護(hù)士個(gè)人簡(jiǎn)歷表
護(hù)士有著白衣天使的稱呼,醫(yī)院也非常需要護(hù)士。
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護(hù)士個(gè)人簡(jiǎn)歷參考范文(一) 姓名:××× 性別:女 年齡:19 出生日期:XXXX年3月6日 民族:漢族 政治面貌:團(tuán)員 身高:156cm 學(xué)歷:中專 專業(yè):護(hù)理 身體狀況:良好 聯(lián)系電話: 畢業(yè)學(xué)校:xx市衛(wèi)生學(xué)?! ≈餍拚n程:內(nèi)科、外科、兒科、婦產(chǎn)科、基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)、解剖學(xué)、健康評(píng)估、中醫(yī)護(hù)理學(xué)、病理學(xué)、生物學(xué)、心理與精神護(hù)理學(xué)等。
個(gè)人履歷: 1、201X年9月至201x年6月在廣東省河源市龍川縣鐵場(chǎng)鎮(zhèn)鐵場(chǎng)中學(xué)畢業(yè); 2、201x年9月至201x年6月于廣東省河源市衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè); 3、201x年6月至201x年3月在廣州市白云區(qū)人民醫(yī)院實(shí)習(xí)。
獲獎(jiǎng)情況: 1、201x年—201x學(xué)年度被評(píng)為“三好學(xué)生”; 2、201x年—201x學(xué)年度在籃球比賽中獲得全年級(jí)第一名。
自我評(píng)價(jià): 出生在農(nóng)村的我,踏實(shí)、吃苦耐勞,做事細(xì)心、穩(wěn)重,同時(shí)也樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上、熱愛(ài)生活。
我的愛(ài)好:打籃球、踢毽子、聽(tīng)歌、看書等。
我的人生格言:自己選的路,就算跪著也要走完
護(hù)士個(gè)人簡(jiǎn)歷參考范文(二) 姓 名:xx 性 別:女 民 族:漢族 政治面貌:團(tuán)員 出生日期:1986年6月 戶 口:xx省 婚姻狀況:未婚 學(xué) 歷:大?! ‘厴I(yè)院校:xx省中醫(yī)
有關(guān)于學(xué)習(xí)的人生格言,要有注明是誰(shuí)寫的哦,謝謝
人不靠他生來(lái)就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中到的一切來(lái)造就自己 ——歌 德人的只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)——高爾基學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。
——烏申斯基當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí),你就不要去睡覺(jué)。
——利希頓堡游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。
——普列漢諾夫好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。
——佚 名聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處,只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。
——笛卡兒人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
——B.V重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
——孔丘(春秋時(shí)代思想家,教育家)引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家)引自〈說(shuō)苑〉多見(jiàn)者博,多聞?wù)咧?,拒諫者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回好問(wèn),是好的。
……如果自己不想,只隨口問(wèn),即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字,“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺(jué)哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》做學(xué)問(wèn)的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會(huì)對(duì)人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上, 盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無(wú)源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難,學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見(jiàn)面,朋友之間就親密無(wú)間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》學(xué)習(xí)和鉆研,要注意兩個(gè)不連良,一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”,沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ),沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備,沒(méi)有第一手資料的收集,搞出來(lái)的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”,對(duì)于書本知識(shí),無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō),要深入鉆研,過(guò)細(xì)咀嚼,獨(dú)立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。
——馬寅初(現(xiàn)代學(xué)者、教育家)轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》要循序漸進(jìn)
我走過(guò)的道路,就是一條循序漸進(jìn)的道路。
——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學(xué)家)轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》古今中外有學(xué)問(wèn)的人,有成就的人,總是十分注意積累的。
知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。
我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過(guò)眼云煙”。
——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者)轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功,三個(gè)字,一個(gè)叫下,一個(gè)叫苦,一個(gè)叫功,一定要振作精神,下苦功。
——引自《做革命的促進(jìn)派》情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應(yīng)新的情況,就得學(xué)習(xí)。
—— 引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。
——周恩來(lái)(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《周恩來(lái)選集》上卷釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處:一個(gè)是“擠”勁,一個(gè)是“鉆”勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。
——雷鋒(當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )永恒的真理如果不在新的社會(huì)形勢(shì)下賦予新的意義,要么就不是真理,要么就不是永恒的。
(美國(guó)總統(tǒng) 羅斯福 . F.)Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辨。
( 英國(guó)哲學(xué)家 培根. F.)If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )如果你年輕時(shí)就沒(méi)有學(xué)會(huì)思考,那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。
(美國(guó)發(fā)明家 愛(ài)迪生. T.)Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )天生的才干如同天生的植物一樣,需要靠學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
(英國(guó)哲學(xué)家 培根. F.)
誰(shuí)幫我想一個(gè)好一點(diǎn)的職常格言,如:紙上的我不談兵。
要來(lái)做個(gè)人簡(jiǎn)歷封面的
首先我要告訴你,社會(huì)不是你想象的那樣的,你把招聘單位想象的太神圣了,認(rèn)為他們會(huì)看重你精美的簡(jiǎn)歷而對(duì)你有好的印象
錯(cuò),很多企業(yè)很反感這種嘩眾取寵的做法,認(rèn)為你這個(gè)人做事不塌實(shí)。
其實(shí)他們也是普通人 但是我還是不會(huì)做文不對(duì)題,答非所問(wèn)的事情。
下面是格言 1.真理·目標(biāo)·希望 真理給人以骨頭 為了真理而熱愛(ài)真理 對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴 生為真理生,死為真理死 真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的 只有偉大的目標(biāo)才能產(chǎn)生偉人的毅力 生活的意義在于有所追求 希望是醒著的夢(mèng) 需要是發(fā)明之母 欲望從沒(méi)有休止的時(shí)候 絕望是富有劫掠性的 2.理想·信仰·志向 理想是高尚的生活 信仰是精神為勞動(dòng) 信念是成功的保障 立志是做人之根本 3.奮斗·拼搏·毅力 只有奮斗可以傳我們出路 天下無(wú)難事,只怕有心人 人生在于拼搏 功夫不負(fù)有心人 意志支配事物 4.改革·斗爭(zhēng)·創(chuàng)新 改革,向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的 美好的事物只能從斗爭(zhēng)中獲得 創(chuàng)新是事物發(fā)展的必要前提 5.才能·智慧·聰明 天才出于勤奮 不拘一格降人才 成功的總是強(qiáng)者 智囊是智者的財(cái)富 智慧的價(jià)值勝過(guò)珍珠 勤奮是成功之道 靈魂是主宰人的帝王 理智是生命的光和燈 聰明的人會(huì)造出比發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多的機(jī)會(huì) 大愚者,終身不靈 無(wú)知的悲劇在于自滿 6.立身·做人·處世 男兒立身須自強(qiáng) 做本色人,干近情事 人情練達(dá)即文章 人格的力量是偉大的 個(gè)性即人的命運(yùn) 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 世界是一個(gè)舞臺(tái) 不認(rèn)真,做不得事 7.友誼·知己·社交 神圣的友誼,親愛(ài)的朋友 人生貴相知,一知己足矣 人處社會(huì)中,生存靠交際 出門擇交友,防慎畏薰蕕 交乃意氣合,道因風(fēng)雅存 花圃靠澆灌,友誼靠培植 以財(cái)相交者,財(cái)盡而文絕 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 結(jié)識(shí)新朋友,不忘老朋友 友誼與愛(ài)情,相似又不同 冰炭不同器,敵友須分清 8.自愛(ài)·自信·自強(qiáng) 自愛(ài)者方能為人所愛(ài) 自助者天助 欲信人必先自信 人貴有自知之明 君子以自強(qiáng)不息 自制是智慧的源泉 9.待人·接物·為人 人非圣賢,孰能無(wú)過(guò) 讓禮一寸,得禮一尺 誠(chéng)之所感,觸處皆通 當(dāng)著矮人,別說(shuō)矮話 有什么樣的目的,就有什么樣的禮節(jié) 互惠互贈(zèng)造就了友誼 生命不可能有兩次,但是許多人連一次也不善于度過(guò)。
·喜愛(ài)人生的人絕不是失敗者。
·生命,只要你充分利用,它便是長(zhǎng)久的。
·動(dòng)則生,靜則樂(lè)。
·生命不僅可以用年月計(jì)算,有時(shí)事件也是最好的日歷。
·不是所有閃亮的東西都是金子。
--莎士比亞 ·三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。
-《論語(yǔ).子罕》 ·錦城雖樂(lè),不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好,非久留之地。
歸去來(lái)兮。
--華羅庚 ·業(yè)精于勤,荒于嬉。
·我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
--盧梭 ·過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己。
--雪萊 ·悲哀是人生的種短暫的痛苦,而沉淪于悲哀之中則鑄成人生的大錯(cuò)。
·當(dāng)你自己被災(zāi)難撞上了時(shí),除了努力尋求脫離險(xiǎn)境的方法,最好請(qǐng)你也告訴自己:這場(chǎng)災(zāi)難,是眾生所造共業(yè)的果報(bào),自己有幸被選上,代替千百萬(wàn)生靈受苦,也不算壞事啦。
·當(dāng)大家面臨恐怖的災(zāi)難發(fā)生之時(shí),最好趁機(jī)聽(tīng)一聽(tīng)釋迦牟尼佛是把我們所居住的世界,形容成為“火宅”;又把構(gòu)成我們生命的這個(gè)身心主體,形容成為“苦聚”。
我們還能奢望什么永恒的安全和不變的快樂(lè)嗎
·我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
--愛(ài)因斯坦 ·那些背叛同伴的人,常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。
--伊索 ·勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
--劉備 ·愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
--郭小川 ·我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的源泉。
--周恩來(lái) ·你愿意別人怎樣待你,你也要怎樣待別人。
--《圣經(jīng)》 ·誰(shuí)像命運(yùn)一樣地驅(qū)策我向前進(jìn)啊,那是我自己在背后堆著我大踏步向前走。
--泰戈?duì)枴 ど鐣?huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
--易卜生 ·一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
--保羅 ·要散布陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光。
-(法)羅曼.羅蘭 ·若無(wú)寬恕,生命將被無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。
·活著就是思索。
--(古羅馬)西塞羅 ·滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算好漢。
--陶行知 ·奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。
·當(dāng)你的安全感,受到嚴(yán)重的威脅之時(shí),最好告訴你自己:從出生到死亡,是人生的必經(jīng)之路,能夠晚一些死亡,當(dāng)然是好事,如果非死不可,就接受它吧
·我們大家要對(duì)那許多奉獻(xiàn)出自己的全部,與高危險(xiǎn)性SARS病患們相處、去安慰、照顧、醫(yī)治的專業(yè)及非專業(yè)人士們,致無(wú)上的敬意和感恩,他們便是救苦救難的菩薩。
·故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能. ·當(dāng)你恐懼災(zāi)難可能會(huì)降臨到你時(shí),千萬(wàn)不要在這之前,就被災(zāi)難嚇倒了。
因?yàn)轶@恐會(huì)使你的生活失去常軌,也會(huì)使你的身心受到折磨。
練習(xí)著做一個(gè)在大風(fēng)大浪中駕船航海的水手吧
·當(dāng)你正在遭受災(zāi)難或疫疾的襲擊之時(shí),正處于重大的傷害痛苦中時(shí),最好能夠多想想世界上尚有千千萬(wàn)貧病交加、流離失所、無(wú)人看護(hù)、無(wú)人救助的那許多人。
當(dāng)你生起這種慈悲心的時(shí)候,便會(huì)覺(jué)得自己還算幸運(yùn)。
·近期內(nèi)雖然沒(méi)有辦法研發(fā)出對(duì)治薩斯病毒的藥物,萬(wàn)一感染到了,死亡率尚不及癌癥和愛(ài)滋癥,絕對(duì)多數(shù),是能恢復(fù)健康的。
·大家對(duì)于突然發(fā)生的疫癥、災(zāi)變、重大的生命及財(cái)產(chǎn)的損失之時(shí),都會(huì)驚恐慌張的原因,是在平時(shí)沒(méi)有“居安思危”的習(xí)慣;如果面對(duì)災(zāi)難時(shí),做正面思考,把它當(dāng)作是一種生命的鍛煉,便能以感恩心來(lái)接受事實(shí)了。
·我們最高原則:不論對(duì)任何困難,都決不屈服。
-居里夫人 ·男人經(jīng)常希望自己是女人初戀的對(duì)象,女人則希望成為男人最后的羅曼史。
--王爾德 ·時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾,會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì),什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
莎士比亞 ·能忍人所不能忍者,必能成人所不能成。
·作為一個(gè)人,要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合,不跟生活打過(guò)交手仗,就不可能懂得人生的意義。
--楊朔 ·未來(lái)是光明而美麗的,愛(ài)它吧,向它突進(jìn),為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧
--車爾尼雪夫斯基 ·我成功是因?yàn)槲矣袥Q心,從不躊躇。
--拿破侖 ·有勇氣主宰自己命運(yùn)的人才是英雄。
-海賽 ·自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。
--華盛頓 ·快樂(lè)和盡職是不能分開(kāi)的,我常籍著自己的責(zé)任,以增加自己的快樂(lè)。
--華盛頓 ·盛年不再來(lái),一日難再晨,及時(shí)宜自勉,歲月不待人。
--陶淵明 ·百金買駿馬,千金買美人;萬(wàn)金買高爵,何處買青春
--屈原 ·生活,無(wú)論如何艱辛,我們,仍一如既往。
·我們的勇敢應(yīng)當(dāng)是一種寧?kù)o。
--雨果 ·生命里有一連串的選擇。
經(jīng)常徘徊在十字路口的人,是因?yàn)閺牟粫?huì)記取來(lái)時(shí)路的抉擇。
·過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己。
--雪萊 ·悲哀是人生的種短暫的痛苦,而沉淪于悲哀之中則鑄成人生的大錯(cuò)。
·當(dāng)你自己被災(zāi)難撞上了時(shí),除了努力尋求脫離險(xiǎn)境的方法,最好請(qǐng)你也告訴自己:這場(chǎng)災(zāi)難,是眾生所造共業(yè)的果報(bào),自己有幸被選上,代替千百萬(wàn)生靈受苦,也不算壞事啦。
·當(dāng)大家面臨恐怖的災(zāi)難發(fā)生之時(shí),最好趁機(jī)聽(tīng)一聽(tīng)釋迦牟尼佛是把我們所居住的世界,形容成為“火宅”;又把構(gòu)成我們生命的這個(gè)身心主體,形容成為“苦聚”。
我們還能奢望什么永恒的安全和不變的快樂(lè)嗎
·我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
--愛(ài)因斯坦 ·那些背叛同伴的人,常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。
--伊索 ·勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
--劉備 ·愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
--郭小川 ·我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的源泉。
--周恩來(lái) ·你愿意別人怎樣待你,你也要怎樣待別人。
--《圣經(jīng)》 ·誰(shuí)像命運(yùn)一樣地驅(qū)策我向前進(jìn)啊,那是我 奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。
--孫中山 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,更要奮斗。
--孫中山 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。
--孫中山 必須在奮斗中求生存,求發(fā)展。
-- 茅盾 奮斗以求改善生活,是可敬的行為。
-- 茅盾 奮斗之心人皆有之。
-- 李叔同 奮斗是萬(wàn)物之父。
-- 陶行知 幼兒比如幼苗,必須培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。
作者: 陶行知 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
作者: 陶行知 賢者有言,一個(gè)人到處分心,就一處也得不到美滿的結(jié)果;這樣的人若遇事不順意,豈足為怪
-- 喬叟 航海遠(yuǎn)行的人,比先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向走,恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。
-- 李大釗 為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青年之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂(lè)其無(wú)涯之生。
作者: 李大釗 青年之文明,奮斗之文明,也與境遇奮斗,與時(shí)代奮斗,與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者,人生之玉,人生之春,人生之華也。
作者: 李大釗 “不恥最后”。
即使慢,弛而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
作者: 魯迅 希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
作者: 魯迅 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為。
--魯迅 幼稚是會(huì)成長(zhǎng),會(huì)成熟的。
只要不衰老,腐敗,就好。
--魯迅 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。
--魯迅 凡事以理想為因,實(shí)行為果--魯迅 確立起一種正確的人生哲學(xué),于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。
失去了人生目標(biāo)的人,是最不幸的人。
作者: 趙鑫珊 任何人要達(dá)到自己的目的,愛(ài)也罷,追求也罷,目標(biāo)必須明確。
作者: 林海鑫 人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問(wèn)題,反省到人生的究竟,所以哀樂(lè)之感得以深沉。
作者: 宗白華 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡,只有哀愁沒(méi)有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。
作者: 董橋 中年是一次毫無(wú)期待心情的約會(huì)。
作者: 董橋 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦,達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者: 巴金 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
作者: 孟子 盡信書,不如無(wú)書。
--孟子 少壯輕年月,遲暮惜光輝。
作者: 何遜 青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。
作者: 孟郊 如果你希望在年老時(shí)受人愛(ài)戴,那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。
作者: 黎里 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài),使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里,而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。
作者: 林語(yǔ)堂 人生世上如歲月之有四時(shí),必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗,更驚奇,而 秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、華麗。
作者: 林語(yǔ)堂 不患人之不知己,患不知人也。
--孔子 三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。
--孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn),可以謂之文也。
--孔子 人之患,在好為人師--孔子 己所不欲,勿施于人。
--孔子 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 工欲善其事,必先利其器。
--孔子 不患人之不己知,患不知人也。
--孔子 三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者從之,其不善者而改之。
--論語(yǔ),孔子 益者三友;友直,友諒,友多聞,益矣。
友便僻,友善柔,友便妾,損矣。
滿招損,謙受益。
--尚書 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。
作者: 曹操 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
作者: 劉禹錫 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
作者: 李商隱 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。
作者: 梁實(shí)秋 少年為未知的前途彷徨,老年為已知的寂寞而發(fā)愁;獨(dú)獨(dú)中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。
作者: 尤今 在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金……青春的魅力,應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果 ,沙漠布滿森林……這才是青春的美,青春的快樂(lè),青春的本分
作者: 郭小川 人世間,比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有,然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西都不甚 為人所愛(ài)惜,最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的,便是偉大的人 。
作者: 郭沫若 一個(gè)人有無(wú)成就,決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
作者: 謝覺(jué)哉 青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。
青年之于 社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。
作者: 陳獨(dú)秀 青年是人生的驕傲,也是時(shí)代未來(lái)的希望。
作者: 林伯渠 真理,在嬰兒的沉默中,不在聰明人的辯論里。
作者: 冰心 人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處往往只有幾步......柳青 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
--范仲淹 婚姻是一場(chǎng)賭博,男的賭自由,女的賭幸福--無(wú)名氏 好男人的標(biāo)準(zhǔn)就是要讓那些有機(jī)會(huì)和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔,讓屬于自己的女人終身幸福。
--無(wú)名氏 天行健,君子以自強(qiáng)不息。
--易經(jīng) 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福趨避之。
-林則徐 想起了沙漠就想起了水,想起了愛(ài)情就想起了你。
--中國(guó),三毛 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 堅(jiān)韌不拔之志。
-唐代,蘇軾 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
-唐代,李商隱 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之。
朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
--荀況 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
--諸葛亮 鞠躬盡瘁,死而后已。
--諸葛亮 改造自己,總比禁止別人來(lái)得難、--魯迅 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石為玉而又炫之也。
--朱熹 無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈大悲惻隱之心,誓愿普救生靈之苦--隋唐,孫思邈 知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
--老子 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴勤。
--陳毅 業(yè)精于勤荒于女喜,行成千里毀于隨。
--韓愈 一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢(shì),他便永不能滿足,而不滿足便不能快樂(lè)。
--柏楊 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
--孟軻 行動(dòng)生困難,困難生疑問(wèn),疑問(wèn)生假設(shè),假設(shè)生試驗(yàn),試驗(yàn)生斷語(yǔ),斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。
--陶行知 路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫出來(lái)的,人的每一步都是在書寫自己的歷史。
--吉鴻昌 百金買駿馬,千金買美人;萬(wàn)金買高爵,何處買青春
--屈原 土扶可城墻,積德可厚地。
--李白 兒童的生活,是游戲的生活;兒童的世界,是游戲的世界。
--陳望道 大勇若怯,大智若愚。
--蘇軾 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
--劉備 一些人飲知識(shí)之泉,一些人只飲酒。
--無(wú)名氏 其實(shí),我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。
--無(wú)名氏 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。
--無(wú)名氏 我總是把每一個(gè)災(zāi)難夠變成機(jī)遇。
--無(wú)名氏 人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱,治愈痛苦的良藥是工作。
--無(wú)名氏 70歲時(shí)的年輕有時(shí)比40歲時(shí)的衰老更愉快和更有希望。
--無(wú)名氏 當(dāng)你知道所有的答案而沒(méi)有人來(lái)問(wèn)你這些問(wèn)題時(shí),這是一種挫折。
--無(wú)名氏 在旅行中,我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。
--無(wú)名氏 當(dāng)你沒(méi)有主意做什么時(shí),時(shí)間就飛走了。
--無(wú)名氏 大道以歧路亡羊,士人以多方喪生。
--列子 道雖邇不行不至,事雖少不為不成。
--荀子 百事之成也,必在敬之。
--荀子 成功的時(shí)候,都說(shuō)是朋友。
但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。
--鄭振嶧 辦事貴有定見(jiàn),不貴有成見(jiàn),定見(jiàn)者,在我之知識(shí)學(xué)問(wèn),不與世為推移者也。
--袁枚 人生的成功,不在聰明和機(jī)會(huì),乃在專心和有恒。
-俞忒 每一次的失敗,是走上成功的一階。
--陶頓 不專則不誠(chéng),不專則不形。
--陶覺(jué) 傲不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂(lè)不可及。
--禮記 染于蒼則蒼,染于黃則黃。
--墨子 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
--漢書 百慮而后斷,斷則必行。
--毛奇 少壯真當(dāng)努力,一年過(guò)去,何可攀援。
--魏文帝 一日之際在于晨,一年之際在于春,一生之際在于勤。
--邵康節(jié) 事因志立,志立則事成。
--韓瑞志 士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
--曾國(guó)藩 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。
--曾國(guó)藩 凡事皆有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。
--曾國(guó)藩 堅(jiān)其志,苦其心,勤其力,事無(wú)大小,必有所成。
--曾國(guó)藩 謙則不招人忌,恭則不招人侮。
--曾國(guó)藩 人才何常
褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴(yán)霜之凋物。
--曾國(guó)藩 作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷。
--曾國(guó)藩 凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。
無(wú)所專宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可。
--曾國(guó)藩 誠(chéng)則金石所穿。
--曾國(guó)藩 去山中賊易,去心中賊難。
--曾國(guó)藩 用功不求太猛,但求有恒。
--曾國(guó)藩 所見(jiàn)銳明當(dāng)自信,不可因人所說(shuō)如何而易吾之自信。
--薛敬軒 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固,人不經(jīng)憂患則德慧不成。
--楊名時(shí) 心志不苦,患難未嘗,則智慧頓而膽力怯。
--胡林翼 君子與君子以同道為朋,小人與小人以利為友。
--歐陽(yáng)修 禍患常積于忽微,智勇多困于所溺--歐陽(yáng)修 人當(dāng)自信自守,凡義所宜為,力所能為,心所欲為,而親友挽得回,妻孥勸得止,只是無(wú)。
--羅近漢 疑事無(wú)成,能謀尤貴能斷。
--胡文忠 凡人要自立,要自強(qiáng),要求己莫求人。
--胡文忠 做一件事,就要當(dāng)一件事。
若還茍且粗疏,定不成一件事。
--呂新吾 果決人似忙,心中常有余閑;因循人似閑,心中常有余累。
--呂新吾 成大功者,不顧小嫌;建遠(yuǎn)略者,不期近效。
--陳宏謀 事在勉強(qiáng)而矣,勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明,勉強(qiáng)修養(yǎng),則德日起而大有功。
--董仲舒 要自立自重,不可隨人腳跟,學(xué)人言語(yǔ)。
--陸九淵 今日能行之事,勿捱明日,自己能為之事,勿諉他人。
--吉福生 男兒須挺然生世間。
--吳庸齋 不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。
--高深甫 天下之事,慮之貴詳,行之貴力,謀在于眾,斷在于獨(dú)。
--張居正 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處,--梁?jiǎn)⒊ ∈橙f(wàn)人之力者,蒙其憂,任其勞。
--鹽鐵論 處事有疑,非智也,臨難不決,非勇也。
--尉遲恭 知是行的主義,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。
--王陽(yáng)明 變中求其一,動(dòng)中求其定,難中求其成。
那就是“變動(dòng)難,一定成”--蔣經(jīng)國(guó) 學(xué)貴乎疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn)。
--陳白沙 知人者有三:知人之短,知人之長(zhǎng),知人短中之長(zhǎng),知人長(zhǎng)中之短。
--閻循觀 短不可護(hù),護(hù)則終短。
長(zhǎng)不可矜,矜則不長(zhǎng)。
--聶大年 為學(xué)有難易乎
學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué)則易者亦難矣。
--彭端叔 當(dāng)?shù)靡鈺r(shí),須尋一條退路,然后不死于安樂(lè),當(dāng)失意時(shí),須尋一條出路,然后可以生于憂患。
--歸有光 君子有三惜;此生不學(xué)可惜,此日閑過(guò)可惜,此身一敗可惜。
--夏正夫 事不三思,恐怕忙中有錯(cuò);氣能一忍,方知過(guò)后無(wú)憂。
--唐太宗李世民 做不出來(lái)的事情不要說(shuō),說(shuō)不出來(lái)的事情不要做--王漁洋 淚是酸的,血是紅的,奮斗來(lái)的生命是美麗的。
--陳衡哲 志不可立無(wú)可成之事。
如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎
--王守仁 憂勞可以興國(guó),逸豫可以忘身,自然之理也。
--歐陽(yáng)修登天難,求人更難,黃連苦,貧窮更苦。
春冰薄,人情更薄。
江潮險(xiǎn),人心更險(xiǎn)。
知其難,甘其苦,耐其薄,可以處世矣--孫其遇 生平只負(fù)云小夢(mèng),一步能登天下山--徐洪祖 賢者常以愚人為前車之鑒--喬叟
給我?guī)拙淙松裱?/h2>
:世界上最天價(jià)的東西就是人心,要贏得別人的心,只有拿自己的心去交換 老總就要有商業(yè)頭腦,懂得感情
照片下附的個(gè)人格言
☆寧做鳳尾,不做雞頭。
(陳嫻)☆自己的命運(yùn)靠自己改變。
()☆失敗是成功之母,沒(méi)有失敗,哪來(lái)成功。
(朱崎俠)☆既然選擇了前方,就不要畏懼前方的風(fēng)雨兼程;既然選擇了地平線,就要安靜地一直走下去。
()☆相信自己。
(杜艷萍)☆會(huì)挽雕弓如滿月,,射天狼。
(滕萬(wàn)春)☆困難來(lái)自于自身的軟弱。
(周遠(yuǎn)航)☆生活不相信眼淚,所以要笑對(duì)人生
()☆陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
()☆我把天空畫成綠茵地,于是天上留下了我們的腳印。
(李欣龍)☆我們把知識(shí)比作翅膀,于是我們?cè)谔炜铡?/p>
(滕武君)☆Tomorrom is another day
(劉金環(huán))☆超人也許心理有把劣質(zhì)的蝕刀,但他相信在社會(huì)中會(huì)奪得一把王刀。
(丁啟)☆天使能夠飛翔是因?yàn)榘炎约嚎吹煤茌p。
()☆Nothing is impossible。
(郭欣)☆時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的,看的就是你對(duì)它的態(tài)度。
(李勇廷)☆想寫的太多,不知從何寫起
(奚閃)☆世界因我而精彩。
(唐艷)☆笑,是一面美麗的旗幟,把笑寫在臉上的人,是人間最聰明的人。
(孫菲)☆帶著純真年代的回憶,繼續(xù)開(kāi)心下去。
(趙博思)☆苦難在何方綻放異彩,那么,那里必然有一種天堂。
(陳瑤)☆未來(lái)的路上,我堅(jiān)信自信會(huì)讓人變得更美。
無(wú)論是外在美還是內(nèi)在美,相信自己,別人才會(huì)相信你。
(徐婕)☆我們努力,我們微笑。
在每分,在每秒。
()☆夢(mèng),總是不夠漫長(zhǎng),但我們需要夢(mèng)想。
(張鳳琳)☆放棄舊我,現(xiàn)在就開(kāi)始新生。
(李鎮(zhèn))☆穿著花的嫁紗,帶著我的夢(mèng),去創(chuàng)造童話與奇跡,永不言棄。
這就是我。
(邱晨曦)☆不要因?yàn)槭《艞?,要相信自?/p>
(明虎城)☆中國(guó)最偉大的三個(gè)人:第一個(gè):,第二個(gè):,第三個(gè):我。
(陳雪曼)☆帶著眼淚看不到光陰的未來(lái)。
娃娃,永不言棄
()☆?yuàn)^斗使人生更精彩。
(鄧曉麗)☆有志者,事竟成。
(楊旭)☆持之以恒的努力,花開(kāi)不敗的奇跡,總會(huì)出現(xiàn)。
(譚覽)☆飛鳥(niǎo)向左,游魚向右。
(劉浩)☆我希望我的全家及好朋友都能快樂(lè)
(張慶)☆我不是神,我不能讓所有的人都喜歡我
(王子軒)☆面朝大海,春暖花開(kāi)。
(范曼漪)☆人終其一生所有的動(dòng)作,綜合一看,說(shuō)穿了,其實(shí)只有四個(gè)字:“選擇”與“接受”。
(黃貴星)☆猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。
(李小川)☆當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛,當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。
(陳萬(wàn)春)☆但愿每次回憶,對(duì)生活都不感負(fù)疚。
(齊爽)☆永遠(yuǎn)不為自己做過(guò)的事后悔,因?yàn)槟切〇|西可能恰好是你所需要經(jīng)歷的。
(李揚(yáng))☆生活是命運(yùn)賦予我們的挑戰(zhàn),要戰(zhàn)勝命運(yùn)必須戰(zhàn)勝生活。
(張?zhí)梗畈环艞壘陀邢M?/p>
我不認(rèn)輸,沒(méi)人敢說(shuō)游戲結(jié)束。
(張園園)☆體會(huì)生活,品味人生。
(翟浩帆)☆我們踏出的第一步并不大,關(guān)鍵是方向要正確。
(全琨)☆人生不是一次期末考試,而是天天不斷突擊測(cè)驗(yàn)。
(唐加鑫)☆生活,要學(xué)會(huì)放棄,但絕不輕言放棄
(傅鱔惠)☆天生我才必有用
(彭禹銘)☆從過(guò)去到現(xiàn)在,看:我一直在笑……(周禮)☆我要開(kāi)心
我要快樂(lè)
我要幸福地度過(guò)每一天
優(yōu)哉游哉。
(楊蕾)☆絕色年代。
純真時(shí)光。
流金歲月。
絕版記憶。
(陳誠(chéng))☆站在云端,揮著魔棒,我們哭著,笑著,唱著歌揮霍青春。
(陳亭廷)☆為自己努力,也為愛(ài)自己的人努力。
(周琪)☆不是最優(yōu)秀的,但可以是最勤奮的。
沒(méi)有流過(guò)汗水,憑什么去和別人競(jìng)爭(zhēng)。
(周立)☆人活著就要為著目標(biāo)而活,要有永不放棄的精神。
(曾月)☆人活著就應(yīng)該有希望。
(孫堂)(
品一句人生格言1000字
論理想 《辭?!分欣硐氲慕忉屖沁@樣的,理想是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的希望、想象,與幻想的區(qū)別在于理想具有合理性、根據(jù)性。
根據(jù)每個(gè)人理想的實(shí)體不同,我把理想大致分為兩類。
既具體化的理想,(如:以后當(dāng)一名醫(yī)生,當(dāng)一名科學(xué)家,治理沙漠等等。
)和寬泛化的理想,(如:以后成為一名富翁,為人類的解放事業(yè)奮斗等等) 我們先來(lái)看具體化的理想。
具體化的理想細(xì)分一下,又可以分為兩類。
一類是具體的職業(yè)(醫(yī)生,科學(xué)家,商人等)一類是具體的事物(造一輛汽車,治理沙漠,寫本書等)這里先談一下我對(duì)職業(yè)的看法,我認(rèn)為職業(yè)一方面是謀生的手段,一方面是自我成就的載體。
一個(gè)人的理想如果是一個(gè)具體職業(yè)的話,他理應(yīng)是把這個(gè)職業(yè)理想當(dāng)做自我成就的載體,而不是謀生的手段。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō):一個(gè)小學(xué)生的理想是一名醫(yī)生,如果你問(wèn)他,你為什么想當(dāng)一名醫(yī)生啊
我相信大多數(shù)的孩子都會(huì)回答,醫(yī)生能給人治病,解除人們的痛苦。
當(dāng)然也有極少部分的孩子會(huì)說(shuō),因?yàn)獒t(yī)生能賺很多錢。
我們可以看到前一個(gè)回答,是把職業(yè)理想當(dāng)做自我成就的載體,而后者就把它當(dāng)做了謀生的手段。
同樣是想當(dāng)醫(yī)生的人生理想,我能想象的到第一個(gè)回答問(wèn)題的孩子當(dāng)了醫(yī)生以后,首先會(huì)刻苦的專研醫(yī)道,用心給人治病,終成名醫(yī)。
而第二個(gè)孩子當(dāng)了醫(yī)生,一心專營(yíng),怎么賺錢怎么來(lái),結(jié)果大家能想象的到,輕者碌碌無(wú)為,重者釀成醫(yī)療事故,毀了別人也毀了自己。
我想,一個(gè)職業(yè)首先應(yīng)該是自我成就的載體,自我成就的同時(shí)也成全了別人。
成全了別人才會(huì)得到別人的回報(bào),從而成就了職業(yè)的第二個(gè)功能----謀生。
但是,很多人的職業(yè)理想是好的,當(dāng)初也的確是把職業(yè)理想定義為自我成就的載體,但隨著閱歷的增長(zhǎng),社會(huì)不良事物的影響,各種壓力之下在實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想的同時(shí),也使自己的職業(yè)變成了純粹謀生的手段。
如果你的理想是具體的事物,那首先你想完成的這件“事”或想創(chuàng)造的這件“物”就必須是有利于自己也有利于他人的,最起碼不要不利于他人。
有人說(shuō)我的理想是制造更多的毒品,我覺(jué)得這不能叫理想,理想是美好的,理想是能夠給你帶來(lái)快樂(lè)的東西。
而造毒品害人的同時(shí),也會(huì)使你受到良心和法律的雙重制裁。
下面我們來(lái)談?wù)剬挿夯睦硐?,相?duì)于具體化的理想,寬泛化的理想要實(shí)現(xiàn),就必須找到一條可行的路子。
或許還要有一定的時(shí)機(jī)做基礎(chǔ)。
其實(shí),所有的理想歸根結(jié)底都是一個(gè)目的,那就是使自己過(guò)得幸??鞓?lè)。
這里或許有人會(huì)反對(duì),很多人的理想都想使別人過(guò)的更快樂(lè),能使別人更幸福的理想才是偉大的。
我談一下我的看法,我們每個(gè)人都是通過(guò)自己身體的感官(如眼睛,耳朵等)接收信息匯總到大腦,使之產(chǎn)生感覺(jué),或幸福,或悲傷。
別人的感受自己是不能體會(huì)到的,但他人的感受會(huì)通過(guò)它的行為表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)這種表現(xiàn)被自己的感官捕獲,從而影響自己的感覺(jué)。
例如,你罵了小Q一句,小Q很憤怒,打了你一巴掌,你感到疼。
你罵小Q,小Q的感覺(jué)你是感覺(jué)不到的,你感覺(jué)的是小Q被你罵了以后,回敬的你的那一巴掌。
這里我想說(shuō)的是,每個(gè)人對(duì)別人干的事情,都會(huì)得到別人的回饋。
我們幫助別人是希望別人好的回饋。
有人會(huì)問(wèn)了,有的人做好事不求回報(bào)。
其實(shí),有回報(bào),他的回報(bào)就是通過(guò)他的努力使別人幸福,別人的幸福感會(huì)通過(guò)這個(gè)人特有的方式表達(dá)出來(lái),從而使你感覺(jué)到,并產(chǎn)生成就感。
又有人問(wèn)了,我?guī)土藙e人,別人不光不感激我,還很恨我。
當(dāng)然這里面可能會(huì)有很多的原因,但更多的時(shí)候,別人不需要你的幫助,你卻幫了倒忙。
每個(gè)人的理想都應(yīng)該建立在幸福感的基礎(chǔ)之上,而幸福感的產(chǎn)生除了愛(ài)情,友情,親情之外,成就感是其中非常重要的環(huán)節(jié)。