關(guān)于禮儀的名言警句
竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文\\\/雙擊可除關(guān)于禮儀的名言名一于禮儀些名言名句關(guān)于禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾*人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
——孔子*唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。
——易傳*我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇*禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾*懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——盧梭*禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
——培根*一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德*有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾*禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉*講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪*壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫*禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
——梅里美*禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文*蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈爾*（來源：網(wǎng)絡(luò)）http:\\\/\\\/
有關(guān)治學(xué),立業(yè)或加強個人修養(yǎng)等方面內(nèi)容的名言警句請告訴我
良好教養(yǎng)的人都有一禁勿發(fā)脾氣。
——愛默生【美】 忿怒二字賢亦有之；特忍須臾，便不傷生。
——曾國藩 怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。
——羅斯金【英】 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎? ——武則天 心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗做準(zhǔn)備。
——宗白華 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——池田大作【日】 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
——愛默生【美】 修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。
——科恩參考資料：一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
——歌德 [治學(xué)·成才|求知\\\/治學(xué)] 要有堅強的意志、卓越的能力以及堅持要達(dá)到目標(biāo)的恒心,此外都是細(xì)節(jié)。
——歌德 [成功·方法與技巧|意志] 灰色的理論到處都有,我的朋友,只有生活之樹四季常青,郁郁蔥蔥。
——歌德 [家庭·生活|生活] 相信生活,它給人的教誨比任何一本書籍都好。
——歌德 [家庭·生活|生活] 生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會停止,目標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
——歌德 [哲理·感悟·宗教|思想] 最值得高度珍惜的莫過于每一天的價值。
——歌德 [哲理·感悟·宗教|當(dāng)下] 生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德 [人生·命運|生命] 理想——一串跳蕩的音符,奏響了我們心中青春的樂章；燃了我們胸膛里的火焰。
——歌德 [事業(yè)·理想|理想] 歌德的名人名言: 你若要重視自己的價值,就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌德 [事業(yè)·理想|奉獻(xiàn)] 目標(biāo)越接近,困難越增加,但愿每一個人都像星星一樣安詳而又從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 向著某一天終于要達(dá)到的那個終極目標(biāo)邁步還不夠,還要把每一步驟看做目標(biāo),使它作為步驟而起作用。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 事業(yè)最要緊,名譽是空言。
——歌德 [事業(yè)·理想|事業(yè)] 希望是不幸者的第二靈魂。
——歌德 [人生·命運|希望,期望] 希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А?/p>
——歌德 [人生·命運|希望,期望] 希望是風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。
——歌德 [人生·命運|希望,期望] 死,對于智者并不是恐怖,對于善者并非是終點。
——歌德
有關(guān)健康方面的名言警句，快一點哦
●有兩種東西喪失后才發(fā)現(xiàn)它們的價值青春和健康（阿拉伯） ●天下有千種疾病，卻只有一種健康（歐洲） ●健康的身體富于健康的體魄（意大利） ●沒有一個朋友能夠比得上健康，沒有一個敵人能夠比得上疾?。ㄓ《龋? ●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯） ●健全的身體比金冕更有價值（英國） ●病來方知健康貴（英國） ●無病一身輕 ●保持健康，這是對自己的義務(wù)，甚至是對社會的義務(wù)（富蘭克林） ●身體在健康在很大程度上取決于精神的健康（約翰·格雷） ●心情愉快是肉本和精神的最佳衛(wèi)生法（喬治·桑） ●心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險更經(jīng)常（西塞羅） ●疾病不僅在于身體的故障，往往在于心的故障（美國） ●樂觀主義的謊言有著如此巨大的治療價值，不能令人信服地說出這類謊言的醫(yī)生是選錯了職業(yè)（肖伯納） ●醫(yī)生只不過是精神上的慰藉者而已（佩特羅尼烏斯） ●友情即良藥；我們都是彼此的醫(yī)生（奧立弗·薩克斯） ●軀體的疾病也許證明靈魂的健康（歐洲） ●保持一生健壯的真正方法是延長青春的心（科林斯） ●說說笑笑，通通七竅 ●健全的思想寓于健全的身體（歐洲） ●健康與才智，為人生兩大幸福（希臘） ●健康便是幸福（英國） ●生命的幸福在身體，身體的強壯在健康 ●良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本（斯賓塞） ●要快樂首先要健康（柯蒂斯） ●健康勝于富貴（司各特） ●在地球上沒有什么收獲比得上健康（印度） ●健康的身體就是財富（非洲） ●賢妻和健康是一個男子最寶貴的財富（斯珀吉翁） ●啊，健康
健康
富人的幸福，窮人的財富
（本·瓊森） ●最能使人陷于貧困者，莫如疾?。ㄈ毡荆? ●身體的經(jīng)久比美麗更好（伊索） ●健康加富裕就能創(chuàng)造出美來（博恩） ●生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體正常發(fā)育和人體的健康分開（車爾尼雪夫斯基）
我想要找關(guān)于文明禮貌伴我行的名言警句
1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
11、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
16、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
18、告別陋習(xí)，健康文明。
19、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
20、 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、 21、 “今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?” 1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、好少年=文明+價值+愛心+力量 4、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
9、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
11、文明是快樂的源泉。
12、讓我們的心靈像花一樣美麗。
15、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
16、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
17、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
18、讓我們告別不文明的行為。
21、文明是彼此溝通的橋梁。
23、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
25、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪
26、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧
27、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為我們貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們該為大自然貢獻(xiàn)點什么呢
30、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
33、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
34、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
35、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航
37、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
41、對不文明的行為說：NO
別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
草坪 以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
水資源 道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點。
放飛你的青春，奔灑你的熱情。
珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
綠色的生命需要我們的共同呵護(hù)。
健康的體魄，來自運動。
1、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
2、除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
3、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
5、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動。
6、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學(xué)、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習(xí)，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚文明行為新風(fēng)。
1、請勿亂倒垃圾污水 2、不準(zhǔn)打架罵人斗歐 3、人人有禮貌，個個愛學(xué)校 4、好好學(xué)習(xí)，天天向上 7、請自覺遵守紀(jì)律 8、請保持室內(nèi)衛(wèi)生 10、請勿亂扔果皮紙屑 11、請講普通話 14、上下樓梯靠右行勿喧嘩 16、講文明 講禮貌 17、請保持安靜 18、講文明講衛(wèi)生人人有責(zé) 19、請愛護(hù)公共衛(wèi)生 20、愛護(hù)花木 美化校園 21、請勿亂涂亂寫 22愛護(hù)花草樹木 23請講禮貌用語 24請勿隨地吐痰 25、博覽群書 提高素質(zhì) 26不在走廊亂跑亂跳 27請節(jié)約用水 29自覺遵守課堂常規(guī) 31請使用文明禮貌用語 32保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生 34您好對不起謝謝再見 35自行車停放處 38人人要學(xué)法知法守法護(hù)法 39心靈美 語言美 行為美 環(huán)境美 40請勿吸煙 41男廁所 42女廁所 43愛護(hù)公共財物 44請不要把雜物丟進(jìn)便槽 46生活簡樸 不挑吃穿 47保護(hù)花木 人人有責(zé) 48保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生 人人有責(zé) 49自覺養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣 50請保持室內(nèi)外環(huán)境整潔 51 有道德有理想有文化有紀(jì)律 52愛護(hù)花木請勿攀折 53人人講衛(wèi)生 個個愛清潔 54人人動手搞好衛(wèi)生 55飯前便后要洗手 57普及文明用語 提倡禮貌待人 60講究衛(wèi)生保持清潔 61、團結(jié)進(jìn)取爭創(chuàng)名校 62講衛(wèi)生光榮 不講衛(wèi)生可恥 63學(xué)校是我家 清潔靠大家 64排隊做好快靜齊 “播種文明、收獲溫馨”、 “美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、 “禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、 “今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”
關(guān)于認(rèn)識自我的名言警句
關(guān)于禮儀的名言關(guān)于禮儀的名言1、無禮是無知的私生子。
——巴特勒2、禮者，敬人也。
——孔子3、敬人者，人恒敬之。
——孟子4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》5、禮貌不花錢，卻比什么都值錢。
——塞萬提斯6、言之不文，行之不遠(yuǎn)。
——孔子7、不學(xué)禮，無以立。
——孔子8、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生9、人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧。
——荀況10、在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動作之美，又高于相貌之美。
——培根11、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。
——顏元12、德必報，怨不仇。
——趙謙13、人的一切都應(yīng)該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。
——契科夫14、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞15、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾17、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐。
——哈佛大學(xué)前校長伊力特18、從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性。
——達(dá)·芬奇19、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
——歌德20、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
——孟德斯鳩21、表面上禮儀有無數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，
有關(guān)于道德方面的名言警句,請告訴我啊,謝謝
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯
有關(guān)謙虛的名言警句
名言警句謙虛篇 ? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 ? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 ? 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 ? 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 ? 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張詠 ? 虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 ? 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 ? 不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 ? 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 ? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 ? 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
—— 馮雪峰 ? 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
—— ? 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。
—— 王進(jìn)喜 ? “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— ? 一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 ? 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 ? 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 ? 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
—— 加爾多斯 ? 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 ? 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
—— 斯賓塞 ? 謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。
—— 奧斯特洛夫斯基 ? 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 ? 當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
—— 泰戈爾 ? 自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
—— 柏格森 ? 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 ? 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 ? 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 ? 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵 ? 好說己長便是短，自知己短便是長。
—— 申居鄖 ? 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。
—— 徐特立 ? 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 ? 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
—— 鄧拓 ? 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 ? 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— ? 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 徐悲鴻 ? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 ? 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 歌德 ? 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫 ? 無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 ? 居高常慮缺，持滿每憂盈。
—— 簡文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
—— 范曄 ? 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 ? 短不可護(hù)，護(hù)短終短；長不可矜，矜則不長。
—— 聶大年 ? 啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
—— 孟德斯鳩 ? 我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 ? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 ? 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 ? 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
—— 伽利略 ? 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
—— 約翰?洛克 ? 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
—— 富蘭克林 ? 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 ? 有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
—— 安徒生 ? 大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
—— 貝弗里奇 ? 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 ? 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 ? 越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
—— 鄧拓 ? 偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
—— 盧梭 ? 我們的驕傲多半是基于我們的無知
—— 萊辛 ? 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西門 ? 一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
—— 黑格爾 ? 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 ? 無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
—— 巴甫洛夫 ? 決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
—— 巴甫洛夫 ? 不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
—— 斯大林 ? 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
—— 斯賓諾莎 ? 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮 ? 驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
—— 申居鄖 ? 謙固美名，過謙者，宜防其詐。
—— 朱熹 ? 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
—— 斯賓諾莎 ? 驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
—— 斯賓諾莎 ? 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
—— 斯賓諾莎 ? 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
—— 斯賓諾莎 ? 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
這個對象就是自我。
—— 休謨 ? 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格爾 ? 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 ? 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
—— 徐特立 ? 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
—— 畢達(dá)哥拉斯 ? 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰?洛克 ? 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
—— 盧梭
