關(guān)于禮儀的名言警句
竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文\\\/雙擊可除關(guān)于禮儀的名言名一于禮儀些名言名句關(guān)于禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾*人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
——孔子*唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。
——易傳*我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇*禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾*懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——盧梭*禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。
——培根*一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德*有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾*禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉*講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪*壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫*禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
——梅里美*禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文*蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)?（來源：網(wǎng)絡(luò)）http:\\\/\\\/
關(guān)于禮儀的名言警句
竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文\\\/雙擊可除關(guān)于禮儀的名言名一于禮儀些名言名句關(guān)于禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾*人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
——孔子*唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。
——易傳*我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇*禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾*懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
——盧梭*禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。
——培根*一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德*有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾*禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉*講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪*壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫*禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
——梅里美*禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文*蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)?（來源：網(wǎng)絡(luò)）http:\\\/\\\/
有關(guān)治學(xué),立業(yè)或加強(qiáng)個人修養(yǎng)等方面內(nèi)容的名言警句請告訴我
良好教養(yǎng)的人都有一禁勿發(fā)脾氣。
——愛默生【美】 忿怒二字賢亦有之；特忍須臾，便不傷生。
——曾國藩 怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。
——羅斯金【英】 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎? ——武則天 心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。
——宗白華 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
——池田大作【日】 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
——愛默生【美】 修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。
——科恩參考資料：一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
——歌德 [治學(xué)·成才|求知\\\/治學(xué)] 要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、卓越的能力以及堅(jiān)持要達(dá)到目標(biāo)的恒心,此外都是細(xì)節(jié)。
——歌德 [成功·方法與技巧|意志] 灰色的理論到處都有,我的朋友,只有生活之樹四季常青,郁郁蔥蔥。
——歌德 [家庭·生活|生活] 相信生活,它給人的教誨比任何一本書籍都好。
——歌德 [家庭·生活|生活] 生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會停止,目標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
——歌德 [哲理·感悟·宗教|思想] 最值得高度珍惜的莫過于每一天的價值。
——歌德 [哲理·感悟·宗教|當(dāng)下] 生命在于矛盾，在于運(yùn)動，一旦矛盾消除，運(yùn)動停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德 [人生·命運(yùn)|生命] 理想——一串跳蕩的音符,奏響了我們心中青春的樂章；燃了我們胸膛里的火焰。
——歌德 [事業(yè)·理想|理想] 歌德的名人名言: 你若要重視自己的價值,就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌德 [事業(yè)·理想|奉獻(xiàn)] 目標(biāo)越接近,困難越增加,但愿每一個人都像星星一樣安詳而又從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 向著某一天終于要達(dá)到的那個終極目標(biāo)邁步還不夠,還要把每一步驟看做目標(biāo),使它作為步驟而起作用。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。
——歌德 [事業(yè)·理想|事業(yè)] 希望是不幸者的第二靈魂。
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А?/p>
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 希望是風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 死,對于智者并不是恐怖,對于善者并非是終點(diǎn)。
——歌德
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——愛默生【美】 忿怒二字賢亦有之；特忍須臾，便不傷生。
——曾國藩 怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
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一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。
——羅斯金【英】 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎? ——武則天 心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。
——宗白華 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
——池田大作【日】 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
——愛默生【美】 修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。
——科恩參考資料：一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
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——歌德 [家庭·生活|生活] 相信生活,它給人的教誨比任何一本書籍都好。
——歌德 [家庭·生活|生活] 生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會停止,目標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
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——歌德 [哲理·感悟·宗教|當(dāng)下] 生命在于矛盾，在于運(yùn)動，一旦矛盾消除，運(yùn)動停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德 [人生·命運(yùn)|生命] 理想——一串跳蕩的音符,奏響了我們心中青春的樂章；燃了我們胸膛里的火焰。
——歌德 [事業(yè)·理想|理想] 歌德的名人名言: 你若要重視自己的價值,就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌德 [事業(yè)·理想|奉獻(xiàn)] 目標(biāo)越接近,困難越增加,但愿每一個人都像星星一樣安詳而又從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 向著某一天終于要達(dá)到的那個終極目標(biāo)邁步還不夠,還要把每一步驟看做目標(biāo),使它作為步驟而起作用。
——歌德 [事業(yè)·理想|目標(biāo)\\\/追求] 事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。
——歌德 [事業(yè)·理想|事業(yè)] 希望是不幸者的第二靈魂。
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А?/p>
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 希望是風(fēng)雨之夜所現(xiàn)之曉霞。
——歌德 [人生·命運(yùn)|希望,期望] 死,對于智者并不是恐怖,對于善者并非是終點(diǎn)。
——歌德
有關(guān)健康方面的名言警句，快一點(diǎn)哦
●有兩種東西喪失后才發(fā)現(xiàn)它們的價值青春和健康（阿拉伯） ●天下有千種疾病，卻只有一種健康（歐洲） ●健康的身體富于健康的體魄（意大利） ●沒有一個朋友能夠比得上健康，沒有一個敵人能夠比得上疾?。ㄓ《龋? ●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯） ●健全的身體比金冕更有價值（英國） ●病來方知健康貴（英國） ●無病一身輕 ●保持健康，這是對自己的義務(wù)，甚至是對社會的義務(wù)（富蘭克林） ●身體在健康在很大程度上取決于精神的健康（約翰·格雷） ●心情愉快是肉本和精神的最佳衛(wèi)生法（喬治·桑） ●心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險(xiǎn)更經(jīng)常（西塞羅） ●疾病不僅在于身體的故障，往往在于心的故障（美國） ●樂觀主義的謊言有著如此巨大的治療價值，不能令人信服地說出這類謊言的醫(yī)生是選錯了職業(yè)（肖伯納） ●醫(yī)生只不過是精神上的慰藉者而已（佩特羅尼烏斯） ●友情即良藥；我們都是彼此的醫(yī)生（奧立弗·薩克斯） ●軀體的疾病也許證明靈魂的健康（歐洲） ●保持一生健壯的真正方法是延長青春的心（科林斯） ●說說笑笑，通通七竅 ●健全的思想寓于健全的身體（歐洲） ●健康與才智，為人生兩大幸福（希臘） ●健康便是幸福（英國） ●生命的幸福在身體，身體的強(qiáng)壯在健康 ●良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本（斯賓塞） ●要快樂首先要健康（柯蒂斯） ●健康勝于富貴（司各特） ●在地球上沒有什么收獲比得上健康（印度） ●健康的身體就是財(cái)富（非洲） ●賢妻和健康是一個男子最寶貴的財(cái)富（斯珀吉翁） ●啊，健康
健康
富人的幸福，窮人的財(cái)富
（本·瓊森） ●最能使人陷于貧困者，莫如疾?。ㄈ毡荆? ●身體的經(jīng)久比美麗更好（伊索） ●健康加富裕就能創(chuàng)造出美來（博恩） ●生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體正常發(fā)育和人體的健康分開（車爾尼雪夫斯基）
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●有兩種東西喪失后才發(fā)現(xiàn)它們的價值青春和健康（阿拉伯） ●天下有千種疾病，卻只有一種健康（歐洲） ●健康的身體富于健康的體魄（意大利） ●沒有一個朋友能夠比得上健康，沒有一個敵人能夠比得上疾病（印度） ●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯） ●健全的身體比金冕更有價值（英國） ●病來方知健康貴（英國） ●無病一身輕 ●保持健康，這是對自己的義務(wù)，甚至是對社會的義務(wù)（富蘭克林） ●身體在健康在很大程度上取決于精神的健康（約翰·格雷） ●心情愉快是肉本和精神的最佳衛(wèi)生法（喬治·桑） ●心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險(xiǎn)更經(jīng)常（西塞羅） ●疾病不僅在于身體的故障，往往在于心的故障（美國） ●樂觀主義的謊言有著如此巨大的治療價值，不能令人信服地說出這類謊言的醫(yī)生是選錯了職業(yè)（肖伯納） ●醫(yī)生只不過是精神上的慰藉者而已（佩特羅尼烏斯） ●友情即良藥；我們都是彼此的醫(yī)生（奧立弗·薩克斯） ●軀體的疾病也許證明靈魂的健康（歐洲） ●保持一生健壯的真正方法是延長青春的心（科林斯） ●說說笑笑，通通七竅 ●健全的思想寓于健全的身體（歐洲） ●健康與才智，為人生兩大幸福（希臘） ●健康便是幸福（英國） ●生命的幸福在身體，身體的強(qiáng)壯在健康 ●良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本（斯賓塞） ●要快樂首先要健康（柯蒂斯） ●健康勝于富貴（司各特） ●在地球上沒有什么收獲比得上健康（印度） ●健康的身體就是財(cái)富（非洲） ●賢妻和健康是一個男子最寶貴的財(cái)富（斯珀吉翁） ●啊，健康
健康
富人的幸福，窮人的財(cái)富
（本·瓊森） ●最能使人陷于貧困者，莫如疾?。ㄈ毡荆? ●身體的經(jīng)久比美麗更好（伊索） ●健康加富裕就能創(chuàng)造出美來（博恩） ●生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體正常發(fā)育和人體的健康分開（車爾尼雪夫斯基）
