)時(shí)刻刻想著愛(ài)情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗尬稛o(wú)知，簡(jiǎn)直不能說(shuō)是無(wú)邪的了。
——羅曼·羅蘭129、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
──李清照130、年輕女子的愛(ài)情像杰克的豆桿一樣，長(zhǎng)得飛快，一夜之間便可參天入云。
——薩克雷131、因?yàn)閻?ài)情進(jìn)入了人的心里，是打罵不走的。
它既然到了您的身上，就會(huì)占有您的一切。
您既然已經(jīng)愛(ài)上了，事情就只好如此，唯一的途徑是想個(gè)最便宜的方法如愿以償。
——斯蒂文生132、不害相思，幸福就沒(méi)你的份。
把愛(ài)情趕出了生活，你就趕出歡樂(lè)。
一帆風(fēng)順的愛(ài)情，其實(shí)寡味。
——莫里哀133、不幸的愛(ài)情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會(huì)加你私錢(qián)的。
——巴爾扎克134、愛(ài)情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽(tīng)勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。
——約·福特135、愛(ài)情從愛(ài)情中來(lái)。
——拉布呂耶爾136、嘗過(guò)愛(ài)情味道的人，但愿從來(lái)不曾戀愛(ài)過(guò)。
原來(lái)愛(ài)情不過(guò)是一道七彩的虹，美麗卻適宜在遠(yuǎn)處，只能觀賞，而且短暫，一忽兒它就蹤影不見(jiàn)了。
你尋覓又尋覓，它始終不肯再度露面。
——朵拉137、真摯而純潔的愛(ài)情，一定滲有對(duì)心愛(ài)的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。
——鄧穎超138、一旦愛(ài)情得到了滿足，他人魅力也就蕩然無(wú)存了。
——高乃依139、不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。
——莎士比亞140、毀于虛榮心的女性，比毀于愛(ài)情的還要多。
——德芳141、愛(ài)情必須以對(duì)丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對(duì)人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛(ài)情才能彌補(bǔ)。
——契訶夫142、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。
友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。
——穆?tīng)枴ぜs翰143、愛(ài)情使順從變成為易事。
——英國(guó)144、愛(ài)情和謀殺一樣，總是要暴露的。
——威·康格里夫145、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。
當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
——魯迅146、愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
——愛(ài)迪生147、愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
──古爾內(nèi)爾148、愛(ài)情，是愛(ài)情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。
149、愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。
——羅·勃朗寧150、沒(méi)有愛(ài)情的人生叫受罪。
——威·康格里夫151、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。
當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
──魯迅152、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──喬治·桑153、愛(ài)情沒(méi)有規(guī)則，也不應(yīng)該有條件。
——黎里154、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
──柳永155、愛(ài)情使是非概念混淆不清；強(qiáng)烈的愛(ài)情和驕傲的野心都是沒(méi)有疆界的。
——約·德萊頓156、愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
──理查·德·弗尼維爾157、去“愛(ài)”你絕對(duì)熟悉的某人或某物是不可能的。
愛(ài)總是被引向那些隱藏著秘密的地方。
——瓦萊里158、女人們不斷為了愛(ài)情而自尋短見(jiàn)，但是一般說(shuō)來(lái)她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實(shí)。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個(gè)姿態(tài)。
——毛姆159、那些刻在椅子背后的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的，寂寞的森林。
——郭敬明160、愛(ài)情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來(lái)維持一樣；愛(ài)情是兩個(gè)相似的天性在無(wú)限感覺(jué)中的和諧的交融。
——?jiǎng)e林斯基161、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。
——莎士比亞162、愛(ài)和炭相同。
燒起來(lái)，得沒(méi)法叫它冷卻。
──莎士比亞163、沒(méi)有陽(yáng)光花兒不香，沒(méi)有愛(ài)情生活不甜。
——MSR164、你是被奴役的土地的兒女，你是愛(ài)情的天使，你是異想天開(kāi)的精靈，你是誠(chéng)實(shí)的孩童，你是經(jīng)驗(yàn)豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩(shī)人。
——巴爾扎克165、戀愛(ài)是艱苦的，不能期待它象美夢(mèng)一樣出來(lái)。
──拜倫166、沒(méi)有陽(yáng)光花兒不香，沒(méi)有愛(ài)情生活不甜。
167、愛(ài)情是一個(gè)平臺(tái)，上面聚集著形形色色的人。
——吉爾伯特168、愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
——申斯通169、愛(ài)情要懂得珍惜，隨著歲月加倍的珍惜。
愛(ài)情不是在明月之下閑散，也不是在長(zhǎng)板凳上嘆息。
——施企巴喬夫170、其實(shí)假裝的愛(ài)情比真實(shí)的愛(ài)情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了。
——巴爾扎克171、當(dāng)兩人之間有真愛(ài)情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮，等等外在的無(wú)關(guān)緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問(wèn)題，那你要先問(wèn)問(wèn)自己，是否真正在愛(ài)才好。
──羅蘭172、只要男女真心相愛(ài)，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
——丁尼生173、愛(ài)是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛(ài)是不受時(shí)間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。
愛(ài)是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。
──安恩·拉德斯174、愛(ài)情沒(méi)有特定的法則。
——高爾175、任何時(shí)候?yàn)閻?ài)情付出的一切都不會(huì)白白浪費(fèi)。
——塔索176、愛(ài)情會(huì)自尋出路。
——英國(guó)177、國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。
從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛(ài)情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
——茨威格178、什么是愛(ài)情
愛(ài)情是大自然的珍寶，是歡樂(lè)的寶庫(kù)，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。
——查特頓179、愛(ài)情使所有的人變成雄辯家這話說(shuō)得絕對(duì)正確。
——羅格林180、我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。
然而這三者之間何其相通
熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。
——蒙田181、一個(gè)人真愛(ài)的時(shí)候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒?ài)著對(duì)方。
——狄太人182、學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類(lèi)的美德。
——馬卡連柯183、突如其來(lái)的愛(ài)情卻需要最長(zhǎng)久的時(shí)間才能治愈。
——拉布呂耶爾184、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。
——愛(ài)獻(xiàn)生185、如果人表面效果來(lái)判斷，愛(ài)情與其說(shuō)像友誼不如說(shuō)像仇恨。
——拉羅什富科186、真摯而純潔的愛(ài)情，一定滲有對(duì)心愛(ài)的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。
──鄧穎超187、愛(ài)情若被束縛，世人的旅程即刻中止。
愛(ài)情若葬入墳?zāi)?，旅人就是倒在墳上的墓碑?/p>
就像船的特點(diǎn)是被駕馭著航行，愛(ài)情不允許被幽禁，只允許被推向前。
愛(ài)情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
——泰戈?duì)?88、最美好的，也是最痛苦的就是愛(ài)情
最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡189、愛(ài)情是生命的鹽。
——約·謝菲爾德190、愛(ài)情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂(lè)視作自己的快樂(lè)。
——斯韋登伯格191、舞蹈音樂(lè)和愛(ài)情之子。
——約·戴維斯192、如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人幸福僅僅在于一個(gè)愛(ài)情，那么生活就會(huì)變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。
——?jiǎng)e林斯基193、愛(ài)情不過(guò)是一種瘋。
——莎士比亞194、感謝——這是債務(wù)；任何人都可以擺出自己的一些債務(wù)，但愛(ài)情——不是金錢(qián)。
——屠格涅夫195、你想把情敵攆走，我能夠理解這種心情；你拼命保住自己的心上人，防止節(jié)外生枝——這是很自然的事
至于要打死他，就因?yàn)樗A得了愛(ài)情，這可真像小孩子，自己摔痛了，卻去打那地皮。
——岡察洛夫196、如果我們以為只有野心和愛(ài)情這類(lèi)強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。
懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。
——拉羅什富科197、愛(ài)情獻(xiàn)出了一切，卻依然富有。
——菲·貝利198、仁愛(ài)占上風(fēng)時(shí)，新聞才得以變成愛(ài)情、真理和美德的傳送工具。
——威·柯珀199、把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕?/p>
——法國(guó)200、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
──蘇軾
有什么關(guān)于理性的名言
新學(xué)網(wǎng)首頁(yè) > 名人名言 > 經(jīng)典語(yǔ)錄分享到：32名人名言理性名言 經(jīng)典語(yǔ)錄 名人名言理性的名言理性名言 理性經(jīng)典語(yǔ)錄 共收錄關(guān)于理性的名言92條詩(shī)是成熟的理性。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德無(wú)理性不一定不理智。
理性名言英國(guó)政治史家 劉易斯·納米爾理性是羅盤(pán)，欲望是暴風(fēng)雨。
奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普理性的第一規(guī)范是自然法則。
德國(guó)作家 凱姆庇斯一切有理性的動(dòng)物，都會(huì)無(wú)聊。
俄羅斯詩(shī)人 普希金沒(méi)有理智決不會(huì)有理性的生活。
關(guān)于理性的名言荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾莎例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。
英國(guó)詩(shī)人 喬·拜倫時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
湯姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲學(xué)家 阿米爾理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。
理性名言俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰知性上的本能與理性是格格不入的。
大雅各比怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。
英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁理性和判斷力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。
關(guān)于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、動(dòng)物的生活。
俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰 《最后的日記》產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。
法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)。
中國(guó)當(dāng)代作家 王小波鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火。
理性名言普菲費(fèi)爾無(wú)愧于有理性的人的生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過(guò)。
英國(guó)作家 塞·約翰遜 《致皮奧齊夫人書(shū)》肉體的美，如果沒(méi)有以理性作根底，只能屬動(dòng)物性。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹書(shū)是一種活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的理性代表。
關(guān)于理性的名言別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類(lèi)才有。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
德國(guó)詩(shī)人 海涅 《論浪漫派》良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。
法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
理性名言英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根理性為感情所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在潑辣的婦人手中。
波斯詩(shī)人 薩迪許多從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“理性”這個(gè)詞的人，卻依然按照理性生活。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。
婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。
德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。
關(guān)于理性的名言德國(guó)詩(shī)人 海涅我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾我的理性沒(méi)受過(guò)彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田在人類(lèi)中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強(qiáng)大。
法國(guó)作家 沃夫拿格哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護(hù)者。
理性名言法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅若要把感性的人變?nèi)死硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人?/p>
德國(guó)詩(shī)人 席勒 《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》理智——對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性傾耳的認(rèn)真的人同樣正確。
法國(guó)作家 福樓拜如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。
阿奎那假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
關(guān)于理性的名言中國(guó)當(dāng)代作家 王小波真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類(lèi)的靈魂舞臺(tái)上上演，讓人的理性做唯一的觀眾。
卡貝爾你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。
在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開(kāi)戰(zhàn)。
黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫(huà)家 紀(jì)伯倫我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。
法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭世上最無(wú)謂的事就是按鐘聲安排自己的行動(dòng)，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。
理性名言法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家 拉伯雷理性一手拿著自己的原理，一手拿來(lái)著根據(jù)那個(gè)原理研究出來(lái)和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。
德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思人人都追求幸福。
所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類(lèi)指導(dǎo)原理的理性生活。
古希臘哲學(xué)家 芝諾財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會(huì)成為一種誘惑和一個(gè)陷阱。
關(guān)于理性的名言英國(guó)19世紀(jì)道德學(xué)家,作家 塞繆爾·斯邁爾斯愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《情女怨》只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。
沒(méi)有比理性更高的東西了。
德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德酒并不顛倒人性，……它只能撤去理性的崗哨，從而迫使我們（清醒時(shí)掩飾的）顯出種種丑態(tài)。
理性名言英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團(tuán)智慧的火
醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。
波蘭天文學(xué)家 哥白尼成功始于夢(mèng)想，而夢(mèng)想始于對(duì)成功的渴望，夢(mèng)想是車(chē)輪，渴望是動(dòng)力，智慧與理性才是決定成敗的方向盤(pán)
海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動(dòng)，很少以至根本沒(méi)有遺傳的可能。
英國(guó)詩(shī)人和評(píng)論家 塞·泰·柯?tīng)柭芍?《席間閑談》火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
關(guān)于理性的名言彼得·阿柏拉德偏見(jiàn)往往來(lái)自無(wú)知，糾正偏見(jiàn)的最好方式就是把意見(jiàn)市場(chǎng)流通起來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，去贏得多數(shù)人的理性。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 《能否問(wèn)得準(zhǔn)確是我惟一需要擔(dān)心的——<南方周末>訪問(wèn)》偏見(jiàn)纏住了人的性格，就無(wú)法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠?，無(wú)論證據(jù)，常識(shí)還是理性都拿偏見(jiàn)毫無(wú)辦法。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過(guò)分的充足反而證明了智力的相對(duì)貧乏。
美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯任志強(qiáng)應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，走出內(nèi)心自大的陰影，客觀理性的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，依據(jù)他的執(zhí)著和堅(jiān)持，應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的任志強(qiáng)。
理性名言中國(guó)房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀人和獸的區(qū)別：人有理性，獸無(wú)理性。
人的愛(ài)不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng)，而是愛(ài)能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
學(xué)者和教育家 謝覺(jué)哉想象，這是種特質(zhì)。
沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅有的人一點(diǎn)也不理解他們應(yīng)當(dāng)做的事情，而只理解他們已經(jīng)做了的事情，仿佛理性的眼睛長(zhǎng)在背后，只能看后面的東西似的。
英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
關(guān)于理性的名言英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。
18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽(yáng)性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣(mài)的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。
法國(guó)作家 巴爾扎克人不僅是理性的、社會(huì)的動(dòng)物，他還是生產(chǎn)的動(dòng)物，他能夠運(yùn)用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。
他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。
德國(guó)精神病學(xué)家 弗洛姆 《為自己的人》要知道，人們所發(fā)現(xiàn)的，或上帝和自然之僅賜予人類(lèi)的所有美好的事物、理性和全部滿足，所有快樂(lè)的感覺(jué)，都在于三個(gè)詞：健康、安寧和稱(chēng)職。
理性名言?shī)W地利哲學(xué)家 卡爾·波普真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義。
勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。
只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定和諧。
德國(guó)詩(shī)人 席勒以絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。
關(guān)于理性的名言人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。
德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高貴，力量是多么無(wú)窮
儀表和舉止是多么端正、多么出色，論行動(dòng)，多么像天使
論了解，多么像天神
宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《哈姆雷特》我以為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫Α?/p>
走投無(wú)路的人就容易迷信，而且是什么都信。
雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
中國(guó)當(dāng)代作家 王小波只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
理性名言前蘇聯(lián)作家 高爾基人類(lèi)是一件多么了不起的杰作
多么高貴的理性
多么偉大的力量
多么優(yōu)美的儀表
多么文雅的舉動(dòng)
在行為上多么像一個(gè)天使
在智慧上多么像一個(gè)天神
宇宙的精華
萬(wàn)物的靈長(zhǎng)
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞一個(gè)人可能先天就賦有豐富的理性和才能，但卻因缺少合適的條件甚至存在不利的條件而使這些才能得不到發(fā)揮，一個(gè)本來(lái)可以成為體育運(yùn)動(dòng)家的人，假如限于環(huán)境而得不到適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，他就成不了材。
美國(guó)作家 弗蘭克·梯利 《倫理學(xué)概論》一個(gè)理性的動(dòng)物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者跑開(kāi)來(lái)去躲避。
英國(guó)哲學(xué)家 洛克人，實(shí)際上一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具；因此，無(wú)論人的行為是對(duì)自己的或是對(duì)其他有理性者的，在他的一切行為上，總要把人當(dāng)作目的。
關(guān)于理性的名言德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德 《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。
Schubert,H·無(wú)畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。
正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录?，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。
法國(guó)作家 拉羅什富科距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹我經(jīng)常說(shuō)到一個(gè)概念，叫“實(shí)踐理性”。
我主張?jiān)诨橐鲋?，也要提倡?shí)踐理性，不能僅僅從概念、從絕對(duì)價(jià)值出發(fā)去過(guò)一個(gè)別人描述的婚姻。
在較長(zhǎng)的時(shí)間里面才能夠體會(huì)到的東西，僅僅靠幾天過(guò)家家是沒(méi)有辦法感受的。
理性名言反偽科學(xué)代表人物 司馬南真正的朋友從來(lái)都是違背工具理性的。
從來(lái)都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。
所以工具主義者和總是借“朋友”幫助自己的名義而抬舉對(duì)方的人是不會(huì)有真正的朋友的。
只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果時(shí)代的精神影響一切藝術(shù)和學(xué)問(wèn)，人們的心智一巨從怠情中喚醒，激發(fā)出力量，就會(huì)指向生活的各個(gè)方面，促進(jìn)各種藝術(shù)和科學(xué)。
人們從愚昧無(wú)知中走出來(lái)，享用到作為有理性的人的應(yīng)有權(quán)利，他們就會(huì)去思考，去行動(dòng)，去開(kāi)拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開(kāi)拓物質(zhì)上的幸福生活一樣。
18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨 《論技藝的提高》有四個(gè)最壞的父親，卻生出了四個(gè)最好的兒子，而另四個(gè)最好的母親，卻生出了四個(gè)最壞的女兒。
由簡(jiǎn)陋生出潔凈，由寂寞生出理性，由折磨生出經(jīng)驗(yàn)，由失敗生出成功。
這是最壞的父親與最好的兒子。
由成功生出驕傲，由經(jīng)驗(yàn)生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。
這卻是最好的母親與最壞的女兒。
武俠小說(shuō)家 古龍 《失魂引》你理解了，也見(jiàn)到了這個(gè)道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都沒(méi)有弄清楚，情緒化跑來(lái)學(xué)佛參禪，全體是迷信
所以把知見(jiàn)搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。
學(xué)佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
關(guān)于理性的名言國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾 《金剛經(jīng)說(shuō)什么》理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。
也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。
蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。
同樣，人們屬于他自己的作品。
他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田就像太陽(yáng)接近清晨的大門(mén)，它先打開(kāi)天空的一只小眼，驅(qū)散黑暗的精靈，照亮了一只雄雞，喚醒了云雀去唱早禱詩(shī)，然后慢慢地給云朵涂上一圈金邊，從東山后面探出頭來(lái)，伸出它的金角，就像摩西因?yàn)榭吹搅松系鄣念伱娑黄扔妹媾琳肿〉念~上的金角一樣；正當(dāng)人在講這故事的時(shí)候，太陽(yáng)升高了，露出了它美麗的臉和全部光明，然后它照耀一整天，常常有烏云遮蔽，有時(shí)又下大雨小雨，像落淚一樣，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一種幸福。
從某一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，人可以離開(kāi)父母，離開(kāi)兄弟姐妹，離開(kāi)丈夫，妻子，但卻離不開(kāi)互相尊敬的好朋友。
即使只有一個(gè)人，能最后留下來(lái)的也是朋友。
不管是男人還是女人，事情都是這樣。
恩愛(ài)夫妻只是片面的好友，在心靈的領(lǐng)土上能進(jìn)入更深境界的還是朋友。
在遇到災(zāi)難、危險(xiǎn)的緊張時(shí)刻，能夠站在你最近的地方的也是朋友，盡管人人都有自身難保的時(shí)候。
情人，尤其是真心相愛(ài)的情人，必須同時(shí)也是朋友。
友誼之花是開(kāi)在互相理解，互相信賴的土地上的。
不是互相了解得很深，沒(méi)有共同思想的情人，很容易成為生理性或物質(zhì)性的對(duì)象。
日本小說(shuō)家 劇作家 武者小路實(shí)篤 《母與子·友愛(ài)》學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實(shí)踐。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指把你學(xué)來(lái)的、效仿來(lái)的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)內(nèi)在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相處。
耶穌和他那12個(gè)門(mén)徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。
所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。
精神的導(dǎo)師會(huì)用他的言與行來(lái)無(wú)聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。
老子曾說(shuō)過(guò)：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的語(yǔ)言的。
“心領(lǐng)神會(huì)”“可意會(huì)而不可言傳”這就是真理性的東西。
“三人行，必有我?guī)熝伞卑駱釉谏钪小?/p>
理性名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。
凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德十幾年前，剛做電視，給自己寫(xiě)了九個(gè)字，沒(méi)用紙和筆，而是用心，這九個(gè)字是：說(shuō)人話，關(guān)注人，像個(gè)人。
這九個(gè)字在當(dāng)時(shí)意味著一種想改變的雄心，當(dāng)然，也來(lái)自對(duì)當(dāng)時(shí)媒體話語(yǔ)狀況的不滿。
在各種媒體之中，空話、套話滿天飛，動(dòng)則祖國(guó)、人民、世界、夢(mèng)想，宏大得無(wú)邊無(wú)際，也就難以走近人心；而在新聞中，只有事件，只有對(duì)與錯(cuò)、黑與白、好與壞，卻沒(méi)有復(fù)雜的中間地帶尤其是沒(méi)有“人”，新聞成了難以觸摸的展品，而傳媒人，則時(shí)常如墻頭草順風(fēng)倒，或仰視或俯視，很難獨(dú)自站立獨(dú)立思考；正是當(dāng)時(shí)大量存在的這種現(xiàn)狀，讓自己與同仁，拿出“說(shuō)人話，關(guān)注人，像個(gè)人”這九個(gè)字提醒自己。
十幾年過(guò)去，在進(jìn)步，也在退步；有人在堅(jiān)持，周遭也在變化，相當(dāng)多的傳媒與傳媒人，成為這九個(gè)字的同行者。
雖然在很多情況下，空洞的套話依然存在，但你必須相信，改變是艱難和緩慢的，然而畢竟在變。
2008年，我四十歲，這是一個(gè)奇怪的年齡。
向過(guò)去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，終點(diǎn)依稀可見(jiàn)。
而對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，再鼓起勇氣，還有新的高度可邁進(jìn)，想放棄，也就麻木中順坡而下。
人到中年，總該重新打量一下，是就這樣了吧，還是要再出發(fā)一次
于是，那一年，我送給了自己十二個(gè)字：捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰。
我當(dāng)然知道，這十二個(gè)字不只屬于自己，實(shí)現(xiàn)起來(lái)，可比十幾年前的九個(gè)字難多了，但值得用自己的下半輩子去為此努力。
當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這時(shí)間可能更長(zhǎng)。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松
